مراکش به چه چیزی مشهور است؟

مراکش به مراکش (شهر)، فاس، مدینه‌های باستانی، صحرای بزرگ، کوه‌های اطلس، بازارهای رنگارنگ، ریادها، آشپزی مراکشی، چای نعنا، روغن آرگان، معماری اسلامی، فرهنگ امازیغ و موقعیت آن در میان آفریقا، اروپا، اقیانوس اطلس و جهان عرب شهرت دارد. این کشور یکی از قوی‌ترین برندهای گردشگری آفریقاست: بر اساس اعلام وزارت گردشگری این کشور، مراکش در سال ۲۰۲۵ رکورد ۱۹.۸ میلیون گردشگر را به خود دیده است و در حال آماده‌سازی برای میزبانی مشترک جام جهانی فیفا ۲۰۳۰ با اسپانیا و پرتغال است.

۱. مراکش (شهر)

مراکش که در قرن یازدهم توسط مرابطون تأسیس شد، در لبه کوه‌های اطلس به یکی از پایتخت‌های بزرگ امپراتوری مراکش تبدیل شد. از اینجا، سلسله‌ها مسیرهای کاروانی را کنترل می‌کردند، مساجد و کاخ‌ها می‌ساختند و معماری دنیای اسلامی غربی را شکل می‌دادند. مدینه قدیمی هنوز همان ساختار را حفظ کرده است: دیوارهای قرمز ضخیم، دروازه‌های باشکوه، مسجد کتبیه، محله قصبه، مدرسه بن یوسف، آرامگاه‌های سعدیان و بقایای کاخ‌های سلطنتی شهری را نشان می‌دهند که برای قدرت، تجارت، دین و مراسم طراحی شده بود، نه فقط برای زیبایی.

در شب‌هنگام، مراکش ماهیت دیگری به خود می‌گیرد. جامع‌الفنا از دود غرفه‌های غذا، موسیقی، صداها، هنرمندان و جمعیت پر می‌شود و مرکز تاریخی را به یکی از پرشورترین فضاهای عمومی شمال آفریقا تبدیل می‌کند. در اطراف آن، کوچه‌های باریک به کارگاه‌ها، غرفه‌های ادویه، مغازه‌های فرش، خانه‌های حیاط‌دار، حمام‌ها و کافه‌های پشت‌بامی ختم می‌شوند، در حالی که هتل‌های مدرن و محله‌های جدید فراتر از دیوارهای قدیمی گسترش یافته‌اند.

۲. جامع‌الفنا و فرهنگ مدینه

در مرکز مراکش، جامع‌الفنا کمتر شبیه یک میدان معمولی است و بیشتر مانند تئاتر روباز شهر عمل می‌کند. فضای فرهنگی آن در سال ۲۰۰۱ برای اولین بار توسط یونسکو اعلام شد و بعدها در سال ۲۰۰۸ در فهرست نماینده میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت گردید، در حالی که مقامات مراکشی در سال ۱۹۲۲ آن را به عنوان بخشی از میراث هنری ملی تحت حمایت قرار داده بودند. این موقعیت اهمیت دارد زیرا جامع‌الفنا تنها به خاطر معماری یا قدمت ارزشمند نیست؛ اهمیت آن از فعالیت انسانی‌ای ناشی می‌شود که آن را پر می‌کند – قصه‌گویی شفاهی، موسیقی، فرهنگ غذایی، اجراهای خیابانی، تجارت و تجمع عمومی.

۳. فاس

در فاس، تاریخ مراکش در شهری متراکم است که برای پیاده‌روی، یادگیری، نیایش، تجارت و صنایع‌دستی ساخته شده. فاس البالی، قدیمی‌ترین بخش شهر، به دوره ادریسیان در پایان قرن هشتم بازمی‌گردد، در حالی که فاس الجدید در قرن سیزدهم توسط مرینیان افزوده شد. این دو با هم یکی از مهم‌ترین مدینه‌های تاریخی در جهان اسلام را تشکیل می‌دهند که از سال ۱۹۸۱ به عنوان میراث جهانی یونسکو تحت حمایت قرار گرفته است. کوچه‌های باریک، دروازه‌های شهر، خانه‌های حیاط‌دار، مدارس، مساجد، فواره‌ها، کارگاه‌ها و بازارهای سرپوشیده آن الگوی شهری‌ای را که در بیش از هزار سال شکل گرفته حفظ کرده‌اند.

برخلاف مراکش، فاس عمدتاً به خاطر تماشا مشهور نیست؛ قوت آن در تراکم است. این شهر با القرویین که در سال ۸۵۹ تأسیس شد و مدت‌ها به عنوان یکی از مراکز بزرگ آموزش اسلامی شناخته می‌شود، و همچنین با صنایع‌دستی سنتی که هنوز کل محله‌ها را در اختیار دارند، گره خورده است. دباغخانه‌های چوارا با حوضچه‌های سنگی رنگرزی و کارگاه‌های چرم از واضح‌ترین نمادهای این پیوستگی هستند.

۴. صحرای بزرگ

پس از اطلس عالی، فلات‌های خشک، دره‌های نخلستانی، قصبه‌های خشت‌پز و شهرهای قدیمی تجاری چون ریصانی و ارفود می‌آیند و سپس ماسه در نزدیکی مرزوگه همه‌جا را در بر می‌گیرد. عرگ شبی مشهورترین منطقه تپه‌های ماسه‌ای کشور است: ریج‌های ماسه‌ای آن تا حدود ۱۵۰ متر از دشت سنگی اطراف بالاتر می‌روند و از شمال به جنوب تقریباً ۲۸ کیلومتر امتداد دارند. جذابیت بیابان به همان اندازه از مسیر سفر ناشی می‌شود که از مقصد. مسیرهای مراکش یا فاس اغلب از مناطق دراعه و تافیلالت می‌گذرند، جایی که روستاهای محصور، نخلستان‌ها، دره‌های رودخانه‌ای خشک و معماری خاکی نشان می‌دهند که مردم در طول قرن‌ها در لبه صحرا چگونه زندگی می‌کردند. آیت بن‌حدو که از سال ۱۹۸۷ تحت حمایت یونسکو قرار دارد، یکی از واضح‌ترین نمونه‌های این سنت معماری پیش‌صحرایی است و روزگاری بر مسیر تجاری‌ای قرار داشت که مراکش را به سرزمین‌های فراتر از صحرا متصل می‌کرد.

۵. کوه‌های اطلس

بالاتر از مراکش، کشور به تندی به اطلس عالی برمی‌خیزد، زنجیره‌ای کوهستانی که حدود ۷۴۰ کیلومتر از مرکز مراکش می‌گذرد. بلندترین نقطه آن کوه توبقال است که به ارتفاع حدود ۴٬۱۶۵ متر می‌رسد و بلندترین قله شمال آفریقا نیز هست. این به مراکش چشم‌اندازی می‌بخشد که بسیاری از بازدیدکنندگان انتظار آن را ندارند: برف بر قله‌های مرتفع در زمستان، دره‌های پرشیب، مزارع پله‌کانی، باغستان‌های گردو و سیب، روستاهای سنگی و خاکی و جاده‌های کوهستانی که در نهایت به سوی ورزازات و جنوب بیابانی می‌روند.

زندگی در اطلس لایه دیگری به هویت مراکش می‌افزاید. جوامع امازیغ در طول قرن‌ها این دره‌ها را شکل داده‌اند، روستاها را بر دامنه‌ها ساخته، زمین‌های کوچک آبیاری‌شده را کشت کرده و از مسیرهای کوهستانی بهره برده‌اند که روزگاری بازارها، واحه‌ها و شهرهای کاروانی را به هم متصل می‌کرد. برای مسافران، این منطقه به خاطر کوه‌نوردی در اطراف ایملیل و توبقال، رانندگی از میان گردنه‌های مرتفع، بازدید از آبشارها و دره‌ها، و تماشای تغییر چشم‌انداز از روستاهای سبز کوهستانی به فلات‌های خشک و سکونتگاه‌های لبه بیابان مشهور است.

۶. شفشاون

شفشاون که در کوه‌های ریف شمال مراکش جای گرفته، در سال ۱۴۷۱ به عنوان یک شهر کوهستانی مستحکم پایه‌گذاری شد و بعدها پناهگاه مسلمانان و یهودیانی شد که اسپانیا را ترک می‌کردند. این تاریخ کمک می‌کند بفهمیم چرا از شهرهای امپراتوری مراکش متفاوت احساس می‌شود: کوچک‌تر، پرشیب‌تر، آرام‌تر و درون‌گراتر. در طول قرن‌ها برای بیگانگان نسبتاً بسته بود که این به حفظ مدینه فشرده، قصبه، خانه‌های به سبک اندلسی، پلکان‌های باریک و سنت‌های قوی صنایع‌دستی محلی کمک کرد. رنگ آبی شفشاون را به یکی از بیشترین عکاسی‌شده‌ترین مکان‌های مراکش تبدیل کرده، اما موقعیت به همان اندازه رنگ اهمیت دارد. شهر در ارتفاع حدود ۵۶۰ تا ۶۰۰ متر بالای سطح دریا قرار دارد و دامنه‌های کوهستانی پشت کوچه‌هایش بالا می‌روند و دیدگاه‌هایی را فراهم می‌آورند که بر بام‌های کاشی‌پوش، دیوارهای سفید، مغازه‌های کوچک، گربه‌ها، فواره‌ها و حیاط‌ها نظر می‌اندازند.

۷. کازابلانکا و مسجد حسن دوم

کازابلانکا شبیه شهرهای کارت‌پستالی مراکش نیست، و دقیقاً به همین دلیل اهمیت دارد. این شهر در ساحل اقیانوس اطلس به بزرگ‌ترین مرکز شهری کشور و موتور اصلی تجاری آن تبدیل شده و منطقه وسیع‌تر کازابلانکا-ستات در سرشماری ۲۰۲۴ مراکش به حدود ۷.۶۹ میلیون نفر ساکن رسیده است. هویت شهر بر مقیاس استوار است: بنادر، بانک‌ها، ادارات، ترافیک، محله‌های ساحلی، خیابان‌های قرن بیستمی، و مرکز شهری که نماهای هنر دکو و مراکشی-نو هنوز جاه‌طلبی‌های دوران حمایت فرانسه را نشان می‌دهند.

مسجد حسن دوم که بر فراز اقیانوس اطلس سر برافراشته، نشانه‌ای را به کازابلانکا می‌بخشد که چشم‌انداز شهری پرتلاطمش بدان نیاز دارد. این بنا که در سال ۱۹۹۳ تکمیل شد، تا حدی بر روی آب قرار دارد و با مناره‌ای به ارتفاع حدود ۲۰۰ تا ۲۱۰ متر تسلط دارد که آن را به یکی از بلندترین برج‌های مذهبی جهان تبدیل می‌کند. این مجموعه می‌تواند حدود ۲۵٬۰۰۰ نمازگزار را در داخل جای دهد و فضای بیشتری بر میدان اطراف آن وجود دارد. تزئینات آن سنت‌های صنایع‌دستی مراکشی را در مقیاسی عظیم و مدرن گردآورده است: کاشیکاری زلیج، گچبری، چوب سدر، مرمر، تدلاکت، مس و نقوش هندسی.

۸. رباط

رباط با شهرهای نمایشی‌تر مراکش متفاوت عمل می‌کند. هویت آن بر شدت مدینه مراکش یا تراکم قرون‌وسطایی فاس استوار نیست؛ هویتش آرام‌تر، رسمی‌تر و برنامه‌ریزی‌شده‌تر است. پس از آنکه مراکش در سال ۱۹۱۲ تحت‌الحمایه فرانسه شد، رباط به عنوان پایتخت اداری توسعه یافت، با خیابان‌های پهن، محله‌های دولتی، محلات مسکونی، باغ‌ها و ساختمان‌های عمومی که در کنار لایه‌های شهری بسیار قدیمی‌تر بنا شدند. این ترکیب غیرمعمول کمک کرد تا این شهر در سال ۲۰۱۲ به فهرست میراث جهانی یونسکو به عنوان پایتختی وارد شود که برنامه‌ریزی قرن بیستمی در کنار میراث قرون‌وسطایی و اولیه مدرن وجود دارد. منطقه حفاظت‌شده حدود ۳۴۸.۶ هکتار را پوشش می‌دهد و شامل هر دو شهر نوی برنامه‌ریزی‌شده و نشانه‌های قدیمی‌تری چون مسجد حسن که ساخت آن در سال ۱۱۸۴ آغاز شد، دیوارها و دروازه‌های موحدی، قصبه الاوداية و شلا می‌شود.

۹. آیت بن‌حدو و معماری قصبه

در مسیر قدیمی میان مراکش و صحرا، آیت بن‌حدو از دره اونیلا همچون شهری از خاک محصور سر برمی‌افرازد. این قصر که در حدود ۳۰ کیلومتری ورزازات قرار دارد، از مصالح خاکی سنتی – خاک فشرده، آجر خام، چوب و کاه – ساخته شده که در قالب دیوارهای دفاعی، برج‌های گوشه‌ای، خانه‌ها، انبارها و معابر باریک شکل گرفته‌اند. معماری آن به جنوب پیش‌صحرایی مراکش تعلق دارد، جایی که سکونتگاه‌ها باید مردم، کالاها، حیوانات و ذخایر غله را در امتداد مسیرهای کاروانی که کوه‌ها، واحه‌ها و شبکه‌های تجاری بیابان را به هم متصل می‌کرد حفظ می‌کردند. از سال ۱۹۸۷، آیت بن‌حدو به عنوان میراث جهانی یونسکو تحت حمایت قرار گرفته است، نه به عنوان یک بنای منفرد، بلکه به عنوان یکی از بهترین نمونه‌های حفظ‌شده از این سنت معماری قدیمی محصور.

۱۰. اصویرا و ساحل اقیانوس اطلس

باد بخشی از هویت اصویرا است. در ساحل اقیانوس اطلس مراکش، بندر قدیمی موگادور در قرن هجدهم به عنوان یک بندر مستحکم برنامه‌ریزی‌شده توسط سلطان محمد بن عبدالله توسعه یافت، با دیواره‌های رو به دریا، برج‌های دفاعی، دروازه‌ها، انبارها و مدینه‌ای که هم از زندگی شهری مراکشی و هم از طراحی نظامی اروپایی شکل گرفته است. برخلاف فاس یا مراکش، اصویرا هزارتویی نبود که به آرامی در طول قرن‌ها رشد کرده باشد؛ با هدف استراتژیک روشن‌تری ساخته شد – کنترل تجارت دریایی و اتصال مسیرهای داخلی مراکش به اروپا، جهان اطلس و تجارت صحرایی. مدینه ثبت‌شده در یونسکو، که از سال ۲۰۰۱ تحت حمایت قرار دارد، این ترکیب غیرمعمول از دژ، بندر، شهر بازار و سکونتگاه ساحلی را حفظ کرده است.

کنار آب، شهر از تصویر بیابانی مراکش بسیار دور به نظر می‌رسد. قایق‌های ماهیگیری بندر را پر کرده‌اند، مرغان دریایی بر فراز اسکله‌ها در پروازند، کباب‌های دریایی نزدیک بندر دود می‌کنند و دیوارهای قدیمی در برابر باد مداوم اقیانوس اطلس قرار دارند. همین باد به اصویرا شهرتی مدرن برای کایت‌سرفینگ و ویندسرفینگ بخشید، در حالی که کوچه‌های آبی‌سفیدش، گالری‌های هنری، سنت‌های موسیقی گناوه و فضای آرام آن را به یکی از جذاب‌ترین شهرهای ساحلی مراکش تبدیل کرده است.

۱۱. آشپزی مراکشی

یک وعده غذایی مراکشی اغلب بر پایه صبر است نه سرعت. تاجین، مشهورترین غذای این کشور در خارج، نام خود را از کوزه مخروطی سفالی می‌گیرد که در آن گوشت، مرغ، ماهی یا سبزیجات به آرامی با ادویه‌جات، سبزی‌های معطر، زیتون، میوه خشک یا لیموی محفوظ‌شده پخته می‌شوند. کسکوس وزن فرهنگی گسترده‌تری دارد: به طور سنتی روزهای جمعه و در مناسبت‌های خانوادگی سرو می‌شود و به یک میراث غذایی مشترک مغرب تعلق دارد که در سال ۲۰۲۰ توسط یونسکو به رسمیت شناخته شد. حریره به ویژه در ماه رمضان ظاهر می‌شود، پاستیلا ترکیبی از فیلینگ خوش‌طعم و خمیر شیرین-ادویه‌دار است، در حالی که سفره‌های روزمره به نان، زیتون، عدس، لوبیا، گوشت کبابی، سالاد، خرما، بادام و محصولات فصلی وابسته است.

۱۲. چای نعنا و مهمان‌نوازی

چای سبز، نعنای تازه و شکر در یک قوری فلزی دم می‌شوند و در لیوان‌های کوچک ریخته می‌شوند، اغلب از ارتفاع تا کف آن کف تشکیل شود. این نوشیدنی به ویژه در طول قرن نوزدهم در مراکش رواج یافت، زمانی که چای سبز چینی وارد عادات محلی شد و به تدریج در میهمان‌نوازی روزانه جای گرفت. امروزه همه‌جا دیده می‌شود: در خانه‌های خانوادگی، مهمان‌سراها، روستاهای کوهستانی، اردوگاه‌های بیابانی، غرفه‌های بازار، مغازه‌های فرش و کافه‌های کنار جاده. معنای چای در مکثی است که ایجاد می‌کند. یک لیوان ممکن است پیش از شروع مکالمه، در حین چانه‌زنی، بعد از وعده غذایی، یا به سادگی به این دلیل که مهمانی رسیده تعارف شود. معمولاً شیرین است، گاهی خیلی شیرین، و ریختن دقیق آن تقریباً به اندازه طعمش اهمیت دارد.

۱۳. بازارها، ریادها و صنایع‌دستی مراکشی

پشت مشهورترین درهای مدینه مراکش، طراحی معمولاً به سمت داخل می‌چرخد. یک ریاد سنتی حول یک حیاط داخلی یا باغ ساخته می‌شود، اغلب با یک فواره در مرکز آن، به طوری که خانه از خیابان خصوصی احساس می‌شود اما داخلش باز، خنک و تزئینی است. این معماری به یکی از قوی‌ترین تصاویر سفر مراکش تبدیل شد، به ویژه در مراکش و فاس، جایی که بسیاری از خانه‌های قدیمی به اقامتگاه‌های توریستی تبدیل شده‌اند. کاشیکاری زلیج، گچبری، سقف‌های چوب سدر، فانوس‌های فلزی، درهای رنگارنگ، تراس‌های پشت‌بامی و حیاط‌های سایه‌دار همه به این دنیای بصری تعلق دارند، جایی که آسایش از طریق نقش، آب، سایه و کارهای دستی خلق می‌شود نه از طریق نماهای بزرگ بیرونی.

۱۴. روغن آرگان

در جنوب غربی مراکش، درخت آرگان در یک چشم‌انداز نیمه‌خشک سخت رشد می‌کند که تعداد کمی از گیاهان می‌توانند به خوبی در آن دوام بیاورند. محدوده طبیعی اصلی آن به شدت با منطقه سوس-ماسا و ذخیره‌گاه زیست‌کره آرگانراie گسترده‌تر که در سال ۱۹۹۸ توسط یونسکو به رسمیت شناخته شد، گره خورده است. این درخت نه تنها به این دلیل ارزشمند است که هسته‌هایش روغن تولید می‌کنند، بلکه به این دلیل که به حفاظت از خاک‌های شکننده کمک می‌کند، معیشت روستایی را پشتیبانی می‌کند و بخشی از چشم‌اندازی را تشکیل می‌دهد که با خشکسالی، گرما و چرا سازگار شده است. مراکش حدود ۸۰۰٬۰۰۰ تا ۸۳۰٬۰۰۰ هکتار جنگل آرگان دارد که آن را به یکی از منحصربه‌فردترین منابع طبیعی کشور تبدیل می‌کند.

روغن آرگان در سطح بین‌المللی شناخته شد زیرا چند وجه از مراکش را به هم پیوند می‌دهد. در آشپزخانه، روغن آرگان برشته‌شده برای طعم‌دهی استفاده می‌شود، اغلب با نان، آملو، سالاد یا غذاهای سنتی؛ در بازارهای جهانی، روغن آرگان آرایشی با مراقبت از مو و پوست مرتبط است. دانش مربوط به برداشت، شکستن گردوها، فشردن هسته‌ها، تهیه محصولات غذایی و استفاده از روغن از سال ۲۰۱۴ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس به رسمیت شناخته شده است.

۱۵. فرهنگ امازیغ

میراث آن‌ها در روستاهای اطلس عالی، ریف، منطقه سوس، مسیرهای دراعه و تافیلالت و بسیاری از چشم‌اندازهای قصبه‌ای جنوبی قابل مشاهده است. در قالی‌ها با نقوش هندسی، جواهرات نقره‌ای، شعر شفاهی، طبل و رقص، معماری خاکی، سنت‌های غذایی محلی، بازارهای فصلی و خط تیفیناغ برای نوشتار امازیغی نمایان می‌شود. مراکش همچنین در قانون اساسی ۲۰۱۱ خود به زبان امازیغ موقعیت زبان رسمی داد و آن را در کنار عربی به عنوان بخشی از هویت ملی کشور جای داد. این فرهنگ اساسی است زیرا مراکش تنها از طریق تاریخ عربی، اسلامی یا امپراتوری-شهری قابل درک نیست. بسیاری از به‌یادماندنی‌ترین تجربیات سفر در مراکش – عبور از گردنه‌های کوهستانی، اقامت در مهمان‌سراهای روستایی، بازدید از دره‌های نخلستانی، شنیدن موسیقی روستایی، خرید قالی‌های دست‌بافت یا سفر به سوی صحرا – از مناطقی می‌گذرند که زندگی امازیغ در آن‌ها ریشه‌های عمیقی دارد.

۱۶. فوتبال مراکش و جام جهانی ۲۰۳۰

شبی که مراکش در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۲ پرتغال را با نتیجه ۱ بر ۰ شکست داد، نگاه جهان به این کشور در ورزش بین‌الملل تغییر کرد. آن پیروزی مراکش را به نیمه‌نهایی جام جهانی فیفا در قطر فرستاد و آن را به اولین تیم آفریقایی – و اولین تیم عربی – تبدیل کرد که به آن مرحله از مسابقات دست یافت. این حرکت تنها یک نتیجه فوتبالی نبود؛ به یک لحظه ملی و منطقه‌ای تبدیل شد که جشن‌هایی در سراسر مراکش، جهان عرب، آفریقا و دیاسپورای مراکشی به راه انداخت. فصل بعدی حتی بزرگ‌تر خواهد بود. در دسامبر ۲۰۲۴، فیفا مراکش، اسپانیا و پرتغال را به عنوان میزبانان اصلی جام جهانی فیفا ۲۰۳۰ منصوب کرد و سه بازی صدمین سالگرد برای آرژانتین، پاراگوئه و اروگوئه در نظر گرفته شد. برای مراکش، این بیش از یک رویداد ورزشی است: کشور را در مرکز مسابقاتی قرار می‌دهد که آفریقا، اروپا و آمریکای جنوبی را در صدمین سالگرد جام جهانی به هم پیوند می‌دهد.

۱۷. صحرای غربی و ژئوپلیتیک مدرن

صحرای غربی یکی از دلایلی است که مراکش در سیاست بین‌الملل فراتر از گردشگری، فوتبال، تجارت و فرهنگ ظاهر می‌شود. این قلمرو که پیش‌تر به نام صحرای اسپانیایی شناخته می‌شد، از سال ۱۹۶۳ در فهرست سرزمین‌های غیرخودگردان سازمان ملل متحد باقی مانده و وضعیت نهایی آن هنوز حل‌نشده است. پس از آنکه اسپانیا در سال ۱۹۷۵ این منطقه را ترک کرد، مراکش به تدریج کنترل بخش عمده‌ای از قلمرو را به دست گرفت، در حالی که جبهه پولیساریو با حمایت الجزایر به فشار برای تعیین سرنوشت و استقلال صحراوی ادامه داد. یک آتش‌بس با حمایت سازمان ملل در سال ۱۹۹۱ پذیرفته شد، اما همه‌پرسی‌ای که در اصل با آن فرایند مرتبط بود هرگز برگزار نشد.

مراکش از این منطقه به عنوان استان‌های جنوبی یا صحرای مراکشی یاد می‌کند و یک طرح خودمختاری تحت حاکمیت مراکش را ترویج می‌دهد. جبهه پولیساریو و حامیان استقلال صحراوی آن موضع را رد می‌کنند و خواهان فرایند تعیین سرنوشتی هستند که استقلال را به عنوان یک گزینه دربر داشته باشد. این اختلاف بر روابط مراکش با الجزایر، اتحادیه آفریقا، اتحادیه اروپا، ایالات متحده و شورای امنیت سازمان ملل تأثیر می‌گذارد. در اکتبر ۲۰۲۵، شورای امنیت مأموریت مینورسو را تا ۳۱ اکتبر ۲۰۲۶ تمدید کرد که نشان می‌دهد صحرای غربی یک موضوع دیپلماتیک فعال است و نه فصل بسته‌ای از تاریخ.

اگر مانند ما شیفته مراکش شده‌اید و آماده سفر به مراکش هستید – مقاله ما درباره حقایق جالب درباره مراکش را بررسی کنید. پیش از سفر بررسی کنید که آیا به مجوز رانندگی بین‌المللی در مراکش نیاز دارید.