Чем знаменито Марокко?

Марокко известно Марракешем, Фесом, древними мединами, пустыней Сахара, горами Атлас, красочными суками, риадами, марокканской кухней, мятным чаем, аргановым маслом, исламской архитектурой, культурой амазигов, а также своим положением между Африкой, Европой, Атлантическим океаном и арабским миром. Это один из самых сильных туристических брендов Африки: по данным министерства туризма страны, в 2025 году Марокко приняло рекордные 19,8 миллиона туристов, а также готовится к совместному проведению чемпионата мира по футболу FIFA 2030 года с Испанией и Португалией.

1. Марракеш

Основанный Альморавидами в XI веке, Марракеш вырос у подножия гор Атлас и стал одной из великих имперских столиц Марокко. Отсюда династии контролировали торговые пути каравана, строили мечети и дворцы, формируя архитектуру западного исламского мира. Старая медина сохранила эту структуру по сей день: массивные красные крепостные стены, монументальные ворота, мечеть Кутубия, район Касба, медресе Бен-Юсуфа, Саадийские гробницы и остатки королевских дворцов — всё это свидетельствует о городе, созданном для власти, торговли, религии и церемоний, а не только ради красоты.

С наступлением вечера Марракеш меняет свой облик. Джемаа-эль-Фна наполняется дымом от уличных кухонь, музыкой, голосами, выступлениями артистов и толпами людей, превращая исторический центр в одно из самых насыщенных общественных пространств Северной Африки. Вокруг площади узкие переулки ведут в мастерские, лавки со специями, магазины ковров, дома с внутренними дворами, хаммамы и кафе на крышах, тогда как современные отели и новые кварталы раскинулись за пределами старых стен.

2. Джемаа-эль-Фна и культура медины

В центре Марракеша Джемаа-эль-Фна — это не столько обычная площадь, сколько театр под открытым небом. Её культурное пространство было впервые провозглашено ЮНЕСКО в 2001 году, а затем внесено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества в 2008 году; при этом марокканские власти ещё в 1922 году признали её частью национального художественного наследия. Этот статус важен, потому что Джемаа-эль-Фна ценится не только за архитектуру или возраст — её значение определяет жизнь людей, которой она наполнена: устное творчество, музыка, культура питания, уличные представления, торговля и общественные собрания.

3. Фес

В Фесе история Марокко ощущается как нечто спрессованное в городе, созданном для прогулок, учёбы, молитвы, торговли и ремесла. Фес-эль-Бали, старейшая часть города, восходит к периоду Идрисидов конца VIII века, тогда как Фес-эль-Джедид был добавлен в XIII веке при Маринидах. Вместе они образуют одну из важнейших исторических медин в исламском мире, охраняемую как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1981 года. Его узкие переулки, городские ворота, дома с внутренними дворами, медресе, мечети, фонтаны, мастерские и крытые рынки сохраняют городской уклад, складывавшийся на протяжении более тысячи лет.

В отличие от Марракеша, Фес известен не столько зрелищностью, сколько концентрацией. Город ассоциируется с аль-Карауином, основанным в 859 году и долгое время считавшимся одним из великих центров исламского просвещения, а также с традиционными ремёслами, которые по-прежнему занимают целые кварталы. Кожевенные мастерские Чуара с их каменными чанами для окраски и кожевенными мастерскими являются одними из наиболее ярких символов этой преемственности.

4. Пустыня Сахара

За Высоким Атласом следуют сухие плато, пальмовые долины, глинобитные касбы и старинные торговые города, такие как Риссани и Эрфуд, прежде чем пространство наконец уступает место песку близ Мерзуги. Эрг Шебби — самый известный в стране район дюн: песчаные гряды поднимаются примерно на 150 метров над окружающей каменистой равниной и простираются с севера на юг приблизительно на 28 километров. Притягательность пустыни заключается не только в пункте назначения, но и в самом пути. Маршруты из Марракеша или Феса нередко проходят через регионы Драа и Тафилалет, где укреплённые деревни, пальмовые рощи, сухие речные долины и глинобитная архитектура показывают, как люди жили на краю Сахары на протяжении веков. Аит-Бен-Хаддоу, находящийся под охраной ЮНЕСКО с 1987 года, — один из наиболее показательных примеров досахарской строительной традиции; некогда он стоял на торговом пути, связывавшем Марракеш с землями за пределами пустыни.

5. Горы Атлас

За Марракешем страна резко поднимается к Высокому Атласу — горной цепи, пересекающей центральное Марокко примерно на 740 километров. Её высшая точка — гора Тубкаль, достигающая около 4165 метров и являющаяся также наивысшей вершиной Северной Африки. Это придаёт Марокко ландшафт, которого многие путешественники не ожидают: снег на высоких вершинах зимой, крутые ущелья, террасированные поля, ореховые и яблоневые сады, каменно-земляные деревни и горные дороги, в конечном счёте ведущие к Уарзазату и пустынному югу.

Жизнь в Атласе добавляет ещё один пласт к самобытности Марокко. Сообщества амазигов на протяжении веков формировали эти долины: строили деревни на склонах гор, возделывали небольшие орошаемые террасы, пользовались горными тропами, некогда соединявшими рынки, оазисы и города на торговых путях. Для путешественников регион известен пешими маршрутами вокруг Имлиля и Тубкаля, поездками через горные перевалы, посещением водопадов и долин, а также наблюдением за тем, как пейзаж меняется от зелёных горных деревень к сухим плато и поселениям на краю пустыни.

6. Шефшауэн

Затерянный в горах Риф на севере Марокко, Шефшауэн был основан в 1471 году как укреплённый горный город, а впоследствии стал убежищем для мусульман и евреев, покинувших Испанию. Эта история объясняет, почему он разительно отличается от имперских городов Марокко: он меньше, круче, тише и более замкнут. На протяжении столетий город был относительно закрыт для чужеземцев, что способствовало сохранению его компактной медины, касбы, домов в андалусском стиле, узких лестниц и сильных местных ремесленных традиций. Синяя краска превратила Шефшауэн в одно из самых фотографируемых мест Марокко, однако антураж не менее важен, чем цвет. Город расположен на высоте около 560–600 метров над уровнем моря: горные склоны поднимаются позади его переулков, а со смотровых площадок открывается вид на черепичные крыши, белые стены, маленькие лавки, кошек, фонтаны и дворики.

7. Касабланка и мечеть Хасана II

Касабланка не похожа на открыточные города Марокко — и именно поэтому она так важна. На побережье Атлантического океана она выросла в крупнейший городской центр страны и её главный коммерческий двигатель: по данным переписи 2024 года, население более широкого региона Касабланка-Сеттат составило около 7,69 миллиона человек. Идентичность города строится вокруг масштаба: порты, банки, офисы, транспортные потоки, приморские районы, бульвары XX века и центр города, где фасады в стиле ар-деко и неомарокканские фасады по сей день отражают амбиции эпохи французского протектората.

Возвышаясь над Атлантическим океаном, мечеть Хасана II дарит Касабланке тот ориентир, которого так не хватает её неугомонному городскому пейзажу. Завершённая в 1993 году, она частично стоит над водой и доминирует над окружающим пространством своим минаретом высотой около 200–210 метров, что делает её одной из самых высоких культовых башен в мире. Комплекс вмещает около 25 000 молящихся внутри, плюс многих других на окружающей эспланаде, а его декор объединяет марокканские ремесленные традиции в огромном современном масштабе: зеллиджевая плитка, резная штукатурка, кедровая древесина, мрамор, таделакт, медь и геометрический орнамент.

8. Рабат

Рабат устроен иначе, чем более театральные города Марокко. Он не построен вокруг интенсивности медины Марракеша или средневековой плотности Феса; его идентичность тише, официальнее и более тщательно спланирована. После того как в 1912 году Марокко стало французским протекторатом, Рабат был развит как административная столица: широкие проспекты, правительственные кварталы, жилые районы, сады и общественные здания были разбиты рядом со значительно более старыми городскими пластами. Это необычное сочетание помогло городу войти в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году как столице, где городское планирование XX века соседствует со средневековым и раннесовременным наследием. Охраняемая территория занимает около 348,6 гектара и включает как спланированный новый город, так и более старые памятники: мечеть Хасан, заложенную в 1184 году, Альмохадские стены и ворота, Касбу Удайя и Шеллу.

9. Аит-Бен-Хаддоу и архитектура касб

На старом пути между Марракешем и Сахарой Аит-Бен-Хаддоу возвышается над долиной Унила, словно укреплённый глиняный город. Ксар, расположенный примерно в 30 километрах от Уарзазата, сложен из традиционных земляных материалов — утрамбованной земли, глиняных кирпичей, дерева и соломы — в виде оборонительных стен, угловых башен, жилых домов, зернохранилищ и узких проходов. Его архитектура принадлежит досахарскому югу Марокко, где поселения были призваны защищать людей, товары, скот и зерновые запасы на торговых путях, связывавших горы, оазисы и пустынные торговые сети. С 1987 года Аит-Бен-Хаддоу охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — не как отдельный памятник, а как один из наиболее хорошо сохранившихся образцов этой древней традиции фортификационного строительства.

10. Эссауира и атлантическое побережье

Ветер — неотъемлемая часть образа Эссауиры. На атлантическом побережье Марокко бывший Могадор был основан в XVIII веке как планируемый укреплённый порт при султане Мухаммеде бен Абдалле: обращённые к морю бастионы, ворота, склады и медина, сформированные как марокканским городским укладом, так и европейской военной архитектурой. В отличие от Феса или Марракеша, Эссауира — это не лабиринт, складывавшийся столетиями; она строилась с более чёткой стратегической целью — контролировать морскую торговлю и связать внутренние маршруты Марокко с Европой, атлантическим миром и сахарской торговлей. Внесённая в список ЮНЕСКО медина, охраняемая с 2001 года, сохраняет это необычное сочетание крепости, порта, торгового города и прибрежного поселения.

У воды город кажется далёким от пустынного образа Марокко. Рыбацкие лодки теснятся в гавани, чайки кружат над доками, морепродукты жарятся на гриле у порта, а старые стены встречают неутихающий атлантический ветер. Этот ветер принёс Эссауире современную репутацию места для кайтсёрфинга и виндсёрфинга, тогда как её сине-белые улочки, художественные галереи, традиции музыки гнауа и неспешный ритм жизни сделали её одним из самых атмосферных прибрежных городов Марокко.

11. Марокканская кухня

Марокканская трапеза нередко строится вокруг терпения, а не спешки. Таджин — самое известное за рубежом блюдо страны — получил своё название от конического глиняного горшка, в котором мясо, птица, рыба или овощи медленно тушатся со специями, зеленью, оливками, сухофруктами или солёными лимонами. Кускус несёт ещё большую культурную нагрузку: традиционно подаваемый по пятницам и на семейных торжествах, он входит в общее кулинарное наследие Магриба, признанное ЮНЕСКО в 2020 году. Харира появляется особенно часто во время Рамадана, пастилла сочетает в себе пикантную начинку и сладкое пряное тесто, а повседневный стол держится на хлебе, оливках, чечевице, бобовых, жареном мясе, салатах, финиках, миндале и сезонных продуктах.

12. Мятный чай и гостеприимство

Зелёный чай, свежая мята и сахар завариваются в металлическом чайнике и разливаются в маленькие стаканы, нередко с высоты — так, чтобы на поверхности образовалась пена. Этот напиток получил широкое распространение в Марокко в XIX веке, когда импортный китайский зелёный чай вошёл в местные привычки и постепенно стал неотъемлемой частью повседневного гостеприимства. Сегодня его можно встретить повсюду: в семейных домах, гостевых домах, горных деревнях, пустынных лагерях, торговых рядах, магазинах ковров и придорожных кафе. Смысл чая — в паузе, которую он создаёт. Стакан могут предложить до начала разговора, в ходе торга, после трапезы или просто потому, что пришёл гость. Чай, как правило, сладкий, порой очень сладкий, и искусство наливания не менее важно, чем сам вкус.

13. Суки, риады и марокканское ремесло

За самыми знаменитыми дверями марокканских медин дизайн, как правило, обращён внутрь. Традиционный риад строится вокруг внутреннего двора или сада — нередко с фонтаном в центре, — благодаря чему дом остаётся закрытым с улицы, но внутри ощущается открытым, прохладным и нарядным. Эта архитектура стала одним из самых узнаваемых туристических образов Марокко — особенно в Марракеше и Фесе, где многие старинные дома были отреставрированы и превращены в гостевые дома. Зеллиджевая плитка, резная штукатурка, кедровые потолки, металлические фонари, расписные двери, террасы на крышах и тенистые дворики — всё это принадлежит одному визуальному миру, где уют создаётся орнаментом, водой, тенью и ручным трудом, а не монументальными внешними фасадами.

14. Аргановое масло

На юго-западе Марокко аргановое дерево растёт в суровом полузасушливом ландшафте, где немногие растения способны так же хорошо выживать. Его основной естественный ареал тесно связан с регионом Сус-Масса и более широким Биосферным заповедником Аргенерай, признанным ЮНЕСКО в 1998 году. Дерево ценно не только тем, что его ядра дают масло: оно помогает защищать хрупкие почвы, обеспечивает средства к существованию сельского населения и является частью ландшафта, приспособленного к засухе, зною и выпасу скота. В Марокко насчитывается около 800 000–830 000 гектаров аргановых лесов, что делает их одним из наиболее самобытных природных ресурсов страны.

Аргановое масло стало узнаваемым в мире, потому что оно объединяет несколько образов Марокко. На кухне жареное аргановое масло используется для придания блюдам аромата — с хлебом, амлу, салатами или традиционными блюдами; на мировых рынках косметическое аргановое масло ассоциируется с уходом за волосами и кожей. Знания, связанные со сбором урожая, колкой орехов, отжимом ядер, приготовлением продуктов питания и использованием масла, признаны нематериальным культурным наследием с 2014 года.

15. Культура амазигов

Их наследие видно в деревнях Высокого Атласа, в Рифе, регионе Сус, на маршрутах Драа и Тафилалета, а также во многих южных ландшафтах с касбами. Оно проявляется в коврах с геометрическими символами, серебряных украшениях, устной поэзии, барабанах и танцах, глиняной архитектуре, местных кулинарных традициях, сезонных ярмарках и письменности тифинаг, используемой для записи амазигского языка. Марокко также закрепило за амазигским статус официального языка в конституции 2011 года, поставив его наряду с арабским в основу национальной идентичности страны. Эта культура принципиально важна, потому что Марокко нельзя понять, опираясь лишь на арабскую, исламскую или имперско-городскую историю. Многие из самых памятных впечатлений путешественников — переход через горные перевалы, ночёвки в сельских гостевых домах, посещение пальмовых долин, звуки деревенской музыки, покупка ручной работы ковров или поездка к Сахаре — проходят через места, где амазигская жизнь уходит корнями вглубь веков.

16. Марокканский футбол и чемпионат мира 2030 года

Ночь, когда Марокко обыграло Португалию со счётом 1:0 — 10 декабря 2022 года, — изменила восприятие страны в мировом спорте. Эта победа вывела Марокко в полуфинал чемпионата мира по футболу FIFA в Катаре, сделав его первой африканской командой — и первой арабской командой — достигшей этой стадии турнира. Этот путь был не просто футбольным результатом: он стал национальным и региональным событием, которое сопровождалось праздничными гуляниями по всему Марокко, в арабском мире, в Африке и среди марокканской диаспоры. Следующая глава будет ещё масштабнее. В декабре 2024 года ФИФА назначила Марокко, Испанию и Португалию основными организаторами чемпионата мира по футболу 2030 года, при этом три юбилейных матча запланированы в Аргентине, Парагвае и Уругвае. Для Марокко это больше, чем спортивное мероприятие: оно ставит страну в центр турнира, объединяющего Африку, Европу и Южную Америку в столетнее издание чемпионата мира.

17. Западная Сахара и современная геополитика

Западная Сахара — одна из причин, по которым Марокко фигурирует в международной политике за рамками туризма, футбола, торговли и культуры. Территория, ранее известная как Испанская Сахара, с 1963 года остаётся в списке несамоуправляющихся территорий Организации Объединённых Наций, а её окончательный статус по-прежнему не определён. После ухода Испании в 1975 году Марокко постепенно установило контроль над большей частью территории, тогда как Фронт Полисарио при поддержке Алжира продолжает добиваться права сахравийского народа на самоопределение и независимость. В 1991 году было принято перемирие под эгидой ООН, однако первоначально предусмотренный им референдум так и не состоялся.

Марокко именует эту территорию своими южными провинциями, или Марокканской Сахарой, и продвигает план автономии под марокканским суверенитетом. Фронт Полисарио и сторонники сахравийской независимости отвергают эту позицию и выступают за процесс самоопределения, предусматривающий в том числе возможность независимости. Спор также затрагивает отношения Марокко с Алжиром, Африканским союзом, Европейским союзом, Соединёнными Штатами и Советом Безопасности ООН. В октябре 2025 года Совет Безопасности продлил миссию МООНРЗС до 31 октября 2026 года, подтвердив, что Западная Сахара остаётся активной дипломатической проблемой, а не закрытой страницей истории.

Если Марокко так же покорило вас, как и нас, и вы готовы отправиться в путешествие — ознакомьтесь с нашей статьёй об интересных фактах о Марокко. Перед поездкой проверьте, нужно ли вам международное водительское удостоверение в Марокко.