ຕູນິເຊຍ ມີຊື່ສຽງດ້ານຫຍັງແດ່?

ຕູນິເຊຍ ມີຊື່ສຽງດ້ານ ກາທາໂກ, ຊາກຫັກພັງຂອງໂລມັນ, ຫາດຊາຍທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ, ເຂດເມືອງເກົ່າ (medina) ຂອງ ຕູນິສ ແລະ ຊູສ, ໄກຣວນ, ເຈີບາ, ທະເລຊາຍຊາຮາຣາ, ສະຖານທີ່ຖ່າຍທຳໜັງ Star Wars, ຮາຣິສຊາ, ກຸສກຸສ, ນ້ຳມັນໝາກກອກ ແລະ ການປະຕິວັດດອກມະລິ. ມັນເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ມີຊັ້ນເຊີງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາເໜືອ: ມີຂະໜາດນ້ອຍ ແຕ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການຄ້າຂອງຊາວຟີນິເຊຍ, ໂລມັນອາຟຣິກາ, ອາລະຍະທຳອິສລາມຍຸກຕົ້ນ, ອິດທິພົນຂອງອອດໂຕມັນ ແລະ ຝຣັ່ງ, ການທ່ອງທ່ຽວຫາດຊາຍສະໄໝໃໝ່ ແລະ ຄື້ນສະເທືອນທາງການເມືອງຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອາຣັບ (Arab Spring). ບຣິແທນນິກາ ໄດ້ບັນຍາຍ ຕູນິເຊຍ ວ່າເປັນປະເທດໃນອາຟຣິກາເໜືອ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງ ແອລຈີເຣຍ ແລະ ລີເບຍ, ມີຊາຍຝັ່ງທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງທະເລຊາຍຊາຮາຣາ.

1. ກາທາໂກ (Carthage)

ເທິງເນີນພູເໜືອອ່າວຕູນິສ, ກາທາໂກ ໄດ້ມອບໃຫ້ ຕູນິເຊຍ ໜຶ່ງໃນສາຍສຳພັນທີ່ແໜ້ນແຟ້ນທີ່ສຸດກັບເມດິເຕີເຣນຽນຍຸກບູຮານ. ຕາມຄວາມເຊື່ອດັ້ງເດີມ ເມືອງນີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຊາວຟີນິເຊຍຈາກເມືອງ ໄທ (Tyre) ໃນສະຕະວັດທີ 9 ກ່ອນ ຄ.ສ., ແລະ ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ກາຍເປັນສູນກາງຂອງຈັກກະພັດການຄ້າທາງທະເລ ທີ່ມີທ່າເຮືອ, ອານານິຄົມ, ກອງເຮືອ, ວິຫານ, ໂຮງງານ ແລະ ເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວ ອາຟຣິກາເໜືອ, ຊິຊິລີ, ຊາດີເນຍ, ສະເປນ ແລະ ໄກກວ່ານັ້ນ. ການແຂ່ງຂັນກັບໂລມ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງໂຫດຮ້າຍໃນປີ 146 ກ່ອນ ຄ.ສ., ເມື່ອເມືອງຖືກທຳລາຍໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມພູນິກຄັ້ງທີສາມ, ແຕ່ ກາທາໂກ ກໍບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປຈາກປະຫວັດສາດ.

ຮັນນິບານ (Hannibal) ໄດ້ມອບໃບໜ້າຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃຫ້ແກ່ ກາທາໂກ. ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມພູນິກຄັ້ງທີສອງ, ລາວໄດ້ນຳກອງທັບຄາທາໂກ ຕໍ່ສູ້ກັບໂລມ ແລະ ໄດ້ຂ້າມເທືອກພູແອລ໌ (Alps) ໃນປີ 218 ກ່ອນ ຄ.ສ. ດ້ວຍກອງທັບທີ່ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຍຸດທະການທາງທະຫານທີ່ເປັນຕຳນານທີ່ສຸດໃນຍຸກບູຮານ. ເລື່ອງລາວນັ້ນເຮັດໃຫ້ ກາທາໂກ ເປັນຫຼາຍກວ່າຊານເມືອງທາງໂບຮານຄະດີຂອງ ຕູນິສ: ມັນເຊື່ອມໂຍງກັບການຄ້າ, ຈັກກະພັດ, ສົງຄາມ, ການທຳລາຍ, ການເກີດໃໝ່ ແລະ ໜຶ່ງໃນການແຂ່ງຂັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດບູຮານ.

2. ເມດີນາແຫ່ງຕູນິສ (The Medina of Tunis)

ຮາກເຫງົ້າຂອງມັນຍ້ອນກັບໄປເຖິງຍຸກອິສລາມໄລຍະຕົ້ນ, ແລະ ຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດ ມັນໄດ້ເຕີບໂຕຮອບໆພື້ນທີ່ສາສະໜາ, ການຄ້າ, ທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ຫັດຖະກຳ ແທນທີ່ຈະເປັນຖະໜົນໃຫຍ່ສາຍດຽວ. ເມດີນາແຫ່ງຕູນິສ ໄດ້ຖືກບັນຈຸໃນບັນຊີມໍລະດົກໂລກ UNESCO ນັບແຕ່ປີ 1979 ແລະ ມີອະນຸສອນສະຖານທາງປະຫວັດສາດປະມານ 700 ແຫ່ງ, ລວມທັງມັສຍິດ, ໂຮງຮຽນສອນສາສະໜາ (madrasa), ພະລາຊະວັງ, ສຸສານ, ນ້ຳພຸ, ປະຕູເມືອງ, ຕະຫຼາດ (souk) ແລະ ເຮືອນຄອບຄົວເກົ່າແກ່. ໃຈກາງຂອງມັນແມ່ນມັສຍິດ Zitouna, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຖະໜົນ ບ່ອນທີ່ການຄ້າ, ການນະມັດສະການ, ການຮຽນຮູ້ ແລະ ຊີວິດໃນຄົວເຮືອນ ໄດ້ກໍ່ຮູບໂຄງສ້າງຂອງເມືອງມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງພັນປີ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ ເມດີນາ ມີຄວາມສຳຄັນແມ່ນຄວາມໜາແໜ້ນຂອງມັນ. ເມືອງເກົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ນຳສະເໜີປະຫວັດສາດຂອງ ຕູນິເຊຍ ໃນຮູບແບບອະນຸສອນສະຖານໜຶ່ງຕໍ່ໜຶ່ງ; ມັນພັບປະຫວັດສາດນັ້ນເຂົ້າໄປໃນປະຕູ, ເດີ່ນກາງເຮືອນ, ຊອຍຕະຫຼາດ, ໂຮງງານ, ແນວຫຼັງຄາ ແລະ ຍ່ານຕ່າງໆ ບ່ອນທີ່ຊີວິດສາທາລະນະ ແລະ ສ່ວນຕົວ ຖືກວາງຊ້ອນກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ໄລຍະການເຕີບໂຕທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດຂອງມັນ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ລາຊະວົງຍຸກກາງທີ່ມີອຳນາດ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອ ຕູນິສ ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງໃຫຍ່ຂອງ ມັກຣິບ (Maghreb) ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 12 ຫາ 16.

3. ຊີດີ ບູ ຊາອິດ (Sidi Bou Said)

ຫ່າງຈາກ ຕູນິສ ແລະ ກາທາໂກ ພຽງໄລຍະທາງສັ້ນໆ, ຊີດີ ບູ ຊາອິດ ຕັ້ງຢູ່ເທິງອ່າວຕູນິສ ດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ຮູ້ດີວ່າຕົນເອງມີໜ້າຕາແບບໃດ. ກຳແພງສີຂາວ, ປະຕູສີຟ້າ, ໜ້າຕ່າງເຫຼັກດັດ, ທາງເຂົ້າຮູບໂຄ້ງ ແລະ ຊອຍຊັນ ໄດ້ສ້າງເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍະລັກທາງສາຍຕາທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງ ຕູນິເຊຍ, ແຕ່ສະຖານທີ່ນີ້ເປັນຫຼາຍກວ່າສາກຫຼັງຊາຍຝັ່ງທະເລທີ່ສວຍງາມ. ໝູ່ບ້ານນີ້ໄດ້ເຕີບໂຕຮອບໆຫລຸມຝັງສົບຂອງ ອາບູ ຊາອິດ ອານ-ບາຈີ ບຸກຄົນສຳຄັນຝ່າຍຊູຟີ (Sufi), ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນສະຕະວັດທີ 13, ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ດຶງດູດຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີຈາກ ຕູນິສ ໃຫ້ມາສ້າງເຮືອນພັກລະດູຮ້ອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ມັນຍັງໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບສິລະປິນ, ນັກຂຽນ, ດົນຕີ ແລະ ການພັກຜ່ອນຊາຍທະເລຂອງຊັ້ນສູງ.

ພາບລັກສີຟ້າ-ຂາວ ໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນເປັນພິເສດ ຫຼັງຈາກ ບາຣອນ ໂຣໂດລຟ໌ ແດກລັງເຈ (Baron Rodolphe d’Erlanger) ໄດ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ຊ່ວຍຫຼໍ່ຫຼອມເອກະລັກທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງມັນ; ພະລາຊະວັງຂອງລາວ Ennejma Ezzahra ປັດຈຸບັນເຊື່ອມໂຍງກັບມໍລະດົກທາງດົນຕີອາຣັບ ແລະ ເມດິເຕີເຣນຽນຂອງ ຕູນິເຊຍ. ຊັ້ນທາງສິລະປະນັ້ນເຮັດໃຫ້ ຊີດີ ບູ ຊາອິດ ແຕກຕ່າງຈາກແຫຼ່ງປະຫວັດສາດທີ່ໜັກໜ່ວງກວ່າ ເຊັ່ນ ກາທາໂກ ຫຼື ໄກຣວນ. ມັນມີຊື່ສຽງເພາະມັນໄດ້ມອບໃບໜ້າເມດິເຕີເຣນຽນທີ່ອ່ອນໂຍນກວ່າໃຫ້ແກ່ ຕູນິເຊຍ: ຮ້ານກາເຟເທິງທະເລ, ປະຕູແກະສະຫຼັກ, ດອກເຟື່ອງຟ້າ, ລະບຽງ, ເຮືອນເກົ່າ, ຖະໜົນທີ່ຄ້າຍຄືຫໍສະແດງສິລະປະ, ແລະ ທິວທັດທີ່ປ່ຽນຊາຍຝັ່ງໃຫ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳ.

4. ໄກຣວນ (Kairouan)

ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 670 ໂດຍນາຍພົນອາຣັບ ອຸກບາ ອິບນ໌ ນາຟີ (Uqba ibn Nafi), ໄກຣວນ ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສູນກາງອິສລາມທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາເໜືອ. ຈາກເມືອງພາຍໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້, ການປົກຄອງຂອງຊາວອາຣັບ-ມຸສລິມ, ການສຶກສາ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຊີວິດທາງສາສະໜາ ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວ ມັກຣິບ ສ່ວນໃຫຍ່. ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນຍັງເຫັນໄດ້ໃນກຳແພງເກົ່າ, ຖະໜົນແຄບ, ອ່າງເກັບນ້ຳ, ໂຮງຮຽນສອນສາສະໜາ, ສຳນັກຊາວີຢາ (zaouia), ເຮືອນແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ໂດຍສະເພາະມັສຍິດໃຫຍ່ແຫ່ງໄກຣວນ. ເຖິງແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັສຍິດຈະຍ້ອນກັບໄປເຖິງສະຕະວັດທີ 7, ແຕ່ຮູບແບບໃນປັດຈຸບັນສ່ວນຫຼາຍສະທ້ອນເຖິງວຽກງານໃນສະໄໝອັກລາບິດ (Aghlabid) ໄລຍະຕໍ່ມາໃນສະຕະວັດທີ 9, ລວມທັງເດີ່ນກາງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ຫໍລະຫມາດແບບເສົາຄ້ຳ ແລະ ຫໍຄອຍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມ.

ໄກຣວນ ໄດ້ມອບນ້ຳໜັກທາງປະຫວັດສາດໃຫ້ແກ່ ຕູນິເຊຍ ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ ກາທາໂກ ຫຼື ຊາຍຝັ່ງເມດິເຕີເຣນຽນ. ກາທາໂກ ເຊື່ອມໂຍງປະເທດກັບຍຸກບູຮານຂອງຟີນິເຊຍ ແລະ ໂລມັນ; ໄກຣວນ ເຊື່ອມໂຍງມັນກັບການເກີດຂຶ້ນຂອງອາລະຍະທຳອິສລາມໃນອາຟຣິກາເໜືອ. ເມືອງນີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນຊີມໍລະດົກໂລກ UNESCO ໃນປີ 1988, ແລະ ໂຄງສ້າງເມືອງເກົ່າຂອງມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງສຳຄັນ: ສາສະໜາ, ການສຶກສາ, ການຄ້າ, ຝີມືຫັດຖະກຳ ແລະ ອຳນາດທ້ອງຖິ່ນ ໄດ້ກະຈຸກຕົວຢູ່ຫຼັງກຳແພງຂອງມັນມາເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ.

5. ໂຮງລະຄອນກາງແຈ້ງ ເອລ ເຈມ (El Jem Amphitheatre)

ໃນເມືອງນ້ອຍຂອງ ຕູນິເຊຍ ທີ່ຊື່ ເອລ ເຈມ, ຄວາມໃຫຍ່ໂຕຂອງໂລມັນອາຟຣິກາ ປະກົດຂຶ້ນເກືອບຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດ: ໂຮງລະຄອນກາງແຈ້ງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ໂຕ ຕັ້ງເດັ່ນເໜືອຖະໜົນສະໄໝໃໝ່ ບ່ອນທີ່ ທິສດຣຸສ (Thysdrus) ບູຮານເຄີຍຕັ້ງຢູ່. ສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 3 ຄ.ສ., ເມື່ອພາກພື້ນນີ້ຮັ່ງມີຈາກກະສິກຳ ແລະ ໂດຍສະເພາະນ້ຳມັນໝາກກອກ, ໂຮງລະຄອນກາງແຈ້ງມີຂະໜາດປະມານ 148 ຄູນ 122 ແມັດ ແລະ ສາມາດບັນຈຸຄົນເບິ່ງໄດ້ປະມານ 30,000 ຄົນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຊາກຫັກພັງທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງໃຫຍ່; ມັນເປັນສະໜາມກວ້າງໃຫຍ່ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງພາຍໃນແຜ່ນດິນທີ່ທຳມະດາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂລມັນອາຟຣິກາເຄີຍຮັ່ງມີ ແລະ ສຳຄັນພຽງໃດ. ທາງລຸ່ມດິນ, ຊຸ້ມໂຄ້ງສູງ, ບ່ອນນັ່ງເປັນຊັ້ນ ແລະ ກຳແພງຫີນໜາ ເຮັດໃຫ້ສິ່ງກໍ່ສ້າງນີ້ເຂົ້າໃຈໄດ້ງ່າຍ ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສະເພາະທາງ: ມັນຖືກອອກແບບມາສຳລັບຝູງຊົນ, ການສະແດງ, ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ອຳນາດຂອງຈັກກະພັດ.

6. ດູກກາ ແລະ ມໍລະດົກໂລມັນ

ການເດີນທາງສັ້ນໆ ເຂົ້າສູ່ພາຍໃນແຜ່ນດິນຈາກຊາຍຝັ່ງຂອງ ຕູນິເຊຍ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າເປັນຫຍັງປະເທດນີ້ຈຶ່ງບໍ່ຄວນຖືກເບິ່ງເປັນພຽງຈຸດໝາຍປາຍທາງຊາຍຫາດເທົ່ານັ້ນ. ດູກກາ (Dougga), ຫຼື ທຸກກາ (Thugga) ບູຮານ, ເປັນໜຶ່ງໃນແຫຼ່ງໂລມັນ ແລະ ກ່ອນໂລມັນ ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ດີທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາເໜືອ, ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍ UNESCO ນັບແຕ່ປີ 1997. ຖະໜົນ, ໂຮງລະຄອນ, ວິຫານ, ໂຮງອາບນ້ຳ, ລານປະຊຸມ (forum), ເຮືອນ, ອ່າງເກັບນ້ຳ, ຊຸ້ມໂຄ້ງ ແລະ ສຸສານແບບລີໂບ-ພູນິກ (Libyco-Punic) ຂອງມັນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊັ້ນປະຫວັດສາດຫຼາຍຊັ້ນໄດ້ມາພົບກັນຢູ່ໃນບ່ອນດຽວ: ຮາກເຫງົ້າຂອງຊາວນູມິເດຍ (Numidian) ພື້ນເມືອງ, ອິດທິພົນພູນິກ, ຊີວິດເມືອງແບບໂລມັນ, ແລະ ຮ່ອງຮອຍໄບແຊນທິນ (Byzantine) ໃນໄລຍະຕໍ່ມາ.

ມໍລະດົກໂລມັນທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າຂອງ ຕູນິເຊຍ ມີຄວາມໜາແໜ້ນຜິດປົກກະຕິສຳລັບປະເທດທີ່ມີຂະໜາດກະທັດຮັດເຊັ່ນນີ້. ກາທາໂກ ເຊື່ອມໂຍງຊາຍຝັ່ງກັບອຳນາດພູນິກ ແລະ ໂລມັນອາຟຣິກາ; ເອລ ເຈມ ສະແດງການສະແດງຂອງຈັກກະພັດໃນລະດັບອະນຸສອນສະຖານ; ບູລລາ ເຣເຈຍ (Bulla Regia) ມີຊື່ສຽງດ້ານເຮືອນໂລມັນທີ່ບາງສ່ວນຢູ່ໃຕ້ດິນ; ສະເບອິດລາ (Sbeitla) ຮັກສາວິຫານ, ໂຮງອາບນ້ຳ, ຊຸ້ມໂຄ້ງ ແລະ ຊາກຄຣິສຕຽນຍຸກຕົ້ນ ໄວ້ໃນເຂດພາຍໃນແຜ່ນດິນ. ພ້ອມກັບແຫຼ່ງເຊັ່ນ ເກີກວານ (Kerkouane), ໄກຣວນ, ຊູສ, ເມດີນາແຫ່ງຕູນິສ, ເຈີບາ ແລະ ອິກເຄິລ (Ichkeul), ປັດຈຸບັນ ຕູນິເຊຍ ມີສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກ UNESCO ເຖິງເກົ້າແຫ່ງ.

7. ແຫຼ່ງພັກຜ່ອນຊາຍຫາດ: ຮາມມາເມັດ, ຊູສ ແລະ ໂມນາສຕີ

ປະເທດນີ້ມີຊາຍຝັ່ງທະເລຍາວກວ່າ 1,100 ກິໂລແມັດ, ແລະ ເມືອງຕາກອາກາດເຊັ່ນ ຮາມມາເມັດ, ຊູສ, ໂມນາສຕີ, ມາເດຍ ແລະ ເຈີບາ ໄດ້ປ່ຽນຊາຍຝັ່ງນັ້ນໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນເຂດພັກຜ່ອນຊາຍທະເລທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງອາຟຣິກາເໜືອ. ຮາມມາເມັດ ໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນທີ່ເຊື່ອມໂຍງເປັນພິເສດກັບຫາດຊາຍ, ສິ່ງກໍ່ສ້າງສີຂາວເຕ້ຍ, ສວນ, ໂຮງແຮມ, ສູນບຳບັດດ້ວຍນ້ຳທະເລ (thalassotherapy) ແລະ ເມືອງເກົ່າທີ່ຫັນໜ້າສູ່ທະເລ, ໃນຂະນະທີ່ ຊູສ ແລະ ໂມນາສຕີ ປະສົມຜະສານເຂດພັກຜ່ອນກັບຊັ້ນເມືອງເກົ່າ, ທ່າເຮືອ, ປ້ອມຣິບາດ (ribat) ແລະ ການເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງປະຫວັດສາດໄດ້ງ່າຍ. ພາບລັກຊາຍຫາດນີ້ມີຄວາມສຳຄັນ ເພາະມັນອະທິບາຍການທ່ອງທ່ຽວສະໄໝໃໝ່ຂອງ ຕູນິເຊຍ ໄດ້ດີກວ່າໂບຮານຄະດີພຽງຢ່າງດຽວ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໃຊ້ເວລາຕອນເຊົ້າຢູ່ຂ້າງທະເລ, ໄປຢ້ຽມຊົມ ເມດີນາ ຫຼື ແຫຼ່ງໂລມັນໃນຕອນບ່າຍ, ແລະ ກັບຄືນສູ່ໂຮງແຮມຕາກອາກາດໃນຕອນແລງ – ການປະສົມຜະສານທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດນີ້ໜ້າດຶງດູດສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວແບບແພັກເກັດຂອງຊາວເອີຣົບ ແລະ ພາກພື້ນ.

8. ເຈີບາ (Djerba)

ເຈີບາ ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຂອງ ຕູນິເຊຍ ເພາະເອກະລັກຂອງມັນຖືກຫຼໍ່ຫຼອມໂດຍສະພາບຂອງເກາະ: ນ້ຳຈຳກັດ, ດິນແຫ້ງແລ້ງ, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ກະຈັດກະຈາຍ, ແລະ ຄວາມຈຳເປັນທີ່ຍາວນານໃນການເພິ່ງພາຕົນເອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ແທນທີ່ຈະເຕີບໂຕຮອບໆເມືອງສູນກາງທີ່ໜາແໜ້ນແຫ່ງດຽວ, ເກາະນີ້ໄດ້ພັດທະນາຮູບແບບການກະຈາຍຕົວຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄຮ່ນາ, ມັສຍິດ, ຕະຫຼາດ, ໂຮງງານ ແລະ ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນດ້ວຍຖະໜົນທົ່ວພູມສັນຖານ. ລະບົບການຕັ້ງຖິ່ນຖານນີ້, ທີ່ມີຮາກເຫງົ້າປະມານສະຕະວັດທີ 9, ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນຊີມໍລະດົກໂລກ UNESCO ໃນປີ 2023. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວ ເຈີບາ ໄດ້ປັບຕົວສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ກະສິກຳ, ການຄ້າ ແລະ ຊີວິດຊຸມຊົນ ໃຫ້ເຂົ້າກັບເກາະເມດິເຕີເຣນຽນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ ບ່ອນທີ່ການຢູ່ລອດຂຶ້ນກັບການໃຊ້ດິນ ແລະ ນ້ຳ ຢ່າງລະມັດລະວັງ.

9. ທະເລຊາຍຊາຮາຣາ (The Sahara Desert)

ບໍລິເວນ ດູຊ (Douz), ທີ່ມັກຖືກເບິ່ງເປັນປະຕູສູ່ທະເລຊາຍ, ພູມສັນຖານປ່ຽນໄປເປັນເນີນຊາຍ, ທົ່ງພຽງແຫ້ງແລ້ງ, ເສັ້ນທາງອູດ, ໂອເອຊິສຕົ້ນປາມ ແລະ ຄ້າຍພັກຢູ່ຂອບຂອງ ກຣັງ ແອກ ໂອຣຽນຕານ (Grand Erg Oriental). ໄກອອກໄປທາງຕາເວັນຕົກ, ໂຕເຊີ (Tozeur) ແລະ ເນັຟຕາ (Nefta) ມີຊື່ສຽງດ້ານເມືອງໂອເອຊິສຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ສວນຕົ້ນອິນທະຜາລຳ, ໃນຂະນະທີ່ ຊອດ ເອລ ເຈຣິດ (Chott el Jerid) – ທະເລສາບເກືອຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ກວມພື້ນທີ່ປະມານ 5,000 ຕາລາງກິໂລແມັດ – ໄດ້ສ້າງເປັນໜຶ່ງໃນສາກທຳມະຊາດທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສຸດຂອງ ຕູນິເຊຍ, ດ້ວຍຜິວໜ້າສີຂາວຮາບພຽງ, ໝອກຄວັນຄວາມຮ້ອນ ແລະ ຂອບຟ້າຄ້າຍພະຍັບແດດ (mirage). ພາກໃຕ້ຍັງເພີ່ມສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ພູມສັນຖານທີ່ຄ້າຍສາກໜັງ ໃຫ້ແກ່ພາບລັກທະເລຊາຍຂອງ ຕູນິເຊຍ. ມັດມາຕາ (Matmata) ເຊື່ອມໂຍງກັບເຮືອນຖ້ຳໃຕ້ດິນ (troglodyte) ທີ່ຂຸດເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຮ້ອນ, ໃນຂະນະທີ່ ກຊູ (ksour) ແລະ ສາງເກັບເຂົ້າທີ່ມີປ້ອມ ຢູ່ບໍລິເວນເຊັ່ນ ຕາຕາວີນ (Tataouine) ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊຸມຊົນເກັບຮັກສາສິນຄ້າ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບແຫ້ງແລ້ງພາຍໃນແຜ່ນດິນແນວໃດ.

10. ສະຖານທີ່ຖ່າຍທຳໜັງ Star Wars

ຕູນິເຊຍ ພາກໃຕ້ ໄດ້ມີບ່ອນຢືນທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໃນປະຫວັດສາດຮູບເງົາ ເມື່ອທະເລຊາຍ, ທົ່ງເກືອ ແລະ ການຕັ້ງຖິ່ນຖານເກົ່າຂອງມັນ ໄດ້ກາຍເປັນໃບໜ້າໃນໂລກຄວາມຈິງຂອງ Tatooine. ຈໍຈ ລູກາສ (George Lucas) ໄດ້ຖ່າຍທຳບາງສ່ວນຂອງໜັງ Star Wars ເລື່ອງທຳອິດ ໃນ ຕູນິເຊຍ ໃນປີ 1976, ແລະ ຊື່ຂອງປະເທດກໍຖືກສ້າງເຂົ້າໄປໃນຊີຣີສ໌ໂດຍກົງ: Tatooine ໄດ້ຖືກດັດແປງມາຈາກ ຕາຕາວີນ, ເມືອງໜຶ່ງໃນພາກໃຕ້ສຸດຂອງ ຕູນິເຊຍ. ການເຊື່ອມໂຍງກັບໜັງທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດແມ່ນກະຈາຍຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ ແທນທີ່ຈະເປັນສະຖານທີ່ດຽວ – ໂຮງແຮມໃຕ້ດິນ Hotel Sidi Driss ຂອງ ມັດມາຕາ ຖືກໃຊ້ເປັນພາຍໃນຂອງບ້ານ Lars, ບໍລິເວນໃກ້ ໂຕເຊີ ແລະ ເນັຟຕາ ໄດ້ໃຫ້ສະຖານທີ່ທະເລຊາຍ ແລະ ສາກຖ່າຍທຳ, ຊອດ ເອລ ເຈຣິດ ໄດ້ໃຫ້ພູມສັນຖານທົ່ງເກືອອັນແຫ້ງແລ້ງແກ່ໜັງ, ແລະ ກຊູ ໃນເຂດ ຕາຕາວີນ ໄດ້ປະກົດໃນສາກຍຸກພາກກ່ອນໜ້າ (prequel) ໃນເວລາຕໍ່ມາ.

ການເຊື່ອມໂຍງນີ້ບໍ່ມີຄວາມສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດເທົ່າກັບ ກາທາໂກ, ໄກຣວນ ຫຼື ເອລ ເຈມ, ແຕ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນການເຊື່ອມໂຍງທາງວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່ທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດຂອງ ຕູນິເຊຍ. ສຳລັບແຟນໜັງ, ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດບໍ່ແມ່ນພຽງເຂດທະເລຊາຍຂອງໂອເອຊິສ, ເຮືອນຖ້ຳ, ສາງເກັບເຂົ້າທີ່ມີປ້ອມ ແລະ ທະເລສາບເກືອເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນໜຶ່ງໃນບໍ່ກີ່ບ່ອນ ບ່ອນທີ່ໂລກສົມມຸດທີ່ມີຊື່ສຽງ ຍັງສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບພູມສັນຖານຈິງ ແລະ ສາກຖ່າຍທຳທີ່ຍັງຄົງເຫຼືອຢູ່ໄດ້.

11. ອາຫານຕູນິເຊຍ

ຄວາມເຜັດຮ້ອນ ເປັນໜຶ່ງໃນສິ່ງທຳອິດທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນສັງເກດເຫັນໃນອາຫານ ຕູນິເຊຍ. ເມື່ອທຽບກັບໂປຣໄຟລ໌ເຄື່ອງເທດທີ່ອ່ອນກວ່າ ທີ່ມັກເຊື່ອມໂຍງກັບ ມັກຣິບ, ຕູນິເຊຍ ໂນ້ມໄປທາງໝາກເຜັດ, ກະທຽມ, ນ້ຳມັນໝາກກອກ, ໝາກເລັ່ນ, ອາຫານທະເລ, ວັດຖຸດິບໝັກດອງ ແລະ ຮາຣິສຊາ – ນ້ຳພິກແດງ ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍະລັກອາຫານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງປະເທດ. ກຸສກຸສ ຍັງຄົງເປັນຫຼັກ, ແຕ່ໃນ ຕູນິເຊຍ ມັນມັກມາພ້ອມກັບຊີ້ນແກະ, ປາ, ຜັກ, ໝາກຖົ່ວ ຫຼື ນ້ຳຊອດເຜັດຮ້ອນ ທີ່ໃຫ້ລົດຊາດທີ່ແຫຼມຄົມຂຶ້ນ. ບຣິກ (Brik), ດ້ວຍແປ້ງບາງ ແລະ ໄສ້ໄຂ່, ລາບລາບີ (lablabi) ທີ່ເຮັດຈາກໝາກຖົ່ວ ແລະ ເຂົ້າຈີ່, ໂອັຈຈາ (ojja) ກັບໄຂ່ ແລະ ນ້ຳຊອດໝາກເລັ່ນເຜັດ, ປາປີ້ງ, ໄສ້ກອກແມກເກ (merguez), ສະຫຼັດ ເມຊູເອຍ (mechouia) ແລະ ຂອງຫວານທີ່ເຮັດຈາກໝາກອິນທະຜາລຳ ລ້ວນສະແດງເຖິງອາຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນຮອບໆລົດຊາດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ ແທນທີ່ຈະເປັນການນຳສະເໜີທີ່ໜັກໜ່ວງ.

12. ຮາຣິສຊາ (Harissa)

ມີວັດຖຸດິບໜ້ອຍຢ່າງທີ່ນິຍາມ ຕູນິເຊຍ ໄດ້ຊັດເຈນເທົ່າ ຮາຣິສຊາ. ເຮັດສ່ວນຫຼາຍຈາກໝາກພິກແດງແຫ້ງ, ກະທຽມ, ເກືອ, ເຄື່ອງເທດ ແລະ ນ້ຳມັນໝາກກອກ, ມັນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງລະຫວ່າງເຄື່ອງປຸງ, ຖານການແຕ່ງກິນ ແລະ ນິໄສຂອງຊາດ. ມັນສາມາດໃສ່ກວນລົງໃນນ້ຳຊອດກຸສກຸສ, ເສີບກັບປາ ຫຼື ຊີ້ນປີ້ງ, ທາໃສ່ແຊນວິດ, ເພີ່ມລົງໃນລາບລາບີ, ປະສົມກັບນ້ຳມັນໝາກກອກສຳລັບເຂົ້າຈີ່, ຫຼື ໃຊ້ເພື່ອເພີ່ມລົດຊາດໃຫ້ແກບ໌ ແກງ, ສະຕູ ແລະ ອາຫານຜັກ. ໃນປີ 2022, ຄວາມຮູ້ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຮາຣິສຊາ ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນຊີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງ UNESCO, ສະທ້ອນເຖິງບ່ອນຢືນຂອງມັນໃນປະເພນີອາຫານໃນຄົວເຮືອນຂອງ ຕູນິເຊຍ ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງການແຕ່ງກິນໃນຮ້ານອາຫານ.

13. ນ້ຳມັນໝາກກອກ

ທົ່ວ ຕູນິເຊຍ, ຕົ້ນໝາກກອກບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊົນນະບົດ; ມັນເປັນໜຶ່ງໃນພື້ນຖານຂອງຊີວິດຊົນນະບົດ ແລະ ເສດຖະກິດສົ່ງອອກ. ປະເທດນີ້ມີສວນໝາກກອກປະມານ 1.8–1.9 ລ້ານເຮັກຕາ, ກະຈາຍຈາກພາກເໜືອໄປສູ່ເຂດກາງ ແລະ ພາກໃຕ້ທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, ບ່ອນທີ່ຕົ້ນໄມ້ຖືກປູກໃຫ້ຫ່າງກັນ ເພື່ອໃຫ້ຢູ່ລອດໃນຄວາມຮ້ອນ ແລະ ຝົນທີ່ຈຳກັດ. ນ້ຳມັນໝາກກອກ ປະກົດໃນການແຕ່ງກິນປະຈຳວັນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດເທົ່າກັບເຂົ້າຈີ່ ຫຼື ຮາຣິສຊາ: ລາດໃສ່ສະຫຼັດ, ເສີບກັບເຂົ້າຈີ່ແປ້ນ, ໃຊ້ກັບປາ ແລະ ຜັກປີ້ງ, ຫຼື ເພີ່ມລົງໃນສະຕູ, ກຸສກຸສ ແລະ ອາຫານເຮືອນທຳມະດາ. ໃນພູມສັນຖານ, ສວນເກົ່າແກ່ໄດ້ມອບໜຶ່ງໃນພາບລັກເມດິເຕີເຣນຽນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດໃຫ້ແກ່ ຕູນິເຊຍ – ຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວເງິນເຕ້ຍ ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວທົ່ງນາແຫ້ງແລ້ງ, ໝູ່ບ້ານ ແລະ ທົ່ງພຽງຊາຍຝັ່ງ.

ໃນທາງເສດຖະກິດ, ນ້ຳມັນໝາກກອກໄດ້ມອບນ້ຳໜັກໃຫ້ແກ່ ຕູນິເຊຍ ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນອາດບໍ່ສັງເກດເຫັນໃນທັນທີ. ປະເທດນີ້ມັກຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຜະລິດ ແລະ ຜູ້ສົ່ງອອກລາຍໃຫຍ່ຂອງໂລກຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ, ແລະ ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ ຜົນຜະລິດສ່ວນຫຼາຍຂອງມັນຖືກຂາຍໄປຕ່າງປະເທດໃນຮູບແບບຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະໄປຕະຫຼາດເອີຣົບ, ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃຕ້ຍີ່ຫໍ້ ຕູນິເຊຍ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນັ້ນໄດ້ສ້າງຄວາມຍ້ອນແຍ້ງ: ນ້ຳມັນ ຕູນິເຊຍ ມີຄວາມສຳຄັນໃນການຄ້ານ້ຳມັນໝາກກອກໂລກ, ແຕ່ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງມັນມັກບໍ່ຄ່ອຍເຫັນໄດ້ໂດຍຜູ້ບໍລິໂພກ ເທົ່າກັບຍີ່ຫໍ້ຂອງສະເປນ, ອິຕາລີ ຫຼື ກຣີກ.

14. ການປະຕິວັດດອກມະລິ (The Jasmine Revolution)

ໃນເດືອນມັງກອນ 2011, ຕູນິເຊຍ ໄດ້ກ້າວຈາກໂບຣໂຊໂຄສະນາການທ່ອງທ່ຽວ ໄປສູ່ໃຈກາງຂອງການເມືອງໂລກ. ຫຼັງຈາກການປະທ້ວງຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍອາທິດ ກ່ຽວກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ການຫວ່າງງານ, ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ ແລະ ການກົດຂີ່ທາງການເມືອງ, ປະທານາທິບໍດີ ຊີນ ເອລ-ອາບີດີນ ເບັນ ອາລີ (Zine el-Abidine Ben Ali) ໄດ້ອອກຈາກອຳນາດໃນວັນທີ 14 ມັງກອນ 2011, ສິ້ນສຸດການປົກຄອງທີ່ໄດ້ດຳເນີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1987. ການລຸກຮືນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນລະດັບສາກົນວ່າ ການປະຕິວັດດອກມະລິ, ແຕ່ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຊື່; ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລັດຖະບານອຳນາດນິຍົມທີ່ມີມາຍາວນານໃນໂລກອາຣັບ ສາມາດຖືກທ້າທາຍຈາກທ້ອງຖະໜົນ ແລະ ຖືກບັງຄັບໃຫ້ລົ້ມລົງໄດ້.

ຜົນກະທົບໄດ້ແຜ່ໄປໄກກວ່າ ຕູນິເຊຍ. ເຫດການໃນປີ 2010–2011 ໄດ້ຊ່ວຍຈູດປະກາຍຄື້ນການປະທ້ວງທີ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນທົ່ວ ຕາເວັນອອກກາງ ແລະ ອາຟຣິກາເໜືອ ທີ່ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອາຣັບ (Arab Spring). ສຳລັບພາບລັກສະໄໝໃໝ່ຂອງ ຕູນິເຊຍ, ປະຫວັດສາດນີ້ມີຄວາມສຳຄັນເທົ່າກັບ ກາທາໂກ, ໄກຣວນ ຫຼື ຊາຍຝັ່ງເມດິເຕີເຣນຽນ, ແຕ່ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງ. ມັນເຊື່ອມໂຍງປະເທດກັບຄວາມຄັບຂ້ອງໃຈຂອງຊາວໜຸ່ມ, ການຮຽກຮ້ອງສັກສີ, ການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງ, ການປະທ້ວງຂອງພົນລະເມືອງ ແລະ ຄຳຖາມທີ່ຍາກລຳບາກວ່າ ຫຼັງຈາກການປະຕິວັດແລ້ວຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ.

ຖ້າທ່ານຫຼົງໄຫຼໃນ ຕູນິເຊຍ ຄືກັນກັບພວກເຮົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະອອກເດີນທາງໄປ ຕູນິເຊຍ ແລ້ວ – ລອງເບິ່ງບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ຂໍ້ມູນທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບຕູນິເຊຍ. ກວດເບິ່ງວ່າທ່ານຕ້ອງການ ໃບອະນຸຍາດຂັບຂີ່ສາກົນໃນຕູນິເຊຍ ຫຼື ບໍ່ ກ່ອນການເດີນທາງຂອງທ່ານ.