Марокко немен атақты?

Марокко Марракешпен, Феспен, ежелгі мединалармен, Сахара шөлімен, Атлас тауларымен, түрлі-түсті сұқтармен, риадтармен, марокколық асхана өнерімен, жалбыз шайымен, аргана майымен, ислам сәулетімен, амазиг мәдениетімен, сондай-ақ Африка, Еуропа, Атлант мұхиты мен Араб әлемінің арасындағы стратегиялық орнымен атақты. Ол Африканың ең күшті туризм брендтерінің бірі болып табылады: елдің туризм министрлігінің мәліметтері бойынша 2025 жылы Марокко 19,8 миллион туристпен рекордтық деңгейге жетті, сонымен қатар ел Испания мен Португалиямен бірге 2030 жылғы ФИФА Әлем кубогын бірлесіп өткізуге дайындалып жатыр.

1. Марракеш

XI ғасырда Альморавидтер тарапынан негізі қаланған Марракеш Атлас тауларының шетінде Марокконың ұлы императорлық астаналарының біріне айналды. Осы жерден әулеттер керуен жолдарын бақылады, мешіттер мен сарайлар тұрғызды және батыс ислам әлемінің сәулетін қалыптастырды. Ескі медина сол құрылымды бүгін де сақтап отыр: қалың қызыл қабырғалар, монументальды қақпалар, Кутубия мешіті, Касба ауданы, Бен Юсуф медресесі, Саади кесенелері мен патшалық сарайлардың қалдықтары — бәрі де тек сұлулыққа емес, билікке, сауда-саттыққа, дінге және сараптамаға арналған қаланың бейнесін береді.

Кешке қарай Марракеш мүлдем өзгереді. Жема эль-Фна алаңы тамақ дүкендерінің түтінімен, музыкамен, дауыстармен, орындаушылармен және жұртшылықпен толып, тарихи орталықты Солтүстік Африканың ең тірі қоғамдық кеңістіктерінің біріне айналдырады. Оның айналасында тар көшелер шеберханаларға, дәмхана прилавкаларына, кілем дүкендеріне, аулалы үйлерге, хаммамдарға және шатыр үсті кафелеріне апарса, заманауи қонақ үйлер мен жаңа аудандар ескі қабырғалардан тысқары жайылып жатыр.

2. Жема эль-Фна және медина мәдениеті

Марракештің орталығында орналасқан Жема эль-Фна кәдімгі алаңға ұқсамайды — ол қаланың ашық аспан астындағы театры іспетті. Оның мәдени кеңістігі алдымен 2001 жылы ЮНЕСКО тарапынан жарияланып, 2008 жылы Адамзаттың материалдық емес мәдени мұра репрезентативтік тізіміне енгізілді, ал марокколық биліктер оны ұлттық көркемдік мұраның бір бөлігі ретінде 1922 жылдан бері қорғап келеді. Бұл мәртебенің маңызы зор, себебі Жема эль-Фна тек сәулеті немесе жасы үшін бағаланбайды; оның маңыздылығы алаңды толтыратын адами іс-әрекеттен келеді — ауызша әңгіме айту, музыка, тамақ мәдениеті, көше өнері, сауда-саттық және жұртшылықтың жиналуы.

3. Фес

Феста Марокко тарихы жаяу жүруге, білім алуға, намаз оқуға, сауда-саттық пен қолөнерге арналған қалаға сыйғызылғандай сезіледі. Қаланың ең ескі бөлігі болып табылатын Фес эль-Бали VIII ғасырдың соңындағы Идрисидтер дәуірінен бастау алады, ал Фес эль-Жедид XIII ғасырда Маринидтер тұсында салынды. Бірге алғанда, олар ислам әлемінің ең маңызды тарихи мединаларының бірін құрайды — 1981 жылдан бері ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра тізімімен қорғалған. Оның тар жолдары, қала қақпалары, аулалы үйлері, медреселері, мешіттері, бұлақтары, шеберханалары мен жабық базарлары мың жылдан астам уақыт бойы қалыптасқан қалалық үлгіні сақтап отыр.

Марракештен айырмашылығы, Фес негізінен сыртқы көрініске арналған емес; оның күші — шоғырлануда. Қала 859 жылы негізі қаланған және ислам ғылымының ұлы орталықтарының бірі ретінде ұзақ уақыт бойы танылған Аль-Карауинмен, сондай-ақ бүкіл аудандарды алып жатқан дәстүрлі қолөнермен тығыз байланысты. Тасты бояу шаяндары мен тері шеберханаларымен ерекшеленетін Чуара илеу зауыттары осы үздіксіздіктің айқын рәміздерінің бірі болып табылады.

4. Сахара шөлі

Жоғарғы Атластан кейін құрғақ үстіртер, пальмалы алқаптар, балшықтан қаланған касбалар мен Риссани, Эрфуд сияқты ескі сауда қалалары өтеді, одан кейін Мерзуга маңайында құм жолы басталады. Эрг Шебби — елдің ең танымал дюна аймағы: оның құм жоталары айналадағы тасты жазықтықтан шамамен 150 метрге биіктеп, солтүстіктен оңтүстікке қарай шамамен 28 километрге созылады. Шөлдің тартымдылығы мақсатта ғана емес, жолда да жатыр. Марракеш немесе Фестен баратын маршруттар жиі Дра мен Тафилалет аймақтарынан өтеді, онда бекіністі ауылдар, пальма бақтары, құрғақ өзен алқаптары мен балшық сәулеті адамдардың Сахараның шетінде ғасырлар бойы қалай өмір сүргенін баяндайды. 1987 жылдан бері ЮНЕСКО тарапынан қорғалған Айт-Бен-Хаддоу осы Сахарадан бұрынғы құрылыс дәстүрінің ең айқын мысалдарының бірі болып табылады және бір кездері Марракешті шөлдің арғы жағындағы жерлермен байланыстырған сауда жолында орналасқан.

5. Атлас таулары

Марракештің жоғарысында ел орталық Марокко бойымен шамамен 740 километрге созылатын Жоғарғы Атлас тау тізбегіне дейін тік биіктейді. Оның ең жоғары нүктесі — шамамен 4 165 метрге жететін және сонымен бірге Солтүстік Африканың ең биік шыңы болып табылатын Тубкал тауы. Бұл Марокко пейзажына көптеген саяхатшылардың күтпеген бір сипатын береді: қыста биік шыңдарда қар, тік алқаптар, жартасты жерлер, жаңғақ пен алма бақтары, тас-балшық ауылдары және ақырында Уарзазатқа және оңтүстіктегі шөлге апаратын тау жолдары.

Атластағы өмір Марокко ұлттық бірегейлігіне тағы бір қабат қосады. Амазиг қауымдастықтары осы алқаптарды ғасырлар бойы қалыптастырып, беткейлерге ауылдар орнатты, шағын суармалы жерлерді игерді және бір кездері нарықтарды, оазистерді мен керуен қалаларын байланыстырған тау жолдарын пайдаланды. Саяхатшылар үшін аймақ Имлил мен Тубкал маңайындағы трекингімен, биік асулармен жүрумен, сарқырамалар мен алқаптарға барумен, сондай-ақ жасыл тау ауылдарынан құрғақ үстірттер мен шөл шетіндегі елді мекендерге дейінгі айналадағы пейзаждың өзгерісін бақылаумен атақты.

6. Шефшауэн

Марокконың солтүстігіндегі Риф тауларына сыйысқан Шефшауэн 1471 жылы бекіністі тау қаласы ретінде пайда болды және кейін Испанияны тастап кеткен мұсылмандар мен яһудилерге баспана болды. Бұл тарих оның неліктен Марокконың императорлық қалаларынан ерекшеленетінін түсіндіруге көмектеседі: кішірек, тік, тынышырақ және өзіне тартқыш. Ғасырлар бойы ол бейтаныс адамдарға да салыстырмалы түрде жабық болды, бұл оның шағын мединасы, касбасы, Андалузия үлгісіндегі үйлері, тар баспалдақтары мен күшті жергілікті қолөнер дәстүрлерінің сақталуына ықпал етті. Көк бояу Шефшауэнді Марокконың ең жиі суретке түсірілетін орындарының біріне айналдырды, дегенмен орналасу орны да реңдей маңызды. Қала теңіз деңгейінен шамамен 560–600 метр биіктікте орналасқан, артында тау беткейлері жоғарылай береді, ал бағдарлы нүктелерден черепицалы шатырлар, ақ қабырғалар, шағын дүкендер, мысықтар, бұлақтар мен аулалар көрінеді.

7. Касабланка және Хасан II мешіті

Касабланка Марокконың ашық жарнамалық қалаларына ұқсамайды, және дәл сондықтан ол маңызды. Атлант мұхиты жағалауында ол елдің ең үлкен қалалық орталығына және негізгі коммерциялық қозғалтқышына айналды; 2024 жылғы Марокко халық санағы бойынша Касабланка-Сеттат аймағының тұрғындары шамамен 7,69 миллионға жетті. Қаланың ұлттық бірегейлігі масштабқа негізделген: порттар, банктер, кеңселер, қозғалыс, теңізбетілік аудандар, XX ғасыр бульварлары және Ар-деко пен нео-марокколық фасадтар Француз протектораты дәуірінің ұмтылыстарын бүгін де бейнелейтін қала орталығы.

Атлант мұхитының үстінде биіктеп тұрған Хасан II мешіті Касабланканың ауыспалы қала кеңістігіне қажетті кезеңдік нүктесін береді. 1993 жылы аяқталған бұл кешен ішінара суда тұр және шамамен 200–210 метр биіктіктегі минаретімен ерекшеленіп, дүниедегі ең биік діни мұнаралардың бірі болып табылады. Кешен ішінде шамамен 25 000 намазшыны, айналасындағы алаңда одан да көбін сыйдыра алады; оның безендірілуі марокколық қолөнер дәстүрлерін ауқымды заманауи масштабта біріктіреді: зеллидж кафель жұмыстары, ойып жасалған сылақ, кедр ағашы, мәрмәр, таделакт, мыс және геометриялық өрнек.

8. Рабат

Рабат Марокконың театральды қалаларынан бөлекше жұмыс істейді. Ол Марракеш мединасының қарқыны немесе Фестің орта ғасырлық тығыздығы негізінде емес; оның ұлттық бірегейлігі тынышырақ, ресми және мұқиятырақ жоспарланған. 1912 жылы Марокко Француз протекторатына айналғаннан кейін Рабат кең даңғылдармен, үкімет аудандарымен, тұрғын үй кварталдарымен, бақтармен және ескі қалалық қабаттардың жанында орналасқан қоғамдық ғимараттармен әкімшілік астана ретінде дамыды. Бұл ерекше үйлесім қалаға XX ғасыр жоспарлауы орта ғасырлық және ерте заманауи мұрамен бірге болатын астана ретінде 2012 жылы ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра тізіміне енуге мүмкіндік берді. Қорғалатын аумақ шамамен 348,6 гектарды қамтиды және жоспарланған жаңа қала мен 1184 жылы салына бастаған Хасан мешіті, Альмохад қабырғалары мен қақпалары, Удая касбасы және Шелла сияқты ескі ескерткіштерді де қамтиды.

9. Айт-Бен-Хаддоу және касба сәулеті

Марракеш пен Сахара арасындағы ескі жолда Айт-Бен-Хаддоу Унила алқабынан бекіністі саз қала тәрізді биіктейді. Уарзазаттан шамамен 30 километр жерде орналасқан ксар дәстүрлі жер материалдарынан — нығыздалған топырақ, сазды кірпіш, ағаш және сабан — қорғаныш қабырғалары, бұрыш мұнаралары, үйлер, қамбалар мен тар өткелдер пішінінде жасалған. Оның сәулеті Марокконың Сахарадан бұрынғы оңтүстігіне тиесілі; онда тауларды, оазистерді мен шөл сауда желілерін байланыстырған керуен жолдарында адамдарды, тауарларды, жануарлар мен сақталған дәнді қорғану қажет болды. 1987 жылдан бері Айт-Бен-Хаддоу ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра нысаны ретінде қорғалып келеді — жекелеген ескерткіш ретінде емес, осы ескі бекіністі құрылыс дәстүрінің ең жақсы сақталған мысалдарының бірі ретінде.

10. Эссауэра және Атлант мұхиты жағалауы

Жел — Эссауэраның ұлттық бірегейлігінің бір бөлігі. Марокконың Атлант мұхиты жағалауында бұрынғы Могадор XVIII ғасырда Сұлтан Мұхаммед бен Абдалланың тұсында теңізге бет алған қорғандар, бастиондар, қақпалар, қоймалар мен марокколық қала өмірі мен еуропалық әскери жоспарлаудың ықпалымен қалыптасқан медина бар жоспарланған бекіністі порт ретінде дамыды. Фес немесе Марракештен айырмашылығы, Эссауэра ғасырлар бойы баяу өскен лабиринт емес; ол теңіз сауда-саттығын бақылауға және Марокконың ішкі жолдарын Еуропа, Атлант әлемі мен Сахара коммерциясымен байланыстыруға арналған айқынырақ стратегиялық мақсатта салынды. 2001 жылдан бері қорғалатын ЮНЕСКО тізіміндегі оның мединасы бекіністің, порттың, базар қаласы мен жағалау мекенінің ерекше үйлесімін сақтайды.

Судың жанында қала Марокконың шөл бейнесінен алыс сезіледі. Балық аулайтын қайықтар айлақты толтырады, шағалалар докалардың үстінде айналып ұшады, теңіз өнімдері грильдері порт маңайында бу бұрқыратады, ал ескі қабырғалар үздіксіз Атлант желіне ұшырап тұрады. Сол жел Эссауэраға кайтсерфинг пен виндсерфинг бойынша заманауи беделін берді, ал оның көк-ақ көшелері, өнер галереялары, Гнауа музыка дәстүрлері мен тыныш қарқыны оны Марокконың ең атмосфералық жағалау қалаларының біріне айналдырды.

11. Марокколық асхана өнері

Марокколық тамақ жиі жылдамдықтан гөрі шыдамдылыққа негізделген. Тажин — елдің шетелдерде ең танымал тағамы — еттің, құстың, балықтың немесе көкөністің дәмдеуіштермен, шөптермен, зәйтүндермен, кепкен жемістермен немесе маринадталған лимондармен баяу пісетін конус пішіндегі саз кастрөлдің атауынан алынған. Кускус одан да кең мәдени маңызға ие: дәстүрлі түрде жұма күні мен отбасылық мерекелерде берілетін бұл тағам 2020 жылы ЮНЕСКО тарапынан танылған ортақ Магриб тамақ мұрасына жатады. Харира Рамазан айында ерекше орын алады, пастила тұзды толтырғышты тәтті хош иісті жеппен біріктіреді, ал күнделікті дастарханда нан, зәйтүн, жасымық, бұршақ, қуырылған ет, салат, хурма, бадам мен маусымдық өнімдер тұрады.

12. Жалбыз шайы және қонақжайлылық

Жасыл шай, тәзе жалбыз бен қант металл шайнекте ысытылып, шағын стакандарға, жиі биіктен құйылады, сонда беткі жағында көпіршік пайда болады. Сусын XIX ғасырда Маррокода кеңінен тарады, сол кезде импортталған қытайлық жасыл шай жергілікті дағдыларға енді және бірте-бірте күнделікті қонақжайлылықтың бір бөлігіне айналды. Бүгінде ол кез келген жерде кездеседі: отбасы үйлерінде, қонақ үйлерінде, тау ауылдарында, шөлдегі лагерьлерде, базар дүкендерінде, кілем дүкендері мен жол бойындағы кафелерде. Шайдың мәні ол жасайтын үзілісте жатыр. Бір стакан сөйлесу басталмай тұрып, саудаласу кезінде, тамақтан кейін немесе жай ғана қонақ келгенде ұсынылуы мүмкін. Ол әдетте тәтті, кейде өте тәтті, ал мұқият құю дәмі сияқты маңызды.

13. Сұқтар, риадтар және марокколық қолөнер

Марокконың ең атақты медина есіктерінің артында дизайн жиі ішке қарайды. Дәстүрлі риад ортасында жиі бұлақ орналасқан ішкі аула немесе бақ айналасына салынады, сондықтан үй көшеден жабық, бірақ ішінен ашық, салқын және безендірілген болып келеді. Бұл сәулет Марокконың ең күшті сапар бейнелерінің біріне айналды, әсіресе Марракеш пен Феста, мұнда көптеген ескі үйлер қонақ үй ретінде қайта қалпына келтірілген. Зеллидж кафель жұмыстары, ойып жасалған сылақ, кедр ағашы төбесі, металл шамдандар, боялған есіктер, шатыр террасалары мен көлеңкелі аулалар осы визуалды әлемге жатады, мұнда жайлылық үлкен сыртқы фасадтар арқылы емес, өрнек, су, көлеңке мен қолмен жасалған жұмыс арқылы жасалады.

14. Аргана майы

Марокконың оңтүстік-батысында аргана ағашы аз өсімдіктің өсе алатын қатты жартылай құрғақ ландшафтта өседі. Оның негізгі табиғи ареалы Сусс-Масса аймағымен және 1998 жылы ЮНЕСКО тарапынан танылған кеңірек Арганерай биосфералық қорығымен тығыз байланысты. Ағаш тек ядролары май беретіндіктен ғана емес, сыздырылатын топырақтарды қорғауға, ауылдық тіршілік ету мүмкіндіктерін қолдауға және қуаңшылыққа, ыстыққа мен жайылымға бейімделген ландшафттың бір бөлігін қалыптастыруға ықпал еткендіктен де бағалы. Марокко шамамен 800 000–830 000 гектар аргана ормандарына ие, бұл оны елдің ең ерекше табиғи ресурстарының біріне айналдырады.

Аргана майы халықаралық деңгейде танымал болды, себебі ол Марокконың бірнеше нұсқасын бір мезгілде байланыстырады. Асүйде қуырылған аргана майы жиі нанмен, амлоумен, салаттармен немесе дәстүрлі тағамдармен бірге дәм үшін қолданылады; жаһандық нарықта косметикалық аргана майы шаш пен тері күтімімен байланыстырылады. Жинау, жаңғақтарды сындыру, ядролардан май алу, тамақ өнімдерін дайындау және майды пайдалану туралы білім 2014 жылдан бері материалдық емес мәдени мұра ретінде танылған.

15. Амазиг мәдениеті

Олардың мұрасы Жоғарғы Атлас ауылдарынан, Рифтен, Сусс аймағынан, Дра мен Тафилалет жолдарынан және көптеген оңтүстіктегі касба ландшафттарынан байқалады. Ол геометриялық белгілері бар кілемдерде, күміс зергерлік бұйымдарда, ауызша поэзияда, барабандар мен биде, балшық сәулетінде, жергілікті тамақ дәстүрлерінде, маусымдық базарларда және амазиг жазуы үшін қолданылатын Тифинаг жазуында өз бейнесін табады. Марокко 2011 жылғы конституциясымен амазиг тіліне ресми тіл мәртебесін берді, оны елдің ұлттық бірегейлігінің бір бөлігі ретінде арабша қатарына қосты. Бұл мәдениет маңызды, себебі Марокконы тек Арабша, ислам немесе императорлық қала тарихымен ғана түсіну мүмкін емес. Марокконың ең есте қаларлық сапар тәжірибелерінің көпшілігі — тау асуларын кесіп өту, ауылдық қонақ үйлерінде тұру, пальма алқаптарына бару, ауыл музыкасын тыңдау, қол тоқыған кілем сатып алу немесе Сахараға қарай жол тарту — амазиг өмірінің терең тамыры бар аймақтардан өтеді.

16. Марокколық футбол және 2030 жылғы Әлем кубогы

2022 жылдың 10 желтоқсанында Марокконың Португалияны 1:0 есебімен жеңген түні елдің әлемдік спорттағы бейнесін өзгертті. Бұл жеңіс Марокконы Катардағы ФИФА Әлем кубогының жартылай финалына жеткізді, бұл Африкадан — және Арабша әлемінен — кубоктың осы кезеңіне алғаш рет жеткен команда болды. Бұл жүріс тек футбол нәтижесі ғана емес; ол Марокко, Арабша әлемі, Африка және марокколық диаспора бойынша тойлауларға ұласқан ұлттық және аймақтық сәтке айналды. Келесі тарау одан да ауқымды болады. 2024 жылдың желтоқсанында ФИФА Марокко, Испания мен Португалияны 2030 жылғы ФИФА Әлем кубогының негізгі ұйымдастырушылары ретінде тағайындады; үш орталық матч Аргентинада, Парагвайда және Уругвайда өтеді. Марокко үшін бұл тек спорт шарасы ғана емес: ол елді Африка, Еуропа мен Оңтүстік Американы Әлем кубогының 100 жылдық мерейтойы аясында байланыстыратын турнир орталығына орналастырады.

17. Батыс Сахара және заманауи геосаясат

Батыс Сахара — Марокконың туризм, футбол, сауда және мәдениеттен тыс халықаралық саясатта көрініс беруінің себептерінің бірі. Бұрын Испан Сахарасы деп аталған аумақ 1963 жылдан бері Біріккен Ұлттар Ұйымының өзін-өзі басқармайтын аумақтар тізімінде тұр, ал оның түпкілікті мәртебесі әлі де шешілмеген. 1975 жылы Испания кеткеннен кейін Марокко аумақтың басым бөлігін біртіндеп бақылауға алды, ал Алжирдің қолдауымен Полисарио майданы сахрауи өзін-өзі билеу мен тәуелсіздік мәселесін алға қоя берді. БҰҰ-ның қамқорлығымен бітім 1991 жылы қабылданды, бірақ сол процеске байланысты алдын ала жоспарланған референдум ешқашан өткізілмеді.

Марокко аймақты оңтүстік провинциялары немесе Марокко Сахарасы деп атайды және марокколық егемендік аясындағы автономия жоспарын ілгерілетеді. Полисарио майданы мен сахрауи тәуелсіздік жақтаушылары бұл ұстанымды қабылдамай, тәуелсіздікті де нұсқа ретінде ұсынатын өзін-өзі билеу процесін талап етеді. Дау Марокконың Алжирмен, Африка одағымен, Еуропалық одақпен, АҚШ-пен және БҰҰ Қауіпсіздік кеңесімен қарым-қатынасына да ықпал етеді. 2025 жылдың қазанында Қауіпсіздік кеңесі МИНУРСО миссиясын 2026 жылдың 31 қазанына дейін ұзартты, бұл Батыс Сахараның тарихтың жабық тарауы ретінде емес, белсенді дипломатиялық мәселе болып қала беретінін көрсетеді.

Егер сіз бізге ұқсап Марокко жүрегіңізді жаулап алса және Маррокоға саяхат жасауға дайын болсаңыз — Марокко туралы қызықты деректер мақаламызды оқыңыз. Саяхатыңыздан бұрын Маррокода Халықаралық жүргізуші куәлігінің қажет екенін тексеріңіз.