1. ຫນ້າທໍາອິດ
  2.  / 
  3. ບລັອກ
  4.  / 
  5. ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ໃດ​ແດ່?
ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ໃດ​ແດ່?

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ໃດ​ແດ່?

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ພີຣະມິດ​ກີຊາ, ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌, ກະສັດ​ຟາໂຣ, ວິຫານ​ບູຮານ, ມຳ​ມີ, ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ, ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ, ລຸກ​ໂຊ, ອາບູ ຊິມ​ເບລ, ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ຕາກ​ອາກາດ​ແຄມ​ທະເລ​ແດງ, ຄອງ​ຊູ​ເອັດ ແລະ ໜຶ່ງ​ໃນ​ອາລະຍະທຳ​ທີ່​ເກົ່າແກ່ ແລະ ມີ​ອິດທິພົນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ໂລກ. ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຈຸດໝາຍ​ປາຍ​ທາງ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຂອງ​ໂລກ, ບ່ອນ​ທີ່​ໂບຮານ​ສະຖານ​ບູຮານ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ອິສລາມ, ພູມ​ສັນຖານ​ທະເລຊາຍ, ຊີວິດ​ແຄມ​ແມ່ນ້ຳ ແລະ ວັດທະນະທຳ​ອາ​ຣັບ​ສະໄໝ​ໃໝ່ ລ້ວນ​ແຕ່​ມາ​ບັນຈົບ​ກັນ​ໃນ​ປະເທດ​ດຽວ. ພາບ​ລັກ​ຂອງ​ອີຢິບ​ນັ້ນ​ຊັດເຈນ​ຢ່າງ​ຜິດ​ປົກກະຕິ: ມີ​ໜ້ອຍ​ປະເທດ​ທີ່​ຄົນ​ຈະ​ນຶກ​ເຖິງ​ອາລະຍະທຳ​ບູຮານ​ໃດ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ທັນທີ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ອີຢິບ.

1. ພີຣະມິດ​ກີຊາ

ສະຖານ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອີຢິບ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ພີຣະມິດ​ໜ່ວຍ​ດຽວ, ແຕ່​ເປັນ​ພູມ​ສັນຖານ​ແຫ່ງ​ລາຊະວົງ​ທັງ​ໝົດ​ຢູ່​ຂອບ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ. ທີ່​ຮາບ​ສູງ​ກີຊາ​ຖືກ​ຄອບງຳ​ດ້ວຍ​ພີຣະມິດ​ໃຫຍ່​ສາມ​ໜ່ວຍ​ຂອງ​ຄູຟູ, ຄາ​ຟຣາ ແລະ ເມັນ​ກາ​ເຣ, ເຊິ່ງ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະໄໝ​ລາຊະວົງ​ທີ່​ສີ່​ກວ່າ 4,500 ປີ​ກ່ອນ. ໜ່ວຍ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ນັ້ນ​ຄື​ມະຫາ​ພີຣະມິດ​ຂອງ​ຄູຟູ, ເດີມ​ສູງ​ປະມານ 146.6 ແມັດ; ປະຈຸບັນ​ສູງ​ປະມານ 138.5 ແມັດ ຫຼັງ​ຈາກ​ສູນເສຍ​ຜິວ​ນອກ​ທີ່​ລຽບ​ສະໝໍ່າ​ສະເໝີ. ຖານ​ຂອງ​ມັນ​ຍາວ​ປະມານ 230 ແມັດ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ດ້ານ, ແລະ ໂຄງສ້າງ​ນີ້​ຄາດ​ຄະເນ​ວ່າ​ມີ​ກ້ອນ​ຫີນ​ປະມານ 2.3 ລ້ານ​ກ້ອນ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພີຣະມິດ​ກີຊາ​ມີ​ພະລັງ​ຫຼາຍ​ປານ​ນັ້ນ​ຄື​ຄວາມ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ຂອງ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາຖະໜາ​ທີ່​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ​ມັນ. ພວກ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ໂດດ​ດ່ຽວ, ແຕ່​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ກຸ່ມ​ສິ່ງ​ປຸກ​ສ້າງ​ສຳລັບ​ການ​ປົງ​ສົບ​ອັນ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ວິຫານ, ທາງ​ເຊື່ອມ, ພີຣະມິດ​ນ້ອຍ, ສຸສານ ແລະ ມະຫາ​ສະຟິງ​ທີ່​ຢູ່​ໃກ້​ຄຽງ. ນັບ​ແຕ່​ປີ 1979, ທົ່ງ​ພີຣະມິດ​ທີ່​ກວ້າງ​ກວ່າ​ຈາກ​ກີຊາ​ໄປ​ຮອດ​ດາ​ຊູ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກປ້ອງ​ໃນ​ຖານະ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ມໍລະດົກ​ໂລກ UNESCO “ເມມຟິສ ​ແລະ ​ສຸ​ສານ​ນະຄອນ​ຂອງ​ມັນ”. ສຳລັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ, ພີຣະມິດ​ນັ້ນ​ບໍ່​ສາມາດ​ລືມ​ໄດ້​ເພາະ​ມັນ​ໄດ້​ປະສົມ​ປະສານ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍຳ​ດ້ານ​ວິສະວະກຳ, ສັນຍະລັກ​ແຫ່ງ​ລາຊະວົງ, ສາສະໜາ​ບູຮານ ແລະ ຄວາມ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ​ທຳ​ມະ​ດາ​ໃນ​ການ​ໄດ້​ເຫັນ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ອາຍຸ 4,500 ປີ​ທີ່​ຍັງ​ຕັ້ງ​ເດັ່ນ​ສະຫງ່າ​ເໜືອ​ທະເລຊາຍ.

ກຸ່ມ​ພີຣະມິດ​ກີຊາ ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ທີ່​ຮາບ​ສູງ​ກີຊາ ນອກ​ເຂດ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ, ປະເທດ​ອີຢິບ

2. ມະຫາ​ສະຟິງ

ຖືກ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ໂດຍ​ກົງ​ຈາກ​ຫີນ​ດິນ​ດານ​ປູນ​ຂາວ​ເທິງ​ທີ່​ຮາບ​ສູງ​ກີຊາ, ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ຖືກ​ກຳນົດ​ອາຍຸ​ໄວ້​ໃນ​ສະໄໝ​ລາຊະວົງ​ທີ່​ສີ່, ປະມານ 2613–2494 ປີ​ກ່ອນ ຄ.ສ. ຮູບ​ປັ້ນ​ນີ້​ຍາວ​ປະມານ 73 ແມັດ ​ແລະ ສູງ 20 ​ແມັດ, ມີ​ຮ່າງ​ກາຍ​ເປັນ​ສິງ ​ແລະ ຫົວ​ເປັນ​ມະນຸດ​ທີ່​ສວມ​ເຄື່ອງ​ໂພກ​ຫົວ​ແບບ​ລາຊະວົງ. ບໍ່​ຄື​ກັນ​ກັບ​ພີຣະມິດ​ທີ່​ຢູ່​ໃກ້​ຄຽງ, ສະຟິງ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ກ້ອນ​ຫີນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ກ້ອນ – ມັນ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ຫີນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ທີ່​ຮາບ​ສູງ​ນັ້ນ​ເອງ, ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ຂອງ​ມັນ​ໜ້າ​ປະທັບ​ໃຈ​ຍິ່ງ​ຂຶ້ນ. ມະຫາ​ສະຟິງ​ມີ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ເພາະ​ມັນ​ປ່ຽນ​ສະຖາບັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ພາບ​ດຽວ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ລືມ​ໄດ້: ປັນຍາ​ຂອງ​ມະນຸດ​ປະສົມ​ກັບ​ກຳລັງ​ຂອງ​ສິງ. ມັນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຂ້າງ​ພີຣະມິດ, ວິຫານ, ສຸສານ ​ແລະ ທາງ​ເຊື່ອມ​ຂອງ​ກີຊາ, ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ພູມ​ສັນຖານ​ໂບຮານ​ຄະດີ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອີຢິບ.

3. ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຍາວ​ປະມານ 6,650 ກິໂລ​ແມັດ, ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ແມ່ນ້ຳ​ທີ່​ຍາວ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ ​ແລະ ​ໄຫຼ​ຜ່ານ​ອີຢິບ​ກ່ອນ​ຈະ​ໄປ​ຮອດ​ທະເລ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ. ໃນ​ປະເທດ​ທີ່​ທະເລຊາຍ​ປົກ​ຄຸມ​ພື້ນ​ດິນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່, ແມ່ນ້ຳ​ສາຍ​ນີ້​ໄດ້​ສ້າງ​ລະບຽງ​ສີ​ຂຽວ​ແຄບໆ ​ແຫ່ງ​ທົ່ງ​ນາ, ບ້ານ​ເມືອງ, ວິຫານ ​ແລະ ​ເສັ້ນ​ທາງ​ການ​ຄ້າ. ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ອີຢິບ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂະໜານ​ນາມ​ມາ​ດົນ​ນານ​ວ່າ​ເປັນ “ຂອງ​ຂວັນ​ຈາກ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌”: ຫາກ​ປາ​ສະ​ຈາກ​ນ້ຳ, ດິນ​ຕະກອນ​ອັນ​ອຸດົມ​ສົມບູນ ​ແລະ ​ເສັ້ນ​ທາງ​ຂົນ​ສົ່ງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ມັນ, ອາລະຍະທຳ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ຄົງ​ບໍ່​ສາມາດ​ພັດທະນາ​ໃນ​ລະດັບ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ປານ​ນັ້ນ​ໄດ້.

ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ກະດູກ​ສັນຫຼັງ​ຂອງ​ອີຢິບ​ມາ​ຮອດ​ປະຈຸບັນ. ຮ່ອມ​ພູ ​ແລະ ​ດອນ​ສາມ​ຫຼ່ຽມ​ປາກ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ກວມ​ເອົາ​ພຽງ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ຂອງ​ເນື້ອ​ທີ່​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ປະເທດ – ປະມານ 4% ​ຕາມ​ຂໍ້​ມູນ​ຂອງ FAO – ​ແຕ່​ມັນ​ບັນຈຸ​ເຂດ​ກະສິກຳ ​ແລະ ​ສູນ​ກາງ​ປະຊາກອນ​ຫຼັກ​ຂອງ​ອີຢິບ. ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ, ລຸກ​ໂຊ, ອັສ​ວານ, ວິຫານ​ຂອງ​ອີຢິບ​ຕອນ​ເທິງ, ການ​ລ່ອງ​ເຮືອ​ໃນ​ແມ່ນ້ຳ, ລະບົບ​ຊົນລະປະທານ ​ແລະ ​ຊີວິດ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ ລ້ວນ​ແຕ່​ຜູກ​ພັນ​ກັບ​ແມ່ນ້ຳ​ສາຍ​ດຽວ​ນີ້. ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ສະຖານ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ; ມັນ​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ອີຢິບ​ກາຍ​ເປັນ​ອາລະຍະທຳ, ຍັງ​ຄົງ​ອາໄສ​ຢູ່​ໄດ້ ​ແລະ ​ຍັງ​ເບິ່ງ​ຄ້າຍ​ກັບ​ສາຍ​ໂບ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ທີ່​ໄຫຼ​ຜ່ານ​ທະເລຊາຍ.

ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌, ຝັ່ງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ລຸກ​ໂຊ, ປະເທດ​ອີຢິບ

4. ກະສັດ​ຟາໂຣ ​ແລະ ​ອາລະຍະທຳ​ອີຢິບ​ບູຮານ

ອາລະຍະທຳ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ມີ​ມາ​ດົນ​ກວ່າ 3,000 ປີ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ລວມ​ອີຢິບ​ຕອນ​ເທິງ ​ແລະ ​ຕອນ​ລຸ່ມ​ປະມານ 3100 ປີ​ກ່ອນ ຄ.ສ. ​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ຍຶດ​ຄອງ​ໂດຍ​ໂຣມ​ໃນ​ປີ 30 ກ່ອນ ຄ.ສ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ອັນ​ຍາວ​ນານ​ນັ້ນ, ອີຢິບ​ໄດ້​ສ້າງ​ພີຣະມິດ, ວິຫານ, ສຸສານ, ຮູບ​ປັ້ນ​ຍັກ​ໃຫຍ່, ​ເສົາ​ໂອ​ເບ​ລິສ, ​ໃບ​ປາ​ປີຣຸສ, ມຳ​ມີ, ພາບ​ນູນ​ຕ່ຳ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ ​ແລະ ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ລະບົບ​ການ​ຂຽນ​ທີ່​ຈົດ​ຈຳ​ໄດ້​ງ່າຍ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ – ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ. ພະນາມ​ກະສັດ​ເຊັ່ນ: ຄູຟູ, ຮັດ​ເຊບ​ຊຸດ, ອາ​ເຄ​ນາ​ເຕັນ, ຕຸ​ຕັນ​ຄາ​ມຸນ ​ແລະ ​ຣາ​ເມ​ເຊສ ​ທີ 2 ​ຍັງ​ຄົງ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ ​ເພາະ​ພວກ​ມັນ​ຖືກ​ຜູກ​ພັນ​ກັບ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ຈິງ, ສົມບັດ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ໃນ​ພິພິທະພັນ ​ແລະ ​ເລື່ອງ​ລາວ​ແຫ່ງ​ອຳນາດ, ສາສະໜາ, ສິລະປະ ​ແລະ ​ຈັກກະພັດ.

5. ມຳ​ມີ, ສຸສານ ​ແລະ ​ໂລກ​ຫຼັງ​ຄວາມ​ຕາຍ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ມຳ​ມີ ​ແລະ ​ສຸສານ ​ເພາະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ໃນ​ວັດທະນະທຳ​ອີຢິບ​ບູຮານ, ​ແຕ່​ເປັນ​ການ​ຂ້າມ​ຜ່ານ​ໄປ​ສູ່​ການ​ມີ​ຊີວິດ​ອີກ​ຮູບ​ແບບ​ໜຶ່ງ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ນີ້​ໄດ້​ສ້າງ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ທີ່​ໂດດ​ເດັ່ນ​ທີ່​ສຸດ​ບາງ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ປະເທດ​ຂຶ້ນ​ມາ: ທົ່ງ​ພີຣະມິດ​ໃກ້​ເມມຟິສ, ສຸສານ​ຂອງ​ຂຸນນາງ ​ແລະ ​ກະສັດ​ທີ່​ທີບສ໌ ​ແລະ ​ຮ່ອມ​ພູ​ກະສັດ​ໃກ້​ລຸກ​ໂຊ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ສ່ວນ​ນີ້​ຂອງ​ອີຢິບ​ໂດດ​ເດັ່ນ​ຄື​ປະລິມານ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ, ທັກສະ ​ແລະ ​ຊັບພະຍາກອນ​ທີ່​ໄດ້​ອຸທິດ​ໃຫ້​ກັບ​ໂລກ​ຫຼັງ​ຄວາມ​ຕາຍ. ການ​ເຮັດ​ມຳ​ມີ​ມີ​ຈຸດປະສົງ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ຮ່າງ​ກາຍ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ໂລງ​ສົບ, ໜ້າ​ກາກ​ສຳລັບ​ການ​ປົງ​ສົບ, ​ເຄື່ອງ​ຮາງ, ຮູບ​ປັ້ນ, ​ໂຖ​ຄາ​ໂນ​ປິກ, ​ຝາ​ສຸສານ​ທີ່​ມີ​ພາບ​ແຕ້ມ ​ແລະ ​ບົດ​ກວີ​ເຊັ່ນ​ຄຳພີ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ປົກປ້ອງ ​ແລະ ​ນຳ​ທາງ​ຜູ້​ຕາຍ​ໃນ​ໂລກ​ໜ້າ. ວັດຖຸ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ​ເສີມ; ມັນ​ສະທ້ອນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລະບົບ​ສາສະໜາ​ທີ່​ສັບສົນ​ເຊິ່ງ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ, ​ເອກະລັກ, ການ​ເກີດ​ໃໝ່ ​ແລະ ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ.

ໂລງ​ສົບ​ໄມ້​ຮູບ​ຮ່າງ​ມະນຸດ (ກາ​ໂຕ​ນາ​ສ) ​ຂອງ ​ເຊ​ເພນ-ຄອນ​ຊູ ​ໃນ​ພິພິທະພັນ​ໂບຮານ​ວັດຖຸ​ລຸກ​ໂຊ ປະເທດ​ອີຢິບ

6. ຕຸ​ຕັນ​ຄາ​ມຸນ ​ແລະ ​ພິພິທະພັນ​ອີຢິບ​ໃຫຍ່

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ຕຸ​ຕັນ​ຄາ​ມຸນ, ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໜຸ່ມ​ຜູ້​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ກວ່າ​ການ​ປົກຄອງ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ຂອງ​ຕົນ. ພະອົງ​ປົກຄອງ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 14 ກ່ອນ ຄ.ສ., ​ແຕ່​ຊື່​ສຽງ​ລະດັບ​ໂລກ​ຂອງ​ພະອົງ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ມາ​ຈາກ KV62 – ​ສຸສານ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ກະສັດ, ​ເຊິ່ງ​ຄົ້ນ​ພົບ​ໃນ​ປີ 1922. ບໍ່​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ຝັງ​ສົບ​ລາຊະວົງ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຖືກ​ໂຈນ​ປຸ້ນ​ໄປ​ຢ່າງ​ໜັກ​ໃນ​ສະໄໝ​ບູຮານ, ສຸສານ​ຂອງ​ຕຸ​ຕັນ​ຄາ​ມຸນ​ໄດ້​ຮັກສາ​ຄໍ​ເລັກ​ຊັນ​ວັດຖຸ​ສຳລັບ​ການ​ປົງ​ສົບ​ອັນ​ມະຫັດ​ສະຈັນ​ໄວ້, ​ເຮັດ​ໃຫ້ “ກະສັດ​ໜຸ່ມ​ນ້ອຍ” ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບຸກຄົນ​ທີ່​ຈົດ​ຈຳ​ໄດ້​ງ່າຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອີຢິບ​ບູຮານ. ໜ້າ​ກາກ​ຄຳ, ໂລງ​ສົບ, ບັນລັງ, ລົດ​ມ້າ​ສຶກ, ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ, ຮູບ​ປັ້ນ ​ແລະ ​ວັດຖຸ​ປະກອບ​ພິທີ​ກຳ​ຂອງ​ພະອົງ ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ນັ້ນ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ໂບຮານ​ຄະດີ.

ຊື່​ສຽງ​ນີ້​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ບົດ​ໃໝ່​ພ້ອມ​ກັບ​ພິພິທະພັນ​ອີຢິບ​ໃຫຍ່​ໃກ້​ພີຣະມິດ​ກີຊາ. ພິພິທະພັນ​ນີ້​ໄດ້​ເປີດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງການ​ໃນ​ວັນ​ທີ 1 ພະຈິກ 2025, ​ໂດຍ​ເລີ່ມ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ເຂົ້າ​ຊົມ​ໃນ​ວັນ​ທີ 4 ພະຈິກ, ​ແລະ ​ກວມ​ເນື້ອ​ທີ່​ກວ່າ 500,000 ​ຕາ​ແມັດ. ຄໍ​ເລັກ​ຊັນ​ຂອງ​ມັນ​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ໂບຮານ​ວັດຖຸ​ປະມານ 100,000 ​ຊິ້ນ ​ເຊິ່ງ​ກວມ​ເອົາ​ປະຫວັດສາດ​ອີຢິບ​ປະມານ​ເຈັດ​ພັນ​ປີ, ​ໂດຍ​ມີ​ການ​ຈັດ​ສະແດງ​ຄໍ​ເລັກ​ຊັນ​ຄົບ​ຊຸດ​ຂອງ​ຕຸ​ຕັນ​ຄາ​ມຸນ​ໄວ້​ນຳ​ກັນ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ສຸສານ.

7. ລຸກ​ໂຊ, ກາ​ນັກ ​ແລະ ​ຮ່ອມ​ພູ​ກະສັດ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ລຸກ​ໂຊ, ​ເມືອງ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ສະຖານ​ທີ່​ຂອງ​ນະຄອນ​ທີບສ໌​ບູຮານ, ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສູນ​ກາງ​ສາສະໜາ ​ແລະ ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອີຢິບ, ​ໂດຍ​ສະເພາະ​ໃນ​ສະໄໝ​ອານາຈັກ​ກາງ ​ແລະ ​ອານາຈັກ​ໃໝ່. ມໍລະດົກ​ໂລກ​ UNESCO “ນະຄອນ​ທີບສ໌​ບູຮານ​ພ້ອມ​ສຸ​ສານ​ນະຄອນ​ຂອງ​ມັນ” ​ປະກອບ​ມີ​ວິຫານ​ກາ​ນັກ ​ແລະ ​ລຸກ​ໂຊ​ເທິງ​ຝັ່ງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌, ພ້ອມ​ກັບ​ພູມ​ສັນຖານ​ການ​ຝັງ​ສົບ​ທີ່​ສຳຄັນ​ເທິງ​ຝັ່ງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ລວມ​ທັງ​ຮ່ອມ​ພູ​ກະສັດ ​ແລະ ​ຮ່ອມ​ພູ​ລາ​ຊິ​ນີ. ​ເຂດ​ປົກປ້ອງ​ນີ້​ກວມ​ເນື້ອ​ທີ່​ປະມານ 7,390 ​ເຮັກ​ຕາ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລຸກ​ໂຊ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ສະຖານ​ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງ​ດຽວ, ​ແຕ່​ເປັນ​ພູມ​ສັນຖານ​ໂບຮານ​ຄະດີ​ອັນ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ວິຫານ, ສຸສານ, ​ສານ​ເຈົ້າ, ​ເສັ້ນ​ທາງ​ແຫ່​ຂະບວນ ​ແລະ ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ລາຊະວົງ.

ກາ​ນັກ​ໄດ້​ມອບ​ຄວາມ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ໃຫ້​ກັບ​ຊື່​ສຽງ​ນີ້. ມັນ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ວິຫານ​ທີ່​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ອີຢິບ ​ແລະ ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ກຸ່ມ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ, ຂະຫຍາຍ ​ແລະ ​ປ່ຽນແປງ​ຕະຫຼອດ​ຫຼາຍ​ສະຕະວັດ ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ປະຕູ​ໂຄ​ປຸ​ຣະ, ສະໜາມ, ຫໍ​ໂຖງ, ​ເສົາ​ໂອ​ເບ​ລິສ, ຮູບ​ປັ້ນ ​ແລະ ​ສານ​ເຈົ້າ ​ເພື່ອ​ບູຊາ​ອາມຸນ-ຣາ ​ແລະ ​ບັນດາ​ເທບ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ທີບສ໌. ​ຢູ່​ຟາກ​ກົງ​ຂ້າມ​ຂອງ​ແມ່ນ້ຳ, ຮ່ອມ​ພູ​ກະສັດ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ອຳນາດ​ລາຊະວົງ: ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ພີຣະມິດ, ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໃນ​ສະໄໝ​ອານາຈັກ​ໃໝ່​ໄດ້​ຖືກ​ຝັງ​ໃນ​ສຸສານ​ທີ່​ເຈາະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີນ​ທີ່​ລີ້​ລັບ ​ເຊິ່ງ​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ບົດ​ກວີ​ສາສະໜາ ​ແລະ ​ພາບ​ຂອງ​ໂລກ​ຫຼັງ​ຄວາມ​ຕາຍ.

ປະຕູ​ໃຫຍ່​ສູ່​ວິຫານ​ລຸກ​ໂຊ, ​ກຸ່ມ​ວິຫານ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ອັນ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ຝັ່ງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ໃນ​ເມືອງ​ທີ່​ປະຈຸບັນ​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ໃນ​ນາມ​ລຸກ​ໂຊ (ນະຄອນ​ທີບສ໌​ບູຮານ)

8. ອາບູ ຊິມ​ເບລ ​ແລະ ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ນູ​ເບຍ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ອາບູ ຊິມ​ເບລ, ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ຕາ​ຕື່ນ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ສ້າງ​ໂດຍ​ຣາ​ເມ​ເຊສ ​ທີ 2 ​ໃນ​ອີຢິບ​ຕອນ​ໃຕ້. ​ມະຫາ​ວິຫານ​ຖືກ​ເຈາະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີນ​ໃນ​ນູ​ເບຍ ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 13 ກ່ອນ ຄ.ສ., ​ໂດຍ​ມີ​ຮູບ​ປັ້ນ​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ນັ່ງ​ສີ່​ອົງ​ຢູ່​ທາງ​ເຂົ້າ, ​ແຕ່ລະ​ອົງ​ສູງ​ປະມານ 20 ​ແມັດ. ​ພ້ອມ​ກັບ​ວິຫານ​ນ້ອຍ​ກວ່າ​ທີ່​ອຸທິດ​ໃຫ້​ກັບ​ລາ​ຊິ​ນີ​ເນ​ເຟ​ຕາ​ຣີ ​ແລະ ​ນາງ​ເທບ​ທິດາ​ຮາ​ທໍ, ອາບູ ຊິມ​ເບລ ​ຖືກ​ອອກ​ແບບ​ມາ​ເພື່ອ​ສະແດງ​ອຳນາດ​ລາຊະວົງ​ຢູ່​ຊາຍ​ແດນ​ທາງ​ໃຕ້​ຂອງ​ອີຢິບ. ​ສະຖານ​ທີ່​ກາງ​ທະເລຊາຍ​ໃກ້​ທະເລ​ສາບ​ນັດ​ເຊີ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພາບ​ລັກ​ທີ່​ແຂງ​ແກ່ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປະເທດ​ຮອງ​ຈາກ​ພີຣະມິດ – ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສະຖາບັນ​ກະສັດ, ສາສະໜາ ​ແລະ ​ພູມ​ສັນຖານ ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເຮັດ​ວຽກ​ຮ່ວມ​ກັນ.

ອາບູ ຊິມ​ເບລ ​ຍັງ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ຖານະ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ໂຄງການ​ກອບ​ກູ້​ມໍລະດົກ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ສະຕະວັດ​ທີ 20. ​ເມື່ອ​ເຂື່ອນ​ສູງ​ອັສ​ວານ​ໄພ​ຄຸກຄາມ​ທີ່​ຈະ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ນູ​ເບຍ​ບູຮານ, UNESCO ​ໄດ້​ປະສານ​ງານ​ການ​ໂຄສະນາ​ສາກົນ​ໃນ​ໄລຍະ​ປີ 1960 ​ເຖິງ 1980. ​ໂດຍ​ລວມ​ແລ້ວ, ​ໂບຮານ​ສະຖານ ​ແລະ ​ກຸ່ມ​ສິ່ງ​ປຸກ​ສ້າງ 22 ​ແຫ່ງ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກອບ​ກູ້​ໂດຍ​ຄະນະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ດ້ານ​ເຕັກນິກ 40 ​ຄະນະ​ຈາກ​ຫ້າ​ທະວີບ, ​ແລະ ​ອາບູ ຊິມ​ເບລ ​ໄດ້​ຖືກ​ຖອດ​ປະກອບ, ​ຍ້າຍ​ໄປ​ບ່ອນ​ສູງ​ກວ່າ ​ແລະ ​ປະກອບ​ຄືນ​ໃໝ່​ໃຫ້​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ນ້ຳ​ທີ່​ກຳລັງ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ທະເລ​ສາບ​ນັດ​ເຊີ.

9. ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ

ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ອີຢິບ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ປະຫວັດສາດ​ບູຮານ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ​ແຕ່​ກາຍ​ເປັນ​ນະຄອນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ ​ແລະ ​ໜ້າ​ຕື່ນ​ຕາ. ​ດ້ວຍ​ອາຍຸ​ກວ່າ 1,000 ປີ, ​ມັນ​ໄດ້​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ແຄມ​ຝັ່ງ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌ ​ແລະ ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສູນ​ກາງ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອາ​ຟຣິກາ. ​ມີ​ໜ້ອຍ​ນະຄອນ​ຫຼວງ​ທີ່​ມີ​ພູມ​ສາດ​ແຫ່ງ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ແປກ​ປະຫຼາດ​ປານ​ນັ້ນ: ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ, ​ພີຣະມິດ​ກີຊາ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຂອບ​ມະຫາ​ນະຄອນ​ສະໄໝ​ໃໝ່; ​ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ, ​ຖະໜົນ​ຂອງ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ປະຫວັດສາດ ​ໄດ້​ຮັກສາ​ມັສ​ຍິດ, ​ປະຕູ, ຕະຫຼາດ ​ແລະ ​ຍ່ານ​ຊຸມຊົນ​ໃນ​ສະໄໝ​ກາງ​ທີ່​ກໍ່​ຮ່າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຟາ​ຕິ​ມິດ, ມຳ​ລຸກ ​ແລະ ​ອັອດ​ໂຕ​ມັນ. ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາມາດ​ເຫັນ​ສົມບັດ​ຂອງ​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໃນ​ພິພິທະພັນ, ​ຂ້າມ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌​ຜ່ານ​ການ​ຈໍ​ລະ​ຈອນ​ທີ່​ໜາ​ແໜ້ນ, ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ໄປ​ສະ​ໝາ​ດ​ຈາກ​ຫໍ​ມິ​ນາ​ເຣ​ອາຍຸ​ຫຼາຍ​ສະຕະວັດ, ​ດື່ມ​ກາ​ເຟ​ໃນ​ຮ້ານ​ກາ​ເຟ​ແຄມ​ຖະໜົນ​ທີ່​ແອ​ອັດ, ​ແລ້ວ​ຫຼຽວ​ໄປ​ທາງ​ທະເລຊາຍ​ບ່ອນ​ທີ່​ພີຣະມິດ​ຍັງ​ຄົງ​ຕັ້ງ​ເດັ່ນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ​ນະຄອນ. ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ນັ້ນ​ດັງ, ​ໜາ​ແໜ້ນ, ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ ​ແລະ ​ມັກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເໝື່ອຍ​ລ້າ – ​ແຕ່​ນັ້ນ​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ມັນ​ສຳຄັນ.

ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ, ປະເທດ​ອີຢິບ

10. ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ອິສລາມ​ປະຫວັດສາດ

ກໍ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 10 ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຟາ​ຕິ​ມິດ, ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ໄດ້​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນະຄອນ​ຫຼວງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ໂລກ​ອິສລາມ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຖິງ​ຍຸກ​ທອງ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 14. ​ຍ່ານ​ເກົ່າ​ຂອງ​ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ອ້ອມ​ໂບຮານ​ສະຖານ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ​ແຕ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ອ້ອມ​ໂລກ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ໜາ​ແໜ້ນ​ແຫ່ງ​ມັສ​ຍິດ, ​ໂຮງ​ຮຽນ​ສາສະໜາ, ​ຫໍ​ມິ​ນາ​ເຣ, ​ປະຕູ, ​ຕະຫຼາດ, ​ເຮືອນ, ​ນ້ຳພຸ ​ແລະ ​ຖະໜົນ​ແຄບໆ ​ບ່ອນ​ທີ່​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ໃນ​ສະໄໝ​ກາງ​ຍັງ​ກຳນົດ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ນະຄອນ​ສະໄໝ​ໃໝ່. UNESCO ​ໄດ້​ບັນຍາຍ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ປະຫວັດສາດ​ວ່າ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນະຄອນ​ອິສລາມ​ທີ່​ເກົ່າແກ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ, ​ແລະ ​ສະຖານະ​ມໍລະດົກ​ໂລກ​ຂອງ​ມັນ​ສະທ້ອນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃນ​ວົງ​ກວ້າງ​ນັ້ນ, ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ປຸກ​ສ້າງ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ສ່ວນ​ນີ້​ຂອງ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ສຳຄັນ​ປານ​ນັ້ນ​ຄື​ມັນ​ໄດ້​ພິສູດ​ວ່າ​ພາບ​ລັກ​ລະດັບ​ໂລກ​ຂອງ​ອີຢິບ​ນັ້ນ​ກວ້າງ​ກວ່າ​ພີຣະມິດ ​ແລະ ​ສຸສານ​ຫຼາຍ. ​ມັສ​ຍິດ​ອານ-ອັຊ​ຮາ, ​ກໍ່​ຕັ້ງ​ໃນ​ປີ 970, ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສູນ​ກາງ​ການ​ສຶກສາ​ອິສລາມ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່; ​ປ້ອມ​ປາການ, ​ເລີ່ມ​ສ້າງ​ໂດຍ​ຊາລາ​ດິນ​ໃນ​ປີ 1176, ​ໄດ້​ຄອບງຳ​ນະຄອນ​ໃນ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ສະຕະວັດ; ​ແລະ ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ໃນ​ສະໄໝ​ມຳ​ລຸກ ​ໄດ້​ປະ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ສະໄໝ​ກາງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ບາງ​ສ່ວນ​ໃນ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ກາງ​ໄວ້​ໃຫ້.

11. ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ ​ແລະ ​ສິລະປະ​ອີຢິບ​ບູຮານ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ພາສາ​ພາບ​ທີ່​ໂດດ​ເດັ່ນ​ຈົນ​ກະທັ່ງ​ລາຍ​ລະອຽດ​ນ້ອຍໆ – ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ອັງ​ຄ໌, ​ດ້ວງ​ສະ​ກາ​ຣາບ, ​ຮູບ​ຄົນ​ດ້ານ​ຂ້າງ, ​ເທບ​ເຈົ້າ​ຫົວ​ນົກ​ເຫຍ່ຍວ ຫຼື ​ແຖວ​ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ​ທີ່​ສະຫຼັກ​ໄວ້ – ​ກໍ່​ພຽງພໍ​ທີ່​ຈະ​ສື່​ເຖິງ​ອາລະຍະທຳ​ທັງ​ໝົດ. ​ການ​ຂຽນ ​ແລະ ​ສິລະປະ​ຂອງ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ໄດ້​ພັດທະນາ​ມາ​ກວ່າ 3,000 ປີ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄວາມ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ໄດ້​ຢ່າງ​ໜ້າ​ປະທັບ​ໃຈ. ​ວິຫານ, ສຸສານ, ​ຮູບ​ປັ້ນ, ​ໃບ​ປາ​ປີຣຸສ, ​ໂລງ​ສົບ ​ແລະ ​ເສົາ​ໂອ​ເບ​ລິສ ​ໄດ້​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ​ດ້ວຍ​ພາບ ​ແລະ ​ຄຳ​ຈາລຶກ​ທີ່​ເຮັດ​ໄດ້​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ການ​ປະດັບ​ຫີນ. ​ພວກ​ມັນ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ກະສັດ, ​ສັນລະເສີນ​ເທບ​ເຈົ້າ, ​ບັນທຶກ​ການ​ຖວາຍ, ​ປົກປ້ອງ​ຜູ້​ຕາຍ ​ແລະ ​ປ່ຽນ​ອຳນາດ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສັກສິດ ​ແລະ ​ຖາວອນ.

ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ສິລະປະ​ອີຢິບ​ຍັງ​ຄົງ​ຈົດ​ຈຳ​ໄດ້​ງ່າຍ​ມາ​ຮອດ​ປະຈຸບັນ. ​ຮູບ​ຂອງ​ມັນ​ອາດ​ເບິ່ງ​ຄ້າຍ​ປະດິດ​ປະດອຍ​ໃນ​ສາຍຕາ​ສະໄໝ​ໃໝ່, ​ແຕ່​ຮູບ​ແບບ​ນັ້ນ​ມີ​ຈຸດປະສົງ: ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ, ​ເທບ​ເຈົ້າ, ​ພິທີ​ກຳ ​ແລະ ​ສິດ​ອຳນາດ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ​ສາມາດ​ອ່ານ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ຂ້າມ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນ​ຄົນ. ​ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ພະລັງ​ອີກ​ຊັ້ນ​ໜຶ່ງ, ​ເພາະ​ການ​ຂຽນ​ນັ້ນ​ເອງ​ກໍ່​ສັກສິດ ​ແລະ ​ຜູກ​ພັນ​ຢ່າງ​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ ​ແລະ ​ການ​ຢູ່​ລອດ. ​ເມື່ອ​ນັກ​ປາດ​ເລີ່ມ​ຖອດ​ລະຫັດ​ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ​ຂອງ​ອີຢິບ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 19, ​ໂດຍ​ສະເພາະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສຶກສາ​ສີລາ​ໂຣ​ເຊດ​ຕາ, ​ອີຢິບ​ບູຮານ​ກໍ່​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ພູມ​ສັນຖານ​ແຫ່ງ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ອັນ​ລຶກລັບ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ​ແລະ ​ກາຍ​ເປັນ​ອາລະຍະທຳ​ທີ່​ສາມາດ​ເວົ້າ​ໄດ້​ອີກ​ຄັ້ງ​ຜ່ານ​ຊື່, ​ບົດ​ອະທິຖານ, ​ນິທານ​ປຳ​ປະຣຳ, ​ພະນາມ​ລາຊະວົງ ​ແລະ ​ສາກ​ປະຫວັດສາດ​ທີ່​ສະຫຼັກ​ໄວ້​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ​ກ່ອນ.

ອັກສອນ​ຮີໂຣ​ກລີ​ຟ​ຂອງ​ອີຢິບ​ບູຮານ

12. ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ຕາກ​ອາກາດ​ແຄມ​ທະເລ​ແດງ ​ແລະ ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ

ທີ່​ນີ້​ປະເທດ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຈາກ​ທະເລຊາຍ ​ແລະ ​ໂບຮານ​ຄະດີ ​ໄປ​ສູ່​ນ້ຳ​ອຸ່ນ, ​ແນວ​ປະກາ​ຣັງ, ​ເຮືອ, ​ໂຮງ​ແຮມ ​ແລະ ​ລະດູ​ແດດ​ອັນ​ຍາວ​ນານ. ​ຊາມ ​ເອວ-ເຊກ, ​ເຮີ​ກາ​ດາ, ​ມາ​ຊາ ​ອາລາມ ​ແລະ ​ດາ​ຫັບ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຊື່​ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ຕາກ​ອາກາດ​ທີ່​ສຳຄັນ​ເພາະ​ພວກ​ມັນ​ໄດ້​ມອບ​ສິ່ງ​ທີ່​ໂບຮານ​ສະຖານ​ຂອງ​ອີຢິບ​ໃຫ້​ບໍ່​ໄດ້ – ​ການ​ພັກຜ່ອນ​ແຄມ​ຫາດ​ຊາຍ​ທີ່​ສະດວກ​ສະບາຍ​ປະສົມ​ກັບ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ແນວ​ປະກາ​ຣັງ, ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ​ຕື້ນ ​ແລະ ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ​ເລິກ. ​ທະເລ​ແດງ​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ເປັນ​ພິເສດ​ສຳລັບ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ໃນ​ທະເລ: ​ນັກ​ຄົ້ນຄວ້າ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ປາ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ປະມານ 1,120 ​ຊະນິດ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ​ລວມ​ທັງ​ປະມານ 165 ​ຊະນິດ​ທີ່​ບໍ່​ພົບ​ໃນ​ບ່ອນ​ໃດ​ອື່ນ, ​ເຊິ່ງ​ຊ່ວຍ​ອະທິບາຍ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ນັກ​ດຳ​ນ້ຳ​ຈຶ່ງ​ຖື​ວ່າ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ການ​ພັກຜ່ອນ​ແຄມ​ທະເລ​ທີ່​ມີ​ແສງ​ແດດ.

ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ອີຢິບ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ມີ​ສອງ​ໃບໜ້າ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ສຳລັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ​ໜຶ່ງ​ຄື​ອີຢິບ​ແຫ່ງ​ສຸສານ, ​ວິຫານ ​ແລະ ​ກະສັດ​ຟາໂຣ; ​ອີກ​ໜຶ່ງ​ຄື​ອີຢິບ​ແຫ່ງ​ນ້ຳ​ໃສ, ​ກຳແພງ​ປະກາ​ຣັງ, ​ພູ​ທະເລຊາຍ ​ແລະ ​ເມືອງ​ພັກ​ຕາກ​ອາກາດ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ອ້ອມ​ທະເລ. ​ສຳລັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊາວ​ເອີ​ຣົບ ​ແລະ ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ກາງ​ຫຼາຍ​ຄົນ, ​ທະເລ​ແດງ​ຄື​ເຫດຜົນ​ຫຼັກ​ໃນ​ການ​ມາ​ເລີຍ: ​ເຮີ​ກາ​ດາ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ເຂດ​ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ຕາກ​ອາກາດ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່ ​ແລະ ​ການ​ໂດຍ​ສານ​ເຮືອ​ທ່ຽວ, ​ຊາມ ​ເອວ-ເຊກ ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ​ໃນ​ຊີນາຍ ​ແລະ ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ຣາສ ​ໂມ​ຮຳ​ເມັດ, ​ດາ​ຫັບ ​ມີ​ວັດທະນະທຳ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ​ທີ່​ຜ່ອນ​ຄາຍ​ກວ່າ, ​ແລະ ​ມາ​ຊາ ​ອາລາມ ​ມີ​ແນວ​ປະກາ​ຣັງ​ທີ່​ງຽບ​ສະຫງົບ​ກວ່າ​ໄກ​ລົງ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້. ​ພວກ​ມັນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ອີຢິບ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ພຽງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຈຸດໝາຍ​ປາຍ​ທາງ​ໂບຮານ​ຄະດີ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ໂລກ, ​ແຕ່​ຍັງ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະເທດ​ແຫ່ງ​ຫາດ​ຊາຍ ​ແລະ ​ການ​ດຳ​ນ້ຳ​ທີ່​ຈົດ​ຈຳ​ໄດ້​ງ່າຍ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ.

13. ຄອງ​ຊູ​ເອັດ

ເປີດ​ໃຊ້​ໃນ​ປີ 1869 ​ຫຼັງ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ສິບ​ປີ, ​ຄອງ​ນີ້​ໄດ້​ຕັດ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທະເລ​ໂດຍ​ກົງ​ລະຫວ່າງ​ທະເລ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ ​ແລະ ​ທະເລ​ແດງ, ​ກຳຈັດ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ​ທີ່​ເຮືອ​ຕ້ອງ​ແລ່ນ​ອ້ອມ​ປາຍ​ສຸດ​ທາງ​ໃຕ້​ຂອງ​ອາ​ຟຣິກາ. ​ປະຈຸບັນ​ມັນ​ຍາວ​ປະມານ 193.3 ກິໂລ​ແມັດ​ຈາກ​ພອດ ​ໄຊ​ດ໌ ​ໄປ​ຮອດ​ຊູ​ເອັດ ​ແລະ ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ລັດ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ຂົນ​ສົ່ງ​ທາງ​ເຮືອ​ລະດັບ​ໂລກ. ​ຄອງ​ນີ້​ສຳຄັນ​ເພາະ​ການ​ຊັກຊ້າ​ທີ່​ນີ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ໄກ​ອອກ​ໄປ​ນອກ​ອີຢິບ. ​ໃນ​ສະພາບ​ປົກກະຕິ, UNCTAD ​ໄດ້​ປະເມີນ​ວ່າ​ການ​ຄ້າ​ໂລກ​ປະມານ 12–15% ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຄອງ​ຊູ​ເອັດ​ໃນ​ປີ 2023, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ສຳ​ນັກ​ຂ່າວ Reuters ​ໄດ້​ລະບຸ​ວ່າ​ເສັ້ນ​ທາງ​ນີ້​ສາມາດ​ຂົນ​ສິນຄ້າ​ຕູ້​ຄອນ​ເທ​ນ​ເທິງ​ໂລກ​ໄດ້​ເຖິງ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ. ​ການ​ຂັດ​ຂ້ອງ​ໃນ​ທະເລ​ແດງ​ໃນ​ໄລຍະ​ຜ່ານ​ມາ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ລະບົບ​ນີ້​ບອບ​ບາງ​ປານ​ໃດ: ​ເມື່ອ​ເຮືອ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ຊູ​ເອັດ, ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໃຊ້​ເວລາ​ດົນ​ຂຶ້ນ, ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ສູງ​ຂຶ້ນ ​ແລະ ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ການ​ສະໜອງ​ທົ່ວ​ເອີ​ຣົບ, ​ອາຊີ ​ແລະ ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ກາງ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ກົດ​ດັນ.

ຄອງ​ຊູ​ເອັດ​ໃນ​ປະເທດ​ອີຢິບ
Axelspace Corporation, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, via Wikimedia Commons

14. ອາ​ເລັກ​ຊານ​ເດຍ ​ແລະ ​ປະຫວັດສາດ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ

ກໍ່​ຕັ້ງ​ໂດຍ​ອາ​ເລັກ​ຊານ​ເດີ ​ມະຫາ​ລາດ ​ໃນ​ປີ 331 ກ່ອນ ຄ.ສ., ​ນະຄອນ​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ນະຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ອີຢິບ​ສະໄໝ​ປ​ໂຕ​ເລ​ມີ ​ແລະ ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ທ່າ​ເຮືອ​ທາງ​ປັນຍາ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ທະເລ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ​ບູຮານ. ​ນີ້​ຄື​ອາ​ເລັກ​ຊານ​ເດຍ​ແຫ່ງ​ຫໍ​ສະໝຸດ​ອັນ​ມີ​ຊື່​ສຽງ, ​ມຸ​ເຊ​ອອນ, ​ນັກ​ປາດ​ກຣີກ, ​ນັກ​ດາລາ​ສາດ, ​ນັກ​ຄະນິດສາດ, ​ແພດ, ​ນັກ​ກະວີ ​ແລະ ​ນັກ​ປັດ​ສະ​ຍາ – ​ນະຄອນ​ທີ່​ໂລກ​ຂອງ​ຊາວ​ອີຢິບ, ​ກຣີກ, ​ຢິວ ​ແລະ ​ຕໍ່​ມາ​ໂຣມ ​ໄດ້​ມາ​ບັນຈົບ​ກັນ​ຢູ່​ຂອບ​ທະເລ. ​ປ່ຽງ​ໄຟ​ຂອງ​ມັນ, ​ປະ​ໂລ​ສ ​ແຫ່ງ​ອາ​ເລັກ​ຊານ​ເດຍ, ​ໄດ້​ຖືກ​ນັບ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເຈັດ​ສິ່ງ​ມະຫັດ​ສະຈັນ​ຂອງ​ໂລກ​ບູຮານ ​ແລະ ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຊື່​ຂອງ​ນະຄອນ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ແຫ່ງ​ການ​ເດີນ​ເຮືອ, ​ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ​ອຳນາດ​ໃນ​ທະເລ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ.

15. ອາຫານ​ອີຢິບ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ອາຫານ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຄວາມ​ຫຼູຫຼາ​ຂອງ​ຮ້ານ​ອາຫານ. ​ອາຫານ​ທີ່​ຈົດ​ຈຳ​ໄດ້​ງ່າຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ມັນ​ຄື​ໂກ​ຊາ​ຣີ – ​ການ​ປະສົມ​ທີ່​ອີ່ມ​ທ້ອງ​ຂອງ​ເຂົ້າ, ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ເຫຼືອງ, ​ເສັ້ນ​ພາສ​ຕາ, ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ຄິກ​ພີ, ​ນ້ຳ​ໝາກ​ເລັ່ນ, ​ນ້ຳ​ສົ້ມ​ກະທຽມ ​ແລະ ​ຫົວ​ຜັກ​ບົ່ວ​ຈືນ ​ທີ່​ກາຍ​ເປັນ​ອາຫານ​ປອບ​ໃຈ​ປະຈຳ​ຊາດ ​ແລະ ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ອາຫານ​ແຄມ​ຖະໜົນ​ຄລາ​ສິກ​ຂອງ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ. ​ຟຸລ ​ເມ​ດາ​ເມສ, ​ເຮັດ​ຈາກ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ປາກ​ອ້າ​ຕົ້ມ​ດົນໆ, ​ມີ​ຈິດ​ວິນຍານ​ທີ່​ເກົ່າແກ່​ກວ່າ: ​ລາຄາ​ຖືກ, ​ມີ​ໂພ​ຊະນາການ ​ແລະ ​ກິນ​ເປັນ​ອາຫານ​ເຊົ້າ​ໂດຍ​ຄົນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ຄົນ. ​ຕາ​ເມ​ຢາ, ​ຟາລາ​ເຟວ​ສະບັບ​ອີຢິບ, ​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ເຮັດ​ຈາກ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ປາກ​ອ້າ​ແທນ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ຄິກ​ພີ, ​ເຊິ່ງ​ໃຫ້​ເນື້ອ​ສຳ​ຜັດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ອາຫານ​ແຄມ​ຖະໜົນ​ທີ່​ໂດດ​ເດັ່ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປະເທດ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ອາຫານ​ອີຢິບ​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ຄື​ຄວາມ​ໃຊ້​ໄດ້​ຈິງ​ຂອງ​ມັນ. ​ເຂົ້າຈີ່, ​ໝາກ​ຖົ່ວ, ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ເຫຼືອງ, ​ຜັກ, ​ເຂົ້າ, ​ຜັກ​ຊີ ​ແລະ ​ນ້ຳ​ຈິ້ມ ​ໄດ້​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ສ່ວນ​ໃຫຍ່, ​ສະທ້ອນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຊີວິດ​ແຄມ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌, ​ຮີດຄອງ​ການ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ຄອບ​ຕິກ, ​ອິດທິພົນ​ອາ​ຣັບ ​ແລະ ​ວັດຖຸ​ດິບ​ເມດິ​ເຕີ​ເຣ​ນຽນ. ​ອາຫານ​ເຊັ່ນ​ໂມ​ໂລ​ເຄຍ, ​ຜັກ​ໄສ້​ໄກ່, ​ໂກ​ຟ​ຕາ​ຫມໍ້​ປີ້ງ, ​ເຂົ້າຈີ່​ແປ້ນ ​ແລະ ​ຂະໜົມ​ຫວານ ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ອ້ອມ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຫາ​ຍາກ ຫຼື ​ການ​ຈັດ​ວາງ​ທີ່​ປະ​ນີດ; ​ມັນ​ອີ່ມ​ທ້ອງ, ​ລາຄາ​ບໍ່​ແພງ ​ແລະ ​ເຮັດ​ມາ​ສຳລັບ​ໂຕະ​ອາຫານ​ຄອບຄົວ, ​ອາຫານ​ທ່ຽງ​ຂອງ​ຄົນ​ງານ ​ແລະ ​ຖະໜົນ​ໃນ​ເມືອງ​ທີ່​ແອ​ອັດ.

ອາຫານ​ອີຢິບ
Weldon Kennedy from London, UK, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0, via Wikimedia Commons

16. ວັດທະນະທຳ​ອາ​ຣັບ, ​ໜັງ ​ແລະ ​ດົນຕີ

ຕະຫຼອດ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ສະຕະວັດ​ທີ 20, ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ເປັນ​ນະຄອນ​ຫຼວງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບັນເທີງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ: ​ໜັງ​ອີຢິບ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ກວ້າງ​ໄກ, ​ລະຄອນ​ໂທລະພາບ​ອີຢິບ​ໄດ້​ກຳນົດ​ລົດ​ນິຍົມ​ຂອງ​ມວນ​ຊົນ, ​ແລະ ​ພາສາ​ອາ​ຣັບ​ສຳນຽງ​ອີຢິບ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ສຳລັບ​ຜູ້​ຊົມ ​ແລະ ​ຜູ້​ຟັງ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ຄົນ​ໄກ​ອອກ​ໄປ​ນອກ​ຊາຍ​ແດນ​ຂອງ​ອີຢິບ. ​ອຸດສາຫະກຳ​ໜັງ​ຂອງ​ປະເທດ​ມັກ​ຖືກ​ບັນຍາຍ​ວ່າ​ເກົ່າແກ່ ​ແລະ ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ອາ​ຣັບ, ​ແລະ ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ​ໄດ້​ສະມຍ​ນາມ​ເຊັ່ນ “ຮໍ​ລີ​ວູດ​ແຫ່ງ​ແມ່ນ້ຳ​ໄນລ໌” ​ເພາະ​ໜັງ​ອີຢິບ​ໄດ້​ມອບ​ດາລາ, ​ເລື່ອງ​ລາວ, ​ບົດ​ເພງ ​ແລະ ​ຕົວ​ລະຄອນ​ຕະຫຼົກ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ໃຫ້​ກັບ​ໂລກ​ອາ​ຣັບ. ​ດົນຕີ​ໄດ້​ມອບ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ທາງ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ກວ່າ​ໃຫ້​ກັບ​ອີຢິບ. ​ອຸມ ​ກຸ​ລ​ທຸມ, ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນັກ​ຮ້ອງ​ອາ​ຣັບ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ສະຕະວັດ​ທີ 20, ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຜູ້​ຊົມ​ຈາກ​ອ່າວ​ເປີ​ເຊຍ​ໄປ​ຮອດ​ໂມ​ຣອກ​ໂກ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ທົດ​ສະ​ວັດ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ສິລະປິນ​ເຊັ່ນ​ອັບ​ເດລ ​ຮາ​ລິມ ​ຮາ​ເຟສ ​ແລະ ​ໂມ​ຮຳ​ເມັດ ​ອັບ​ເດລ ​ວາ​ຮັບ ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ກຳນົດ​ບົດ​ເພງ​ອາ​ຣັບ​ສະໄໝ​ໃໝ່.

17. ພູມ​ສັນຖານ​ທະເລຊາຍ ​ແລະ ​ວາ​ດີ ​ອານ-ຮີ​ຕານ

ອີຢິບ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ານ​ພູມ​ສັນຖານ​ທະເລຊາຍ​ຂອງ​ມັນ, ​ແຕ່​ວາ​ດີ ​ອານ-ຮີ​ຕານ ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ທະເລຊາຍ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ປະຫຼາດ​ໃຈ​ກວ່າ​ທິວ​ທັດ. ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ໃນ​ນາມ​ຮ່ອມ​ພູ​ປາ​ວານ, ​ສະຖານ​ທີ່​ນີ້​ໃນ​ທະເລຊາຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄດ້​ຮັກສາ​ຊາກ​ຟອ​ສ​ຊິລ​ຂອງ​ປາ​ວານ​ບູຮານ​ຈາກ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ທີ່​ພູມ​ສັນຖານ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ນີ້​ເຄີຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ທະເລ​ຕື້ນ. UNESCO ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ມັນ​ວ່າ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ​ໃນ​ການ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ການ​ປ່ຽນ​ຜ່ານ​ທີ່​ສຳຄັນ​ຂອງ​ວິວັດທະນາການ: ​ປາ​ວານ​ປ່ຽນ​ຈາກ​ສັດ​ນົມ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ເທິງ​ບົກ ​ໄປ​ເປັນ​ສັດ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ມະຫາ​ສະໝຸດ. ​ສະຖານ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເພີ່ມ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ມໍລະດົກ​ໂລກ​ໃນ​ປີ 2005 ​ແລະ ​ກວມ​ເນື້ອ​ທີ່​ປະມານ 20,015 ​ເຮັກ​ຕາ, ​ໂດຍ​ມີ​ຟອ​ສ​ຊິລ​ປະກົດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ສະພາບ​ທະເລຊາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກປ້ອງ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ວາ​ດີ ​ອານ-ຮີ​ຕານ ​ໜ້າ​ຈົດ​ຈຳ​ປານ​ນັ້ນ​ຄື​ຄວາມ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ. ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ວິຫານ, ​ຮູບ​ປັ້ນ ຫຼື ​ສຸສານ, ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ພົບ​ໂຄງ​ກະດູກ​ປາ​ວານ, ​ຟອ​ສ​ຊິລ​ທະເລ, ​ໜ້າ​ຜາ​ຫີນ​ຊາຍ ​ແລະ ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທະເລຊາຍ​ທີ່​ລົມ​ປັ້ນ​ແຕ່ງ​ໄວ້ ​ປະມານ 150 ກິໂລ​ແມັດ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ໃຕ້​ຂອງ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ. ​ການ​ສຶກສາ​ທາງ​ວິທະຍາສາດ​ໄດ້​ບັນຍາຍ​ພື້ນ​ທີ່​ນີ້​ວ່າ​ເປັນ​ບັນທຶກ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ໃນ​ທະເລ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ຈາກ​ປະມານ 41–37 ​ລ້ານ​ປີ​ກ່ອນ, ​ໂດຍ​ມີ​ການ​ບັນທຶກ​ໂຄງ​ກະດູກ​ປາ​ວານ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໄວ້​ຢ່າງ​ດີ​ກວ່າ 400 ​ໂຄງ.

ວາ​ດີ ​ເອວ-ຮີ​ຕານ (​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ນາມ​ຮ່ອມ​ພູ​ປາ​ວານ), ​ສະຖານ​ທີ່​ບັນພະ​ຊີວິນ​ວິທະຍາ​ອັນ​ໂດດ​ເດັ່ນ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ແຂວງ​ໄຟ​ຢູມ​ຂອງ​ປະເທດ​ອີຢິບ, ​ປະມານ 150 ກິໂລ​ແມັດ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ໃຕ້​ຂອງ​ນະຄອນ​ໄຄ​ໂຣ

ຫາກ​ທ່ານ​ຖືກ​ອີຢິບ​ສະກົດ​ໃຈ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ ​ແລະ ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ອີຢິບ – ​ລອງ​ເບິ່ງ​ບົດ​ຄວາມ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ກ່ຽວ​ກັບ ຂໍ້​ມູນ​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອີຢິບ. ​ກວດ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ທ່ານ​ຕ້ອງການ ໃບ​ອະນຸຍາດ​ຂັບ​ຂີ່​ສາກົນ​ໃນ​ອີຢິບ ຫຼື​ບໍ່​ກ່ອນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ທ່ານ.

ສະໝັກ
ກະລຸນາພິມອີເມວຂອງທ່ານໃນຊ່ອງຂ້າງລຸ່ມນີ້ ແລະ ຄລິກ "ສະຫມັກ"
ຕິດຕາມ ແລະ ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາຢ່າງເຕັມທີ່ ກ່ຽວກັບ ການໄດ້ຮັບ ແລະ ນໍາໃຊ້ໃບຂັບຂີ່ສາກົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາສໍາລັບຜູ້ຂັບຂີ່ຢູ່ຕ່າງປະເທດ