モロッコは何で有名？

モロッコは、マラケシュ、フェズ、古代メディナ、サハラ砂漠、アトラス山脈、色彩豊かなスーク、リヤド、モロッコ料理、ミントティー、アルガンオイル、イスラム建築、アマジグ文化、そしてアフリカ・ヨーロッパ・大西洋・アラブ世界の交差点に位置することで知られています。アフリカ屈指の観光ブランドとして、同国観光省によれば2025年には過去最多となる1,980万人の観光客を迎え、スペインおよびポルトガルとの共催による2030 FIFAワールドカップの準備も進めています。

1. マラケシュ

11世紀にムラービト朝によって建設されたマラケシュは、アトラス山脈の麓に発展し、モロッコ屈指の帝都となりました。この地から歴代王朝はキャラバンルートを支配し、モスクや宮殿を築き、西イスラム世界の建築様式を形成しました。旧メディナには今もその痕跡が残っています。分厚い赤い城壁、荘厳な城門、クトゥビア・モスク、カスバ地区、ベン・ユーセフ・マドラサ、サアード朝の墓廟、王宮の遺構は、美しさだけでなく、権力・交易・宗教・儀礼のために設計された都市の姿を今に伝えています。

夕暮れ時、マラケシュは別の顔を見せます。ジャマ・エル・フナ広場は屋台の煙、音楽、人々の声、大道芸人、そして群衆で埋め尽くされ、北アフリカで最も活気あふれる公共空間のひとつへと変貌します。その周囲には細い路地が走り、工房、スパイス屋、じゅうたん店、中庭を持つ民家、ハマム、屋上カフェなどが立ち並ぶ一方、旧市街の城壁の外には近代的なホテルや新市街が広がっています。

2. ジャマ・エル・フナとメディナ文化

マラケシュの中心に位置するジャマ・エル・フナは、普通の広場というよりも、街の野外劇場として機能しています。この文化空間は2001年にユネスコによって最初に宣言され、2008年には人類の無形文化遺産代表一覧表に記載されました。一方、モロッコ当局はすでに1922年に国家芸術遺産の一部として保護していました。この地位が重要なのは、ジャマ・エル・フナが建築や歴史的価値だけで評価されているわけではないからです。その重要性は、口承による物語、音楽、食文化、大道芸、交易、公共の集いといった、そこに集まる人々の営みから生まれています。

3. フェズ

フェズでは、モロッコの歴史が徒歩で巡り、学び、祈り、交易し、工芸を営むために造られた都市に凝縮されています。市内最古の地区であるフェズ・エル・バリは8世紀末のイドリース朝時代に遡り、フェズ・エル・ジュディドは13世紀にマリーン朝のもとで加えられました。両地区を合わせると、イスラム世界で最も重要な歴史的メディナのひとつが形成されており、1981年以来ユネスコ世界遺産として保護されています。細い路地、城門、中庭を持つ民家、マドラサ、モスク、噴水、工房、屋根付き市場は、千年以上にわたって形成されてきた都市の構造を今に保っています。

マラケシュと異なり、フェズはその賑やかさで有名なわけではありません。その強みは密度の濃さにあります。この街は859年に創設され、イスラム学の偉大な中心地として長く知られてきたアル＝カラウィーイン大学、そして今も街全体の地区を占める伝統工芸と深く結びついています。石造りの染色槽と皮革工房が並ぶシュアラ皮なめし場は、その継続性を示す最も象徴的な場所のひとつです。

4. サハラ砂漠

ハイ・アトラスを越えると、乾燥した高原、ヤシの谷、泥レンガのカスバ、そしてリサニやエルフードといった古い交易都市が続き、やがてメルズーガ付近で砂漠が広がり始めます。エルグ・シェビは国内で最もよく知られた砂丘地帯で、砂の稜線は周囲の岩場の平原から最大約150メートルの高さに達し、南北約28キロメートルにわたって広がっています。砂漠の魅力は目的地だけでなく、そこへの旅にあります。マラケシュまたはフェズからのルートは、ドラー地方やタフィラレット地方を通ることが多く、要塞化された集落、ヤシ林、乾いた川の谷、土造りの建築物が、何世紀にもわたってサハラの縁で人々がどのように暮らしてきたかを伝えています。1987年からユネスコに保護されているアイト・ベン・ハドゥは、このプレサハラン建築様式の最も明確な例のひとつであり、かつてはマラケシュと砂漠の彼方を結ぶ交易路上に位置していました。

5. アトラス山脈

マラケシュの背後から、大地は急峻なハイ・アトラスへと続きます。これはモロッコ中央部を約740キロメートルにわたって横断する山脈です。最高峰はトゥブカル山で、標高約4,165メートルを誇り、北アフリカ最高峰でもあります。これにより、モロッコは多くの旅行者が予想しないような景観を有しています。冬には高峰に雪が積もり、険しい谷、段々畑、クルミやリンゴの果樹園、石と土の村々、やがてワルザザートと砂漠の南部へと続く山道が続きます。

アトラス山脈の生活は、モロッコのアイデンティティにもうひとつの層を加えています。アマジグの人々は何世紀にもわたってこれらの谷を形成し、斜面に村を築き、小さな灌漑段々畑を耕し、市場やオアシス、キャラバン交易都市を結ぶ山道を利用してきました。旅行者にとって、この地域はイムリルやトゥブカル周辺のトレッキング、高い峠越えのドライブ、滝や谷の訪問、そして緑豊かな山村から乾いた高原・砂漠縁辺部の集落へと変わる景色を楽しむ場として知られています。

6. シェフシャウエン

モロッコ北部のリフ山脈に抱かれたシェフシャウエンは、1471年に要塞山岳都市として建設され、後にスペインを去ったムスリムとユダヤ人の避難地となりました。その歴史が、モロッコの帝都とは異なる独特の雰囲気を生み出しています。こじんまりとして、起伏があり、静かで、内向きな空気を持つ街です。何世紀もの間、外部の人々には比較的閉ざされていたため、密集したメディナ、カスバ、アンダルシア様式の民家、細い階段の路地、強固な地元の工芸伝統が保全されてきました。青い塗装がシェフシャウエンをモロッコで最も写真に撮られる場所のひとつにしましたが、色彩と同様にその環境も重要です。町は標高約560〜600メートルに位置し、路地の背後に山の斜面が迫り、瓦屋根、白い壁、小さな店、猫、噴水、中庭を見下ろす展望台が続きます。

7. カサブランカとハッサン2世モスク

カサブランカは絵葉書に出てくるようなモロッコの都市とは異なります。それこそがこの街の重要性です。大西洋岸に位置するカサブランカは、国内最大の都市へと成長し、主要な商業の中心地となりました。2024年のモロッコ国勢調査によれば、カサブランカ＝セッタット大都市圏の人口は約769万人に達しています。この街のアイデンティティはスケールの大きさに基づいており、港湾、銀行、オフィス、交通、海岸沿いの地区、20世紀の大通り、そしてフランス保護領時代の野心を今に伝えるアール・デコとネオ・モロッカン様式の建物が立ち並ぶ市街地で構成されています。

大西洋に向かってそびえるハッサン2世モスクは、喧騒にあふれるカサブランカの都市景観に必要なランドマークを与えています。1993年に完成したこのモスクは一部が海上に立ち、高さ約200〜210メートルのミナレットが聳え立ち、世界最高の宗教的塔のひとつです。建物内部は約25,000人の礼拝者を収容でき、周囲の広場にはさらに多くの人が集まることができます。その装飾はモロッコの工芸伝統を現代の巨大なスケールで結集しており、ゼリジュのタイル装飾、彫刻された漆喰、杉材の天井、大理石、タデラクト、銅、幾何学模様の装飾が施されています。

8. ラバト

ラバトは、モロッコの他の劇的な都市とは異なる機能を持っています。マラケシュのメディナの熱気や、フェズの中世的な密度を基盤としているわけではなく、より静かで、公的で、慎重に計画された性格を持っています。1912年にモロッコがフランス保護領となった後、ラバトは行政首都として整備され、広い大通り、行政地区、住宅街、庭園、公共建築が、はるかに古い都市の層の隣に配置されました。この稀有な組み合わせにより、2012年に20世紀の都市計画と中世および近代初期の遺産が共存する首都として、ユネスコ世界遺産リストに登録されました。保護区域は約348.6ヘクタールに及び、計画的に整備された新市街と、1184年に着工されたハッサン・モスク、アルモハッド朝の城壁と城門、ウダイア・カスバ、シェラなどの歴史的ランドマークを含んでいます。

9. アイト・ベン・ハドゥとカスバ建築

マラケシュとサハラ砂漠を結ぶ旧街道沿い、アイト・ベン・ハドゥはウニラ渓谷から要塞化された粘土の都市のように立ち上がっています。ワルザザートから約30キロメートルに位置するこのクサルは、伝統的な土材料——叩き固めた土、日干しレンガ、木材、藁——で作られており、防衛壁、隅塔、民家、穀物倉、細い通路が形成されています。その建築はモロッコのプレサハラン南部に属し、山岳地帯、オアシス、砂漠の交易ネットワークを結ぶキャラバンルート沿いに、人々、物資、動物、備蓄穀物を守る集落が形成されていた時代の産物です。1987年以来、アイト・ベン・ハドゥはユネスコ世界遺産として保護されており、単一のモニュメントとしてではなく、この古い要塞化建築伝統の最も保全状態の良い例として評価されています。

10. エッサウィラと大西洋岸

風はエッサウィラのアイデンティティの一部です。モロッコの大西洋岸に位置するかつてのモガドールは、18世紀にスルタン・ムハンマド・ベン・アブダッラーのもとで計画的な要塞港湾都市として発展し、海に面した城壁、稜堡、城門、倉庫、そしてモロッコの都市生活とヨーロッパの軍事設計の両方によって形成されたメディナが作られました。フェズやマラケシュとは異なり、エッサウィラは何世紀もかけてゆっくりと成長した迷宮ではなく、明確な戦略的目的——モロッコの内陸ルートをヨーロッパ、大西洋世界、サハラ交易と結びつけること——のために建設されました。2001年からユネスコに保護されているこのメディナは、要塞・港湾・市場町・沿岸集落という独特の混合を今に保っています。

海辺では、砂漠のモロッコのイメージとはかけ離れた雰囲気が広がります。漁船が港を埋め尽くし、カモメが埠頭の上を旋回し、港近くではシーフードグリルの煙が漂い、古い城壁には絶えず大西洋の風が吹きつけます。その風がエッサウィラにカイトサーフィンとウィンドサーフィンの名声をもたらし、青と白の街並み、アートギャラリー、グナワ音楽の伝統、のんびりとした雰囲気が、この地をモロッコで最も情趣あふれる沿岸都市のひとつにしています。

11. モロッコ料理

モロッコの食事はしばしば速さよりも忍耐を基盤としています。海外で最もよく知られるモロッコ料理のタジンは、円錐形の陶器の鍋の名前に由来しており、肉、鶏肉、魚、あるいは野菜をスパイス、ハーブ、オリーブ、ドライフルーツ、または塩漬けレモンとともにゆっくりと煮込む料理です。クスクスはさらに広い文化的意味を持っています。伝統的に金曜日や家族の行事に供され、2020年にユネスコに認定されたマグレブ共通の食文化遺産に属しています。ハリラは特にラマダン中に登場し、パスティラはスパイスの効いた甘い生地とともに塩味の具材を包み込み、日常の食卓にはパン、オリーブ、レンズ豆、豆類、焼き肉、サラダ、デーツ、アーモンド、季節の食材が並びます。

12. ミントティーとおもてなし

緑茶、新鮮なミント、砂糖を金属製のティーポットで煮出し、表面に泡が立つよう高い位置から小さなグラスに注ぎます。このお茶は19世紀に特に普及し、中国産の緑茶が輸入されて地元の習慣に取り入れられ、次第に日常のおもてなしに欠かせないものとなりました。今日では至るところで見られます。家庭、ゲストハウス、山の村、砂漠のキャンプ、市場の露店、じゅうたん屋、路肩のカフェ。このお茶が持つ意味は、それが生み出す「間」にあります。会話が始まる前、値段交渉の最中、食後、あるいは単に客が訪ねてきたときなど、様々な場面でグラスが差し出されます。通常は甘く、時には非常に甘く、丁寧な注ぎ方は味と同じくらい重要とされています。

13. スーク、リヤド、モロッコの職人技

モロッコの最も有名なメディナの扉の向こうでは、デザインは通常内側へと向かいます。伝統的なリヤドは内庭や庭園、しばしば中央に噴水を持つように建てられており、街路からは閉ざされながらも、内部は開放的で涼しく装飾的に感じられます。この建築様式は、マラケシュとフェズを中心に多くの古い民家がゲストハウスとして修復され、モロッコ旅行を代表するイメージのひとつとなりました。ゼリジュのタイル装飾、彫刻された漆喰、杉材の天井、金属製のランタン、塗装されたドア、屋上テラス、日陰の中庭はすべてこの視覚的世界に属しており、大きな外観ではなく、模様、水、日陰、手仕事によって快適さが生み出されます。

14. アルガンオイル

モロッコ南西部では、他の植物がほとんど生育できない過酷な半乾燥地帯にアルガンの木が育っています。その主な自然分布域は、1998年にユネスコに認定されたスース＝マッサ地方とアルガネレー生物圏保護区に密接に結びついています。この木が貴重なのは、核仁からオイルが取れるというだけでなく、脆弱な土壌を保護し、農村の生計を支え、干ばつ、熱、放牧に適応した景観を形成しているからです。モロッコには約80万〜83万ヘクタールのアルガン林があり、国内で最も特徴的な天然資源のひとつとなっています。

アルガンオイルが国際的に知られるようになったのは、モロッコの複数の側面を同時に体現しているからです。食用としては、焙煎アルガンオイルが風味付けに使われ、しばしばパン、アムルー、サラダ、伝統料理とともに供されます。国際市場では、コスメティック用アルガンオイルがヘアケアとスキンケアに使われるものとして知られています。収穫、果核の割り方、仁の搾り方、食品の調製、オイルの使用に関する知識は、2014年に無形文化遺産として認定されています。

15. アマジグ文化

その遺産はハイ・アトラスの村々、リフ、スース地方、ドラーとタフィラレットのルート、そして南部の多くのカスバ景観の中に見ることができます。幾何学模様のカーペット、銀のアクセサリー、口承詩、太鼓と舞踊、粘土建築、地元の食文化、季節の市場、そしてアマジグ文字に使用されるティフィナグ文字に現れています。モロッコは2011年の憲法でアマジグ語に公用語の地位を与え、アラビア語とともに国家のアイデンティティの一部として位置づけました。この文化が不可欠なのは、モロッコがアラブ、イスラム、帝都の歴史だけでは理解できないからです。山岳の峠を越え、農村のゲストハウスに泊まり、ヤシの谷を訪ね、村の音楽を聴き、手織りのカーペットを買い、サハラへと向かう旅など、最も印象的な旅の体験の多くは、アマジグの生活が深く根付く地域を通っています。

16. モロッコのサッカーと2030年ワールドカップ

2022年12月10日の夜、モロッコがポルトガルを1対0で破ったことで、この国の世界スポーツにおける見られ方が変わりました。この勝利によりモロッコはカタールでのFIFAワールドカップ準決勝に進出し、アフリカチームとしても、アラブチームとしても、史上初めてトーナメントのその段階に到達しました。この快進撃は単なるサッカーの結果ではなく、モロッコ、アラブ世界、アフリカ、そしてモロッコ系ディアスポラ全体で祝われた国民的・地域的な出来事となりました。次の章はさらに大きなものとなります。2024年12月、FIFAはモロッコ、スペイン、ポルトガルを2030年FIFAワールドカップの主要開催国に選定し、アルゼンチン、パラグアイ、ウルグアイで3試合の100周年記念マッチが予定されています。モロッコにとって、これはスポーツイベント以上の意味を持ちます。ワールドカップ100周年記念大会において、アフリカ・ヨーロッパ・南アメリカをつなぐ大会の中心として、この国が位置づけられるからです。

17. 西サハラと現代の地政学

西サハラは、モロッコが観光、サッカー、貿易、文化を超えた国際政治に登場する理由のひとつです。かつてスペイン領サハラとして知られていたこの地域は、1963年から国連の非自治地域リストに残っており、最終的な地位は今も未解決のままです。1975年にスペインが撤退した後、モロッコは徐々に領土の大部分を掌握した一方、アルジェリアに支援されたポリサリオ戦線はサハラウィの自決と独立を求め続けました。1991年には国連主導の停戦が受け入れられましたが、そのプロセスに当初結びつけられていた住民投票は一度も実施されていません。

モロッコはこの地域を「南部諸州」または「モロッコ領サハラ」と称し、モロッコの主権下における自治計画を推進しています。ポリサリオ戦線とサハラウィ独立支持者はその立場を拒否し、独立を選択肢に含む自決プロセスを主張しています。この紛争はモロッコとアルジェリア、アフリカ連合、欧州連合、アメリカ合衆国、国連安全保障理事会との関係にも影響を及ぼしています。2025年10月、安全保障理事会はMINURSO（西サハラ国連住民投票監視団）の任務を2026年10月31日まで延長し、西サハラが歴史の閉じた章ではなく、活発な外交問題であり続けることを示しました。

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