ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ (Iran) ល្បីល្បាញអំពីចក្រភពពែរ្សបុរាណ ទីក្រុងភែសេប៉ូលីស (Persepolis) ទីក្រុងអ៊ីសហ្វាហាន (Isfahan) កំណាព្យពែរ្ស កម្រាលព្រំពែរ្ស បុណ្យណូរូស (Nowruz) ផ្កាស្បារ្គឹង (saffron) សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ីអា បដិវត្តន៍អ៊ីស្លាមឆ្នាំ ១៩៧៩ ប្រេងនិងឧស្ម័ន ភាពយន្តអ៊ីរ៉ង់ ទេសភាពវាលខ្សាច់ និងតួនាទីស្មុគស្មាញរបស់ខ្លួនក្នុងនយោបាយភូមិសាស្ត្រនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើឆាកអន្តរជាតិថាជាប្រទេសពែរ្ស (Persia) ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់មានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏បន្តបន្ទាប់ចំណាស់ជាងគេមួយក្នុងពិភពលោក ដោយមានឫសគល់ត្រលប់ទៅដល់ចក្រភពអាខេមេនីដ (Achaemenid Empire) ដែលបានចាប់ផ្ដើមក្នុងឆ្នាំ ៥៥០ មុនគ.ស។ សព្វថ្ងៃនេះ វាក៏ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរថាជាប្រទេសមានភ្នំ ស្ងួតហួតហែង និងមានភាពចម្រុះជនជាតិ ប្រកបដោយប្រព័ន្ធសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមដ៏ប្លែកមួយដែលបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីឆ្នាំ ១៩៧៩។
១. ចក្រភពពែរ្សបុរាណ និងចក្រភពអាខេមេនីដ
ជាយូរមកហើយ មុនពេលឈ្មោះអ៊ីរ៉ង់ក្លាយជាពាក្យស៊ាំក្នុងនយោបាយសម័យទំនើប ពិភពលោកបានស្គាល់ដែនដីនេះតាមរយៈឈ្មោះពែរ្ស។ ចក្រភពអាខេមេនីដ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ដេចស៊ីរូសមហារាជ (Cyrus the Great) នៅសតវត្សទី៦ មុនគ.ស បានក្លាយជាអំណាចដ៏ធំជាងគេមួយក្នុងពិភពលោកបុរាណ ដោយនៅពេលរុងរឿងបំផុតបានលាតសន្ធឹងពីតំបន់សមុទ្រអេជេ (Aegean) ឆ្ពោះទៅកាន់ជ្រលងភ្នំសិន្ធុ (Indus Valley)។ សារៈសំខាន់របស់វាមិនមែនត្រឹមតែផ្នែកយោធាប៉ុណ្ណោះទេ។ ចក្រភពនេះបានភ្ជាប់ប្រជាជន ភាសា និងតំបន់ជាច្រើនតាមរយៈផ្លូវគមនាគមន៍ រដ្ឋបាលរាជការ ប្រព័ន្ធបន្ទន់ ការសាងសង់អនុស្សាវរីយ៍ សិលាចារឹក និងគំរូនយោបាយដែលបានជះឥទ្ធិពលដល់របៀបដែលចក្រភពក្រោយៗស្រមៃអំពីវិសាលភាព និងអំណាច។
និមិត្តរូបរូបីដ៏រឹងមាំបំផុតនៃបេតិកភណ្ឌនោះគឺទីក្រុងភែសេប៉ូលីស ដែលត្រូវបានចាប់ផ្ដើមសាងសង់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្ដេចដារីយុសទី១ (Darius I) ក្នុងឆ្នាំ ៥១៨ មុនគ.ស ជារាជធានីសម្រាប់ពិធីការរបស់អាខេមេនីដ។ ដំបូលថ្នាក់ ជណ្ដើរ សាលមានសសរ និងចម្លាក់នូនរបស់វា នៅតែបង្ហាញនូវគំនិតចក្រភពក្នុងថ្ម៖ គណៈប្រតិភូពីដែនដីផ្សេងៗ ដង្ហែហែរាជការ ពិធីការក្នុងរាជវាំង និងរូបភាពនៃស្ដេចដែលគ្រប់គ្រងលើពិភពលោកដ៏ធំទូលាយនិងមានសណ្ដាប់ធ្នាប់។
២. ស្ដេចស៊ីរូសមហារាជ និងស្ដេចដារីយុសទី១
ស្ដេចស៊ីរូសមហារាជផ្ដល់ឱ្យចក្រភពពែរ្សបុរាណនូវមុខមនុស្សដ៏ល្បីល្បាញជាងគេមួយ។ នៅសតវត្សទី៦ មុនគ.ស ទ្រង់បានបង្កើតចក្រភពអាខេមេនីដ និងពង្រីកវាពីនគរពែរ្សតំបន់មួយឱ្យក្លាយជាអំណាចដែលបានបញ្ចូលទាំងមេឌា (Media) លីឌា (Lydia) និងបាប៊ីឡូន (Babylon)។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ទ្រង់មិនមែនផ្អែកលើការឈ្នះស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ផ្អែកលើគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងចក្រភពលើប្រជាជន ទីក្រុង និងប្រពៃណីជាច្រើនផងដែរ។ ទីក្រុងប៉ាសារកាដេ (Pasargadae) ដែលជារាជធានីនិងទីបញ្ចុះសពរបស់ទ្រង់ នៅតែជាមួយក្នុងចំណោមទីតាំងសំខាន់ៗដែលភ្ជាប់ទៅនឹងភាពជារដ្ឋពែរ្សដំបូង ដែលធ្វើឱ្យស៊ីរូសក្លាយជានិមិត្តរូបនៃប្រភពដើម៖ ស្ដេចដែលបានប្រែក្លាយពែរ្សឱ្យទៅជាចក្រភពដែលមានទីតាំងយូរអង្វែងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។
ស្ដេចដារីយុសទី១ បានផ្ដល់ឱ្យចក្រភពនោះនូវរូបរាងរដ្ឋបាលរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីឡើងកាន់អំណាចក្នុងឆ្នាំ ៥២២ មុនគ.ស ទ្រង់បានពង្រឹងអំណាចកណ្ដាល រៀបចំចក្រភពជាខេត្តៗ អភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធពន្ធដារ គាំទ្របណ្ដាញផ្លូវគមនាគមន៍ និងបានទុកគម្រោងសាងសង់ធំៗនៅភែសេប៉ូលីស ស៊ូសា (Susa) និងកន្លែងផ្សេងៗទៀត។ សិលាចារឹករបស់ទ្រង់ ជាពិសេសសិលាចារឹកដ៏ល្បីឈ្មោះប៊ីសុធុន (Behistun) បានជួយបង្ហាញអំណាចរាជការថាជាអំណាចដែលមានសណ្ដាប់ធ្នាប់ ស្របច្បាប់ និងត្រូវបានគាំទ្រដោយទេវភាព។
៣. ទីក្រុងភែសេប៉ូលីស
នៅជើងភ្នំហ្សាក្រូស (Zagros) ទីក្រុងភែសេប៉ូលីសប្រែក្លាយគំនិតអំពីចក្រភពពែរ្សបុរាណឱ្យទៅជាថ្ម។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ដេចដារីយុសទី១ ក្នុងឆ្នាំ ៥១៨ មុនគ.ស វាត្រូវបានសាងសង់លើដំបូលថ្នាក់ដ៏ធំទូលាយដែលពាក់កណ្ដាលធម្មជាតិ ពាក់កណ្ដាលសិប្បនិម្មិត ជារាជធានីសម្រាប់ពិធីការនៃចក្រភពអាខេមេនីដ។ នេះមិនមែនជាទីក្រុងធម្មតាដែលមានផ្លូវប្រចាំថ្ងៃនិងផ្សារមនុស្សកុះករទេ ប៉ុន្តែជាឆាកសម្រាប់អំណាចចក្រភព៖ រាជវាំង ជណ្ដើរ ទ្វារ សាលមានសសរ និងចម្លាក់នូនត្រូវបានរៀបចំដើម្បីបង្ហាញសណ្ដាប់ធ្នាប់ ភោគទ្រព្យ និងវិសាលភាពនៃចក្រភពដ៏អស្ចារ្យជាងគេមួយក្នុងសម័យបុរាណ។ គណៈប្រតិភូពីដែនដីផ្សេងៗលេចឡើងក្នុងចម្លាក់នូន ដោយនាំយកដង្វាយនិងអំណោយ ដែលធ្វើឱ្យទីតាំងនេះមានអារម្មណ៍ដូចជាផែនទីមើលឃើញនៃពិភពលោកអាខេមេនីដ។
ទីក្រុងភែសេប៉ូលីសមានសារៈសំខាន់ចំពោះរូបភាពសកលរបស់អ៊ីរ៉ង់ ព្រោះវាផ្ដល់ឱ្យចក្រភពពែរ្សបុរាណនូវមុខមាត់ដ៏ស្កឹមស្កៃ។ ទ្វារនៃគ្រប់ប្រជាជាតិ (Gate of All Nations) ជណ្ដើរអាប៉ាដាណា (Apadana) ផ្នូររាជការនៅជិតនោះ និងសំណល់សាលរាជវាំងដ៏ធំសម្បើម នៅតែបង្ហាញពីវិសាលភាពទោះបីស្ថិតក្នុងសភាពបាក់បែកក៏ដោយ។ ការបំផ្លាញវាដោយស្ដេចអាឡិចសាន់ឌឺមហារាជ (Alexander the Great) ក្នុងឆ្នាំ ៣៣០ មុនគ.ស បានបន្ថែមស្រទាប់មួយទៀតដល់ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា ដោយប្រែក្លាយទីតាំងនេះឱ្យទៅជានិមិត្តរូបទាំងនៃភាពឧត្តុង្គឧត្តមនៃចក្រភព និងការដួលរលំនៃចក្រភព។
Carole Raddato, CC BY-SA 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
៤. ទីក្រុងអ៊ីសហ្វាហាន
ទីក្រុងអ៊ីសហ្វាហានតំណាងឱ្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ខុសពីភែសេប៉ូលីស។ ប្រសិនបើបាក់បែកអាខេមេនីដបង្ហាញអំណាចចក្រភពបុរាណរបស់ប្រទេស នោះអ៊ីសហ្វាហានបង្ហាញភាពឧិតល្អិតនៃទីក្រុងពែរ្សអ៊ីស្លាម។ យុគមាសរបស់វាបានចាប់ផ្ដើមក្នុងឆ្នាំ ១៥៩៨ នៅពេលស្ដេចអាបាសទី១ (Shah Abbas I) បានធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីសាហ្វាវីដ (Safavid) និងបានប្រែក្លាយវាឱ្យទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យមួយនៃសតវត្សទី១៧។ លំហដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ទីក្រុងនេះគឺទីលានមេដានអេម៉ាម (Meidan Emam) ដែលជាទីលានដ៏ធំទូលាយហ៊ុមព័ទ្ធដោយផ្លូវមានខ្នងនិងអគារស្កឹមស្កៃ ជាកន្លែងដែលអំណាចរាជការ សាសនា ពាណិជ្ជកម្ម និងជីវិតសាធារណៈត្រូវបានរៀបចំឱ្យស្ថិតក្នុងឆាកទីក្រុងដែលបានគ្រោងទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដោយមានទំហំប្រហែល ៥៦០ គុណនឹង ១៦០ ម៉ែត្រ វានៅតែជាមួយក្នុងចំណោមទីលានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធំជាងគេក្នុងពិភពលោក។
ភាពស្រស់ស្អាតនៃអ៊ីសហ្វាហានមកពីភាពសុខដុមជាងអនុស្សាវរីយ៍តែមួយដ៏ត្រដឹង។ នៅជុំវិញទីលានមេដានអេម៉ាមមានវិហារស្ដេច (Shah Mosque) វិហារសេកឡុតហ្វុលឡា (Sheikh Lotfollah Mosque) រាជវាំងអាលីកាពូ (Ali Qapu Palace) និងច្រកចូលផ្សារបាហ្សា ដែលនីមួយៗបម្រើផ្នែកខុសៗគ្នានៃជីវិតសាហ្វាវីដ៖ ការថ្វាយបង្គំ ពិធីការរាជការ ពាណិជ្ជកម្ម និងរដ្ឋបាលទីក្រុង។ ហួសពីទីលាននេះ ស្ពានឆ្លងទន្លេហ្សាយ៉ាន់ឌេ (Zayandeh) ខ្ទមសួនច្បារ ដំបូលក្បឿងពិដាន សារ៉ាយសម្រាប់ខារ៉ាវ៉ាន (caravanserai) និងសង្កាត់ចាស់ៗ បន្ថែមនូវអារម្មណ៍នៃទីក្រុងដែលត្រូវបានរចនាសម្រាប់ការផ្លាស់ទី សមាមាត្រ និងការបង្ហាញ។
៥. ស៊ីរ៉ាស ហាហ្វេស និងកំណាព្យពែរ្ស
នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ កំណាព្យមិនត្រូវបានចាត់ទុកជាសិល្បៈសារមន្ទីរដាច់ឆ្ងាយទេ វានៅតែជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃ។ ស៊ីរ៉ាសគឺជាមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដែលបញ្ហានេះលេចឡើងច្បាស់បំផុត។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយហាហ្វេស (Hafez) និងសាអាឌី (Saadi) ដែលជាឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីរក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពែរ្ស ហើយផ្នូររបស់ពួកគេនៅតែត្រូវបានគេទៅសួរមិនត្រឹមតែជាអនុស្សាវរីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែស្ទើរតែជាលំហវប្បធម៌ដែលមានជីវិត។ ហាហ្វេស ដែលជាចៅហ្វាយនៃកំណាព្យហ្គាហ្សាល់ (ghazal) នៃសតវត្សទី១៤ បានល្បីល្បាញអំពីកំណាព្យដែលលាយបញ្ចូលនូវស្នេហា ការប្រាថ្នា ភាពមិនច្បាស់ខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញាផ្លូវអារម្មណ៍ដ៏មុតស្រួច។ សាអាឌី ដែលបានសរសេរមុនមួយសតវត្ស បានផ្ដល់ឱ្យអក្សរសិល្ប៍ពែរ្សនូវពាក្យរាយនិងកំណាព្យដ៏យូរអង្វែងអំពីក្រមសីលធម៌ ឥរិយាបថមនុស្ស និងបទពិសោធន៍ផ្នែកលោកិយ។
កំណាព្យពែរ្សផ្ដល់ឱ្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នូវវិសាលភាពវប្បធម៌លើសពីស្ថាបត្យកម្មឬនយោបាយឆ្ងាយណាស់។ វីរកថាស្ហាណាមេ (Shahnameh) របស់ហ្វើដូស៊ី (Ferdowsi) ដែលបានបញ្ចប់ប្រហែលដើមសតវត្សទី១១ បានរក្សាទុករឿងវីរកថានៃស្ដេច វីរបុរស និងអ៊ីរ៉ង់បុរាណ ក្នុងស្នាដៃមួយដែលច្រើនត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាវីរកថាជាតិពែរ្ស។
Arosha-photo ( Reza Sobhani ), CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
៦. ទីក្រុងតេអេរ៉ង់ និងរាជវាំងហ្គូឡេស្តាន
ទីក្រុងតេអេរ៉ង់ (Tehran) ផ្ដល់ឱ្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នូវចង្វាក់នយោបាយសម័យទំនើបរបស់ខ្លួន។ វាមិនមានភាពសុខដុមផ្នែកស្ថាបត្យកម្មស្ងប់ស្ងាត់ដូចអ៊ីសហ្វាហាន ឬកេរ្តិ៍ឈ្មោះផ្នែកកំណាព្យដូចស៊ីរ៉ាសទេ ប៉ុន្តែវាជាកន្លែងដែលអ៊ីរ៉ង់សហសម័យលេចឡើងច្បាស់បំផុត៖ ក្រសួង សកលវិទ្យាល័យ សារមន្ទីរ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ តំបន់អាជីវកម្ម ការកកស្ទះចរាចរណ៍ អគារផ្ទះល្វែង ទីកន្លែងវប្បធម៌ និងបាតុកម្មនយោបាយទាំងអស់ប្រមូលផ្ដុំនៅក្នុងរាជធានីដ៏ធំទូលាយមួយ។ ទីក្រុងនេះបានក្លាយជាទីតាំងនៃរាជវង្សកាចារ (Qajar) នៅចុងសតវត្សទី១៨ ហើយការសម្រេចចិត្តនោះបានផ្លាស់ប្ដូរមជ្ឈមណ្ឌលអំណាចរបស់អ៊ីរ៉ង់ឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង កាន់តែជិតភ្នំអាល់បួស (Alborz) និងផ្លូវនៃតំបន់សមុទ្រកាស្ពៀន (Caspian)។ សព្វថ្ងៃនេះ អត្តសញ្ញាណរបស់តេអេរ៉ង់ត្រូវបានកសាងលើសម្ពាធនិងភាពផ្ទុយគ្នា — ផ្សារបាហ្សាចាស់ៗនិងផ្លូវល្បឿនលឿនថ្មីៗ ទេសភាពភ្នំនិងការបំពុលខ្យល់ អំណាចរដ្ឋផ្លូវការនិងជីវិតទីក្រុងដែលមិនស្ងប់។
រាជវាំងហ្គូឡេស្តាន (Golestan Palace) បង្ហាញស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពីក្រោយរាជធានីសម័យទំនើបនោះ។ ធ្លាប់ជាទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងកាចារ សំណង់រាជវាំងនេះបានក្លាយជាកន្លែងដែលសិប្បកម្មពែរ្សចាស់បានជួបឥទ្ធិពលអឺរ៉ុបក្នុងការតុបតែងក្បឿងពិដាន សាលកញ្ចក់ ការលាបពណ៌ លំហទទួលភ្ញៀវរាជការ និងស្ថាបត្យកម្មសួនច្បារ។ ឋានៈយូណេស្កូ (UNESCO) របស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងការលាយបញ្ចូលនៃសម័យកាចារនេះ ជាជាងភាពស្កឹមស្កៃនៃចក្រភពបុរាណ៖ ហ្គូឡេស្តានជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ៊ីរ៉ង់សម័យក្រោយ ដែលបានចរចាជាមួយភាពទំនើប ការទូត ការថតរូប ពិធីការរាជការ និងរសនិយមសិល្បៈលោកខាងលិចរួចហើយ។
៧. សាសនាអ៊ីស្លាមស៊ីអា និងអត្តសញ្ញាណសាសនា
ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ល្បីល្បាញថាជាប្រទេសមូស្លីមស៊ីអាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិភពលោក។ សារានុក្រមប្រ៊ីតានីកា (Britannica) កត់សម្គាល់ថា ភាគច្រើនលើសលុបនៃប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់គឺជាមូស្លីមស៊ីអានិកាយទ្វេលវើ (Twelver) ហើយនិកាយស៊ីអាទ្វេលវើគឺជាសាសនាផ្លូវការរបស់រដ្ឋ។ អត្តសញ្ញាណសាសនានេះបង្កើតរូបរាងនយោបាយ ពិធីការ ស្ថាបត្យកម្ម ច្បាប់ វប្បធម៌សាធារណៈ និងឥទ្ធិពលតំបន់របស់អ៊ីរ៉ង់។ ទីក្រុងដូចជាកុម (Qom) និងមាសហាដ (Mashhad) មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងជីវិតសាសនាអ៊ីរ៉ង់។ សម្រាប់នយោបាយភូមិសាស្ត្រសម័យទំនើប អត្តសញ្ញាណស៊ីអារបស់អ៊ីរ៉ង់ក៏ជួយពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងនិងការប្រជែងគ្នាក្នុងតំបន់ផងដែរ។
Payam Moein, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
៨. បដិវត្តន៍អ៊ីស្លាមឆ្នាំ ១៩៧៩ និងអាយ៉ាតុលឡាខូម៉ៃនី
បដិវត្តន៍អ៊ីស្លាមឆ្នាំ ១៩៧៩ គឺជាមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុសំខាន់ៗដែលធ្វើឱ្យអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើបកាន់កាប់ទីតាំងដ៏មានអំណាចបែបនេះក្នុងនយោបាយពិភពលោក។ វាបានផ្ដួលរំលំស្ដេចមហាម៉ាដរេហ្សាស្ហាះផាល់ឡាវី (Mohammad Reza Shah Pahlavi) បានបញ្ចប់របបរាជាធិបតេយ្យ និងបានបង្កើតសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម ដែលជាប្រព័ន្ធនយោបាយកសាងឡើងជុំវិញគំនិតថា អំណាចសាសនាកំពូលគួរឈរលើស្ថាប័នរដ្ឋធម្មតា។ បដិវត្តន៍នេះបានដុះលេចឡើងពីសម្ពាធជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖ ការប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងផ្ដាច់ការ ការបង្ក្រាបនយោបាយ កំណែទម្រង់ឆ្ពោះទៅលោកខាងលិចយ៉ាងលឿន ការមិនពេញចិត្តផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ការទប់ទល់ផ្នែកសាសនា និងកំហឹងលើឥទ្ធិពលបរទេស។ លទ្ធផលរបស់វាមិនត្រឹមតែជាការផ្លាស់ប្ដូររដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការប្រែក្លាយទាំងស្រុងនៃសណ្ដាប់ធ្នាប់ច្បាប់ វប្បធម៌សាធារណៈ គោលនយោបាយការបរទេស និងទំនាក់ទំនងរបស់អ៊ីរ៉ង់ជាមួយលោកខាងលិច។
អាយ៉ាតុលឡារ៉ូហុលឡាខូម៉ៃនី (Ayatollah Ruhollah Khomeini) គឺជាបុគ្គលសំខាន់នៃការប្រែក្លាយនោះ។ លោកបានដឹកនាំចលនាបដិវត្តន៍ពីការនិរទេស ត្រលប់មកអ៊ីរ៉ង់វិញក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៩ និងបានក្លាយជាមេដឹកនាំកំពូលដំបូងនៃសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម ដោយនៅតែជាអំណាចនយោបាយនិងសាសនាខ្ពស់បំផុតរបស់ប្រទេសរហូតដល់ការទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៩។ បន្ទាប់ពីលោក អាលីខាមេនៃ (Ali Khamenei) បានដឹកនាំអ៊ីរ៉ង់អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្ស និងបានក្លាយជាបុគ្គលមួយដែលកំណត់លក្ខណៈនៃរដ្ឋក្រោយបដិវត្តន៍។ ត្រឹមឆ្នាំ ២០២៦ ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បានចូលដំណាក់កាលថ្មីនិងមិនច្បាស់លាស់មួយ៖ អាលីខាមេនៃត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងជម្លោះឆ្នាំ ២០២៦ ហើយមុចតាបាខាមេនៃ (Mojtaba Khamenei) ត្រូវបានលើកតម្កើងជាមេដឹកនាំកំពូលថ្មី កណ្ដាលរបាយការណ៍អំពីឥទ្ធិពលកើនឡើងនៃឆ្មាំបដិវត្តន៍។
៩. កម្រាលព្រំពែរ្ស
កម្រាលព្រំពែរ្សគឺជាមួយក្នុងចំណោមវត្ថុវប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់មួយចំនួនតូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងតាមឈ្មោះ។ តម្លៃរបស់វាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតឬភាពប្រណីតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិមាណនៃការចងចាំដែលផ្ទុកដោយលំនាំ ពណ៌ និងបច្ចេកទេស។ តំបន់ផ្សេងៗបានអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណកម្រាលព្រំរបស់ខ្លួនផ្ទាល់៖ ហ្វារ្សត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយការត្បាញរបស់កុលសម្ព័ន្ធនិងពួកផ្សាំងខ្ចែង កាសាន (Kashan) ជាមួយប្រពៃណីសិប្បកម្មដ៏ឧិតល្អិត តាប្រីស (Tabriz) ជាមួយភាពឧិតល្អិតបែបទីក្រុង កែម៉ាន (Kerman) ជាមួយការរចនាផ្កាដ៏លម្អិត និងកុមជាមួយកម្រាលព្រំសូត្រដ៏ឧិតល្អិត។ រោមចៀម សូត្រ ថ្នាំជ្រលក់ធម្មជាតិ លំនាំនិមិត្តសញ្ញា និងការចងដោយដៃ ប្រែក្លាយកម្រាលព្រំនីមួយៗឱ្យទៅជាស្នាដៃរចនាដ៏យឺតនៃការអត់ធ្មត់ និងជំនាញដែលទទួលបានជាមរតក។
ប្រពៃណីនេះមានសារៈសំខាន់ ព្រោះកម្រាលព្រំពែរ្សភ្ជាប់វប្បធម៌ផ្ទះរបស់អ៊ីរ៉ង់ជាមួយពាណិជ្ជកម្មនិងរសនិយមសកល។ ពួកវាត្រូវបានប្រើក្នុងផ្ទះ វិហារ រាជវាំង ផ្សារបាហ្សា និងផ្ទៃខាងក្នុងការទូត ហើយក៏បានក្លាយជាមួយក្នុងចំណោមផលិតផលនាំចេញដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ប្រទេសផងដែរ។ យូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ដោយឡែកនូវជំនាញត្បាញកម្រាលព្រំប្រពៃណីនៅហ្វារ្សនិងកាសាន ដែលបង្ហាញថានេះមិនមែនជាសិប្បកម្មឯកសណ្ឋានមួយទេ ប៉ុន្តែជាគ្រួសារនៃការអនុវត្តតាមតំបន់។ ទោះបីការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងការផ្លាស់ប្ដូរទីផ្សារបានធ្វើឱ្យខូចខាតដល់ការនាំចេញនិងសិប្បកម្មក៏ដោយ ឃ្លា “កម្រាលព្រំពែរ្ស” នៅតែមានទម្ងន់អន្តរជាតិ។
១០. សួនច្បារពែរ្ស
សួនច្បារពែរ្សបុរាណគឺជាពិភពលោកដែលមានសណ្ដាប់ធ្នាប់នៃប្រឡាយទឹក ដើមឈើឱ្យម្លប់ ខ្ទម សំណង់ជញ្ជាំង ភាពស៊ីមេទ្រី និងទេសភាពដែលបានដាក់ស៊ុមយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើតភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងទេសភាពដែលកម្ដៅនិងភាពស្ងួតធ្វើឱ្យទឹកមានតម្លៃជាពិសេស។ ទ្រព្យសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌពិភពលោកសួនច្បារពែរ្សរបស់យូណេស្កូរួមមានសួនច្បារប្រាំបួននៅផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលគំនិតដដែលអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងអាកាសធាតុខុសៗគ្នា ចាប់ពីទីក្រុងជាប់គែមវាលខ្សាច់ដល់ជើងភ្នំ។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយលំនាំចាហារបាក (chahar bagh) ដែលសួនច្បារត្រូវបានបែងចែកជាបួនផ្នែកដោយប្រឡាយទឹកឬផ្លូវដើរ។
១១. បុណ្យណូរូស
បុណ្យណូរូសផ្ដល់ឱ្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នូវនិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងបំផុតមួយ ព្រោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចង្វាក់ដ៏ចំណាស់ជាងនយោបាយសម័យទំនើបច្រើន។ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅពេលសមរ៉ាត្រីនិទាឃរដូវ ឆ្នាំថ្មីពែរ្សសម្គាល់ការបន្តឡើងវិញ ពន្លឺ គ្រួសារ និងការត្រលប់មកវិញនៃជីវិតបន្ទាប់ពីរដូវរងារ។ ឫសគល់របស់វាត្រលប់ទៅដល់ប្រពៃណីអ៊ីរ៉ង់បុរាណ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានប្រារព្ធមិនត្រឹមតែនៅអ៊ីរ៉ង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅទូទាំងផ្នែកនៃអាស៊ីកណ្ដាល តំបន់កូកាស (Caucasus) មជ្ឈិមបូព៌ា និងសហគមន៍ជនភៀសខ្លួននៅជុំវិញពិភពលោកផងដែរ។ យូណេស្កូទទួលស្គាល់ណូរូសជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវបានចែករំលែក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងសារៈសំខាន់ក្នុងតំបន់ដ៏ទូលំទូលាយរបស់វា និងតួនាទីរបស់វាក្នុងការនាំគ្រួសារនិងសហគមន៍ឱ្យមកជួបជុំគ្នា។
Tasnim News Agency, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
១២. មុខម្ហូបពែរ្ស ផ្កាស្បារ្គឹង និងសណ្ដែកភីស្តាជីយ៉ូ
មុខម្ហូបពែរ្សគឺជាមួយក្នុងចំណោមមធ្យោបាយដ៏ឧិតល្អិតបំផុតក្នុងការយល់អំពីអ៊ីរ៉ង់លើសពីអនុស្សាវរីយ៍និងនយោបាយ។ តុអាហារអ៊ីរ៉ង់ធម្មតាត្រូវបានកសាងឡើងជុំវិញបាយ ស្លឹកគ្រឿងទេស សម្លស្ងោរយឺត សាច់អាំង នំបុ័ងស្ដើង ទឹកដោះគោជូរ ជ្រក់ តែ និងផ្លែឈើតាមរដូវ ដោយរសជាតិមកពីតុល្យភាពជាជាងភាពហឹរខ្លាំង។ មុខម្ហូបដូចជាឆេឡូកាបាប (chelow kebab) ហ្គមេសាប្ហ្សី (ghormeh sabzi) ហ្វេសិនជាន (fesenjan) អាស់រេស្ហតេ (ash reshteh) និងតាះឌីក (tahdig) បង្ហាញពីរបៀបដែលមុខម្ហូបនេះធ្វើការយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយវាយនភាព ក្លិនឈ្ងុយ និងភាពផ្ទុយគ្នា៖ បាយស្រួយប្រឆាំងនឹងសម្លទន់ ផ្លែទទឹមជូរជាមួយផ្លែវ៉ាល់ណាត់ ស្លឹកគ្រឿងទេសស្រស់នៅក្បែរសាច់អាំង ផ្កាស្បារ្គឹងលើកបាយឱ្យក្លាយជាអ្វីមួយដែលមានលក្ខណៈពិធីការ។ អាហារនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ក៏មានលក្ខណៈសង្គមខ្លាំងផងដែរ ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការជួបជុំគ្រួសារ ភាពបដិសណ្ឋារកិច្ច ការដើរលេងញ៉ាំអាហារ ឱកាសសាសនា និងអាហារដ៏យូរដែលតែនិងបង្អែមច្រើនតែពន្យារការសន្ទនា។
គ្រឿងផ្សំពីរផ្ដល់ឱ្យអាហារអ៊ីរ៉ង់នូវអត្តសញ្ញាណសកលដ៏រឹងមាំជាពិសេស។ ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នៅតែជាអ្នកដឹកនាំពិភពលោកក្នុងការផលិតផ្កាស្បារ្គឹង ដោយផលិតបានប្រហែល ៨៥–៩០% នៃការផ្គត់ផ្គង់សកល ដោយការដាំដុះត្រូវបានភ្ជាប់ជាពិសេសជាមួយតំបន់ខាងកើតដ៏ស្ងួត ដែលគ្រឿងទេសនេះត្រូវបានច្រូតដោយដៃពីផ្កាក្រូកាស (crocus)។ សណ្ដែកភីស្តាជីយ៉ូគឺជាផលិតផលអ៊ីរ៉ង់សំខាន់មួយទៀត ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ជាពិសេសជាមួយកែម៉ាននិងរ៉ាហ្វសានចាន (Rafsanjan) និងត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃជាយូរមកហើយក្នុងបង្អែម អាហារសម្រន់ មុខម្ហូបបាយ និងទីផ្សារនាំចេញ។
១៣. តន្ត្រីបុរាណអ៊ីរ៉ង់ និងរ៉ាឌីហ្វ
តន្ត្រីបុរាណអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានកសាងឡើងជុំវិញការចងចាំ វិន័យ និងភាពឧិតល្អិតផ្លូវអារម្មណ៍ ជាជាងការបង្ហាញដ៏ត្រដឹង។ នៅចំកណ្ដាលរបស់វាគឺរ៉ាឌីហ្វ (radif) ដែលជាបណ្ដុំបទភ្លេងប្រពៃណីនៃលំនាំភ្លេងដែលតន្ត្រីកររៀន ស្ទាប់ស្ទង់ និងបកស្រាយឡើងវិញក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការសិក្សា។ វាមិនមែនជាស្គរភ្លេងថេរក្នុងន័យលោកខាងលិចទេ ប៉ុន្តែជាក្របខណ្ឌតន្ត្រីដែលមានជីវិតដែលដឹកនាំការសម្ដែង ការច្នៃប្រឌិត និងការបញ្ចេញអារម្មណ៍។ សំឡេង កំណាព្យ និងឧបករណ៍ដូចជាតារ (tar) សេតារ (setar) កាម៉ាន់ចេ (kamancheh) សាន់ទួរ (santur) និងណេ (ney) ទាំងអស់នាំយកប្រពៃណីនេះ ដោយផ្ដល់ឱ្យតន្ត្រីពែរ្សនូវលក្ខណៈស្និទ្ធស្នាល ឆ្លុះបញ្ចាំង និងត្រួតត្រាយ៉ាងខ្លាំងរបស់វា។
រ៉ាឌីហ្វមានសារៈសំខាន់ ព្រោះវារក្សាទុកផ្នែកឧិតល្អិតមួយនៃវប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់ដែលមិនអាចបន្ថយទៅត្រឹមស្ថាបត្យកម្ម អាហារ ឬនយោបាយបាន។ ត្រូវបានបន្តបន្ទាប់តាមការបង្រៀនពីគ្រូទៅសិស្ស វាភ្ជាប់ជំនាន់តន្ត្រីករជាមួយកំណាព្យពែរ្ស ការគិតបែបម៉ូដាល (modal) អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងសិល្បៈនៃការអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍បន្តិចម្ដងៗ។ យូណេស្កូបានទទួលស្គាល់រ៉ាឌីហ្វនៃតន្ត្រីអ៊ីរ៉ង់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ដោយបញ្ជាក់អំពីតួនាទីរបស់វាជាមួយក្នុងចំណោមការបញ្ចេញស្នូលនៃវប្បធម៌តន្ត្រីពែរ្ស។
Quinn Dombrowski, CC BY-SA 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
១៤. ភាពយន្តអ៊ីរ៉ង់
ភាពយន្តអ៊ីរ៉ង់បានផ្ដល់ឱ្យប្រទេសនេះនូវរូបភាពវប្បធម៌សម័យទំនើបដ៏ត្រូវបានគេគោរពបំផុតមួយ។ ជំនួសឱ្យការពឹងផ្អែកលើការបង្ហាញដ៏ត្រដឹង ភាពយន្តល្បីល្បាញជាច្រើនរបស់វាបានល្បីល្បាញអំពីការទប់ខ្លួន ភាពតានតឹងខាងសីលធម៌ ការសង្កេតស្ងាត់ និងរឿងមនុស្សដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ អាបាសគៀរ៉ូស្តាមី (Abbas Kiarostami) គឺជាបុគ្គលសំខាន់នៃកេរ្តិ៍ឈ្មោះនោះ៖ ភាពយន្តរបស់លោកបានជួយនាំភាពយន្តសិល្បៈអ៊ីរ៉ង់ឱ្យទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍សកល ហើយភាពយន្ត Taste of Cherry បានចែករំលែកពានរង្វាន់ Palme d’Or នៅមហោស្រព Cannes ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៧។ ស្នាដៃរបស់លោកបានបង្ហាញឱ្យទស្សនិកជនអន្តរជាតិឃើញអ៊ីរ៉ង់ដែលមានលក្ខណៈកំណាព្យ ជនបទ ទស្សនវិជ្ជា និងស្និទ្ធស្នាល — ខុសគ្នាខ្លាំងពីរូបភាពនយោបាយដែលជាធម្មតាត្រូវបានឃើញក្នុងការផ្សាយព័ត៌មាន។
១៥. ភ្នំ វាលខ្សាច់ និងវាលខ្សាច់លុត
ទេសភាពរបស់អ៊ីរ៉ង់មានភាពចម្រុះច្រើនជាងរូបភាពវាលខ្សាច់របស់វាបង្ហាញច្រើន។ ប្រទេសនេះត្រូវបានកាត់ឆ្លងដោយប្រព័ន្ធភ្នំសំខាន់ៗ រួមមានអាល់បួសនៅភាគខាងជើង និងហ្សាក្រូសនៅភាគខាងលិចនិងនិរតី ខណៈដែលខ្ពង់រាបដ៏ធំទូលាយ វាលអំបិល អាងស្ងួត និងតំបន់វាលស្មៅបំពេញផ្នែកខាងក្នុងភាគច្រើន។ ភ្នំដាម៉ាវ៉ាន់ (Mount Damavand) ដែលឡើងខ្ពស់ប្រហែល ៥,៦១០ ម៉ែត្រ ផ្ដល់ឱ្យអ៊ីរ៉ង់នូវកំពូលភ្នំភ្លើងខ្ពស់ជាងគេមួយក្នុងទ្វីបអាស៊ី ខណៈដែលឆ្នេរសមុទ្រកាស្ពៀននៅភាគខាងជើងមានព្រៃសើមដែលមានអារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងពីមជ្ឈមណ្ឌលស្ងួត។ ភាពផ្ទុយគ្នាផ្នែកភូមិសាស្ត្រនេះជួយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអ៊ីរ៉ង់តែងតែជាដែនដីនៃផ្លូវឆ្ងាយ ច្រកផ្លូវលំបាក ជ្រលងភ្នំឯកោ និងទីក្រុងដែលត្រូវបានបង្កើតរូបរាងដោយការគ្រប់គ្រងទឹក។ វាលខ្សាច់លុត ឬដាស្ត-អេ-លុត (Dasht-e Lut) ផ្ដល់ឱ្យរូបភាពធម្មជាតិនេះនូវទម្រង់ខ្លាំងបំផុតរបស់វា។ ស្ថិតនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ វាត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ និងត្រូវបានគេស្គាល់អំពីទម្រង់វាលខ្សាច់ដ៏ត្រដឹងខ្លាំងបំផុតមួយចំនួននៅលើផែនដី។
Ninaras, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
១៦. ប្រេង ឧស្ម័ន ទណ្ឌកម្ម និងបញ្ហានុយក្លេអ៊ែរ
រូបភាពសកលសម័យទំនើបរបស់អ៊ីរ៉ង់មិនអាចបំបែកចេញពីប្រេងនិងឧស្ម័នធម្មជាតិបានឡើយ។ ប្រទេសនេះកាន់កាប់ឃ្លាំងថាមពលដែលបានបញ្ជាក់ដ៏ធំជាងគេមួយចំនួនក្នុងពិភពលោក៖ នៅចុងឆ្នាំ ២០២៣ ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានថាមពលសហរដ្ឋអាមេរិក (U.S. Energy Information Administration) បានដាក់អ៊ីរ៉ង់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់កាប់ឃ្លាំងកំពូលៗក្នុងពិភពលោកសម្រាប់ទាំងប្រេងនិងឧស្ម័នធម្មជាតិ ដោយមានប្រហែល ១២% នៃឃ្លាំងប្រេងសកល និងចំណែកដ៏ធំនៃឃ្លាំងមជ្ឈិមបូព៌ា។ ធនធានទាំងនេះបានបង្កើតរូបរាងហិរញ្ញវត្ថុរដ្ឋ ការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្ម គោលនយោបាយការបរទេស និងសារៈសំខាន់យុទ្ធសាស្ត្ររបស់អ៊ីរ៉ង់អស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្ស។
បញ្ហានុយក្លេអ៊ែរគឺជាមូលហេតុសំខាន់មួយទៀតដែលធ្វើឱ្យអ៊ីរ៉ង់នៅតែស្ថិតក្នុងចំណុចកណ្ដាលនៃនយោបាយភូមិសាស្ត្រសកល។ ចាប់តាំងពីសហរដ្ឋអាមេរិកបានដកខ្លួនចេញពីកិច្ចព្រមព្រៀងនុយក្លេអ៊ែរឆ្នាំ ២០១៥ ក្នុងឆ្នាំ ២០១៨ ជម្លោះអំពីការបង្កើនបរិមាណអ៊ុយរ៉ាញ៉ូម ការត្រួតពិនិត្យ និងការបន្ធូរទណ្ឌកម្មបានបន្តគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់អ៊ីរ៉ង់ជាមួយវ៉ាស៊ីនតោននិងរដ្ឋាភិបាលអឺរ៉ុប។ ត្រឹមឆ្នាំ ២០២៦ ការចរចានៅតែផ្ដោតលើការដោះដូរដ៏លំបាកដដែល៖ អ៊ីរ៉ង់ចង់បានការបន្ធូរទណ្ឌកម្មនិងការទទួលស្គាល់សិទ្ធិនុយក្លេអ៊ែររបស់ខ្លួន ខណៈដែលសហរដ្ឋអាមេរិកនិងមហាអំណាចអឺរ៉ុបចង់បានការកំណត់ដ៏រឹងមាំជាងលើការបង្កើនបរិមាណ និងការធានាដ៏អាចទុកចិត្តបានជាងថាកម្មវិធីនេះមិនអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់អាវុធឡើយ។
១៧. បាតុកម្មស្ត្រី ជីវិត សេរីភាព
ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗនេះ ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បានក្លាយជាប្រទេសដែលត្រូវបានភ្ជាប់ជាសកលជាមួយចលនា “ស្ត្រី ជីវិត សេរីភាព” (Woman, Life, Freedom) បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ជីណាម៉ាសាអាមីនី (Jina Mahsa Amini) នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០២២។ អាមីនី ដែលជាស្ត្រីអ៊ីរ៉ង់កួដ (Kurdish) អាយុ ២២ ឆ្នាំ បានស្លាប់ខណៈស្ថិតក្នុងការឃុំឃាំងរបស់នគរបាលណែនាំ (Guidance Patrol) របស់អ៊ីរ៉ង់ បន្ទាប់ពីត្រូវបានឃាត់ខ្លួនដោយសារច្បាប់ស្លៀកពាក់ដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រទេស។ ការស្លាប់របស់នាងបានបង្កឱ្យមានចលនាបាតុកម្មដ៏ទូលំទូលាយបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម ដោយបាតុកម្មបានរាលដាលពីបញ្ហាសិទ្ធិស្ត្រីទៅការទាមទារដ៏ទូលំទូលាយជាងអំពីសេរីភាពស៊ីវិល អំណាចរដ្ឋ ការមិនពេញចិត្តរបស់យុវវ័យ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។
Darafsh, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, តាមរយៈ Wikimedia Commons
១៨. ភាសាពែរ្ស និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌
ភាសាពែរ្ស ឬហ្វារ្ស៊ី (Farsi) គឺជាមួយក្នុងចំណោមមូលដ្ឋានវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំបំផុតរបស់អ៊ីរ៉ង់។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មែកធាងឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ (Indo-Iranian) នៃគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប (Indo-European) ដែលធ្វើឱ្យវាខុសគ្នាខាងភាសាសាស្ត្រពីភាសាអារ៉ាប់ ទោះបីភាសាពែរ្សបានស្រូបយកពាក្យអារ៉ាប់ជាច្រើនក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្លាមក៏ដោយ។ សម្រាប់ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់ ភាសានេះជាច្រើនជាងឧបករណ៍ទំនាក់ទំនង៖ វាផ្ទុកកំណាព្យ ការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ ការអប់រំ កំប្លែង ប្រពៃណីរាជការ ការសរសេរសាសនា ទស្សនវិជ្ជា និងការចងចាំជាតិ។ វាជាមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុសំខាន់ៗដែលធ្វើឱ្យអ៊ីរ៉ង់បានរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ច្បាស់លាស់បែបនេះឆ្លងកាត់ការឈ្នះស្រុក ការផ្លាស់ប្ដូររាជវង្ស និងការប្រែប្រួលនយោបាយសម័យទំនើប។
វិសាលភាពនៃភាសាពែរ្សក៏បានលាតសន្ធឹងហួសពីព្រំដែនបច្ចុប្បន្នរបស់អ៊ីរ៉ង់ជាយូរមកហើយផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស វាបានដំណើរការជាភាសានៃអក្សរសិល្ប៍ រដ្ឋបាល និងវប្បធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ឆ្លងកាត់ផ្នែកនៃអាស៊ីកណ្ដាល អាហ្វហ្គានីស្ថាន តំបន់កូកាស និងអនុទ្វីបឥណ្ឌា។ កវីដូចជាហាហ្វេស សាអាឌី ហ្វើដូស៊ី រូមី (Rumi) និងអូម៉ារខៃយ៉ាម (Omar Khayyam) បានជួយផ្ដល់ឱ្យភាសាពែរ្សនូវកិត្យានុភាពដែលនៅតែបង្កើតរូបរាងពីរបៀបដែលអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានយល់នៅបរទេស។
ប្រសិនបើអ្នកបានត្រូវស្រឡាញ់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ដូចពួកយើង ហើយត្រៀមខ្លួនធ្វើដំណើរទៅអ៊ីរ៉ង់ – សូមមើលអត្ថបទរបស់យើងស្ដីពី ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ សូមពិនិត្យមើលថាតើអ្នកត្រូវការ ប័ណ្ណបើកបរអន្តរជាតិនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ មុនពេលធ្វើដំណើររបស់អ្នកឬទេ។
បានផ្សព្វផ្សាយ ឧសភា 31, 2026 • 19m ដើម្បីអាន
