Румыния неімен атақты?

Румыния Трансильваниясымен және Дракуламен, Карпат тауларымен, Дунай дельтасымен, боялған монастырьлармен, терең халықтық дәстүрлермен, Надя Команечимен, Константин Брынкушымен және коммунизм мен 1989 жылғы Революцияның драмалық естелігімен атақты. Румынияның ресми және ЮНЕСКО деректері бұл елдің Еуропада қаншалықты ерекше екенін де көрсетеді: оның мұрасы латын тегінен шыққан, бірақ көптеген қоршаған мәдениеттермен қалыптасқан деп ұсынылады, ал ЮНЕСКО профилі ортағасырлық қалалар мен бекіністі шіркеулерден Дунай дельтасы мен Брынкуштің заманауи өнеріне дейін созылады.

1. Бухарест және Парламент Сарайы

Қала — Румынияның ресми астанасы және үкімет, көлік, бизнес, университеттер, мұражайлар, театрлар мен ірі қоғамдық іс-шаралардың негізгі ұлттық орталығы. Оның сәулеті Румынияның қабатталған тарихын түсінуді де жеңілдетеді: Бель-Эпок ғимараттары, Православ шіркеулері, коммунистік дәуір бульварлары, заманауи іскерлік аудандар және қалпына келтірілген ескі қала көшелері жиі бір-біріне жақын орналасқан. Бұл үйлесім — Бухарестің бір стильмен есте қалмауының бір себебі. Ол монархия, соғысаралық қала өмірі, коммунистік жоспарлау, 1989 жылдан кейінгі өзгерістер және ЕО дәуіріндегі даму барлығы бір қалада көрінетін астана ретінде белгілі. Румыния 2007 жылғы 1 қаңтардан бастап ЕО мүшесі болып табылады, бұл Бухарестті Еуропалық Одақтың ірі астаналары қатарына нық орналастырады.

Парламент Сарайы — бұл күрделі бейнесінің ең күшті символы. Николае Чаушеску билігі кезінде салынған ол Румыния қатаң экономикалық қиыншылықтарға тап болған кезде биліктің үлкен саяси-әкімшілік орталығы және қорғалған орны ретінде жобаланған. Ғимарат 365 000 шаршы метр жайылған аумақты алып жатыр, жер деңгейінен 84 метр биікке көтеріледі және шамамен 1 миллион текше метр мәрмәр, 3 500 тонна хрусталь, 700 000 тонна болат және 2 800 люстра сияқты ұлан-ғайыр мөлшердегі румын материалдарынан тұрғызылды. Жобада 100 000-нан астам адам жұмыс істеді, шамамен 20 000 адам тоғыспалы кезеңде үш ауысымда белсенді жұмыс атқарды, және 1984–1990 жылдар аралығында шамамен 12 000 сарбаз да тартылды. 1989 жылғы Революция кезінде ол шамамен 60% ғана аяқталды; кейінірек Депутаттар Палатасы, Сенат, Заңнама Кеңесі және Конституциялық Сот сияқты демократиялық институттар қоныс аударды.

2. Трансильвания және Дракула

Румыния Трансильваниясымен атақты, өйткені бұл аймақ елге ең күшті халықаралық бейнелердің бірін береді: таулар, ортағасырлық қалалар, бекіністі шіркеулер, қамалдар, ормандар және ежелгі шекара тарихы. Аймақ Карпат ландшафты ішінде орналасқан және ұзақ уақыт бойы румын, венгр, саксон және басқа Орталық Еуропа мәдениеттерінің үйлесімімен байланысты болып келді. Бұл Трансильванияны қараңғы аңыздардың орнынан артық етеді. Брашов, Сибиу, Сигишоара, Алба-Юлия және бекіністі шіркеулері бар ауылдар сияқты жерлер аймақтың неліктен ортағасырлық көшелермен, сауда жолдарымен, қорғаныс сәулетімен және қабатталған мәдени сәйкестікпен де белгілі екенін көрсетеді.

Дракула бұл бейнені жаһандық етті. 1897 жылы жарияланған Брэм Стокердің «Дракуласы» Трансильванияны әлем әдебиетіндегі ең атақты көркем ландшафттарының біріне айналдырды, ал Бран қамалы кейінірек оқырмандардың көпшілігі оқиғамен байланыстыратын жерге айналды. Қамалдың өзі нақты тарих, вампир декорациясы ғана емес: ол алғаш рет 1377 жылы жазба деректерде аталды, 1388 жылы аяқталды, 57 тақтайлы бөлмесі бар және Трансильвания мен Валахия арасындағы ескі тау жолының жанында тұрады. Дракула байланысы танымал елестетуден гөрі тарихи тұрғыдан әлдеқайда әлсіз — Стокер Трансильванияға ешқашан бармаған, ал Қазық Влад байланысы шектеулі — бірақ миф туризмді қалыптастырады. Бран қазір Румынияның ең танымал «Дракула» қамалы және елдің ең көп баратын мұражайларының бірі ретінде ұсынылады, сондықтан Трансильвания қамалдар мен қалалардың нақты аймағы ретінде де, Дракула арқылы алғаш ашылатын готикалық орын ретінде де атақты болып қала береді.

3. Дакиялықтар және ежелгі тамырлар

Рим жаулап алуына дейін дакиялықтар Дунайдың солтүстігінде, әсіресе Буребиста мен Децебал сияқты патшалар тұсында күшті патшалықты басқарды. Олардың дүниесі Карпат аймағында орталықтанған болды, бекіністі қоныстары, қасиетті орындары, металл өңдеу, сауда байланыстары және Рим үшін маңызды мәселеге айналып кеткен саяси жүйесі болды. Сондықтан дакиялықтар Румынияның тарихи сәйкестігінде маңызды болып қала береді: олар тек рим алды халқы ретінде емес, жер Рим дүниесінің бөлігіне айналар алдын бейнелеген халық ретінде есте сақталады.

Бұл кезеңнің ең айқын сақталған символы — 1999 жылы ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілген Орэштие тауларындағы алты дакиялық бекіністер тобы. Б.з.б. мен б.з. I ғасырларында салынған олар дакиялық патшалықтың негізгі қорғаныс жүйесін құрады және әскери сәулетті діни сәулетпен ұштастырды. ЮНЕСКО оларды II ғасырдың басында римдіктер жаулап алар алдынғы патшалықтың ядросы деп сипаттайды, ал орын б.з. 101–102 және 105–106 жылдардағы Траян императорымен соғыстар алдында дакиялық жоспарлаудың қаншалықты дамығанын көрсетеді.

4. Шығыс Еуропадағы роман тілді ел

Румын тілі Румынияның мемлекеттік тілі және Еуропалық Одақтың ресми тілдерінің бірі, ал Румынияның өзі 2007 жылғы 1 қаңтардан бастап ЕО мүшесі болып табылады. Тіл латын тілінен шыққан, ежелгі Дакиядағы рим қатысуымен байланысты тамырлары бар және ол итальян, француз, испан және португал тілдерімен бір кең отбасына жатады. Бұл Румынияның көптеген көршілерінен мәдени тұрғыдан ерекше сезілетінінің бір себебі: ол географиялық жағынан Оңтүстік-Шығыс Еуропада орналасқан, бірақ оның негізгі тілі латын дүниесіне нұсқайды.

Бұл латын негізі румын тілінің оқшауланған дамыды дегенді білдірмейді. Ғасырлар бойы ол қоршаған славян тілдерінен, сондай-ақ грек, түрік, венгр, неміс және француз тілдерінен ықпал сіңірді, бұл оны Батыс роман тілдерінен ерекше дыбысқа және сөздік қорға ие етеді. Тіпті елдің аты сол латын байланысын бейнелейді: «Румыния» Romanus сөзінен шыққан, яғни Рим азаматы дегенді білдіреді. Осы үйлесім елді мәдени картада соншалықты таныс ететін нәрсе.

5. Карпат таулары және жабайы табиғат

Румыния Карпат тауларымен атақты, өйткені олар елге оның табиғи сәйкестігінің көп бөлігін береді. Жота Трансильвания, Валахия, Молдавия және Марамуреш бөліктерін қалыптастырады, орманды аңғарлар, биік жоталар, альпілік шалғындар, үңгірлер, өзендер және мұздық көлдер ландшафтын жасайды. Сондықтан Румыния жиі тек қамалдар мен ескі қалалармен ғана емес, сонымен бірге сыртқы саяхатпен де байланысты болады: Фэгэраш және Буджи тауларындағы жаяу серуен, Пятра-Крайулуй маңындағы жабайы табиғат сапарлары және Румынияның бірінші ұлттық паркі ретінде белгілі және 100-ден астам мұздық көлі бар Ретезат арқылы жүретін тау маршруттары. Көп жерлерде Карпат Батыс Еуропадағы танымал тау аймақтарына қарағанда дамымаған болып қалады, бұл олардың континенттің ірі жабайы ландшафттарының бірі ретіндегі бейнесін түсіндіреді.

Румыния ірі жыртқыштармен — тау орманdarы бойынша әлі күнге дейін мекен ететін қоңыр аюлармен, қасқырлармен және сілеусіндермен де ерекше танымал, сондай-ақ таулы ешкілер, бұлан, елік, жабайы шошқа, түлкі, алтын бүркіт және орман мекиені сияқты құстармен де. 2025 жылдың соңында жарияланған жаңа ұлттық мониторинг жобасы Румынияның қоңыр аю санын шамамен 10 657-ден 12 787 жануарға дейін бағалады, бұл ескі бағалаулардан анағұрлым жоғары және Карпаттың Еуропа жабайы табиғаты үшін қаншалықты маңызды екенінің ең айқын белгілерінің бірі. WWF сондай-ақ Еуропаның аю, қасқыр және сілеусін түріндегі ірі жыртқыштар санының шамамен үштен бірі Румынияда кездесетінін және 140 еуропалық бизон елдің үш аймағына қайта таныстырылғанын атап өтеді.

6. Дунай дельтасы

Мұнда Дунай, континент бойынша шамамен 2 860 шақырым ағып өткеннен кейін, Қара теңізге жетер алдында арналарға, көлдерге, батпақтарға, қамыс алаптарына, құмдақтарға және таяз суларға бөлінеді. ЮНЕСКО оны 300-ден астам құс түрі мен 45 тұщы су балық түрі бар Еуропадағы ең ірі және ең жақсы сақталған дельта ретінде сипаттайды, ал ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра учаскесінің румын бөлігі 312 440 гектарды алып жатыр. Демек, дельта жай ғана Румынияның шетіндегі сұлу жер емес; ол өзен суы, теңіз суы, миграция жолдары, балық аулау дәстүрлері мен қорғалатын мекендер тоғысатын ірі табиғи жүйе.

Оның даңқы сонымен қатар ландшафттың қаншалықты тіршілікке толы және өзгермелі сезілетінінен келеді. Пеликандар, бакландар, ақ тырналар, сұр тырналар, жалтыр ибистер, ақ құйрықты бүркіттер және көптеген көші-қон құстары дельтаны Еуропа, Африка және Азия арасындағы ұзын маршруттарда ұя салу, тамақтану немесе демалу үшін пайдаланады. Румынияның кеңірек Дунай дельтасы биосфералық қорығы дельтаның өзін, Разим-Синоэ лагуна кешенін, су тасқыны аймақтарын және таяз теңіз суларын қамтитын шамамен 580 000 гектарды алып жатыр, бұл оның неліктен мекендердің кең жиынтығын қамтитынын түсіндіреді.

7. Боялған монастырьлар

Бұл шіркеулер, негізінен Буковина мен Солтүстік Молдавияда орналасқан, Молдавия Орталық және Шығыс Еуропаның шетіндегі маңызды Православ княздігі болған XV ғасырдың аяғы мен XVI ғасырда салынып, боялды. Олардың ең ерекше сипаты тек Православ шіркеулерінде жиі кездесетін боялған интерьер ғана емес, ірі фреска циклдарымен жабылған сыртқы қабырғалар. Киелі кітап сюжеттері, әулиелер, пайғамбарлар, периштелер, қоршаулар, адамгершілік сабақтары және жұмақ пен сот бейнелері сыртқа боялды, сондықтан шіркеудің өзі қоғамдық визуалды оқиғаға айналды. Бұл шіркеулердің сегізі Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілген, оның ішінде Вороне, Хумор, Молдовица, Арборе, Пэтрэуц, Пробота, Сучава және Сучевица.

8. Сигишоара және саксон мұрасы

Румыния Сигишоарамен атақты, өйткені ол Трансильванияның ортағасырлық және саксондық жақтарын жинақы, оңай танылатын түрде көрсетеді. Тарихи орталық трансильваниялық саксондар деп аталатын неміс қолөнершілері мен саудагерлері негізін қалаған, ал ЮНЕСКО оны бірнеше ғасырлар бойы маңызды стратегиялық және коммерциялық рөл атқарған шағын бекіністі ортағасырлық қаланың тамаша үлгісі ретінде сипаттайды. Оның цитадели бекіністі қоныстың логикасын сақтайды: тар көшелер, түрлі-түсті үйлер, қорғаныс қабырғалары, мұнаралар, шіркеулер және сауда, қорғаныс және жергілікті өзін-өзі басқару арқылы қалыптасқан төбелік орналасу. Сондықтан Сигишоара Румынияның жай ескі қаласы ғана емес. Ол ортағасырлық Трансильванияны салысуға көмектескен саксон қоғамдастықтарының қала дүниесін сақтайды.

XIV ғасырдағы Сағат мұнарасы негізгі қақпаны бақылады және цитадельдің ең айқын символы болып қала береді, ал ескі қорғаныс жүйесі бір кездерде 14 мұнара мен бірнеше бастионды қамтыды, олардың көпшілігі оларды ұстап, қорғаған қолөнер гильдиялармен байланысты болды. Бұл Сигишоараға Румынияның қамалдары мен монастырьларынан өзгеше мағына береді: ол тек ескерткіш ретінде ғана емес, тіршілік ететін ортағасырлық қала ретінде атақты. ЮНЕСКО-ның кейінгі материалдары оны шамамен 850 жыл бойы дамып, қазір негізінен сәулет пен қала мұрасы арқылы берілетін трансильваниялық саксон мәдениетінің ерекше куәсі деп атайды.

9. Марамуреш және ағаш дәстүрлері

Румынияның солтүстік ауылдарында ағаш тек құрылыс материалы ғана емес, визуалды тіл: үйлер, қоймалар, шіркеу мұнаралары, жол бойындағы крест белгілер, қоршаулар және ойма дарбаздар — бәрі жергілікті өнердің күнделікті өмірді қалай қалыптастырғанын көрсетеді. Ең белгілі үлгілер — ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілген Марамуреш ағаш шіркеулері, олардың сегізі бар. ЮНЕСКО оларды бір немесе екі қабатты жаңқа төбесі және батыс жағынан жіңішке сағат мұнаралары бар тар, биік ағаш құрылыстар ретінде сипаттайды, олар әр кезең мен аймаққа тән әртүрлі сәулеттік шешімдерді көрсетеді. Сондықтан Марамуреш жиі румын ауыл өмірі, Православ дәстүрі, Готика ықпалы және тау шеберлігі бір ландшафтта кездесетін жер ретінде қарастырылады.

Дәстүрлі ойма дарбаздар Марамуреш тің ең күшті символдарының бірі болып қала береді, әсіресе үй иелері оларды отбасылық сәйкестік, мәртебе және сабақтастық белгісі ретінде пайдаланатын ауылдарда. Румынияның туризм материалдары Бреб сияқты жерлерді дәстүрлі үйлер, үлкен қолмен ойылған ағаш дарбаздар, қолмен егіншілік техникасы және ауыл тұрғындары жекшембі сайын шіркеуге дәстүрлі киімімен баратындары үшін ерекше атайды. Аймақ сонымен қатар жарқын боялған ағаш крест белгілері қысқа халықтық эпитафиялар мен бейнелер арқылы сонда жерленгендер туралы оқиғаларды баяндайтын Сэпынца Қызықты зиратымен де белгілі.

10. Константин Брынкуш

1876 жылы Горж округіндегі Хобицада туылған ол кейінірек XX ғасырдың басында Парижге қоныс аударып, модернистік өнер дүниесінің бөлігіне айналды. Брынкуш реалистік детальден алыстады және бейнелерді айқын, теңгерімді формаларға дейін қысқартты, сондықтан «Кеңістіктегі Құс», «Сүйіс», «Ұйықтаған Муза» және «Мадемуазель Поганы» сияқты туындылар жиі абстракциялық мүсіннің пайда болуымен байланысты. Оның маңыздылығы тек румын мақтанышы емес: оның шығармашылығы XX ғасыр өнерінің кеңірек тарихына жатады, онда мүсін көрінетін дүниені көшіру туралы азырақ, форма, ырғақ, материал мен идея туралы көбірек болды.

Оның мұрасының ең күшті румын символы — Бірінші Дүниежүзілік соғыс кезінде қаланы қорғап қаза тапқандарды еске алу үшін 1937–1938 жылдары жасалған Тыргу-Жиудегі Брынкуш Монументалды Ансамблі. ЮНЕСКО 2024 жылы ансамблді Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізіп, Брынкушты абстракциялық мүсіннің ықпалды ізашары деп сипаттады. Кешен Үнсіздік Үстелін, Орындықтар Даңғылын, Сүйіс Қақпасын және Шексіз Бағанды қамтиды, олар Батырлар даңғылымен байланысқан ұзын қалалық ось бойына орналастырылған. Бұл оны мұражай жинағынан ерекше етеді: мүсіндер қаланың өзінде орналастырылып, қоғамдық кеңістікті мемориалдық маршрутқа айналдырады.

11. Георге Энеску және классикалық музыка

Румыния Георге Энескумен атақты, өйткені ол елдің классикалық музыкасындағы орталық есімі болып қала береді. 1881 жылы туылған ол тек композитор ғана емес, скрипкашы, дирижер, пианист және ұстаз болды, бұл оған тек белгілі бір атақты туынд ұсынғаннан кеңірек музыка тарихындағы орын береді. Оның румын рапсодиялары, әсіресе бірінші, румын халықтық ырғақтары мен үн үлгілерін халықаралық концерт залына алып келсе, оның «Эдип» операсы мен камералық музыкасы шығармашылығының неғұрлым күрделі, заманауи Еуропалық жағын көрсетеді. Сондықтан Энеску ұлттық мақтаннан тыс маңызды: ол румын музыкалық сәйкестігін XX ғасырдың басындағы Париждің, Венаның және ұлы Еуропа сахналарының кеңірек классикалық дәстүрімен байланыстырады.

Оның есімі Румынияның ең беделді мәдени іс-шараларының бірі — Георге Энеску Халықаралық фестивалі мен байқауы арқылы аталып жүр. Фестиваль 1958 жылы басталды және Бухарестте екі жыл сайын өтеді, Румын Афинеуымы, Сарай залы, Радио залы және Ұлттық музыка университеті сияқты белгілі орындарда концерттер ұйымдастырылады. 27-ші рет 2025 жылдың 24 тамызынан 21 қыркүйегіне дейін өтті және Румынияға шамамен 4 000 суретші алып келді, мемлекеттік қаржыландыру 75 миллион лей бюджетінің 90% астамын жабады.

12. Надя Команечи және гимнастика

Румыния Надя Команечимен атақты, өйткені оның 1976 жылғы Монреаль Олимпиадасындағы көрсетілімі Олимпиада тарихындағы ең танымал сәттердің біріне айналды. Ол тек 14 жасында Олимпиада ойындарында теңгерімсіз брустварда алғаш рет жетілген 10.0 ұпай алған алғашқы гимнаст болды. Нәтиже соншалықты күтпеген болды, ұпай тақтасы «10.00» кейпін шығара алмай «1.00» деп көрсетті, бұл мән-жайдың бір бөлігіне айналды. Оның нәтижесі маңызды болды, өйткені ол адамдардың гимнастиканы қалай қарайтынын өзгертті. Монреаль 1976 жылы Команечи үш алтын медальды қосқанда бес медаль жеңіп алды және «жетілген 10» идеясымен тығыз байланысты болды. Румыния үшін оның жетістігі елдің ең айқын спорттық сәйкестіктерінің бірін жасады: румын спорты туралы аз білетін адамдар да Надяның атын жиі біледі. Бұл сонымен бірге румын әйелдер гимнастикасының XX ғасырдың соңында дүниедегі ең күшті мектептердің бірі ретіндегі беделін арттыруға көмектесті.

13. Мэрцишор, дойна және Кэлуш ырымы сияқты халықтық дәстүрлер

Румыния халықтық дәстүрлерімен атақты, өйткені олардың көпшілігі сахнада ғана көрсетілмейді немесе мұражайда сақталмайды, күнделікті және маусымдық өмірде жасалады. Мэрцишор — ең айқын мысалдардың бірі: 1 наурызда адамдар бірін-бірі кішкентай қызыл-ақ жіппен, жиі тілсіммен сыйлайды немесе өздері тағынады, бұл көктем, жаңару, денсаулық пен сәттіліктің белгісі ретінде. Бұл дәстүр көрші елдермен ортақ және ЮНЕСКО тарапынан 1 наурызбен байланысты мәдени тәжірибелердің бір бөлігі ретінде тіркелді. Румынияда ол қыс аяғынан мектептерде, жұмыс орындарында, базарларда, үйлерде және қала көшелерінде көрінеді, бұл оны туристердің байқауға ең оңай халықтық дәстүрлерінің бірі етеді. Ол қарапайым, бірақ күшті маусымдық мағынаны жеткізеді: қызыл-ақ жіп суық айлардан көктемге өтуді белгілейді.

Басқа дәстүрлер румын мәдениетінің музыкалық және ырымдық жақтарын көрсетеді. ЮНЕСКО 2009 жылы таныған Дойна — жиі еркін ырғақ, жеке эмоция мен сағыныш, махаббат, қайғы, табиғат және әлеуметтік өмір сияқты тақырыптар арқылы сипатталатын лирикалық форма. Ол жалғыз айтылуы, аспаптарда орындалуы немесе әр аймақ пен орындаушылар тарапынан бейімделуі мүмкін, бұл оны тұрақты емес, икемді етеді. ЮНЕСКО таныған Кэлуш ырымы одан да қоғамдық және серпімді: ол топтық би, музыка, символдық қорғаныс, емдеу және Румынияның оңтүстігіндегі Тройца мерекесімен байланысты дәстүрлерге қатысты. Мэрцишор, дойна және Кэлуш бірге Румынияның тірі халықтық мәдениетімен неліктен атақты екенін түсіндіреді.

14. Православ христиандығы

2021 жылғы соңғы санақ деректеріне сәйкес, Румынияда 14,0 миллион адам Румын Православ Шіркеуімен сәйкестікте болды, бұл дін жариялағандардың шамамен 85,5%-ына тең. Бұл Православты елдегі ең ірі діни дәстүр етеді, Румыния конституциялық жағынан зайырлы мемлекет болса да. Оның ықпалы Пасха мен Рождество дәстүрлерінде, әулиелер күнінде, зияраттарда, иконаларда, шіркеу музыкасында және қалаларда да, ауылдық аймақтарда да шіркеулер мен монастырьлардың болуында көрінеді. Бұл Православ сәйкестігі Румынияның мұрасын туристерге қалай ұсынатынын да қалыптастырады. Діни орындар ұлттық мәдениеттен бөлек қарастырылмайды: олар сәулет, өнер, тарих және аймақтық дәстүрлермен бірге кездеседі. Буковинаның боялған монастырьлары, Марамуреш тің ағаш шіркеулері, Молдавия мен Валахиядағы ескі монастырь орталықтары және Бухарестегі ірі шіркеулер — бәрі сенімнің Румынияның визуалды ландшафтының бір бөлігіне қалай айналғанын көрсетеді.

15. Чаушеску, коммунизм және 1989 жылғы Революция

Николае Чаушеску елді 1965 жылдан 1989 жылға дейін басқарды, цензурамен, бақылаумен, саяси қуғын-сүргінмен, тамақ пен энергия тапшылығымен және өзінің отбасына деген жеке тұлға культімен сипатталған жоғары бақыланатын коммунистік мемлекет орнатты. Бухарестте, бұрынғы «Халық үйі» — Парламент Сарайы, сол кезеңнен осы күнге дейін ірі экономикалық қиыншылықтар кезінде биліктің қорғалған символдық орны ретінде кескіндеме жасалды. Ғимараттың ресми келушілер материалдары оны Румынияның ең даулы ескерткіштерінің бірі ретінде сипаттайды: Чаушеску дәуірінің кең ауқымды жобасы, 100 000-нан астам адам салды, шыңда шамамен 20 000 жұмысшы үш ауысымда белсенді жұмыс атқарды.

Режим 1989 жылдың желтоқсанында күйреді, Румынияны Шығыс Еуропадағы коммунизмнің құлауының ең драмалық жағдайларының біріне айналдырды. Бухарестегі Революция алаңы 1989 жылғы 21 желтоқсанда Чаушескудің ұйымдастырылған митингте халыққа соңғы рет шыққанда, топ оған қарсы шыққаннан кейін халықаралық деңгейде танымал болды; келесі күні ол мен Елена Чаушеску бұрынғы Коммунистік партия штаб-пәтерінен тікұшақпен қашты. Революция 1989 жылғы 25 желтоқсанда қысқа сот процесінен кейін Николай мен Елена Чаушескуді атумен аяқталды, ал зорлықпен өтпелі кезеңде 1 100-ден астам адам қаза тапты.

Егер сіз де біздей Румынияға тәнті болып, ол жерге сапар шегуге дайын болсаңыз – Румыния туралы қызықты деректер туралы мақалаларымызды оқып шығыңыз. Сапарыңызға дейін Румынияда Халықаралық Жүргізуші куәлігі қажет пе екенін тексеріңіз.