ໂມຣັອກໂກ ມີຊື່ສຽງດ້ານໃດ?

ໂມຣັອກໂກ ມີຊື່ສຽງດ້ານ ມາຣາແກັຊ, ເຟສ, ເຂດເມືອງເກົ່າ (ເມດິນາ) ບູຮານ, ທະເລຊາຍຊາຮາຣາ, ພູເຂົາອັດລາສ, ຕະຫຼາດຊຸກທີ່ມີສີສັນ, ບ້ານພັກແບບຣິອາດ (riad), ອາຫານໂມຣັອກໂກ, ຊາໃບສະຫຼະແໝ່, ນ້ຳມັນອາການ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳອິສລາມ, ວັດທະນະທຳອາມາຊິກ (Amazigh) ແລະ ທີ່ຕັ້ງຂອງມັນທີ່ຢູ່ລະຫວ່າງ ອາຟຣິກາ, ເອີຣົບ, ມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກ ແລະ ໂລກອາຣັບ. ມັນເປັນໜຶ່ງໃນແບຣນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດຂອງອາຟຣິກາ: ໂມຣັອກໂກ ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນສະຖິຕິສູງສຸດເຖິງ 19.8 ລ້ານຄົນ ໃນປີ 2025 ຕາມຂໍ້ມູນຈາກກະຊວງການທ່ອງທ່ຽວຂອງປະເທດ ແລະ ມັນກຳລັງກຽມຮ່ວມເປັນເຈົ້າພາບຈັດ ການແຂ່ງຂັນຟຸດບານໂລກ FIFA 2030 ຮ່ວມກັບ ສະເປນ ແລະ ປໍຕຸໂກ.

1. ມາຣາແກັຊ

ກໍ່ຕັ້ງໂດຍລາຊະວົງອານໂມຣາວິດ (Almoravids) ໃນສະຕະວັດທີ 11, ມາຣາແກັຊ ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຢູ່ຂອບເຂດພູເຂົາອັດລາສ ຈົນກາຍເປັນໜຶ່ງໃນນະຄອນຫຼວງຈັກກະພັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມຣັອກໂກ. ຈາກບ່ອນນີ້, ບັນດາລາຊະວົງໄດ້ຄວບຄຸມເສັ້ນທາງກອງຄາລະວານ, ສ້າງສຸເຫຼົ່າ ແລະ ພະຣາຊະວັງ, ແລະ ກຳນົດຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງໂລກອິສລາມຕາເວັນຕົກ. ເຂດເມືອງເກົ່າ (ເມດິນາ) ຍັງຄົງຮັກສາໂຄງສ້າງນັ້ນໄວ້: ກຳແພງເມືອງສີແດງໜາ, ປະຕູເມືອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ສຸເຫຼົ່າຄູຕູບີຢາ (Koutoubia), ເຂດກັສບາ (Kasbah), ໂຮງຮຽນສາສະໜາເບັນ ຢູເຊັບ (Ben Youssef Madrasa), ສຸສານຊາດີຢານ (Saadian Tombs) ແລະ ຊາກພະຣາຊະວັງຫຼວງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເມືອງທີ່ຖືກອອກແບບເພື່ອອຳນາດ, ການຄ້າ, ສາສະໜາ ແລະ ພິທີການ ບໍ່ແມ່ນພຽງເພື່ອຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ.

ເມື່ອຄ່ຳຄືນມາເຖິງ, ມາຣາແກັຊ ກໍປ່ຽນລັກສະນະໄປ. ເຈມາ ເອລ-ຟນາ (Jemaa el-Fnaa) ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນຈາກຮ້ານອາຫານ, ສຽງດົນຕີ, ສຽງຄົນ, ນັກສະແດງ ແລະ ຝູງຊົນ ປ່ຽນໃຈກາງເມືອງປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນພື້ນທີ່ສາທາລະນະທີ່ຄຶກຄື້ນທີ່ສຸດຂອງອາຟຣິກາເໜືອ. ອ້ອມຮອບມັນ, ຕັນຮອມແຄບໆ ນຳໄປສູ່ໂຮງງານຫັດຖະກຳ, ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງເທດ, ຮ້ານພົມ, ເຮືອນທີ່ມີລານໃນຕົວ, ຮາມມັມ (ໂຮງອາບນ້ຳ) ແລະ ຮ້ານກາເຟເທິງດາດຟ້າ, ໃນຂະນະທີ່ໂຮງແຮມທັນສະໄໝ ແລະ ເຂດໃໝ່ໆ ກໍແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກກຳແພງເກົ່າ.

2. ເຈມາ ເອລ-ຟນາ ແລະ ວັດທະນະທຳເມດິນາ

ຢູ່ໃຈກາງມາຣາແກັຊ, ເຈມາ ເອລ-ຟນາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ຄືກັບຈະຕຸລັດທຳມະດາ ແຕ່ເຮັດໜ້າທີ່ຄືກັບໂຮງລະຄອນກາງແຈ້ງຂອງເມືອງຫຼາຍກວ່າ. ພື້ນທີ່ທາງວັດທະນະທຳຂອງມັນ ໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍ UNESCO ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 2001 ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຂຶ້ນທະບຽນເຂົ້າໃນບັນຊີຕົວແທນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຊາດ ໃນປີ 2008, ໃນຂະນະທີ່ທາງການໂມຣັອກໂກ ໄດ້ປົກປ້ອງມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມໍລະດົກສິລະປະແຫ່ງຊາດ ມາແຕ່ປີ 1922 ແລ້ວ. ສະຖານະນັ້ນສຳຄັນ ເພາະວ່າ ເຈມາ ເອລ-ຟນາ ບໍ່ໄດ້ມີຄຸນຄ່າພຽງເພາະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ຫຼື ຄວາມເກົ່າແກ່ເທົ່ານັ້ນ; ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນມາຈາກກິດຈະກຳຂອງມະນຸດທີ່ເຕັມໄປໃນນັ້ນ ໄດ້ແກ່ ການເລົ່ານິທານປາກເປົ່າ, ດົນຕີ, ວັດທະນະທຳອາຫານ, ການສະແດງຂ້າງຖະໜົນ, ການຄ້າ ແລະ ການເຕົ້າໂຮມຊຸມນຸມຂອງປະຊາຊົນ.

3. ເຟສ

ໃນເຟສ, ປະຫວັດສາດຂອງໂມຣັອກໂກ ຮູ້ສຶກວ່າຖືກອັດແໜ້ນຢູ່ໃນເມືອງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອການຍ່າງ, ການຮຽນຮູ້, ການອະທິຖານ, ການຄ້າ ແລະ ງານຫັດຖະກຳ. ເຟສ ເອລ-ບາລີ (Fez el-Bali) ເຊິ່ງເປັນສ່ວນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງເມືອງ ມີຕົ້ນກຳເນີດໄປເຖິງສະໄໝລາຊະວົງອິດຣິຊິດ (Idrisid) ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 8, ໃນຂະນະທີ່ ເຟສ ເອລ-ຈດິດ (Fez el-Jdid) ໄດ້ຖືກສ້າງເພີ່ມໃນສະຕະວັດທີ 13 ພາຍໃຕ້ລາຊະວົງມາຣິນິດ (Marinids). ສອງສ່ວນນີ້ຮ່ວມກັນ ກໍ່ໃຫ້ເກີດເປັນໜຶ່ງໃນເມດິນາປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກອິສລາມ, ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກ UNESCO ມາແຕ່ປີ 1981. ຕັນຮອມແຄບໆ, ປະຕູເມືອງ, ເຮືອນທີ່ມີລານໃນຕົວ, ໂຮງຮຽນສາສະໜາ, ສຸເຫຼົ່າ, ນ້ຳພຸ, ໂຮງງານຫັດຖະກຳ ແລະ ຕະຫຼາດທີ່ມີຫຼັງຄາ ໄດ້ຮັກສາຮູບແບບເມືອງທີ່ໄດ້ກໍ່ຕົວຂຶ້ນຕະຫຼອດໄລຍະຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງພັນປີໄວ້.

ບໍ່ຄືກັບມາຣາແກັຊ, ເຟສ ບໍ່ໄດ້ມີຊື່ສຽງຫຼັກໆ ດ້ານຄວາມຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ; ຈຸດແຂງຂອງມັນ ຄື ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ. ເມືອງນີ້ກ່ຽວພັນກັບ ອານ-ກາຣາວີຢີນ (Al-Qarawiyyin) ເຊິ່ງກໍ່ຕັ້ງໃນປີ 859 ແລະ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງມາຍາວນານວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສູນກາງການຮຽນຮູ້ອິສລາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພ້ອມທັງກ່ຽວພັນກັບງານຫັດຖະກຳແບບດັ້ງເດີມທີ່ຍັງຄອບຄຸມໝົດທັງເຂດ. ໂຮງຟອກໜັງຊົວຣາ (Chouara Tanneries) ທີ່ມີອ່າງຍ້ອມສີຫີນ ແລະ ໂຮງງານໜັງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນສັນຍະລັກທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງນັ້ນ.

4. ທະເລຊາຍຊາຮາຣາ

ຫຼັງຈາກເທືອກພູອັດລາສຕອນສູງ (High Atlas) ກໍຈະພົບກັບທີ່ຮາບສູງແຫ້ງແລ້ງ, ຮ່ອມພູຕົ້ນອິນທະຜາລຳ, ປ້ອມກັສບາທີ່ກໍ່ດ້ວຍດິນຈີ່ ແລະ ເມືອງການຄ້າເກົ່າແກ່ ເຊັ່ນ ຣິສຊານີ (Rissani) ແລະ ເອີຟຸດ (Erfoud) ກ່ອນທີ່ຜືນຊາຍຈະຄອບງຳໃນທີ່ສຸດໃກ້ກັບເມີຊູກາ (Merzouga). ເອີກ ເຊບບີ (Erg Chebbi) ແມ່ນເຂດເນີນຊາຍທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງປະເທດ: ສັນຊາຍຂອງມັນສູງຂຶ້ນປະມານ 150 ແມັດ ເໜືອທີ່ຮາບຫີນອ້ອມຮອບ ແລະ ທອດຍາວປະມານ 28 ກິໂລແມັດ ຈາກເໜືອຫາໃຕ້. ສະເໜ່ຂອງທະເລຊາຍມາຈາກການເດີນທາງ ບໍ່ໜ້ອຍໄປກວ່າຈຸດໝາຍປາຍທາງ. ເສັ້ນທາງຈາກມາຣາແກັຊ ຫຼື ເຟສ ມັກຈະຜ່ານເຂດດຣາ (Draa) ແລະ ຕາຟີລາເລັດ (Tafilalet) ບ່ອນທີ່ໝູ່ບ້ານທີ່ມີປ້ອມ, ໝູ່ຕົ້ນອິນທະຜາລຳ, ຮ່ອມແມ່ນ້ຳແຫ້ງ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳດິນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຄົນອາໄສຢູ່ຕາມຂອບເຂດທະເລຊາຍຊາຮາຣາ ມາເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດແນວໃດ. ໄອ ເບັນ ຮັດດູ (Aït Ben Haddou) ທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍ UNESCO ມາແຕ່ປີ 1987 ແມ່ນໜຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງປະເພນີການກໍ່ສ້າງກ່ອນຍຸກຊາຮາຣານີ້ ແລະ ເຄີຍຕັ້ງຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ມາຣາແກັຊ ກັບດິນແດນທີ່ຢູ່ເລີຍທະເລຊາຍອອກໄປ.

5. ພູເຂົາອັດລາສ

ເໜືອມາຣາແກັຊຂຶ້ນໄປ, ປະເທດນີ້ຍົກຕົວສູງຊັນຂຶ້ນສູ່ເທືອກພູອັດລາສຕອນສູງ, ເຊິ່ງເປັນເທືອກພູທີ່ຕັດຜ່ານກາງໂມຣັອກໂກ ເປັນໄລຍະທາງປະມານ 740 ກິໂລແມັດ. ຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ ຄື ພູທູບການ (Mount Toubkal) ທີ່ສູງປະມານ 4,165 ແມັດ ແລະ ຍັງເປັນຍອດພູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາເໜືອອີກດ້ວຍ. ສິ່ງນີ້ມອບໃຫ້ໂມຣັອກໂກ ມີພູມສັນຖານທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນບໍ່ຄາດຄິດ: ຫິມະເທິງຍອດພູສູງໃນລະດູໜາວ, ຮ່ອມພູຊັນ, ນາຂັ້ນໄດ, ສວນໝາກວໍລະນັດ ແລະ ໝາກໂປມ, ໝູ່ບ້ານທີ່ກໍ່ດ້ວຍຫີນ ແລະ ດິນ, ແລະ ເສັ້ນທາງພູທີ່ໃນທີ່ສຸດກໍນຳໄປສູ່ ວາຣ໌ຊາຊາດ (Ouarzazate) ແລະ ທະເລຊາຍທາງໃຕ້.

ຊີວິດໃນພູເຂົາອັດລາສ ໄດ້ເພີ່ມອີກໜຶ່ງຊັ້ນໃຫ້ກັບເອກະລັກຂອງໂມຣັອກໂກ. ຊຸມຊົນອາມາຊິກ (Amazigh) ໄດ້ກໍ່ຮ່າງສ້າງຮ່ອມພູເຫຼົ່ານີ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ, ໂດຍສ້າງໝູ່ບ້ານໃສ່ໄຫຼ່ພູ, ເຮັດໄຮ່ນາຂັ້ນໄດຂະໜາດນ້ອຍທີ່ມີລະບົບຊົນລະປະທານ ແລະ ໃຊ້ເສັ້ນທາງພູທີ່ເຄີຍເຊື່ອມຕໍ່ຕະຫຼາດ, ໂອເອຊິສ ແລະ ເມືອງກອງຄາລະວານ. ສຳລັບນັກເດີນທາງ, ເຂດນີ້ມີຊື່ສຽງດ້ານການເດີນປ່າອ້ອມ ອິມລິລ (Imlil) ແລະ ທູບການ, ການຂັບລົດຜ່ານຊ່ອງພູສູງ, ການຢ້ຽມຊົມນ້ຳຕົກ ແລະ ຮ່ອມພູ, ແລະ ການເຝົ້າເບິ່ງທິວທັດປ່ຽນແປງຈາກໝູ່ບ້ານພູສີຂຽວ ໄປສູ່ທີ່ຮາບສູງແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ຊຸມຊົນຂອບເຂດທະເລຊາຍ.

6. ເຊັບຊາເວັນ

ຊ່ອນຢູ່ໃນພູເຂົາຣິຟ (Rif Mountains) ທາງພາກເໜືອຂອງໂມຣັອກໂກ, ເຊັບຊາເວັນ (Chefchaouen) ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນປີ 1471 ໃນຖານະເມືອງພູທີ່ມີປ້ອມ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ລີ້ໄພຂອງຊາວມຸສລິມ ແລະ ຊາວຢິວ ທີ່ອອກຈາກສະເປນ. ປະຫວັດສາດນັ້ນຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງຈາກບັນດານະຄອນຈັກກະພັດຂອງໂມຣັອກໂກ: ນ້ອຍກວ່າ, ຊັນກວ່າ, ງຽບສະຫງົບກວ່າ ແລະ ມຸ່ງເຂົ້າສູ່ພາຍໃນຫຼາຍກວ່າ. ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ ມັນຍັງຄ່ອນຂ້າງປິດກັ້ນຕໍ່ຄົນພາຍນອກ ເຊິ່ງຊ່ວຍຮັກສາເມດິນາທີ່ກະທັດຮັດ, ກັສບາ, ເຮືອນທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກອັນດາລູເຊຍ (Andalusian), ຂັ້ນໄດແຄບໆ ແລະ ປະເພນີຫັດຖະກຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ສີຟ້າທີ່ທາໄວ້ ໄດ້ປ່ຽນເຊັບຊາເວັນ ໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຖ່າຍຮູບຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງໂມຣັອກໂກ, ແຕ່ສະພາບແວດລ້ອມກໍສຳຄັນບໍ່ໜ້ອຍໄປກວ່າສີ. ເມືອງນີ້ຕັ້ງຢູ່ສູງປະມານ 560–600 ແມັດ ເໜືອລະດັບນ້ຳທະເລ, ໂດຍມີໄຫຼ່ພູຍົກຕົວຂຶ້ນຢູ່ດ້ານຫຼັງຕັນຮອມ ແລະ ມີຈຸດຊົມວິວທີ່ເບິ່ງລົງເທິງຫຼັງຄາກະເບື້ອງ, ກຳແພງສີຂາວ, ຮ້ານຄ້ານ້ອຍໆ, ແມວ, ນ້ຳພຸ ແລະ ລານໃນເຮືອນ.

7. ກາຊາບລັງກາ ແລະ ສຸເຫຼົ່າຮັສຊານທີ 2

ກາຊາບລັງກາ (Casablanca) ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືກັບເມືອງໂປສກາດຂອງໂມຣັອກໂກ ແລະ ນັ້ນເອງຄືເຫດຜົນທີ່ມັນສຳຄັນ. ຢູ່ແຄມຝັ່ງມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກ, ມັນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຈົນກາຍເປັນສູນກາງເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ແລະ ເປັນກົນຈັກການຄ້າຫຼັກ, ໂດຍເຂດກາຊາບລັງກາ-ເຊັດຕັດ (Casablanca-Settat) ໃນວົງກວ້າງ ມີປະຊາກອນເຖິງປະມານ 7.69 ລ້ານຄົນ ໃນການສຳຫຼວດສຳມະໂນຄົວປີ 2024 ຂອງໂມຣັອກໂກ. ເອກະລັກຂອງເມືອງນີ້ສ້າງຂຶ້ນຮອບຄວາມໃຫຍ່ໂຕ: ທ່າເຮືອ, ທະນາຄານ, ຫ້ອງການ, ການຈະລາຈອນ, ເຂດແຄມທະເລ, ຖະໜົນໃຫຍ່ແບບສະຕະວັດທີ 20 ແລະ ໃຈກາງເມືອງທີ່ໜ້າອາຄານແບບອາ໌ດເດໂກ (Art Deco) ແລະ ນີໂອ-ໂມຣັອກໂກ ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງຍຸກລັດໃນອາລັກຂາຂອງຝຣັ່ງ (French Protectorate).

ຍົກຕົວສູງຂຶ້ນເໜືອມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກ, ສຸເຫຼົ່າຮັສຊານທີ 2 (Hassan II Mosque) ໄດ້ມອບໃຫ້ກາຊາບລັງກາ ມີສະຖານທີ່ສຳຄັນ ທີ່ພູມສັນຖານເມືອງອັນຄຶກຄື້ນຂອງມັນຕ້ອງການ. ສ້າງສຳເລັດໃນປີ 1993, ມັນຕັ້ງຢູ່ບາງສ່ວນເທິງໜ້ານ້ຳ ແລະ ມີຫໍຄອຍ (ມິນາເຣັດ) ສູງປະມານ 200–210 ແມັດ ເປັນຈຸດເດັ່ນ, ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຫໍຄອຍສາສະໜາທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນໂລກ. ກຸ່ມອາຄານສາມາດຮັບຜູ້ມາສະແຫວງບຸນຢູ່ພາຍໃນໄດ້ປະມານ 25,000 ຄົນ, ໂດຍຍັງມີພື້ນທີ່ສຳລັບອີກຫຼາຍຄົນເທິງລານກວ້າງອ້ອມຮອບ, ແລະ ການຕົກແຕ່ງຂອງມັນໄດ້ນຳເອົາປະເພນີຫັດຖະກຳໂມຣັອກໂກ ມາລວມກັນໃນຂະໜາດທັນສະໄໝອັນໃຫຍ່ໂຕ: ກະເບື້ອງເຊລລີຊ (zellige), ປູນປັ້ນແກະສະຫຼັກ, ໄມ້ສົນຊີດາ, ຫີນອ່ອນ, ຕາເດລັກ (tadelakt), ທອງແດງ ແລະ ລວດລາຍເລຂາຄະນິດ.

8. ຣາບັດ

ຣາບັດ (Rabat) ເຮັດໜ້າທີ່ແຕກຕ່າງຈາກບັນດາເມືອງທີ່ມີຄວາມເລົ່າເລື່ອງຫຼາຍກວ່າຂອງໂມຣັອກໂກ. ມັນບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຮອບຄວາມຄຶກຄື້ນຂອງເມດິນາມາຣາແກັຊ ຫຼື ຄວາມໜາແໜ້ນແບບຍຸກກາງຂອງເຟສ; ເອກະລັກຂອງມັນງຽບສະຫງົບກວ່າ, ເປັນທາງການກວ່າ ແລະ ໄດ້ຮັບການວາງແຜນຢ່າງລະມັດລະວັງກວ່າ. ຫຼັງຈາກໂມຣັອກໂກ ກາຍເປັນລັດໃນອາລັກຂາຂອງຝຣັ່ງ ໃນປີ 1912, ຣາບັດ ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃຫ້ເປັນນະຄອນຫຼວງບໍລິຫານ, ໂດຍມີຖະໜົນກວ້າງ, ເຂດໜ່ວຍງານລັດຖະບານ, ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສວນສາທາລະນະ ແລະ ອາຄານສາທາລະນະ ທີ່ຈັດວາງໄວ້ຂ້າງໆ ຊັ້ນເມືອງເກົ່າແກ່ກວ່າຫຼາຍ. ການລວມຕົວທີ່ບໍ່ທຳມະດານີ້ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເມືອງເຂົ້າສູ່ບັນຊີມໍລະດົກໂລກ UNESCO ໃນປີ 2012 ໃນຖານະນະຄອນຫຼວງທີ່ການວາງແຜນແບບສະຕະວັດທີ 20 ມີຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບມໍລະດົກຍຸກກາງ ແລະ ຍຸກສະໄໝໃໝ່ຕອນຕົ້ນ. ເຂດທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ກວມເອົາພື້ນທີ່ປະມານ 348.6 ເຮັກຕາ ແລະ ລວມເອົາທັງເມືອງໃໝ່ທີ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້ ແລະ ສະຖານທີ່ສຳຄັນເກົ່າແກ່ກວ່າ ເຊັ່ນ ສຸເຫຼົ່າຮັສຊານ (Hassan Mosque) ທີ່ເລີ່ມສ້າງໃນປີ 1184, ກຳແພງ ແລະ ປະຕູລາຊະວົງອານໂມຮັດ (Almohad), ກັສບາແຫ່ງອູດາຍາ (Kasbah of the Udayas) ແລະ ເຊລລາ (Chellah).

9. ໄອ ເບັນ ຮັດດູ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳກັສບາ

ເທິງເສັ້ນທາງເກົ່າລະຫວ່າງມາຣາແກັຊ ກັບທະເລຊາຍຊາຮາຣາ, ໄອ ເບັນ ຮັດດູ (Ait Ben Haddou) ຍົກຕົວຂຶ້ນຈາກຮ່ອມພູອູນີລາ (Ounila Valley) ຄືກັບເມືອງດິນເຜົາທີ່ມີປ້ອມ. ກຊາ໌ (ksar) ແຫ່ງນີ້ ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກວາຣ໌ຊາຊາດ ປະມານ 30 ກິໂລແມັດ, ສ້າງຂຶ້ນຈາກວັດສະດຸດິນແບບດັ້ງເດີມ ໄດ້ແກ່ ດິນອັດ, ດິນຈີ່, ໄມ້ ແລະ ເຟືອງ ໂດຍປັ້ນເປັນກຳແພງປ້ອງກັນ, ຫໍຄອຍຕາມມຸມ, ເຮືອນ, ເລົ້າເກັບເຂົ້າ ແລະ ທາງຍ່າງແຄບໆ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງມັນເປັນຂອງພາກໃຕ້ກ່ອນຍຸກຊາຮາຣາຂອງໂມຣັອກໂກ, ບ່ອນທີ່ຊຸມຊົນຕ້ອງປົກປ້ອງຜູ້ຄົນ, ສິນຄ້າ, ສັດ ແລະ ເຂົ້າທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ ຕາມເສັ້ນທາງກອງຄາລະວານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ພູເຂົາ, ໂອເອຊິສ ແລະ ເຄືອຂ່າຍການຄ້າທະເລຊາຍ. ນັບແຕ່ປີ 1987 ເປັນຕົ້ນມາ, ໄອ ເບັນ ຮັດດູ ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກ UNESCO ບໍ່ແມ່ນໃນຖານະອານຸສາວະລີດ່ຽວ ແຕ່ໃນຖານະໜຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກໄວ້ດີທີ່ສຸດຂອງປະເພນີການກໍ່ສ້າງປ້ອມເກົ່າແກ່ນີ້.

10. ເອັສຊາວີຣາ ແລະ ແຄມຝັ່ງມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກ

ລົມເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກຂອງ ເອັສຊາວີຣາ (Essaouira). ຢູ່ແຄມຝັ່ງມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກຂອງໂມຣັອກໂກ, ເມືອງໂມກາໂດ໌ (Mogador) ໃນອະດີດ ໄດ້ພັດທະນາຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 18 ໃນຖານະທ່າເຮືອທີ່ມີປ້ອມ ເຊິ່ງໄດ້ວາງແຜນໄວ້ ພາຍໃຕ້ ສຸລະຕ່ານ ໂມຮຳເມັດ ເບັນ ອັບດັນລາ (Sultan Mohammed ben Abdallah), ໂດຍມີກຳແພງປ້ອມຫັນໜ້າສູ່ທະເລ, ປ້ອມຍ່ອຍ, ປະຕູ, ສາງເກັບເຄື່ອງ ແລະ ເມດິນາທີ່ກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຈາກທັງຊີວິດເມືອງແບບໂມຣັອກໂກ ແລະ ການອອກແບບທະຫານແບບເອີຣົບ. ບໍ່ຄືກັບເຟສ ຫຼື ມາຣາແກັຊ, ເອັສຊາວີຣາ ບໍ່ໄດ້ເປັນເຂົາວົງກົດທີ່ຄ່ອຍໆ ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດ; ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຈຸດປະສົງທາງຍຸດທະສາດທີ່ຊັດເຈນກວ່າ ຄື ເພື່ອຄວບຄຸມການຄ້າທາງທະເລ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ເສັ້ນທາງພາຍໃນຂອງໂມຣັອກໂກ ກັບເອີຣົບ, ໂລກແອັດແລນຕິກ ແລະ ການຄ້າຊາຮາຣາ. ເມດິນາທີ່ຂຶ້ນທະບຽນກັບ UNESCO ຂອງມັນ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງມາແຕ່ປີ 2001 ໄດ້ຮັກສາການປະສົມປະສານອັນບໍ່ທຳມະດາລະຫວ່າງປ້ອມ, ທ່າເຮືອ, ເມືອງຕະຫຼາດ ແລະ ຊຸມຊົນແຄມຝັ່ງທະເລໄວ້.

ຢູ່ແຄມນ້ຳ, ເມືອງນີ້ຮູ້ສຶກວ່າຫ່າງໄກຈາກພາບລັກທະເລຊາຍຂອງໂມຣັອກໂກ. ເຮືອຫາປາແອອັດຢູ່ໃນທ່າເຮືອ, ນົກນາງນວນບິນວົນຢູ່ເທິງທ່າ, ຮ້ານປີ້ງອາຫານທະເລມີຄວັນຢູ່ໃກ້ທ່າເຮືອ ແລະ ກຳແພງເກົ່າຮັບລົມຈາກມະຫາສະໝຸດແອັດແລນຕິກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ລົມນັ້ນ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ ເອັສຊາວີຣາ ມີຊື່ສຽງສະໄໝໃໝ່ ດ້ານໄກ້ສ໌ເຊີຟ (kitesurfing) ແລະ ວິນເຊີຟ (windsurfing), ໃນຂະນະທີ່ຖະໜົນສີຟ້າ-ຂາວ, ຫໍສິລະປະ, ປະເພນີດົນຕີ Gnawa ແລະ ຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຜ່ອນຄາຍ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລທີ່ມີບັນຍາກາດທີ່ສຸດຂອງໂມຣັອກໂກ.

11. ອາຫານໂມຣັອກໂກ

ອາຫານໂມຣັອກໂກ ໜຶ່ງຄາບ ມັກສ້າງຂຶ້ນຮອບຄວາມອົດທົນຫຼາຍກວ່າຄວາມໄວ. ຕາຈີນ (Tagine) ເຊິ່ງເປັນອາຫານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງປະເທດໃນຕ່າງແດນ ໄດ້ຊື່ມາຈາກໝໍ້ດິນຮູບກວຍທີ່ໃຊ້ຕຸ໋ນຊີ້ນ, ສັດປີກ, ປາ ຫຼື ຜັກ ຢ່າງຊ້າໆ ກັບເຄື່ອງເທດ, ສະໝຸນໄພ, ໝາກກອກ, ໝາກໄມ້ແຫ້ງ ຫຼື ໝາກນາວດອງ. ກຸສກຸສ (Couscous) ມີນ້ຳໜັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່ານັ້ນອີກ: ຕາມປະເພນີແລ້ວເສີບໃນວັນສຸກ ແລະ ໃນໂອກາດຄອບຄົວ, ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມໍລະດົກອາຫານ Maghreb ທີ່ໃຊ້ຮ່ວມກັນ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍ UNESCO ໃນປີ 2020. ຮາຣີຣາ (Harira) ປະກົດໃຫ້ເຫັນໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເດືອນຣາມາດານ, ປາສຕີຢາ (pastilla) ນຳເອົາໄສ້ລົດເຄັມ ແລະ ແປ້ງລົດຫວານປະສົມເຄື່ອງເທດມາລວມກັນ, ໃນຂະນະທີ່ໂຕະອາຫານປະຈຳວັນ ເພິ່ງພາເຂົ້າຈີ່, ໝາກກອກ, ຖົ່ວເຫຼືອງ, ໝາກຖົ່ວ, ຊີ້ນປີ້ງ, ສະຫຼັດ, ໝາກອິນທະຜາລຳ, ໝາກອາມອນ ແລະ ຜົນລະປູກຕາມລະດູການ.

12. ຊາໃບສະຫຼະແໝ່ ແລະ ການຕ້ອນຮັບແຂກ

ຊາຂຽວ, ໃບສະຫຼະແໝ່ສົດ ແລະ ນ້ຳຕານ ຖືກຕົ້ມໃນກາໂລຫະ ແລະ ຖອກໃສ່ຈອກນ້ອຍໆ, ມັກຖອກຈາກບ່ອນສູງ ເພື່ອໃຫ້ເກີດຟອງຢູ່ໜ້າຜິວ. ເຄື່ອງດື່ມນີ້ໄດ້ແຜ່ຫຼາຍໂດຍສະເພາະໃນໂມຣັອກໂກ ໃນຊ່ວງສະຕະວັດທີ 19 ເມື່ອຊາຂຽວຈີນທີ່ນຳເຂົ້າ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ນິໄສທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄ່ອຍໆ ຖືກກືນກິນເຂົ້າສູ່ການຕ້ອນຮັບແຂກໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ໃນປັດຈຸບັນ ມັນປະກົດໃຫ້ເຫັນຢູ່ທຸກບ່ອນ: ໃນເຮືອນຄອບຄົວ, ເຮືອນພັກ, ໝູ່ບ້ານພູ, ຄ້າຍພັກທະເລຊາຍ, ຮ້ານຄ້າຕະຫຼາດ, ຮ້ານພົມ ແລະ ຮ້ານກາເຟແຄມທາງ. ຄວາມໝາຍຂອງຊາ ຢູ່ທີ່ການຢຸດພັກທີ່ມັນສ້າງຂຶ້ນ. ຈອກໜຶ່ງ ອາດຖືກສະເໜີໃຫ້ກ່ອນການສົນທະນາຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ລອງລາຄາ, ຫຼັງອາຫານ ຫຼື ພຽງເພາະມີແຂກມາເຖິງ. ມັນມັກຈະຫວານ, ບາງເທື່ອກໍຫວານຫຼາຍ, ແລະ ການຖອກຢ່າງລະມັດລະວັງກໍສຳຄັນເກືອບເທົ່າກັບລົດຊາດ.

13. ຕະຫຼາດຊຸກ, ບ້ານພັກຣິອາດ ແລະ ຝີມືຊ່າງໂມຣັອກໂກ

ຫຼັງປະຕູເມດິນາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງໂມຣັອກໂກ, ການອອກແບບມັກຈະຫັນເຂົ້າສູ່ດ້ານໃນ. ບ້ານພັກຣິອາດ (riad) ແບບດັ້ງເດີມ ສ້າງຂຶ້ນຮອບລານ ຫຼື ສວນພາຍໃນ, ມັກມີນ້ຳພຸຢູ່ໃຈກາງ, ດັ່ງນັ້ນເຮືອນຈຶ່ງຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນຕົວຈາກຖະໜົນ ແຕ່ເປີດໂລ່ງ, ເຢັນສະບາຍ ແລະ ມີການຕົກແຕ່ງຢູ່ພາຍໃນ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້ ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນພາບລັກການທ່ອງທ່ຽວທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດຂອງໂມຣັອກໂກ, ໂດຍສະເພາະໃນມາຣາແກັຊ ແລະ ເຟສ, ບ່ອນທີ່ເຮືອນເກົ່າຫຼາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການບູລະນະໃຫ້ກາຍເປັນເຮືອນພັກ. ກະເບື້ອງເຊລລີຊ, ປູນປັ້ນແກະສະຫຼັກ, ເພດານໄມ້ສົນຊີດາ, ໂຄມໂລຫະ, ປະຕູລົງສີ, ດາດຟ້າເທິງຫຼັງຄາ ແລະ ລານທີ່ມີຮົ່ມເງົາ ລ້ວນແຕ່ເປັນຂອງໂລກສາຍຕານີ້ ບ່ອນທີ່ຄວາມສະບາຍຖືກສ້າງຂຶ້ນຜ່ານລວດລາຍ, ນ້ຳ, ຮົ່ມເງົາ ແລະ ງານຝີມື ບໍ່ແມ່ນຜ່ານໜ້າອາຄານພາຍນອກຂະໜາດໃຫຍ່.

14. ນ້ຳມັນອາການ

ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງໂມຣັອກໂກ, ຕົ້ນອາການ (argan) ເຕີບໃຫຍ່ໃນພູມສັນຖານເຄິ່ງແຫ້ງແລ້ງທີ່ໂຫດຮ້າຍ ບ່ອນທີ່ມີພືດໜ້ອຍຊະນິດສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ດີເທົ່າ. ເຂດກະຈາຍຕາມທຳມະຊາດຫຼັກຂອງມັນ ກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເຂດຊຸສ-ມັສຊາ (Souss-Massa) ແລະ ເຂດສະຫງວນຊີວະມົນທົນອາການ (Arganeraie Biosphere Reserve) ໃນວົງກວ້າງ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍ UNESCO ໃນປີ 1998. ຕົ້ນໄມ້ນີ້ມີຄຸນຄ່າ ບໍ່ພຽງເພາະແກ່ນຂອງມັນຜະລິດນ້ຳມັນ ແຕ່ເພາະມັນຊ່ວຍປົກປ້ອງດິນທີ່ບອບບາງ, ສະໜັບສະໜູນການດຳລົງຊີວິດໃນຊົນນະບົດ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພູມສັນຖານທີ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບໄພແຫ້ງແລ້ງ, ຄວາມຮ້ອນ ແລະ ການລ້ຽງສັດ. ໂມຣັອກໂກ ມີປ່າໄມ້ອາການປະມານ 800,000–830,000 ເຮັກຕາ ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງປະເທດ.

ນ້ຳມັນອາການ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮັບຮູ້ໃນລະດັບສາກົນ ເພາະມັນເຊື່ອມຕໍ່ໂມຣັອກໂກ ໃນຫຼາຍຮູບແບບໃນເວລາດຽວກັນ. ໃນເຮືອນຄົວ, ນ້ຳມັນອາການຄົ່ວ ຖືກໃຊ້ເພື່ອເພີ່ມລົດຊາດ, ມັກກິນກັບເຂົ້າຈີ່, ອຳລູ (amlou), ສະຫຼັດ ຫຼື ອາຫານແບບດັ້ງເດີມ; ໃນຕະຫຼາດໂລກ, ນ້ຳມັນອາການສຳລັບເຄື່ອງສຳອາງ ກ່ຽວພັນກັບການດູແລຜົມ ແລະ ການດູແລຜິວໜັງ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການເກັບກ່ຽວ, ການກະເທາະແກ່ນ, ການບີບແກ່ນ, ການກຽມຜະລິດຕະພັນອາຫານ ແລະ ການໃຊ້ນ້ຳມັນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ມາແຕ່ປີ 2014.

15. ວັດທະນະທຳອາມາຊິກ

ມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ ປະກົດໃຫ້ເຫັນໃນໝູ່ບ້ານພູເຂົາອັດລາສຕອນສູງ, ເຂດຣິຟ, ເຂດຊຸສ, ເສັ້ນທາງດຣາ ແລະ ຕາຟີລາເລັດ ແລະ ພູມສັນຖານກັສບາທາງໃຕ້ຫຼາຍແຫ່ງ. ມັນປະກົດໃຫ້ເຫັນໃນພົມທີ່ມີສັນຍະລັກເລຂາຄະນິດ, ເຄື່ອງປະດັບເງິນ, ບົດກະວີປາກເປົ່າ, ກອງ ແລະ ການເຕັ້ນ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳດິນ, ປະເພນີອາຫານທ້ອງຖິ່ນ, ຕະຫຼາດຕາມລະດູການ ແລະ ອັກສອນ Tifinagh ທີ່ໃຊ້ສຳລັບການຂຽນພາສາອາມາຊິກ. ໂມຣັອກໂກ ຍັງໄດ້ມອບສະຖານະພາສາທາງການໃຫ້ແກ່ພາສາອາມາຊິກ ໃນລັດຖະທຳມະນູນປີ 2011, ໂດຍວາງມັນຄຽງຄູ່ກັບພາສາອາຣັບ ໃນຖານະສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງປະເທດ. ວັດທະນະທຳນີ້ມີຄວາມສຳຄັນ ເພາະວ່າ ໂມຣັອກໂກ ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຜ່ານພຽງປະຫວັດສາດອາຣັບ, ອິສລາມ ຫຼື ນະຄອນຈັກກະພັດເທົ່ານັ້ນ. ປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດຂອງປະເທດຫຼາຍຢ່າງ ໄດ້ແກ່ ການຂ້າມຊ່ອງພູ, ການພັກໃນເຮືອນພັກຊົນນະບົດ, ການຢ້ຽມຊົມຮ່ອມພູຕົ້ນອິນທະຜາລຳ, ການຟັງດົນຕີໝູ່ບ້ານ, ການຊື້ພົມທໍດ້ວຍມື ຫຼື ການເດີນທາງໄປສູ່ທະເລຊາຍຊາຮາຣາ ລ້ວນແຕ່ຜ່ານເຂດທີ່ຊີວິດອາມາຊິກ ມີຮາກເຫງົ້າອັນເລິກເຊິ່ງ.

16. ຟຸດບານໂມຣັອກໂກ ແລະ ການແຂ່ງຂັນຟຸດບານໂລກ 2030

ຄືນທີ່ໂມຣັອກໂກ ເອົາຊະນະປໍຕຸໂກ 1–0 ໃນວັນທີ 10 ທັນວາ 2022 ໄດ້ປ່ຽນວິທີທີ່ໂລກກິລາມອງປະເທດນີ້. ໄຊຊະນະນັ້ນສົ່ງໃຫ້ໂມຣັອກໂກ ເຂົ້າສູ່ຮອບເຄິ່ງສຸດທ້າຍຂອງການແຂ່ງຂັນຟຸດບານໂລກ FIFA ທີ່ກາຕາ, ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນທີມອາຟຣິກາທີມທຳອິດ ແລະ ທີມອາຣັບທີມທຳອິດ ທີ່ໄປເຖິງຮອບນັ້ນຂອງການແຂ່ງຂັນ. ການເດີນທາງຄັ້ງນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງຜົນການແຂ່ງຟຸດບານ; ມັນໄດ້ກາຍເປັນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຊາດ ແລະ ພາກພື້ນ, ຕາມມາດ້ວຍການສະຫຼອງທົ່ວໂມຣັອກໂກ, ໂລກອາຣັບ, ອາຟຣິກາ ແລະ ຊາວໂມຣັອກໂກໂພ້ນທະເລ. ບົດຕໍ່ໄປຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ. ໃນເດືອນທັນວາ 2024, FIFA ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ ໂມຣັອກໂກ, ສະເປນ ແລະ ປໍຕຸໂກ ໃຫ້ເປັນເຈົ້າພາບຫຼັກຂອງການແຂ່ງຂັນຟຸດບານໂລກ FIFA 2030, ໂດຍມີສາມຄູ່ການແຂ່ງຂັນຄົບຮອບໜຶ່ງຮ້ອຍປີ ທີ່ກຳນົດໄວ້ສຳລັບ ອາເຈັນຕິນາ, ປາຣາກວາຍ ແລະ ອູຣູກວາຍ. ສຳລັບໂມຣັອກໂກ, ນີ້ເປັນຫຼາຍກວ່າເຫດການກິລາ: ມັນວາງປະເທດໄວ້ໃຈກາງຂອງການແຂ່ງຂັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ ອາຟຣິກາ, ເອີຣົບ ແລະ ອາເມຣິກາໃຕ້ ໃນສະບັບຄົບຮອບ 100 ປີ ຂອງການແຂ່ງຂັນຟຸດບານໂລກ.

17. ຊາຮາຣາຕາເວັນຕົກ ແລະ ພູມລັດສະໄໝໃໝ່

ຊາຮາຣາຕາເວັນຕົກ (Western Sahara) ເປັນໜຶ່ງໃນເຫດຜົນທີ່ໂມຣັອກໂກ ປະກົດໃນການເມືອງສາກົນ ນອກເໜືອໄປຈາກການທ່ອງທ່ຽວ, ຟຸດບານ, ການຄ້າ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ເຊິ່ງເຄີຍຮູ້ຈັກໃນຊື່ ຊາຮາຣາ ສະເປນ (Spanish Sahara), ໄດ້ຄ້າງຄາຢູ່ໃນບັນຊີດິນແດນທີ່ບໍ່ມີການປົກຄອງຕົນເອງ ຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ມາແຕ່ປີ 1963 ແລະ ສະຖານະສຸດທ້າຍຂອງມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຫຼັງຈາກສະເປນ ຖອນຕົວໃນປີ 1975, ໂມຣັອກໂກ ໄດ້ຄ່ອຍໆ ເຂົ້າຄວບຄຸມດິນແດນສ່ວນໃຫຍ່, ໃນຂະນະທີ່ ແນວໜ້າໂປລີຊາຣິໂອ (Polisario Front) ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກອານ​ເຈເຣຍ (Algeria) ໄດ້ສືບຕໍ່ກົດດັນເພື່ອການກຳນົດໂຊກຊະຕາຕົນເອງ ແລະ ເອກະລາດຂອງຊາວຊາຣາວີ. ການຢຸດຍິງທີ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກສະຫະປະຊາຊາດ ໄດ້ຖືກຍອມຮັບໃນປີ 1991, ແຕ່ການລົງປະຊາມະຕິທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຂະບວນການນັ້ນແຕ່ເດີມ ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນ.

ໂມຣັອກໂກ ເອີ້ນເຂດນັ້ນວ່າ ແຂວງພາກໃຕ້ຂອງຕົນ ຫຼື ຊາຮາຣາໂມຣັອກໂກ ແລະ ສົ່ງເສີມແຜນປົກຄອງຕົນເອງພາຍໃຕ້ອະທິປະໄຕຂອງໂມຣັອກໂກ. ແນວໜ້າໂປລີຊາຣິໂອ ແລະ ຜູ້ສະໜັບສະໜູນເອກະລາດຊາວຊາຣາວີ ປະຕິເສດຈຸດຢືນນັ້ນ ແລະ ໂຕ້ແຍ້ງເພື່ອຂະບວນການກຳນົດໂຊກຊະຕາຕົນເອງ ທີ່ລວມເອົາເອກະລາດເປັນທາງເລືອກໜຶ່ງ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້ ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມສຳພັນຂອງໂມຣັອກໂກ ກັບອານ​ເຈເຣຍ, ສະຫະພາບອາຟຣິກາ, ສະຫະພາບເອີຣົບ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະ ສະພາຄວາມໝັ້ນຄົງ ສະຫະປະຊາຊາດ. ໃນເດືອນຕຸລາ 2025, ສະພາຄວາມໝັ້ນຄົງ ໄດ້ຕໍ່ອາຍຸພາລະກິດ MINURSO ຈົນເຖິງວັນທີ 31 ຕຸລາ 2026, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊາຮາຣາຕາເວັນຕົກ ຍັງເປັນບັນຫາການທູດທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ ບໍ່ແມ່ນບົດທີ່ປິດໄປແລ້ວຂອງປະຫວັດສາດ.

ຖ້າທ່ານຫຼົງໄຫຼໂມຣັອກໂກ ຄືກັບພວກເຮົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະອອກເດີນທາງໄປໂມຣັອກໂກແລ້ວ – ລອງເບິ່ງບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາ ກ່ຽວກັບ ຂໍ້ມູນທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບໂມຣັອກໂກ. ກວດເບິ່ງວ່າທ່ານຕ້ອງການ ໃບອະນຸຍາດຂັບຂີ່ສາກົນໃນໂມຣັອກໂກ ຫຼືບໍ່ ກ່ອນການເດີນທາງຂອງທ່ານ.