Чым знакамітая Данія?

Данія знакамітая Капенгагенам, маляўнічымі гаванямі, казкамі, LEGO, вікінгамі, веласіпеднай культурай, дызайнам, каралеўскай гісторыяй і вобразам ладу жыцця, пабудаваным вакол утульнасці, прастаты і сучаснага гарадскога быту. Афіцыйныя дацкія крыніцы прадстаўляюць краіну праз знакавыя славутасці Капенгагена, спадчыну вікінгаў, сусветна вядомы дызайн, кулінарную культуру, зялёную энергетыку і манархію, якая да гэтага часу займае прыкметнае месца ў нацыянальным жыцці.

1. Капенгаген

Данія перш за ўсё знакамітая Капенгагенам, бо сталіца фарміруе вобраз краіны больш, чым любое іншае месца. Менавіта тут многае з таго, што людзі асацыююць з Даніяй, аб’ядноўваецца ў адным кампактным горадзе: Нюхаўн са сваімі старымі дамамі на набярэжнай, сады Тыволі ў цэнтры, Амаліенборг і каралеўскія наваколлі вакол яго, шырокія публічныя плошчы, каналы і гавань, якая і сёння ўбудаваная ў штодзённае жыццё, а не вынесеная на ўскраіну. Капенгаген так добра працуе як сімвал Даніі, бо не выглядае празмерна вялікім ці адасобленым. Ён здаецца зручным для пешых прагулак, адкрытым і лёгкім для ўспрымання — менавіта таму так шмат першых уражанняў ад Даніі пачынаецца тут.

Горад таксама ўвасабляе вельмі канкрэтны дацкі лад жыцця. Капенгаген на міжнароднай арэне вядомы веласіпедным рухам, і паводле даных муніцыпалітэта, больш за палову капенгагенцаў штодня дабіраюцца на работу ці ў школу на веласіпедзе. Гэта важна, бо язда на веласіпедзе ў Капенгагене не з’яўляецца нішавай актыўнасцю ці заявай аб ладзе жыцця. Гэта частка таго, як функцыянуе горад. Цэнтр кампактны, наведвальнікаў заахвочваюць перамяшчацца пешшу або на веласіпедзе, а штодзённае гарадское жыццё арганізаванае вакол зручнасці, а не відовішчнасці.

2. Нюхаўн

Шэраг ярка размаляваных дамоў XVII стагоддзя, старых караблёў і вузкіх набярэжных стварыў адзін з самых растыражаваных вобразаў Даніі ў турыстычнай фатаграфіі і папулярнай культуры. Нюхаўн застаецца ў памяці людзей яшчэ і таму, што аб’ядноўвае ў адным кадры некалькі знаёмых дацкіх элементаў: гістарычную гавань, кампактны цэнтр горада, жыццё кафэ на адкрытым паветры і набярэжную, створаную для шпацыраў, а не для пераадолення адлегласцей. Для многіх наведвальнікаў гэта першая карціна, якую яны звязваюць з Даніяй.

Нюхаўн — гэта таксама нешта большае, чым проста фотагенічны фон. Ганс Хрысціян Андэрсэн жыў тут у трох дамах — №20, 67 і 18 — і напісаў у гэтым раёне некаторыя са сваіх ранніх казак, што надае гавані прамую сувязь з самым вядомым пісьменнікам Даніі. Канал і сёння служыць адпраўной кропкай для лодачных экскурсій, а ўнутраная частка функцыянуе як гавань для гістарычных караблёў, таму гэтае месца захоўвае бачныя сляды марскога мінулага Капенгагена.

3. Русалачка

Сядзячы на скале на Лангеліне ў Капенгагене з 1913 года, фігурка невялікая па памеры, але незвычайна моцная па пазнавальнасці. Яна паходзіць з казкі Ганса Хрысціяна Андэрсэна 1837 года, якая дапамагла звязаць дацкую ідэнтычнасць з апавяданнем гісторый не менш, чым з месцам. Статуя таксама нясе прамую сувязь з дацкай культурнай гісторыяй: яна была створана скульптарам Эдвардам Эрыксэнам і падарована гораду піваварам Карлам Якабсэнам, што зрабіла яе часткай публічнага вобразу Капенгагена, а не музейным экспанатам.

Яе слава доўжыцца, бо яна працуе адразу на некалькіх узроўнях. Гэта і капенгагенская славутасць, і нацыянальны сімвал, і кароткі шлях да Андэрсэна, які і сёння застаецца самым вядомым дацкім пісьменнікам у свеце. Яго гісторыі былі перакладзеныя больш чым на 100 моваў, а «Русалачка» застаецца адным з твораў, найбольш цесна звязаных з яго імем.

4. Сады Тыволі

Адкрыты ў 1843 годзе, Тыволі — адзін з найстарэйшых парк аў забаў у свеце, які і сёння размяшчаецца ў цэнтры сталіцы, побач са штодзённым плынем горада, а не за яго межамі. Гэтае размяшчэнне мае значэнне. Тыволі здаецца ўбудаваным у сам Капенгаген, а не аддзеленым ад яго, і менавіта таму ён стаў часткай вобразу Даніі за мяжой. Тыволі застаўся знакамітым яшчэ і таму, што ніколі не быў толькі месцам для атракцыёнаў. З самага пачатку ён аб’ядноўваў сады, музыку, тэатр, рэстараны, агні і сезонныя падзеі ў адной прасторы. Гэты больш шырокі фармат дапамог яму заставацца актуальным яшчэ доўга пасля з’яўлення новых тэматычных паркаў у іншых месцах. Сёння ён па-ранейшаму працуе і як турыстычная славутасць, і як месца сустрэч мясцовых жыхароў, і гэта адна з прычын, чаму ён так доўга захоўвае свой статус.

5. LEGO і Білунд

Данія знакамітая LEGO, бо нямногія нацыянальныя брэнды так хутка пазнаюцца ва ўсіх узроставых групах і ва ўсіх краінах. Кампанія пачалася ў Білундзе ў 1932 годзе, калі Олэ Кірк Крысціансэн пачаў вырабляць драўляныя цацкі, а назва LEGO пайшла ад дацкай фразы leg godt, што азначае «гуляць добра». З цягам часу пластыкавая цаглінка стала той часткай бізнэсу, якая змяніла ўсё. Яна дала Даніі прадукт, які лёгка экспартаваць, лёгка запомніць і які цесна звязаны з ідэямі дызайну, навучання і творчасці.

Білунд яшчэ больш умацаваў гэтую сувязь, ператварыўшы брэнд у фізічнае месца. LEGOLAND Білунд адкрыўся ў 1968 годзе як першы парк LEGOLAND, а LEGO House адкрыўся там у 2017 годзе як вялікі інтэрактыўны цэнтр, пабудаваны вакол гісторыі і логікі цаглінкі. У выніку Білунд — гэта не проста месца, дзе пачалася LEGO, а горад, дзе ідэнтычнасць кампаніі і сёння найбольш бачная.

6. Вікінгі

Паміж VIII і XI стагоддзямі дацкія вікінгі былі актыўныя на Паўночным моры і за яго межамі, звязваючы Данію з гандлем, караблебудаваннем, ваеннымі дзеяннямі і экспансіяй па ўсёй паўночнай Еўропе. Гэтая спадчына засталася бачнай, бо была пакінутая не толькі ў летапісах. Яна засталася ў кальцавых крэпасцях, пахаваннях, рунічных камянях, зброі, караблях і назвах мясцовасцей, што азначае: эпоха вікінгаў і сёння прысутнічае ў дацкім ландшафце, а не замкнутая ў падручніках.

Сувязь асабліва моцная, таму што Данія захоўвае некаторыя з самых выразных матэрыяльных слядоў свету вікінгаў. Манументы Елінга, у тым ліку рунічныя камяні, узведзеныя каралём Гормам Старым і Гаральдам Сінязубым у X стагоддзі, належаць да найважнейшых гістарычных аб’ектаў краіны, а кальцавыя крэпасці Даніі паказваюць, наколькі арганізаванай і тэхнічна развітой стала ўлада вікінгаў. Музеі, рэканструяваныя паселішчы і знаходкі караблёў падтрымліваюць гэтую гісторыю актыўнай у грамадскім жыцці, таму вобраз вікінгаў працягвае фарміраваць тое, як Данія ўспрымаецца за мяжой.

7. Каменні Елінга і кальцавыя крэпасці вікінгаў

Аб’ект уключае два вялікія пахавальныя курганы, два рунічныя камяні і царкву — усё гэта звязана з каралеўскай сям’ёй X стагоддзя. Адзін камень асацыюецца з Гормам Старым, у той час як большы камень быў узведзены Гаральдам Сінязубым, які заявіў, што заваяваў усю Данію і Нарвегію і зрабіў датчан хрысціянамі. Менавіта таму Елінг мае такое вялікае значэнне ў дацкай гісторыі: гэта не толькі археалагічны аб’ект, але і адно з найвыразнейшых месцаў, дзе ў адным ландшафце сустракаюцца каралеўская ўлада, рэлігія і фарміраванне дзяржавы.

Кальцавыя крэпасці дадаюць яшчэ адзін бок гісторыі вікінгаў. Пабудаваныя каля 970–980 гадоў, пяць вядомых дацкіх кальцавых крэпасцей — Агерсборг, Фюркат, Нонебакен, Трэлеборг і Боргрынг — былі спланаваныя з уражваючай геаметрычнай дакладнасцю і размешчаныя побач з важнымі сухапутнымі і марскімі шляхамі. Іх канструкцыя паказвае, што Данія вікінгаў была не толькі мабільнай і ваяўнічай, але і высокаарганізаванай і тэхнічна здольнай. З моманту іх уключэння ў Спіс сусветнай спадчыны ЮНЕСКА ў 2023 годзе яны сталі яшчэ больш цэнтральнымі для міжнароднага вобразу Даніі, бо прадстаўляюць эпоху вікінгаў не толькі як легенду, але як перыяд планавання, інжынерыі і каралеўскага кантролю на нацыянальным маштабе.

8. Ганс Хрысціян Андэрсэн

Народжаны ў Одэнсэ ў 1805 годзе, Андэрсэн ператварыў казкі ў нешта больш цёмнае, рэзкае і запамінальнае, чым простыя дзіцячыя гісторыі. Такія творы, як «Русалачка», «Гадкае качанятка», «Прынцэса на гарошыне», «Снежная каралева» і «Новае адзенне караля» сталі часткай сусветнай культуры, і таму яго імя і сёння мае значна больш міжнароднай вагі, чым імя большасці пісьменнікаў XIX стагоддзя. Для многіх людзей за мяжой Андэрсэн — адно з першых імёнаў, якое непасрэдна звязвае іх з Даніяй.

9. Дацкі дызайн

Стыль аформіўся на міжнароднай арэне ў 1940-х і 1950-х гадах, калі дацкая мэбля адпавядала больш чыстым лініям сучаснай архітэктуры і вылучалася прастатой, функцыянальнасцю і клапатлівай рамеснай работай, а не арнаментам. Коре Клінт шырока лічыцца бацькам сучаснага дацкага мэблевага дызайну, а пазнейшыя імёны, такія як Арнэ Якабсэн і Ганс Я. Вегнер, ператварылі крэслы, сталы і прадметы інтэр’еру ў адзін з самых пазнавальных дацкіх экспартаў. Менавіта таму дацкі дызайн стаў не проста катэгорыяй стылю.

Рэпутацыя захавалася, бо дацкі дызайн ніколі не заставаўся замкнёным у адным перыядзе. Многія з самых вядомых твораў сярэдзіны стагоддзя і сёння вырабляюцца, а прадметы, упершыню створаныя дзесяцігоддзі таму, і сёння з’яўляюцца ў дамах, офісах, гасцініцах, аэрапортах і дызайнерскіх крамах па ўсім свеце. Крэслы Якабсэна, мэбля Вегнера і шырэйшая дацкая сучасная традыцыя дапамаглі замацаваць пэўны вобраз Даніі за мяжой: практычны, спакойны, добра выраблены і сучасны без халоднасці. У гэтым сэнсе дацкі дызайн — гэта не толькі мэбля.

10. Хюге

Данія знакамітая хюге, бо гэтае слова стала абазначаць штодзённую культуру краіны больш выразна, чым амаль любая іншая дацкая ідэя. Звычайна яно разумеецца як стварэнне цёплай атмасферы і атрыманне асалоды ад простых рэчаў з людзьмі, з якімі вам утульна, але на практыцы яно азначае нешта большае, чым проста камфорт. Хюге звязана з дацкай перавагай спакою, роўнасці і нязмушанага сацыяльнага часу: сумесныя трапезы, святло свечак, кава, невялікія сустрэчы і час дома без паказухі і фармальнасці. У афіцыйным гідзе Даніі адзначаецца, што гэты тэрмін быў дададзены ў Оксфардскі слоўнік англійскай мовы ў 2017 годзе, і з таго часу ён з’явіўся далёка за межамі Даніі ў кнігах, тэкстах пра лад жыцця, турыстычных матэрыялах і папулярнай культуры. І ўсё ж гэтая ідэя па-ранейшаму адсылае да звычайных дацкіх будняў, а не да раскошы ці моды.

11. Веласіпедная культура

Па ўсёй краіне дзевяць з дзесяці чалавек маюць веласіпед, на язду на веласіпедзе прыпадае 15% усіх паездак, а датчане выкарыстоўваюць веласіпеды для работы, школы, пакупак і сямейных паездак у любое надвор’е. Менавіта таму язда на веласіпедзе стала адной з самых выразных рэчаў, якія людзі асацыююць з Даніяй: яна адлюстроўвае перавагу краіны на карысць практычнага перамяшчэння, кароткіх гарадскіх адлегласцей і штодзённых рутын, якія не залежаць ад аўтамабіля. Капенгаген зрабіў гэты вобраз яшчэ мацнейшым. Больш за палову капенгагенцаў штодня дабіраюцца на работу ці ў школу на веласіпедзе, а ў горадзе налічваецца каля 400 кіламетраў веладарожак, аддзеленых ад аўтамабільных палос і тратуараў. У цэлым у Даніі больш за 12 000 кіламетраў веламаршрутаў, а Капенгаген працягвае пашыраць веласіпедныя дарожкі, палосы, зялёныя маршруты і прыгарадныя сувязі па ўсім горадзе.

12. Смёрэбрэд

У сваёй аснове смёрэбрэд складаецца з шчыльнага жытняга хлеба з акуратна выкладзенымі начынкамі, такімі як марынаваная селядзец, крэветкі, яйка, ростбіф, паштэт з печані, бульба ці сыр. Адметным яго робяць не толькі інгрэдыенты, але і фармат: гэта адкрыты, шматслойны бутэрброд, які ядуць з нажом і відэльцам, а не як сэндвіч на хаду. Смёрэбрэд застаўся знакамітым, бо адначасова працуе і ў штодзённым жыцці, і ў нацыянальнай традыцыі. Ён вырас са звычайнай абедзеннай культуры, але з цягам часу ператварыўся ў больш структураваную харчовую традыцыю з класічнымі камбінацыямі і пазнавальнымі правіламі падачы. У Даніі ён можа вар’іравацца ад хуткай абедзеннай ежы да больш складанага стала з некалькіх частак, якія падаюцца паслядоўна.

13. Дацкія пірожныя

У Даніі гэтыя пірожныя вядомыя як wienerbrød, або «венскі хлеб» — назва, якая адсылае да іх каранёў. Аўстрыйскія пекары прынеслі гэты стыль у Данію ў 1840-х гадах, але з цягам часу ён настолькі поўна ўвабраўся ў дацкую харчовую культуру, што астатні свет стаў успрымаць іх як выключна дацкія. Гэтая гісторыя — частка таго, што робіць пірожнае такім запамінальным: назва за мяжой адсылае да Даніі, а назва дома захоўвае старэйшую венскую сувязь. Пірожныя засталіся цэнтральнымі ў вобразе Даніі, бо лёгка перамясціліся ад прылаўкаў пякарняў у штодзённую звычку. Замест аднаго асобнага пірожнага wienerbrød ахоплівае цэлае сямейства слаёных пірожных, у тым ліку завіткі з карыцай і вітушкі з насеннем, усе пабудаваныя на адным і тым жа багатым шматслойным цесце.

14. Новая нардычная кухня і Noma

Данія знакамітая новай нардычнай кухняй, бо Капенгаген ператварыў ежу ў адну з самых моцных сучасных ідэнтычнасцей краіны. Рух пабудаваў сваю рэпутацыю на сезонных інгрэдыентах, нардычных прадуктах і такіх тэхніках, як вяленне, капчэнне, марынаванне і ферментацыя, што надало дацкай ежы стыль, які адчуваўся адначасова мясцовым і новым. Noma стала імем, найбольш цесна звязаным з гэтым зрухам. Заснаваная ў Капенгагене ў 2003 годзе, яна дапамагла зрабіць горад бачным далёка за межамі звычайных еўрапейскіх кулінарных сталіц і ператварыла дацкую высокую кухню ў міжнародны арыенцір, а не ў рэгіянальную нішу.

Гэтая рэпутацыя захоўваецца, бо больш шырокая рэстаранная сцэна вакол яе застаецца незвычайна моцнай. Noma пяць разоў прызнавалася лепшым рэстаранам свету і па-ранейшаму мае тры зоркі Мішлен, у той час як Капенгаген у 2025 годзе налічваў 30 зорак Мішлен у 19 рэстаранах. Noma таксама працягвае працаваць у цяперашні час, з адкрытымі браніраваннямі на сезон 2025–2026 у Капенгагене, што падтрымлівае гэтую сувязь актыўнай, а не гістарычнай.

15. Манархія і Амаліенборг

Дацкі каралеўскі дом вядзе свой род ад эпохі вікінгаў, і гэта адна з прычын, чаму манархія лічыцца адной з найстарэйшых у свеце. Гэтая працяглая пераемнасць мае значэнне ў практычным сэнсе: пра манархію памятаюць не толькі праз падручнікі гісторыі, але і праз дзяржаўныя цырымоніі, публічныя выступленні, каралеўскія ўгодкі і штодзённую прысутнасць каралеўскай сям’і ў Капенгагене.

Амаліенборг робіць гэтую гісторыю лёгкай для ўяўлення, бо гэта галоўная каралеўская рэзідэнцыя ў Капенгагене і адно з месцаў, найбольш цесна звязаных з сучаснай дацкай манархіяй. Палацавы комплекс, пабудаваны ў 1750 годзе, складаецца з чатырох ракако-палацаў вакол васьмікутнай плошчы і стаў каралеўскай рэзідэнцыяй у 1794 годзе пасля таго, як згарэў палац Хрысціянсборг. Сёння каралеўская сям’я па-ранейшаму жыве ў Амаліенборгу, а плошча застаецца адным з самых выразных каралеўскіх мясцін у Даніі, асабліва дзякуючы штодзённай цырымоніі змены варты, якая падтрымлівае манархію бачнай як частку гарадскога жыцця, а не нешта аддаленае.

16. Замак Кронборг і Гамлет

Стоячы ў Хельсінгёры на самай вузкай частцы Эрэсуна, замак кантраляваў адзін з ключавых марскіх шляхоў паўночнай Еўропы і стаў сімвалам дацкай улады задоўга да таго, як Шэкспір выкарыстаў яго ў «Гамлеце». Цяперашні рэнесансавы замак быў пабудаваны з 1574 года, і яго размяшчэнне мела не меншае значэнне, чым архітэктура: на працягу стагоддзяў караблі, якія ўваходзілі ў Балтыку і выходзілі з яе, павінны былі праходзіць праз гэтую кропку і плаціць Зундскую пошліну. Тым, што ператварыла Кронборг у міжнародны сімвал, было рашэнне Шэкспіра зрабіць яго Эльсінорам — месцам дзеяння «Гамлета». З тых часоў замак нясе адначасова два віды славы: палітычную і літаратурную. Гэта аб’ект Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА, але таксама і адно з рэдкіх месцаў, дзе выдуманы свет настолькі поўна прыклеіўся да рэальнага будынка, што цяпер іх цяжка раз’яднаць.

17. Ветраная энергетыка і зялёныя інавацыі

Ветраная энергетыка тут не пабочны сектар, а частка таго, як Данія прадстаўляе сябе свету: практычна, тэхнічна і з арыентацыяй на доўгатэрміновае планаванне. Маштаб дапамагае растлумачыць, чаму гэты вобраз замацаваўся. Данія вырабляе амаль удвая больш ветранай энергіі на аднаго чалавека, чым наступная за ёй прамыслова развітая краіна АЭСР, а адзін толькі вецер забяспечыў 54% унутранай электраэнергіі краіны ў 2024 годзе.

Зялёныя інавацыі сталі часткай той жа нацыянальнай ідэнтычнасці, бо Данія не спынілася на пабудове турбінаў. Краіна інвеставала ў інтэграцыю ў энергасістэму, цэнтралізаванае цеплазабеспячэнне, энергаэфектыўнасць і гарадскія сістэмы, прызначаныя для працы з больш чыстай энергіяй у маштабе. Каля паловы дацкай электраэнергіі цяпер паступае ад спалучэння ветру і сонца, што азначае: краіна вядомая не толькі адной паспяховай галіной, але і ператварэннем кліматычнай палітыкі ў бачную інфраструктуру і штодзённую рэальнасць.

18. Фестываль Роскільдэ

Заснаваны ў 1971 годзе, фестываль вырас з моладзевай музычнай падзеі ў буйнейшы музычны фестываль у Паўночнай Еўропе, і яго маштаб цяпер робіць яго бачным далёка за межамі Даніі. Ён праводзіцца побач з Роскільдэ, недалёка ад Капенгагена, і доўжыцца восем дзён з больш чым 170 канцэртамі. Аранжавая сцэна стала вызначальным вобразам фестывалю і з’яўляецца яго галоўнай сцэнай з 1978 года, і таму Роскільдэ запомнены не толькі як назва фестывалю, але і як адзін з самых моцных візуальных сімвалаў сучаснай Даніі.

Яго значэнне таксама паходзіць ад той рэпутацыі, якую ён пабудаваў. Роскільдэ вядомы не толькі музыкай, але і культурай кэмпінгу, валанцёрствам, мастацтвам і моцным адчуваннем калектыўнага вопыту, што дапамагло яму стаць чымсьці большым, чым проста спіс гуртоў. Фестываль штогод прыцягвае каля 80 000 удзельнікаў, а ўсе прыбыткі ахвяруюцца на гуманітарныя і культурныя справы, асабліва на праекты, арыентаваныя на дзяцей і моладзь.

19. Хрысціяніа

Заснаваная ў 1971 годзе пасля таго, як групы маладых людзей занялі былую вайсковую тэрыторыю ў Хрысціянсхаўне, Хрысціяніа развілася як самакіравальная супольнасць, пабудаваная вакол сумеснай адказнасці, альтэрнатыўнага жылля і іншага ўяўлення пра гарадское жыццё. Яе абстаноўка дапамагае растлумачыць, чаму яна заставалася такой бачнай: старыя казармы, валы, дарожкі, берагі вады, саматужныя будынкі і зялёная зона размешчаныя побач з цэнтрам сталіцы, але адчуваюцца аддзеленымі ад яго.

Яе рэпутацыя захавалася, бо яна ніколі не стала проста гістарычнай цікавінкай. Хрысціяніа і сёння прадстаўляе сябе праз самакіраванне і прыняцце рашэнняў супольнасцю, а гэтая тэрыторыя застаецца як жылым раёнам, так і важным пунктам цікавасці для наведвальнікаў. Афіцыйныя матэрыялы Хрысціяніа апісваюць каля 650 дарослых і 200 дзяцей, якія тут жывуць, што надае гэтаму месцу рэальны сацыяльны маштаб, а не адчуванне невялікага мастацкага праекта.

20. Каланіяльная гісторыя і гандаль рабамі

Данія таксама вядомая больш цяжкай гістарычнай спадчынай: каланіяльным панаваннем і ўдзелам у трансатлантычным гандлі рабамі. З 1672 па 1917 год Данія кантралявала Дацкую Вест-Індыю на Карыбах — Сент-Томас, Сент-Ян і Сент-Круа — у той час як яе фарты на заходнеафрыканскім узбярэжжы былі звязаныя з атлантычным гандлем людзьмі, якіх трымалі ў рабстве. Дацкая заморская імперыя была меншай за брытанскую, іспанскую ці французскую, але яна ўсё роўна была пабудаваная вакол плантацыйнай вытворчасці, каланіяльнага кантролю і прымусовай працы. Каля 120 000 заняволеных афрыканцаў былі перавезеныя на Карыбы на дацкіх караблях, што робіць рабства цэнтральнай часткай глабальнай гісторыі Даніі, а не дробнай пабочнай гісторыяй.

Прававая гісторыя больш складаная, чым часта мяркуе нацыянальны міф. Данія прыняла закон у 1792 годзе аб адмене трансатлантычнага гандлю рабамі, стаўшы першай краінай, якая зрабіла гэта на заканадаўчым узроўні, але забарона набыла моц толькі ў 1803 годзе, а само рабства ў Дацкай Вест-Індыі працягвалася да 1848 года. У 1847 годзе дацкая дзяржава распарадзілася аб паступовай адмене, аднак свабода прыйшла толькі пасля супраціву і паўстання на Сент-Круа ў ліпені 1848 года. Нават пасля адмены многія былыя рабы заставаліся на тых жа плантацыях ва ўмовах суровых правілаў працы і дрэнных умоў.

Калі вас зачаравала Данія, як і нас, і вы гатовыя адправіцца ў паездку ў Данію — азнаёмцеся з нашым артыкулам пра цікавыя факты пра Данію. Праверце, ці патрэбна вам міжнароднае вадзіцельскае пасведчанне ў Даніі перад вашай паездкай.