ເດນມາກມີຊື່ສຽງດ້ານໃດ?

ເດນມາກມີຊື່ສຽງດ້ານນະຄອນຫຼວງໂຄເປນເຮເກນ, ທ່າເຮືອທີ່ມີສີສັນສົດໃສ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ເລໂກ້ (LEGO), ຊາວໄວກິ້ງ, ວັດທະນະທຳການຂີ່ລົດຖີບ, ການອອກແບບ, ປະຫວັດສາດລາຊະວົງ ແລະ ພາບລັກຊີວິດທີ່ສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຄວາມສະບາຍ, ຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຊີວິດໃນເມືອງທັນສະໄໝ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທາງການຂອງເດນມາກນຳສະເໜີປະເທດຜ່ານສະຖານທີ່ສຳຄັນໃນໂຄເປນເຮເກນ, ມໍລະດົກໄວກິ້ງ, ການອອກແບບທີ່ຮູ້ຈັກໄປທົ່ວໂລກ, ວັດທະນະທຳດ້ານອາຫານ, ພະລັງງານສະອາດ ແລະ ລະບອບລາຊາທິປະໄຕທີ່ຍັງມີບົດບາດໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາດ.

1. ໂຄເປນເຮເກນ

ກ່ອນອື່ນໝົດ ເດນມາກມີຊື່ສຽງຍ້ອນນະຄອນຫຼວງໂຄເປນເຮເກນ ເພາະນະຄອນຫຼວງແຫ່ງນີ້ສ້າງພາບລັກຂອງປະເທດໄດ້ຫຼາຍກວ່າສະຖານທີ່ໃດໆ. ມັນເປັນບ່ອນທີ່ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຄົນເຊື່ອມໂຍງກັບເດນມາກ ມາລວມຕົວກັນຢູ່ໃນເມືອງທີ່ກະທັດຮັດແຫ່ງດຽວ: ນີຮາວ (Nyhavn) ພ້ອມເຮືອນເກົ່າແກ່ຍາວຮ່ອງນ້ຳ, ສວນທີໂວລີ (Tivoli Gardens) ຢູ່ໃຈກາງເມືອງ, ພະລາດຊະວັງອາມາລີເອນບໍຣຶ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມຂອງລາຊະວົງອ້ອມຮອບ, ຈະຕຸລັດກວ້າງໃຫຍ່, ຄອງນ້ຳ, ແລະ ທ່າເຮືອທີ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ ບໍ່ແມ່ນຖືກຍູ້ໃຫ້ໄປຢູ່ຂອບເມືອງ. ໂຄເປນເຮເກນເປັນສັນຍາລັກຂອງເດນມາກໄດ້ດີ ກໍຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ໃຫຍ່ໂຕເກີນໄປ ຫຼື ຫ່າງໄກ. ມັນໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າສາມາດຍ່າງທ່ຽວ, ເປີດກວ້າງ, ແລະ ເຂົ້າໃຈໄດ້ງ່າຍ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງທຳອິດຂອງຫຼາຍຄົນກ່ຽວກັບເດນມາກຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຈາກບ່ອນນີ້.

ນະຄອນແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວເດນມາກທີ່ສະເພາະເຈາະຈົງ. ໂຄເປນເຮເກນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນລະດັບສາກົນດ້ານການຂີ່ລົດຖີບ ແລະ ເທດສະບານກ່າວວ່າຊາວໂຄເປນເຮເກນຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂີ່ລົດຖີບໄປເຮັດວຽກ ຫຼື ໄປໂຮງຮຽນທຸກໆວັນ. ສິ່ງນີ້ສຳຄັນເພາະການຂີ່ລົດຖີບໃນໂຄເປນເຮເກນບໍ່ແມ່ນກິດຈະກຳສະເພາະ ຫຼື ການປະກາດເຖິງວິຖີຊີວິດ. ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິທີການເຮັດວຽກຂອງເມືອງ. ໃຈກາງເມືອງມີຄວາມກະທັດຮັດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຖືກສົ່ງເສີມໃຫ້ຍ່າງ ຫຼື ຂີ່ລົດຖີບ, ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຄົນເມືອງຮູ້ສຶກວ່າຖືກຈັດແຈງລ້ອມຮອບຄວາມສະດວກສະບາຍ ບໍ່ແມ່ນຄວາມເລີດຫູຫຼາຍຕາ.

2. ນີຮາວ (Nyhavn)

ແຖວເຮືອນທີ່ທາສີສົດໃສຢ່າງສົດສະຫວ່າງຈາກສະຕະວັດທີ 17, ເຮືອເກົ່າແກ່, ແລະ ທ່ານ້ຳແຄບໆ ໄດ້ສ້າງໜຶ່ງໃນພາບທີ່ຖືກນຳມາໃຊ້ຊ້ຳໆເລື້ອຍໆທີ່ສຸດຂອງເດນມາກ ໃນພາບຖ່າຍການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດທະນະທຳນິຍົມ. ນີຮາວຍັງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນເພາະມັນລວມເອົາອົງປະກອບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງເດນມາກໄວ້ໃນກອບດຽວ: ທ່າເຮືອປະຫວັດສາດ, ໃຈກາງເມືອງທີ່ກະທັດຮັດ, ຊີວິດຮ້ານກາເຟກາງແຈ້ງ, ແລະ ທາງຍາງເລາະຝັ່ງນ້ຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອການຍ່າງ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໄລຍະທາງ. ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ, ນີ້ແມ່ນພາບທຳອິດທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອມໂຍງກັບເດນມາກ.

ນີຮາວຍັງເປັນຫຼາຍກວ່າແຄ່ສະຖານທີ່ຖ່າຍຮູບສວຍງາມ. ຮານສ໌ ຄຣິສຕຽນ ອານເດີສັນ (Hans Christian Andersen) ເຄີຍອາໄສຢູ່ສາມຫຼັງຄາທີ່ນີ້ – ເລກທີ 20, 67 ແລະ 18 – ແລະ ໄດ້ຂຽນນິທານຍຸກຕົ້ນຂອງລາວບາງເລື່ອງໃນເຂດນີ້ ເຊິ່ງໃຫ້ການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງລະຫວ່າງທ່າເຮືອແຫ່ງນີ້ກັບນັກຂຽນທີ່ໂດ່ງດັງທີ່ສຸດຂອງເດນມາກ. ຄອງນ້ຳແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທ່ອງທ່ຽວທາງເຮືອ ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃນເຮັດໜ້າທີ່ເປັນທ່າເຮືອຂອງເຮືອເກົ່າແກ່ປະຫວັດສາດ ດັ່ງນັ້ນບ່ອນນີ້ຈຶ່ງຍັງຄົງເຫັນຮ່ອງຮອຍຂອງອະດີດທາງທະເລຂອງໂຄເປນເຮເກນຢູ່.

3. ນາງເງືອກນ້ອຍ (The Little Mermaid)

ປະຕິມາກຳນີ້ນັ່ງຢູ່ເທິງກ້ອນຫີນທີ່ລາງເງລີນີ (Langelinie) ໃນໂຄເປນເຮເກນ ຕັ້ງແຕ່ປີ 1913 ເປັນຮູບປັ້ນທີ່ມີຂະໜາດນ້ອຍແຕ່ມີຄວາມໂດດເດັ່ນທີ່ຜິດປົກກະຕິ. ມັນມາຈາກນິທານຂອງຮານສ໌ ຄຣິສຕຽນ ອານເດີສັນ ໃນປີ 1837 ເຊິ່ງຊ່ວຍຜູກໂຍງເອກະລັກຂອງເດນມາກກັບການເລົ່າເລື່ອງເທົ່າທຽມກັບສະຖານທີ່. ປະຕິມາກຳແຫ່ງນີ້ຍັງມີການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງກັບປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳເດນມາກ: ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍປະຕິມາກອນເອັດວາດ ເອຣິກເຊນ (Edvard Eriksen) ແລະ ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເມືອງໂດຍຜູ້ຜະລິດເບຍ ຄາລ ຢາຄອບເຊນ (Carl Jacobsen) ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາບລັກສາທາລະນະຂອງໂຄເປນເຮເກນ ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸໃນພິພິທະພັນ.

ຊື່ສຽງຂອງມັນຍັງຍືນຍົງເພາະມັນໃຊ້ໄດ້ໃນຫຼາຍລະດັບພ້ອມກັນ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນຂອງໂຄເປນເຮເກນ, ສັນຍາລັກຂອງຊາດ, ແລະ ທາງລັດໄປຫາອານເດີສັນ ເຊິ່ງຍັງເປັນນັກຂຽນເດນມາກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນທົ່ວໂລກ. ເລື່ອງລາວຂອງລາວໄດ້ຖືກແປເປັນຫຼາຍກວ່າ 100 ພາສາ, ແລະ ນາງເງືອກນ້ອຍຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນຊື່ເລື່ອງທີ່ຖືກຜູກໂຍງໃກ້ຊິດທີ່ສຸດກັບຊື່ຂອງລາວ.

4. ສວນທີໂວລີ (Tivoli Gardens)

ເປີດໃນປີ 1843, ທີໂວລີເປັນໜຶ່ງໃນສວນສະໜຸກທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ ແລະ ຍັງຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼວງ ຢູ່ຄຽງຂ້າງກັບການເຄື່ອນໄຫວປະຈຳວັນຂອງເມືອງ ບໍ່ແມ່ນຢູ່ນອກເມືອງ. ຕຳແໜ່ງທີ່ຕັ້ງນີ້ສຳຄັນ. ທີໂວລີໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄເປນເຮເກນເອງ ບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກມັນ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາບລັກຂອງເດນມາກໃນຕ່າງປະເທດ. ທີໂວລີຍັງມີຊື່ສຽງເພາະມັນບໍ່ເຄີຍເປັນພຽງສະຖານທີ່ສຳລັບການຫຼິ້ນເຄື່ອງເທົ່ານັ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນໄດ້ລວມສວນ, ດົນຕີ, ໂຮງລະຄອນ, ຮ້ານອາຫານ, ໄຟສ່ອງ, ແລະ ກິດຈະກຳຕາມລະດູການ ໄວ້ໃນພື້ນທີ່ດຽວ. ຮູບແບບທີ່ກວ້າງຂວາງນັ້ນຊ່ວຍໃຫ້ມັນຍັງມີຄວາມໝາຍຫຼາຍປີຫຼັງຈາກສວນສະໜຸກໃໝ່ໆປະກົດຕົວຂຶ້ນໃນທີ່ອື່ນ. ປະຈຸບັນ ມັນຍັງເປັນທັງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຈຸດພົບປະຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ມັນໄດ້ຮັກສາສະຖານະຂອງມັນໄວ້ໄດ້ດົນປານນັ້ນ.

5. ເລໂກ້ (LEGO) ແລະ ບີລຸນ (Billund)

ເດນມາກມີຊື່ສຽງດ້ານເລໂກ້ ເພາະມີຍີ່ຫໍ້ປະຈຳຊາດໜ້ອຍຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໄວວາໃນທຸກກຸ່ມອາຍຸ ແລະ ໃນທຸກປະເທດ. ບໍລິສັດເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນເມືອງບີລຸນໃນປີ 1932, ເມື່ອໂອເລີ ຄີກ ຄຣິສຕຽນເຊນ (Ole Kirk Christiansen) ໄດ້ເລີ່ມຜະລິດເຄື່ອງຫຼິ້ນໄມ້, ແລະ ຊື່ LEGO ມາຈາກວະລີພາສາເດນມາກ “leg godt” ທີ່ມີຄວາມໝາຍວ່າ “ຫຼິ້ນໃຫ້ດີ”. ຕາມການເວລາ, ກ້ອນເລໂກ້ພລາສຕິກໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນທີ່ປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງຂອງທຸລະກິດ. ມັນໄດ້ໃຫ້ຜະລິດຕະພັນແກ່ເດນມາກທີ່ສົ່ງອອກໄດ້ງ່າຍ, ຈື່ໄດ້ງ່າຍ, ແລະ ຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແນວຄວາມຄິດດ້ານການອອກແບບ, ການຮຽນຮູ້ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ບີລຸນເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມໂຍງນັ້ນເຂັ້ມແຂງຍິ່ງຂຶ້ນດ້ວຍການປ່ຽນຍີ່ຫໍ້ໃຫ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຈິງ. LEGOLAND Billund ເປີດໃນປີ 1968 ເປັນສວນ LEGOLAND ແຫ່ງທຳອິດ, ແລະ LEGO House ເປີດທີ່ນັ້ນໃນປີ 2017 ເປັນສູນການໂຕ້ຕອບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນອ້ອມຮອບປະຫວັດສາດ ແລະ ເຫດຜົນຂອງກ້ອນເລໂກ້. ຜົນກໍຄືບີລຸນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບ່ອນທີ່ເລໂກ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເມືອງທີ່ເອກະລັກຂອງບໍລິສັດຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດ.

6. ຊາວໄວກິ້ງ (The Vikings)

ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 8 ຫາ 11, ຊາວໄວກິ້ງເດນມາກໄດ້ເຄື່ອນໄຫວໄປທົ່ວທະເລເໜືອ ແລະ ຫ່າງໄກໄປກວ່ານັ້ນ ເຊື່ອມໂຍງເດນມາກກັບການຄ້າຂາຍ, ການຕໍ່ເຮືອ, ສົງຄາມ, ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວທົ່ວເອີຣົບເໜືອ. ມໍລະດົກນັ້ນຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເພາະບໍ່ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ພຽງແຕ່ໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດ. ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນປ້ອມວົງ, ບ່ອນຝັງສົບ, ຫີນສະຫຼັກອັກສອນຣູນ, ອາວຸດ, ເຮືອ, ແລະ ຊື່ສະຖານທີ່ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າຍຸກໄວກິ້ງຍັງຄົງປະກົດໃຫ້ເຫັນໃນພູມສັນຖານຂອງເດນມາກ ບໍ່ໄດ້ຖືກລ໋ອກໄວ້ໃນໜັງສືຮຽນເທົ່ານັ້ນ.

ການເຊື່ອມໂຍງນີ້ເຂັ້ມແຂງເປັນພິເສດ ເພາະວ່າເດນມາກໄດ້ຮັກສາຮ່ອງຮອຍທາງກາຍະພາບຂອງໂລກໄວກິ້ງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດໄວ້. ອານຸສອນສະຖານ ເຢລລິງ (Jelling), ລວມທັງຫີນສະຫຼັກອັກສອນຣູນທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດກໍມຜູ້ເຖົ້າ (Gorm the Old) ແລະ ຮາຣາລ ບລູທູດ (Harald Bluetooth) ໃນສະຕະວັດທີ 10, ເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ໃນຂະນະທີ່ປ້ອມວົງຂອງເດນມາກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອຳນາດໄວກິ້ງໄດ້ຈັດຕັ້ງ ແລະ ກ້າວໜ້າທາງເທກນິກສ່ຳໃດ. ພິພິທະພັນ, ການກໍ່ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຄືນໃໝ່, ແລະ ການຄົ້ນພົບເຮືອ ໄດ້ຮັກສາປະຫວັດສາດນີ້ໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາໃນຊີວິດສາທາລະນະ ດັ່ງນັ້ນພາບລັກຊາວໄວກິ້ງຈຶ່ງສືບຕໍ່ສ້າງຮູບແບບໃຫ້ກັບວິທີທີ່ເດນມາກຖືກເບິ່ງເຫັນໃນຕ່າງປະເທດ.

7. ຫີນເຢລລິງ ແລະ ປ້ອມວົງໄວກິ້ງ

ສະຖານທີ່ປະກອບດ້ວຍເນີນຝັງສົບໃຫຍ່ສອງແຫ່ງ, ຫີນສະຫຼັກຣູນສອງກ້ອນ, ແລະ ໂບດໜຶ່ງຫຼັງ, ທັງໝົດເຊື່ອມໂຍງກັບລາຊະວົງໃນສະຕະວັດທີ 10. ຫີນໜຶ່ງກ້ອນເຊື່ອມໂຍງກັບກໍມຜູ້ເຖົ້າ ໃນຂະນະທີ່ຫີນກ້ອນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຮາຣາລ ບລູທູດ ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຕົນເອງໄດ້ຊະນະທົ່ວເດນມາກ ແລະ ນໍເວ ແລະ ໄດ້ນຳພາຊາວເດນມາກໃຫ້ນັບຖືສາສະໜາຄຣິສ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຢລລິງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດເດນມາກ: ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດທີ່ອຳນາດລາຊະວົງ, ສາສະໜາ, ແລະ ການກໍ່ຕັ້ງລັດ ມາພົບກັນໃນພູມສັນຖານດຽວ.

ປ້ອມວົງເພີ່ມເຕີມອີກດ້ານໜຶ່ງຂອງເລື່ອງລາວໄວກິ້ງ. ຖືກສ້າງຂຶ້ນປະມານປີ 970-980, ປ້ອມວົງເດນມາກທີ່ຮູ້ຈັກຫ້າແຫ່ງ – Aggersborg, Fyrkat, Nonnebakken, Trelleborg, ແລະ Borgring – ໄດ້ຖືກຈັດຜັງດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍຳເຫຼີຍຄະນິດທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບເສັ້ນທາງບົກ ແລະ ທະເລທີ່ສຳຄັນ. ການອອກແບບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເດນມາກໃນຍຸກໄວກິ້ງບໍ່ໄດ້ມີພຽງຄວາມສາມາດໃນການເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະ ຮົບກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີການຈັດຕັ້ງທີ່ສູງ ແລະ ມີຄວາມສາມາດທາງເທກນິກ. ຕັ້ງແຕ່ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນບັນຊີມໍລະດົກໂລກຂອງ UNESCO ໃນປີ 2023, ພວກມັນໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງໃນພາບລັກສາກົນຂອງເດນມາກຫຼາຍຂຶ້ນ ເພາະພວກມັນນຳສະເໜີຍຸກໄວກິ້ງບໍ່ແມ່ນເປັນພຽງຕຳນານ, ແຕ່ເປັນຍຸກຂອງການວາງແຜນ, ວິສະວະກຳ, ແລະ ການຄວບຄຸມລາຊະວົງໃນລະດັບຊາດ

8. ຮານສ໌ ຄຣິສຕຽນ ອານເດີສັນ (Hans Christian Andersen)

ເກີດໃນເມືອງໂອເດນເຊ (Odense) ໃນປີ 1805, ອານເດີສັນໄດ້ປ່ຽນນິທານພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ມືດມົນ, ແຫຼມຄົມ, ແລະ ໜ້າຈົດຈຳຫຼາຍກວ່າເລື່ອງເດັກນ້ອຍທຳມະດາ. ຊື່ເລື່ອງເຊັ່ນ ນາງເງືອກນ້ອຍ (The Little Mermaid), ລູກເປັດຂີ້ຮ້າຍ (The Ugly Duckling), ເຈົ້າຍິງ ແລະ ຖົ່ວ (The Princess and the Pea), ລາຊິນີຫິມະ (The Snow Queen), ແລະ ເສື້ອໃໝ່ຂອງກະສັດ (The Emperor’s New Clothes) ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳໂລກ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ຊື່ຂອງລາວຍັງຄົງມີນ້ຳໜັກໃນລະດັບສາກົນຫຼາຍກວ່ານັກຂຽນສະຕະວັດທີ 19 ສ່ວນໃຫຍ່. ສຳລັບຫຼາຍຄົນໃນຕ່າງປະເທດ, ອານເດີສັນແມ່ນໜຶ່ງໃນຊື່ທຳອິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບເດນມາກ.

9. ການອອກແບບເດນມາກ

ຮູບແບບໄດ້ຮັບການກຳນົດຮູບຮ່າງໃນລະດັບສາກົນໃນຊຸມປີ 1940 ແລະ 1950, ເມື່ອເຄື່ອງເຮືອນເດນມາກສອດຄ່ອງກັບເສັ້ນສະອາດຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳສະໄໝໃໝ່ ແລະ ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍ, ການໃຊ້ງານ, ແລະ ການຫັດຖະກຳທີ່ປະນີດ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼູຫຼາ. ຄອເຣີ ຄລິນ (Kaare Klint) ໄດ້ຖືກຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນບິດາແຫ່ງການອອກແບບເຄື່ອງເຮືອນເດນມາກສະໄໝໃໝ່, ແລະ ຊື່ຕໍ່ມາເຊັ່ນ ອາເນີ ຢາຄອບເຊນ (Arne Jacobsen) ແລະ ຮານສ໌ ເຈ. ເວກເນີ (Hans J. Wegner) ໄດ້ປ່ຽນຕັ່ງ, ໂຕະ, ແລະ ສິ່ງຂອງຕົກແຕ່ງພາຍໃນ ໃຫ້ກາຍເປັນສິນຄ້າສົ່ງອອກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງເດນມາກ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງການອອກແບບເດນມາກຈຶ່ງກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າພຽງປະເພດຮູບແບບການອອກແບບ.

ຊື່ສຽງຍັງຄົງຢູ່ເພາະການອອກແບບເດນມາກບໍ່ເຄີຍຖືກລ໋ອກໄວ້ໃນຍຸກໃດຍຸກໜຶ່ງ. ຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງກາງສະຕະວັດຫຼາຍຊິ້ນຍັງຖືກຜະລິດຢູ່, ແລະ ວັດຖຸທີ່ສ້າງຂຶ້ນຄັ້ງທຳອິດເມື່ອຫຼາຍສິບປີຜ່ານມາຍັງປະກົດຢູ່ໃນບ້ານ, ຫ້ອງການ, ໂຮງແຮມ, ສະໜາມບິນ, ແລະ ຮ້ານອອກແບບໃນທົ່ວໂລກ. ຕັ່ງຂອງຢາຄອບເຊນ, ເຄື່ອງເຮືອນຂອງເວກເນີ, ແລະ ປະເພນີສະໄໝໃໝ່ຂອງເດນມາກໂດຍລວມ ໄດ້ຊ່ວຍກຳນົດພາບລັກສະເພາະຂອງເດນມາກໃນຕ່າງປະເທດ: ປະຕິບັດໄດ້ຈິງ, ງຽບສະຫງົບ, ສ້າງມາຢ່າງດີ, ແລະ ທັນສະໄໝ ໂດຍບໍ່ເບິ່ງເຢັນຊາ. ໃນຄວາມໝາຍນັ້ນ, ການອອກແບບເດນມາກບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບເຄື່ອງເຮືອນເທົ່ານັ້ນ.

10. ຮຸກກະ (Hygge)

ເດນມາກມີຊື່ສຽງດ້ານ “ຮຸກກະ” (Hygge) ເພາະຄຳນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຕົວແທນຂອງວັດທະນະທຳປະຈຳວັນຂອງປະເທດໄດ້ຊັດເຈນກວ່າແນວຄິດເດນມາກອື່ນໆເກືອບທັງໝົດ. ມັນມັກຈະຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການສ້າງບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ການມ່ວນຊື່ນກັບສິ່ງລຽບງ່າຍກັບຄົນທີ່ເຮົາຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ, ແຕ່ໃນທາງປະຕິບັດແລ້ວ ມັນໝາຍເຖິງຫຼາຍກວ່າຄວາມສະບາຍຢ່າງດຽວ. ຮຸກກະຜູກພັນກັບຄວາມມັກຂອງຊາວເດນມາກໃນຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມສະເໝີພາບ, ແລະ ເວລາສັງຄົມທີ່ມີຄວາມກົດດັນຕ່ຳ: ການຮັບປະທານອາຫານຮ່ວມກັນ, ແສງທຽນ, ກາເຟ, ການພົບປະນ້ອຍໆ, ແລະ ເວລາຢູ່ບ້ານໂດຍບໍ່ຕ້ອງສະແດງອອກ ຫຼື ເປັນທາງການ. ຄູ່ມືປະເທດຂອງເດນມາກກ່າວວ່າຄຳສັບນີ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໄປໃນພົດຈະນານຸກົມພາສາອັງກິດ Oxford ໃນປີ 2017, ແລະ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ມັນໄດ້ປະກົດໄກອອກໄປຈາກເດນມາກ ໃນໜັງສື, ການຂຽນກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດ, ການລາຍງານການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ວັດທະນະທຳນິຍົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແນວຄິດນີ້ຍັງຄົງຊີ້ກັບໄປຫາກິດຈະວັດປະຈຳວັນທຳມະດາຂອງຊາວເດນມາກ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼູຫຼາ ຫຼື ກະແສນິຍົມ.

11. ວັດທະນະທຳການຂີ່ລົດຖີບ

ທົ່ວປະເທດ, ປະຊາຊົນ 9 ໃນ 10 ຄົນເປັນເຈົ້າຂອງລົດຖີບ, ການຂີ່ລົດຖີບກວມ 15% ຂອງການເດີນທາງທັງໝົດ, ແລະ ຊາວເດນມາກໃຊ້ລົດຖີບໄປເຮັດວຽກ, ໂຮງຮຽນ, ການຊື້ເຄື່ອງ, ແລະ ການເດີນທາງກັບຄອບຄົວ ໃນທຸກສະພາບອາກາດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ການຂີ່ລົດຖີບກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດທີ່ຄົນເຊື່ອມໂຍງກັບເດນມາກ: ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມມັກຂອງປະເທດໃນການເຄື່ອນທີ່ທີ່ປະຕິບັດໄດ້ຈິງ, ໄລຍະທາງສັ້ນໆໃນຕົວເມືອງ, ແລະ ກິດຈະວັດປະຈຳວັນທີ່ບໍ່ຕ້ອງເພິ່ງລົດໃຫຍ່. ໂຄເປນເຮເກນເຮັດໃຫ້ພາບລັກນັ້ນເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ຊາວໂຄເປນເຮເກນຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂີ່ລົດຖີບໄປເຮັດວຽກ ຫຼື ໄປໂຮງຮຽນທຸກວັນ, ແລະ ເມືອງມີເສັ້ນທາງລົດຖີບປະມານ 400 ກິໂລແມັດທີ່ແຍກຈາກເສັ້ນທາງລົດຍົນ ແລະ ທາງຕີນ. ເດນມາກໂດຍລວມມີເສັ້ນທາງລົດຖີບຫຼາຍກວ່າ 12,000 ກິໂລແມັດ, ໃນຂະນະທີ່ໂຄເປນເຮເກນຍັງຄົງຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງລົດຖີບ, ຖະໜົນ, ເສັ້ນທາງສີຂຽວ, ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ສຳລັບຄົນໄປເຮັດວຽກໃນທົ່ວເມືອງ.

12. ສະເມີເຣີບຣຶດ (Smørrebrød)

ໃນທາດແທ້ຂອງມັນ, ສະເມີເຣີບຣຶດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນບົນເຂົ້າຈີ່ໄຣເບຮ໌ໜາແໜ້ນພ້ອມໜ້າທີ່ຈັດແຈງຢ່າງປະນີດ ເຊັ່ນ ປາເຮີຣິງດອງ, ກຸ້ງ, ໄຂ່, ຊີ້ນງົວອົບ, ຕັບບົດ (pâté), ມັນຝະລັ່ງ, ຫຼື ເນີຍແຂງ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນໂດດເດັ່ນບໍ່ແມ່ນພຽງສ່ວນປະກອບ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບແບບ: ມັນເປີດໜ້າ, ຈັດເປັນຊັ້ນ, ແລະ ມີຈຸດປະສົງໃຫ້ກິນດ້ວຍມີດ ແລະ ຊ້ອມສ້ອມ ບໍ່ແມ່ນແບບແຊນວິດທີ່ກິນເທິງເສັ້ນທາງ. ສະເມີເຣີບຣຶດຍັງມີຊື່ສຽງເພາະມັນໃຊ້ໄດ້ກັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ປະເພນີຂອງຊາດໃນເວລາດຽວກັນ. ມັນພັດທະນາມາຈາກວັດທະນະທຳການຮັບປະທານອາຫານທ່ຽງທຳມະດາ, ແຕ່ຕາມການເວລາ ມັນໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ປະເພນີອາຫານທີ່ມີໂຄງສ້າງຫຼາຍຂຶ້ນ ດ້ວຍສ່ວນປະສົມຄລາສສິກ ແລະ ກົດການເສີຟທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້. ໃນເດນມາກ, ມັນຍັງສາມາດເປັນແຕ່ອາຫານທ່ຽງໄວໆ ໄປຈົນເຖິງໂຕະທີ່ລະອຽດກວ່າທີ່ມີຫຼາຍຊິ້ນເສີຟຕາມລຳດັບ.

13. ເຂົ້າໜົມເດນມາກ (Danish pastries)

ໃນເດນມາກ, ເຂົ້າໜົມເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ “wienerbrød” ຫຼື “ເຂົ້າຈີ່ວຽນນາ” ຊື່ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຮາກເຫງົ້າຂອງມັນ. ຊ່າງເຮັດເຂົ້າໜົມຊາວອອສເຕີຍໄດ້ນຳຮູບແບບນີ້ເຂົ້າມາໃນເດນມາກໃນຊຸມປີ 1840, ແຕ່ຕາມການເວລາ ມັນໄດ້ຖືກດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນວັດທະນະທຳອາຫານຂອງເດນມາກຢ່າງສົມບູນຈົນທົ່ວໂລກໄດ້ມາພິຈາລະນາວ່າມັນເປັນຂອງເດນມາກໂດຍສະເພາະ. ປະຫວັດສາດນັ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໜົມນີ້ໜ້າຈົດຈຳ: ຊື່ໃນຕ່າງປະເທດຊີ້ໄປຫາເດນມາກ, ໃນຂະນະທີ່ຊື່ໃນປະເທດຍັງຮັກສາການເຊື່ອມໂຍງເກົ່າແກ່ກັບວຽນນາໄວ້. ເຂົ້າໜົມຍັງເປັນສ່ວນກາງຂອງພາບລັກຂອງເດນມາກ ເພາະພວກມັນຍ້າຍຈາກເຄົາເຕີຮ້ານອົບເຂົ້າຈີ່ໄປສູ່ນິໄສປະຈຳວັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ແທນທີ່ຈະເປັນລາຍການດຽວ, wienerbrød ກວມເອົາທັງຄອບຄົວຂອງເຂົ້າໜົມຊັ້ນ, ລວມທັງເສັ້ນໄຄຫວານອົບເຄື່ອງເທດ ແລະ ເຂົ້າໜົມບິດທີ່ໂຮຍດ້ວຍແກ່ນ, ທັງໝົດສ້າງຂຶ້ນບົນແປ້ງເປຍກທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ ແລະ ຈັດເປັນຊັ້ນ.

14. ອາຫານນໍດິກໃໝ່ ແລະ ໂນມາ (Noma)

ເດນມາກມີຊື່ສຽງດ້ານອາຫານນໍດິກໃໝ່ (New Nordic cuisine) ເພາະໂຄເປນເຮເກນໄດ້ປ່ຽນອາຫານໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນເອກະລັກສະໄໝໃໝ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງປະເທດ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງຈາກສ່ວນປະສົມຕາມລະດູການ, ຜະລິດຕະພັນຈາກພາກພື້ນນໍດິກ, ແລະ ເທກນິກເຊັ່ນ ການບົ່ມ, ການຮົມຄວັນ, ການດອງ, ແລະ ການໝັກ ເຊິ່ງໄດ້ໃຫ້ອາຫານເດນມາກມີຮູບແບບທີ່ຮູ້ສຶກທັງເປັນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໃໝ່. ໂນມາ (Noma) ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ທີ່ຜູກໂຍງຫຼາຍທີ່ສຸດກັບການປ່ຽນແປງນັ້ນ. ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນໂຄເປນເຮເກນໃນປີ 2003, ມັນຊ່ວຍໃຫ້ເມືອງສາມາດເຫັນໄດ້ຫ່າງໄກກວ່າເມືອງຫຼວງດ້ານອາຫານຂອງເອີຣົບປົກກະຕິ ແລະ ປ່ຽນອາຫານຄະນາງານຊັ້ນສູງຂອງເດນມາກໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດອ້າງອີງລະດັບສາກົນ ບໍ່ແມ່ນພຽງໂລກສະເພາະຂອງພາກພື້ນ.

ຊື່ສຽງນັ້ນຍັງຄົງຢູ່ເພາະວົງການຮ້ານອາຫານທີ່ກວ້າງຂວາງໂດຍຮອບຍັງເຂັ້ມແຂງເປັນພິເສດ. ໂນມາໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໃຫ້ເປັນຮ້ານອາຫານທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກຫ້າຄັ້ງ ແລະ ຍັງຖືສາມດາວ Michelin, ໃນຂະນະທີ່ໂຄເປນເຮເກນໃນປີ 2025 ມີ 30 ດາວ Michelin ໃນ 19 ຮ້ານອາຫານ. ໂນມາຍັງເປີດດຳເນີນການຢູ່ໃນປະຈຸບັນ ໂດຍເປີດການຈອງສຳລັບລະດູການ 2025-2026 ໃນໂຄເປນເຮເກນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມໂຍງຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ ບໍ່ແມ່ນພຽງປະຫວັດສາດ.

15. ລະບອບກະສັດ ແລະ ອາມາລີເອນບໍຣຶ (Amalienborg)

ລາຊະວົງເດນມາກສືບເຊື້ອສາຍຂອງຕົນກັບໄປຫາຍຸກໄວກິ້ງ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ລະບອບກະສັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວ່າເປັນໜຶ່ງໃນລະບອບກະສັດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຍາວນານນັ້ນສຳຄັນໃນແງ່ປະຕິບັດ: ລະບອບກະສັດບໍ່ໄດ້ຖືກຈົດຈຳພຽງຜ່ານໜັງສືປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຜ່ານພິທີຂອງລັດ, ການປະກົດຕົວສາທາລະນະ, ວັນຄົບຮອບລາຊະວົງ, ແລະ ການມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງລາຊະວົງໃນໂຄເປນເຮເກນ.

ອາມາລີເອນບໍຣຶເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດນັ້ນເຫັນພາບໄດ້ງ່າຍ ເພາະມັນເປັນທີ່ປະທັບລາຊະວົງຫຼັກໃນໂຄເປນເຮເກນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ຜູກພັນຫຼາຍທີ່ສຸດກັບລະບອບກະສັດເດນມາກສະໄໝໃໝ່. ກຸ່ມພະລາດຊະວັງ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1750, ປະກອບດ້ວຍພະລາດຊະວັງສະຖາປັດຕະຍະກຳໂຣໂຄໂຄສີ່ຫຼັງອ້ອມຮອບຈະຕຸລັດແປດແຈ ແລະ ກາຍເປັນທີ່ປະທັບລາຊະວົງໃນປີ 1794 ຫຼັງຈາກພະລາດຊະວັງຄຣິສຕຽນສບໍຣຶຖືກໄຟໄໝ້. ປະຈຸບັນລາຊະວົງຍັງປະທັບຢູ່ທີ່ອາມາລີເອນບໍຣຶ, ແລະ ຈະຕຸລັດຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ຂອງລາຊະວົງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນເດນມາກ, ໂດຍສະເພາະຜ່ານພິທີຍາມປະຈຳວັນທີ່ເຮັດໃຫ້ລະບອບກະສັດປະກົດຢູ່ໃນຊີວິດເມືອງ ບໍ່ໃຊ້ສິ່ງທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ຫ່າງໄກ.

16. ປະສາດຄຣອນບໍຣຶ (Kronborg) ແລະ ຮາມເລັຕ

ຕັ້ງຢູ່ທີ່ເຮລຊິງເງີ (Helsingør) ໃນສ່ວນທີ່ແຄບທີ່ສຸດຂອງເອີເຣີຊຸນ (Øresund), ປະສາດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຄວບຄຸມໜຶ່ງໃນເສັ້ນທາງທະເລທີ່ສຳຄັນຂອງເອີຣົບເໜືອ ແລະ ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດເດນມາກ ດົນກ່ອນທີ່ ເຊກສະປຽຣ໌ ຈະນຳມັນໄປໃຊ້ໃນເລື່ອງຮາມເລັຕ. ປະສາດຍຸກເຣເນສຊອງປະຈຸບັນຖືກສ້າງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1574, ແລະ ຕຳແໜ່ງຂອງມັນສຳຄັນເທົ່າທຽມກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳ: ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ ເຮືອທີ່ເຂົ້າ ແລະ ອອກຈາກບອລຕິກຕ້ອງຜ່ານຈຸດນີ້ ແລະ ຈ່າຍຄ່າຜ່ານຊ່ອງແຄບ. ສິ່ງທີ່ປ່ຽນຄຣອນບໍຣຶໃຫ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກສາກົນແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງເຊກສະປຽຣ໌ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເອລຊິໂນຣ໌ (Elsinore), ສະຖານທີ່ຂອງຮາມເລັຕ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ປະສາດໄດ້ມີຊື່ສຽງສອງປະເພດພ້ອມກັນ: ການເມືອງ ແລະ ວັນນະຄະດີ. ມັນເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງ UNESCO, ແຕ່ມັນຍັງເປັນໜຶ່ງໃນບ່ອນຫາຍາກ ທີ່ໂລກສົມມຸດໄດ້ຜູກພັນຕົນເອງເຂົ້າກັບອາຄານຈິງຢ່າງຄົບຖ້ວນ ຈົນທັງສອງຍາກທີ່ຈະແຍກອອກຈາກກັນ.

17. ພະລັງງານລົມ ແລະ ນະວັດຕະກຳສີຂຽວ

ພະລັງງານລົມບໍ່ແມ່ນພະແນກຂ້າງຂອງເດນມາກ ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິທີທີ່ເດນມາກນຳສະເໜີຕົນເອງຕໍ່ໂລກ: ປະຕິບັດໄດ້ຈິງ, ມີເທກນິກ, ແລະ ສ້າງຂຶ້ນອ້ອມຮອບການວາງແຜນໄລຍະຍາວ. ຂະໜາດຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພາບລັກນີ້ຈຶ່ງຄົງຢູ່. ເດນມາກຜະລິດພະລັງງານລົມຕໍ່ຄົນເກືອບສອງເທົ່າຂອງປະເທດອຸດສາຫະກຳ OECD ທີ່ຢູ່ໃນອັນດັບຖັດໄປ, ແລະ ພະລັງງານລົມພຽງຢ່າງດຽວໃຫ້ 54% ຂອງໄຟຟ້າພາຍໃນປະເທດໃນປີ 2024.

ນະວັດຕະກຳສີຂຽວໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກຊາດນັ້ນເພາະເດນມາກບໍ່ໄດ້ຢຸດທີ່ການສ້າງກັງຫັນລົມ. ມັນໄດ້ລົງທຶນໃນການເຊື່ອມໂຍງລະບົບໄຟຟ້າ, ການໃຫ້ຄວາມຮ້ອນໃນເຂດເມືອງ, ປະສິດທິພາບພະລັງງານ, ແລະ ລະບົບເມືອງທີ່ອອກແບບເພື່ອໃຊ້ກັບພະລັງງານສະອາດໃນຂະໜາດໃຫຍ່. ປະມານເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງໄຟຟ້າເດນມາກປະຈຸບັນມາຈາກລົມ ແລະ ແສງອາທິດລວມກັນ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າປະເທດແຫ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກໃນອຸດສາຫະກຳທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດດຽວ, ແຕ່ຍັງໃນການປ່ຽນນະໂຍບາຍດ້ານສະພາບອາກາດໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງປະຈຳວັນ.

18. ເທດສະການຣອສກິລເດ (Roskilde Festival)

ກໍ່ຕັ້ງໃນປີ 1971, ເທດສະການນີ້ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຈາກງານດົນຕີຂອງຄົນໜຸ່ມໄປສູ່ເທດສະການດົນຕີທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເອີຣົບເໜືອ, ແລະ ຂະໜາດຂອງມັນປະຈຸບັນເຮັດໃຫ້ມັນເຫັນໄດ້ໄກອອກໄປຈາກເດນມາກ. ມັນຈັດຂຶ້ນໃກ້ກັບເມືອງຣອສກິລເດ (Roskilde), ບໍ່ໄກຈາກໂຄເປນເຮເກນ, ແລະ ຍາວເປັນເວລາແປດວັນ ດ້ວຍຄອນເສີດຫຼາຍກວ່າ 170 ຄອນເສີດ. ເວທີ Orange Stage ໄດ້ກາຍເປັນພາບລັກສຳຄັນຂອງເທດສະການ ແລະ ເປັນເວທີຫຼັກຕັ້ງແຕ່ປີ 1978, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນວ່າຣອສກິລເດຖືກຈົດຈຳບໍ່ແມ່ນພຽງເປັນຊື່ເທດສະການ, ແຕ່ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກພາບທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເດນມາກສະໄໝໃໝ່.

ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນຍັງມາຈາກຊື່ສຽງຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ມັນສ້າງຂຶ້ນ. ຣອສກິລເດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ແມ່ນພຽງດ້ານດົນຕີ, ແຕ່ຍັງດ້ານວັດທະນະທຳການກາງເຕັນ, ການເປັນອາສາສະໝັກ, ສິລະປະ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງປະສົບການລວມໝູ່ ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ມັນກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າພຽງລາຍການວົງດົນຕີ. ເທດສະການດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະມານ 80,000 ຄົນຕໍ່ປີ, ແລະ ກຳໄລທັງໝົດໄດ້ຖືກບໍລິຈາກໃຫ້ກັບສາເຫດດ້ານມະນຸດສະທຳ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ໂດຍສະເພາະໂຄງການທີ່ສຸມໃສ່ເດັກນ້ອຍ ແລະ ໄວໜຸ່ມ.

19. ຄຣິສຕຽເນຍ (Christiania)

ກໍ່ຕັ້ງໃນປີ 1971 ຫຼັງຈາກກຸ່ມໄວໜຸ່ມໄດ້ຍຶດຄອງເຂດທະຫານເກົ່າໃນຄຣິສຕຽນສຮາວ (Christianshavn), ຄຣິສຕຽເນຍໄດ້ພັດທະນາເປັນຊຸມຊົນທີ່ປົກຄອງຕົນເອງ ສ້າງຂຶ້ນບົນຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນ, ທີ່ຢູ່ອາໄສທາງເລືອກ, ແລະ ແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກ່ຽວກັບຊີວິດໃນເມືອງ. ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຍັງປະກົດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ: ຄ້າຍທະຫານເກົ່າ, ກຳແພງ, ທາງຍ່າງ, ຂອບນ້ຳ, ອາຄານທີ່ສ້າງດ້ວຍມື, ແລະ ພື້ນທີ່ສີຂຽວ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບໃຈກາງນະຄອນຫຼວງ ແຕ່ຮູ້ສຶກແຍກຕົວອອກຈາກມັນ.

ຊື່ສຽງຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່ເພາະມັນບໍ່ເຄີຍກາຍເປັນພຽງສິ່ງໜ້າສົນໃຈທາງປະຫວັດສາດ. ຄຣິສຕຽເນຍຍັງນຳສະເໜີຕົນເອງຜ່ານການຈັດການຕົນເອງ ແລະ ການຕັດສິນໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ເຂດແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນທັງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ຈຸດສົນໃຈສຳຄັນສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເອກະສານທາງການຂອງຄຣິສຕຽເນຍລະບຸວ່າມີຜູ້ໃຫຍ່ປະມານ 650 ຄົນ ແລະ ເດັກນ້ອຍ 200 ຄົນ ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບ່ອນນີ້ມີຂະໜາດສັງຄົມຈິງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂຄງການສິລະປະຂະໜາດນ້ອຍ.

20. ປະຫວັດສາດອານານິຄົມ ແລະ ການຄ້າທາດ

ເດນມາກຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນມໍລະດົກປະຫວັດສາດທີ່ຍາກລຳບາກກວ່າ: ການປົກຄອງອານານິຄົມ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄ້າທາດຂ້າມມະຫາສະໝຸດແອັດແລັນຕິກ. ແຕ່ປີ 1672 ເຖິງ 1917, ເດນມາກໄດ້ຄວບຄຸມຫມູ່ເກາະອິນເດຍຕາເວັນຕົກຂອງເດນມາກ ໃນທະເລຄາຣິບບຽນ – ເຊນທ໌ໂທມັສ (St. Thomas), ເຊນທ໌ຈານ (St. Jan), ແລະ ເຊນທ໌ຄຣອຍ (St. Croix) – ໃນຂະນະທີ່ປ້ອມຂອງມັນຢູ່ຝັ່ງທະເລອາຟຣິກກາຕາເວັນຕົກຖືກຜູກພັນກັບການຄ້າແອັດແລັນຕິກໃນຄົນທາດ. ອານາຈັກຕ່າງປະເທດຂອງເດນມາກນ້ອຍກວ່າຂອງອັງກິດ, ສະເປນ, ຫຼື ຝຣັ່ງ, ແຕ່ມັນຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນອ້ອມຮອບການຜະລິດໃນສວນພືດ, ການຄວບຄຸມອານານິຄົມ, ແລະ ການໃຊ້ແຮງງານບັງຄັບ. ຄົນອາຟຣິກາທີ່ເປັນທາດປະມານ 120,000 ຄົນຖືກຂົນສົ່ງໄປຫາທະເລຄາຣິບບຽນເທິງເຮືອເດນມາກ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເປັນທາດເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງປະຫວັດສາດໂລກຂອງເດນມາກ ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວຂ້າງເຄຍງເລັກນ້ອຍ.

ປະຫວັດສາດທາງກົດໝາຍນັ້ນສັບສົນກວ່າຕຳນານປະຈຳຊາດທີ່ມັກຈະນຳສະເໜີ. ເດນມາກໄດ້ອອກກົດໝາຍໃນປີ 1792 ເພື່ອຍົກເລີກການຄ້າທາດຂ້າມມະຫາສະໝຸດແອັດແລັນຕິກ, ກາຍເປັນປະເທດທຳອິດທີ່ເຮັດສິ່ງນັ້ນຕາມກົດໝາຍ, ແຕ່ການຫ້າມບໍ່ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຈົນເຖິງປີ 1803, ແລະ ລະບົບການເປັນທາດເອງຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຫມູ່ເກາະອິນເດຍຕາເວັນຕົກຂອງເດນມາກຈົນເຖິງປີ 1848. ໃນປີ 1847 ລັດເດນມາກໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມີການຍົກເລີກຄ່ອຍໆ, ແຕ່ອິດສະຫຼະພາບມາພຽງຫຼັງຈາກການຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການກະບົດທີ່ເຊນທ໌ຄຣອຍ ໃນເດືອນກໍລະກົດ 1848. ແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກການຍົກເລີກ, ອະດີດທາດຫຼາຍຄົນຍັງຄົງຢູ່ໃນສວນພືດດຽວກັນ ພາຍໃຕ້ກົດການແຮງງານທີ່ຮຸນແຮງ ແລະ ສະພາບທີ່ຍ່ຳແຍ່.

ຖ້າທ່ານຫຼົງໄຫຼກັບເດນມາກຄືກັບພວກເຮົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະເດີນທາງໄປເດນມາກ – ກວດເບິ່ງບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ຂໍ້ມູນທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບເດນມາກ. ກວດເບິ່ງວ່າທ່ານຕ້ອງການ ໃບອະນຸຍາດຂັບຂີ່ສາກົນໃນເດນມາກ ຫຼື ບໍ່ ກ່ອນການເດີນທາງຂອງທ່ານ.