Cad is cáil don Rómáin?

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr na Trasalváine agus Dracula, Sléibhte na Cairpéite, Delta na Danóibe, mainistreacha péintéilte, traidisiúin bhéaloidis dhoimhne, Nadia Comăneci, Constantin Brâncuși, agus cuimhne dhrámatúil an chumannachais agus Réabhlóid 1989. Léiríonn foinsí oifigiúla na Rómáine agus UNESCO chomh neamhghnách is atá an tír san Eoraip: cuirtear a hoidhreacht i láthair mar cheann de bhunadh Laidineach ach múnlaithe ag go leor cultúr máguaird, agus síneann a próifíl UNESCO ó bhailte meánaoiseacha agus eaglaisí daingnithe go dtí Delta na Danóibe agus ealaín nua-aimseartha Brâncuși.

1. Búcairist agus Pálas na Parlaiminte

Is é an chathair príomhchathair oifigiúil na Rómáine agus príomhionad náisiúnta an rialtais, iompair, gnó, ollscoileanna, músaem, amharclanna, agus imeachtaí poiblí móra. Cuireann a hailtireacht ar chumas tuisceana freisin stair shraitheach na Rómáine: seasann foirgnimh Belle Époque, eaglaisí Ceartchreidmheacha, mórbhealaí ó ré an chumannachais, ceantair oifige nua-aimseartha, agus sráideanna seanbhaile athchóirithe go minic in aice lena chéile. Is é an meascán seo ceann de na cúiseanna nach gcuimhnítear ar Bhúcairist de bharr stíl aonair. Tá sé ar eolas mar phríomhchathair ina bhfuil an monarcacht, saol uirbeach idir an dá chogadh, pleanáil chumannach, athrú iar-1989, agus forbairt ó ré an AE le feiceáil fós sa chathair chéanna. Tá an Rómáin ina ball den AE ó 1 Eanáir 2007, rud a chuireann Búcairist go daingean i measc príomhchathracha an Aontais Eorpaigh.

Is é Pálas na Parlaiminte an comhartha is láidre den íomhá chasta sin. Tógadh é le linn réimeas Nicolae Ceaușescu, agus dearadh é mar ionad polaitiúil-riaracháin ollmhór agus suíochán cosanta cumhachta ag am a raibh an Rómáin ag fulaingt deacracht eacnamaíoch mhóir. Clúdaíonn an foirgneamh 365,000 méadar cearnach de limistéar forbartha, ardaíonn sé 84 méadar os cionn na talún, agus tógadh é le méideanna ollmhóra d’ábhair Rómánacha, lena n-áirítear thart ar 1 milliún méadar ciúbach de mharmar, 3,500 tona criostail, 700,000 tona cruach, agus 2,800 criostalóir. D’oibrigh níos mó ná 100,000 duine ar an tionscadal, le thart ar 20,000 gníomhach i dtrí shift le linn buaicthréimhsí, agus bhí thart ar 12,000 saighdiúir rannpháirteach freisin idir 1984 agus 1990. Ag Réabhlóid 1989, ní raibh sé ach thart ar 60% críochnaithe; ina dhiaidh sin, bhog institiúidí daonlathacha isteach, lena n-áirítear Tionól na dTeachtaí, an Seanad, an Chomhairle Reachtaíochta, agus an Chúirt Bhunreachtúil.

2. An Trasalváin agus Dracula

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr na Trasalváine toisc go dtugann an réigiún seo ceann de na híomhánna idirnáisiúnta is láidre don tír: sléibhte, bailte meánaoiseacha, eaglaisí daingnithe, caisleáin, foraoisí, agus stair sheanseal teorann. Suíonn an réigiún laistigh de thírdhreach na Cairpéite agus tá sé bainteach le meascán de thionchair Rómánacha, Ungáracha, Sacsanacha, agus Lár-Eorpacha eile le fada an lá. Fágann seo go bhfuil an Trasalváin níos mó ná suíomh do phéist dhorcha. Léiríonn áiteanna mar Brașov, Sibiu, Sighișoara, Alba Iulia, agus na sráidbhailte le heaglaisí daingnithe cén fáth a bhfuil an réigiún ar eolas freisin de bharr sráideanna meánaoiseacha, bóithre trádála, ailtireacht chosanta, agus féiniúlacht chultúrtha shraitheach.

Rinne Dracula an íomhá sin domhanda. D’iompaigh Dracula Bram Stoker, a foilsíodh in 1897, an Trasalváin ina ceann de na tírdhreacha ficseanúla is cáiliúla i litríocht dhomhanda, agus tháinig Caisleán Bran ina dhiaidh sin mar an áit a nascann cuairteoirí is mó leis an scéal. Is stair fíor é an caisleán féin, ní cúlra vaimpíre amháin: taifeadadh é den chéad uair in 1377, críochnaíodh in 1388 é, tá 57 seomra adhmaid ann, agus seasann sé in aice leis an seanroute sléibhe idir an Trasalváin agus an Valaicia. Tá an nasc le Dracula i bhfad níos laige go stairiúil ná mar atá sa samhlaíocht choitianta — níor thaistil Stoker chuig an Trasalváin riamh, agus tá an nasc le Vlad an Sáiteoir teoranta — ach múnlaíonn an mhiotas turasóireacht fós. Cuirtear Bran i láthair anois mar chaisleán “Dracula” is mó aithne sa Rómáin agus ceann de mhúsaeim is mó cuairteoirí sa tír, agus sin é an fáth go bhfanann an Trasalváin cáiliúil mar réigiún fíor de chaisleáin agus bailte agus mar an áit ghotach a fhaigheann go leor léitheoirí agus taistealaithe amach den chéad uair trí Dracula.

3. Na Dácaigh agus fréamhacha ársa

Roimh choncas na Róimhe, bhí ríocht chumhachtach á rialú ag na Dácaigh ó thuaidh den Danóib, go háirithe faoi ríthe mar Burebista agus Decebalus. Bhí a ndomhan lonnaithe i gceantar na Cairpéite, le lonnaíochtaí daingnithe, suíomhanna naofa, oibreacha miotail, naisc trádála, agus córas polaitiúil láidir go leor chun imní mhór a chruthú don Róimh. Sin é an fáth go bhfuil tábhacht ag na Dácaigh fós i bhféiniúlacht stairiúil na Rómáine: ní chuimhnítear orthu mar dhaonra réamh-Rómhánach amháin, ach mar na daoine a mhúnlaigh an talamh sular tháinig sé ina chuid den domhan Rómhánach.

Is é an comhartha marthanach is soiléire den tréimhse sin grúpa de shé dhaingean Dácacha i Sléibhte Orăștie, a cuireadh ar Liosta Oidhreachta Domhanda UNESCO in 1999. Tógtha sna céadta bliain RC agus AD, ba iad croí-chóras cosanta Ríocht na Dácach agus chomhcheangail siad innealtóireacht mhíleata le hailtireacht reiligiúnach. Déanann UNESCO cur síos orthu mar núicléas na ríochta sular gabhadh iad ag na Rómhánaigh ag tús an 2ú haois AD, agus léiríonn an suíomh fós cé chomh casta is a bhí pleanáil Dácach roimh na cogaí le hImpire Trajan in 101–102 agus 105–106 AD.

4. Tír le teanga Rómánsach in Oirthear na hEorpa

Is é an Rómáinis teanga oifigiúil na Rómáine agus ceann de theangacha oifigiúla an Aontais Eorpaigh, agus tá an Rómáin ina ball den AE ó 1 Eanáir 2007. Tagann an teanga ón Laidin, le fréamhacha nasctha le láithreacht Rómhánach in Dacia ársa, agus baineann sí leis an gclann leathan chéanna leis an Iodáilis, an Fhraincis, an Spáinnis, agus an Phortaingéilis. Is é seo ceann de na cúiseanna go mbíonn mothú cultúrtha ar leith ag baint leis an Rómáin i measc go leor dá comharsana: suíonn sí go geografach in Oirdheisceart na hEorpa, ach díríonn a príomhtheanga siar chuig an domhan Laidineach.

Ní chiallaíonn an bonn Laidineach sin gur fhorbair an Rómáinis in aonrú. Thar na céadta bliain, d’ionsúigh sí tionchair ó theangacha Slavacha máguaird, chomh maith leis an nGréigis, an Tuircis, an Ungáiris, an Ghearmáinis, agus an Fhraincis, rud a thugann fuaim agus foclóir difriúil di ó theangacha Rómánsacha an Iarthair. Léiríonn ainm na tíre féin an nasc Laidineach sin: tagann “Romania” ó Romanus, a chiallaíonn saoránach na Róimhe. Is é an meascán seo a fhágann an tír chomh haithnidiúil sin ar léarscáil chultúrtha.

5. Sléibhte na Cairpéite agus an nádúr fiáin

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr Sléibhte na Cairpéite toisc go dtugann siad féiniúlacht nádúrtha mhór don tír. Múnlaíonn an raon codanna móra den Trasalváin, an Valaicia, Moldáive, agus Maramureș, ag cruthú tírdhreacha d’ghleannta foraoise, druimanna arda, móinteáin alpach, uaimheanna, aibhneacha, agus lochanna oighearacha. Sin é an fáth a bhfuil an Rómáin nasctha go minic ní hamháin le caisleáin agus seanbhailte, ach freisin le taisteal amuigh faoin spéir: siúlóidí sna Sléibhte Făgăraș agus Bucegi, turais fiadhúlra in aice le Piatra Craiului, agus bóithre sléibhe tríd an Retezat, ar eolas mar chéad pháirc náisiúnta na Rómáine agus ina bhfuil níos mó ná 100 loch oighearach. In go leor áiteanna, bíonn na Cairpéite fós níos lú forbartha ná réigiúin shléibhe is fearr aithne in Iarthar na hEorpa, rud a chuidíonn le míniú a n-íomhá mar cheann de mhórthírdhreacha fiáin na mór-roinne.

Tá an Rómáin ar eolas go speisialta de bharr carnabhóirí móra, le béir dhonn, mic tíre, agus lincse fós ina gcónaí ar fud foraoisí na sléibhe, chomh maith le ceimithe, fia rua, fia eala, torc fiáin, sionnaigh, agus éin mar iolair órga agus capercaillithe. Thuairiscigh tionscadal náisiúnta nua monatóireachta go déanach in 2025 gur mheas sé go raibh daonra béar donn na Rómáine ar thart ar 10,657 go 12,787 ainmhí, i bhfad níos airde ná seanseastáin agus ceann de na comharthaí is soiléire dá thábhacht atá ag na Cairpéite d’fhiadhúlra na hEorpa. Nótálann WWF freisin go bhfuil thart ar thrian de dhaonra mór carnabhóirí na hEorpa — béir, mic tíre, agus lincse — le fáil sa Rómáin, agus go bhfuil 140 bíosún Eorpach ath-thionscanta i dtrí cheantar den tír.

6. Delta na Danóibe

Sin é an áit ina mbriseann an Danóib, tar éis sreabhadh ar feadh thart ar 2,860 ciliméadar ar fud na mór-roinne, ina cainéil, lochanna, riasca, leapacha giolcaí, bainc ghainimh, agus uiscí éadroma sular shroicheann sí an Mhuir Dhubh. Déanann UNESCO cur síos air mar an delta is mó agus is fearr caomhnaithe san Eoraip, le níos mó ná 300 speiceas éan agus 45 speiceas éisc fíoruisce, agus clúdaíonn cuid Rómánach de shuíomh Oidhreachta Domhanda UNESCO 312,440 heicteár. Ní hamháin mar áit álainn ag imeall na Rómáine atá an delta mar sin; is córas nádúrtha mór é ina mbuaileann uisce aibhne, uisce mara, bealaí imirce, traidisiúin iascaireachta, agus gnáthóga cosanta le chéile.

Tagann a cháil freisin ó cé chomh beo agus inathraithe is a bhíonn an tírdhreach. Úsáideann peileacáin, broigheall, eagraí, coranna, ibis loiscneacha, iolar eireabaill bhána, agus go leor éan imirce an delta le haghaidh neadú, beathú, nó scíth a ligean ar bhóithre fada idir an Eoraip, an Afraic, agus an Áise. Clúdaíonn Cúlchiste Bithéagsúlachta Delta Rómánach na Danóibe thart ar 580,000 heicteár, lena n-áirítear an delta féin, casta muirlocha Razim-Sinoe, limistéir tuile, agus uiscí mara éadroma, a mhíníonn cén fáth a dtacaíonn sé le meascán chomh leathan sin de ghnáthóga.

7. Mainistreacha péintéilte

Tógadh agus péintéaladh na heaglaisí seo, den chuid is mó i mBúcóivíne agus tuaisceart Moldáive, idir deireadh an 15ú agus an 16ú haois, nuair a bhí Moldáive ina prionsacht cheartchreidmheach thábhachtach ar imeall Lár agus Oirthear na hEorpa. Ní hamháin an t-interieur péintéilte atá coitianta in eaglaisí Ceartchreidmheacha an ghné is neamhghnách, ach na ballaí seachtracha clúdaithe le timthriallta fresco móra. Péintéaladh radharcanna bíobalta, naoimh, fáithe, aingil, léigir, ceachtanna morálta, agus íomhánna neimhe agus breithiúnais ar an taobh amuigh ionas gur tháinig an eaglais féin ina scéal físiúil poiblí. Tá ocht gcinn de na heaglaisí seo san áireamh sa liostú Oidhreachta Domhanda, lena n-áirítear Voroneț, Humor, Moldovița, Arbore, Pătrăuți, Probota, Suceava, agus Sucevița.

8. Sighișoara agus oidhreacht na Sacsanach

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr Sighișoara toisc go léiríonn sí taobh meánaoiseach agus Sacsanach na Trasalváine i bhfoirm chomhshuite, éasca le haithint. Bhunaigh ceardaithe agus ceannaithe Gearmánacha ar a dtugtar Sacsanaigh na Trasalváine an lárcheantar stairiúil, agus déanann UNESCO cur síos air mar shampla maith de bhaile beag meánaoiseach daingnithe a bhí ar ról straitéiseach agus tráchtála tábhachtach ar feadh roinnt céadta bliain. Coinníonn a caisleán loighic lonnaíochta daingnithe fós: sráideanna cúnga, tithe daite, ballaí cosanta, túir, eaglaisí, agus leagan amach cnocánach múnlaithe ag trádáil, cosaint, agus féinrialtas áitiúil. Sin é an fáth nach baile ársa eile amháin sa Rómáin atá i Sighișoara. Caomhnaíonn sí domhan uirbeach na bpobal Sacsanach a chabhraigh le meánaoiseach na Trasalváine a thógáil.

Rialigh an Túr Cloig ón 14ú haois an príomhgheata agus fanann sé mar chomhartha is soiléire an chaisleáin, agus bhí 14 túr agus roinnt bastún san áireamh sa seancóras cosanta, go leor acu nasctha le gildí ceardaíochta a chothabhálann agus a chosnaíonn iad. Tugann seo brí dhifriúil do Sighișoara ó chaisleáin nó mainistreacha na Rómáine: tá sé cáiliúil mar bhaile meánaoiseach ina maireann daoine, ní mar shéadchomhartha amháin. Tugann ábhair níos déanaí UNESCO le fios gurb é fianaise iontach ar chultúr Sacsanaigh na Trasalváine é, cultúr a d’fhorbair thar thart ar 850 bliain agus atá á léiriú anois go mór trí ailtireacht agus oidhreacht uirbeach.

9. Maramureș agus traidisiúin adhmaid

I sráidbhailte thuaisceart na Rómáine, ní hábhar tógála amháin é adhmad ach teanga físiúil: léiríonn tithe, sciobóil, túir eaglaise, crosanna cois bóthair, sconsa, agus geataí snoite conas a mhúnlaigh ceardaíocht áitiúil an saol laethúil. Is iad Eaglaisí Adhmaid Mharamureș na samplaí is cáiliúla, agus tá ocht gcinn acu ar Liosta Oidhreachta Domhanda UNESCO. Déanann UNESCO cur síos orthu mar fhoirgnimh caola adhmaid arda le díonta shingled singil nó dúbailte agus túir chloig slim ag an gceann thiar, ag léiriú réitigh ailtireachta éagsúla ó thréimhsí agus ceantair éagsúla. Sin é an fáth go gcuirtear Maramureș go minic i láthair mar áit ina mbuaileann saol sráidbhaile Rómánach, traidisiún Ceartchreidmheach, tionchar Gotach, agus ceardaíocht shléibhe in aon tírdhreach amháin.

Fanann geataí snoite traidisiúnta ar cheann de na comharthaí is láidre de Mharamureș, go háirithe i sráidbhailte ina n-úsáideann teaghlaigh iad mar chomharthaí d’fhéiniúlacht, stádas, agus leanúnachas teaghlaigh. Aibhsíonn ábhair turasóireachta Rómánacha áiteanna mar Breb de bharr tithe traidisiúnta, geataí móra adhmaid láimhshnoite, teicnící feirmeoireachta láimhe, agus áitritheoirí fós ag caitheamh éadaigh traidisiúnta don eaglais ar an Domhnach. Tá an réigiún ar eolas freisin de bharr Reilig Meidhreach Shăpânța, ina n-úsáideann crosanna adhmaid daite go geal eipiteafanna béaloidis gairide agus íomhánna chun scéalta a insint faoi na daoine atá curtha ann.

10. Constantin Brâncuși

Rugadh in 1876 in Hobița, i gContae Gorj é, agus thóg sé a ghairm go mór i bPáras ina dhiaidh sin, áit ar bhog sé go luath sa 20ú haois agus inar tháinig sé ina chuid de dhomhan na healaíne nua-aimseartha. Bhog Brâncuși ar shiúl ón gcomhfhreagrú réadúil agus laghdaigh sé figiúirí go foirmeacha glan, cothrom, agus sin é an fáth a nasctar saothair mar Éan sa Spás, An Póg, Músa Codlach, agus Mademoiselle Pogany go minic le teacht chun cinn na dealbhóireachta teibí. Ní hamháin bród Rómánach atá ina thábhacht: baineann a shaothar le stair níos leithne na healaíne sa 20ú haois, nuair a tháinig dealbhóireacht chun bheith níos lú faoi chóipeáil an domhain infheicthe agus níos mó faoi fhoirm, rithim, ábhar, agus smaoineamh.

Is é Comhshuíomh Séadchomhartha Brâncuși, Târgu Jiu, an comhartha Rómánach is láidre dá oidhreacht, cruthaithe in 1937–1938 chun cuimhne a dhéanamh orthu siúd a fuair bás ag cosaint na cathrach le linn an Chéad Chogaidh Dhomhanda. D’inscríobh UNESCO an comhshuíomh ar Liosta Oidhreachta Domhanda in 2024 agus déanann sé cur síos ar Brâncuși mar cheannródaí tioncharach na dealbhóireachta teibí. Áirítear sa suíomh Bord na Ciúnaíochta, Caolán na gCathaoir, Geata an Phóige, agus an Colún Gan Teorainn, leagtha amach ar feadh acastóra fada uirbigh nasctha le hAscaill na Laoch. Fágann sé seo é difriúil ó bhailiúchán músaeim: cuirtear na dealbha sa chathair féin, ag iompú spáis phoiblí ina mbealach cuimhneacháin.

11. George Enescu agus ceol clasaiceach

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr George Enescu toisc gur é ainm lárnach na tíre i gceol clasaiceach é fós. Rugadh in 1881 é, ní amháin cumadóir a bhí ann ach freisin veidhleadóir, stiúrthóir, pianadóir, agus múinteoir, rud a thugann áit níos leithne dó i stair ceoil ná mar a thabharfadh saothar cáiliúil aonair le tuiscint. Chabhraigh a Raipeoidí Rómánacha, go háirithe an chéad cheann, le rithimí béaloidis Rómánacha agus patrúin mheileodacha a thabhairt isteach sa halla ceolchoirme idirnáisiúnta, fad a léiríonn a cheoldráma Oedipe agus ceol seomra taobh nua-aoiseach Eorpach níos casta dá shaothar. Sin é an fáth go mbíonn tábhacht ag Enescu thar bhród náisiúnta: nasc sé féiniúlacht cheoil Rómánach le traidisiún clasaiceach níos leithne Pháras, Vín, agus mórstaitsanna Eorpacha ó thús an 20ú haois.

Coinníonn Féile agus Comórtas Idirnáisiúnta George Enescu a ainm le feiceáil, ceann de na himeachtaí cultúrtha is ardmheasa sa Rómáin. Thosaigh an féile in 1958 agus reáchtáiltear i mBúcairist é gach dhá bhliain, le ceolchoirmeanna in ionaid shuntasacha mar Halla Ceolchoirme na Rómáine, Sala Palatului, Sala Radio, agus Ollscoil Náisiúnta Ceoil. Thit an 27ú eagrán amach ó 24 Lúnasa go 21 Meán Fómhair 2025 agus thug thart ar 4,000 ealaíontóir chuig an Rómáin é, le maoiniú stáit ag clúdach níos mó ná 90% dá bhuiséad 75 milliún lei.

12. Nadia Comăneci agus gleacaíocht

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr Nadia Comăneci toisc gur tháinig a feidhmíocht ag Oilimpeacha Montréal 1976 ar cheann de na nóiméid is aithnidiúla i stair na gCluichí Oilimpeacha. Ní raibh sí ach 14 bliana d’aois nuair a tháinig sí chun bheith mar an chéad ghleacaí riamh a fuair 10.0 foirfe ag na Cluichí Oilimpeacha, ar dtús ar na barraí neamhchothroma. Bhí an scór chomh gan súil sin nár thaispeáin an cláirscóráil “10.00” agus léirigh sé “1.00” ina ionad, mionsonra a tháinig ina chuid den scéal. Bhí a toradh tábhachtach toisc gur athraigh sé conas a d’fhéach daoine ar ghleacaíocht. Ag Montréal 1976, bhuaigh Comăneci cúig bhonn, lena n-áirítear trí óir, agus tháinig sí nasctha go dlúth le smaoineamh an “10 foirfe” féin. Don Rómáin, chruthaigh a rath ceann de na féiniúlachtaí spóirt is soiléire sa tír: fiú daoine nach bhfuil mórán eolais acu faoi spórt Rómánach is minic a bhíonn aithne acu ar ainm Nadia. Chabhraigh sé freisin le clú ghleacaíocht ban na Rómáine a thógáil mar cheann de na scoileanna is láidre ar domhan le linn dheireadh an 20ú haois.

13. Traidisiúin bhéaloidis mar Mhărțișor, doina, agus deasghnáth Căluș

Tá an Rómáin cáiliúil de bharr traidisiúin bhéaloidis toisc go gcleachtar go leor acu fós sa saol laethúil agus séasúrach, ní hamháin ar stáitse nó caomhnaithe i músaeim. Is é Mărțișor ceann de na samplaí is soiléire: ar 1 Márta, tugann nó caitheann daoine sreangáin bheaga dhearg-agus-bhána, go minic le briogáid, mar chomhartha earraigh, athnuachana, sláinte, agus ádh mhaith. Roinntear an nós leis na tíortha comharsanacha agus inscríobhadh é ag UNESCO mar chuid de na cleachtais chultúrtha a bhaineann le 1 Márta. Sa Rómáin, fanann sé le feiceáil i scoileanna, ionaid oibre, margaí, tithe, agus sráideanna cathrach ag deireadh an gheimhridh, rud a fhágann gur ceann de na nóis bhéaloidis is éasca do chuairteoirí a thabhairt faoi deara é. Tá sé simplí, ach iompraíonn sé brí shéasúrach láidir: marcálann an snáithe dearg agus bán an t-aistriú ó na míonna fuara go dtí an t-earrach.

Léiríonn traidisiúin eile taobh níos ceoil agus deasghnátha de chultúr Rómánach. Is foirm liriciúil í doina, arna aithint ag UNESCO in 2009, a ndéantar cur síos uirthi go minic trí rithim shaor, mothú pearsanta, agus téamaí mar cumha, grá, brón, nádúr, agus saol sóisialta. Is féidir í a chanadh ina haonar, a sheinm ar ionstraimí, nó a oiriúnú ag réigiúin agus taibheoirí éagsúla, rud a fhágann í solúbtha seachas seasta. Tá deasghnáth Căluș, a aithníodh freisin ag UNESCO, níos poiblí agus níos fuinniúla: tá sé nasctha le damhsa grúpa, ceol, cosaint shiombalacha, leigheas, agus nóis ama Cincíse, go háirithe i ndeisceart na Rómáine. Le chéile, míníonn Mărțișor, doina, agus Căluș cén fáth a bhfuil an Rómáin ar eolas de bharr cultúr béaloidis beo.

14. An Chríostaíocht Cheartchreidmheach

De réir sonraí daonáirimh deiridh 2021, d’aithin 14.0 milliún duine sa Rómáin leis an Eaglais Cheartchreidmheach Rómánach, ar comhionann sin le thart ar 85.5% dóibh siúd a dhearbhaigh reiligiún. Fágann sé seo go bhfuil an Creidiúnachas Ceartchreidmheach go mór an traidisiún reiligiúnach is mó sa tír, fiú cé gur stát tuata atá sa Rómáin de réir bunreachta. Tá a thionchar le feiceáil i nóis Cásca agus Nollag, laethanta naomh, oilithreachtaí, íocóin, ceol eaglaise, agus láithreacht eaglaisí agus mainistreacha i gcathracha agus i gceantair tuaithe araon. Múnlaíonn an fhéiniúlacht Cheartchreidmheach sin freisin conas a chuireann an Rómáin a hoidhreacht i láthair do chuairteoirí. Ní chaithfear le suíomhanna reiligiúnacha mar rud scartha ón gcultúr náisiúnta: feictear iad in éineacht le hailtireacht, ceardaíocht, stair, agus traidisiúin réigiúnacha. Léiríonn mainistreacha péintéilte Bhúcóivíne, eaglaisí adhmaid Mharamureș, seanlárionaid mhainistreach i Moldáive agus an Valaicia, agus príomheaglaisí i mBúcairist conas a tháinig an creideamh ina chuid den tírdhreach físiúil sa Rómáin.

15. Ceaușescu, an cumannachas, agus Réabhlóid 1989

Rialaigh Nicolae Ceaușescu an tír ó 1965 go 1989, ag tógáil stáit chumannach an-rialaithe arna marcáil ag cinsireacht, faireachas, géarleanúint pholaitiúil, ganntanas bia agus fuinnimh, agus cultas pearsantachta timpeall air féin agus a theaghlach. I mBúcairist, tá an tréimhse sin fós le feiceáil i scála Phálas na Parlaiminte, iar-“Teach an Phobail”, a tógadh le linn cruatain eacnamaíoch mhóir mar shuíochán siombalach cosanta cumhachta. Déanann ábhair oifigiúla do chuairteoirí an fhoirgnimh cur síos air mar cheann de shéadchomharthaí is conspóidí sa Rómáin: tionscadal ollmhór ó ré Ceaușescu, cruthaithe ag níos mó ná 100,000 duine, le beagnach 20,000 oibrí gníomhach i dtrí shift le linn buaic tógála.

Thit an réimeas i mí na Nollag 1989, ag déanamh den Rómáin ceann de na cásanna is drámatúla i dtitim an chumannachais in Oirthear na hEorpa. D’éirigh Cearnóg na Réabhlóide i mBúcairist cáiliúil go hidirnáisiúnta tar éis dealramh poiblí deireanach Ceaușescu ar 21 Nollaig 1989, nuair a thiontaigh an slua ina choinne le linn raillí eagraithe; an lá arna mhárach, d’éalaigh sé féin agus Elena Ceaușescu ar héileacaptar ó iar-cheanncheathrú Pháirtí Cumannach. Chríochnaigh an réabhlóid le cur chun báis Nicolae agus Elena Ceaușescu ar 25 Nollaig 1989, tar éis triail ghearr, agus maraíodh níos mó ná 1,100 duine le linn an aistrithe fhoréigneacha.

Má tá an Rómáin tar éis tú a mhealladh cosúil linne agus má tá tú réidh turas a dhéanamh go dtí an Rómáin – féach ar ár n-alt ar fíricí suimiúla faoin Rómáin. Seiceáil an dteastaíonn Cead Tiomána Idirnáisiúnta sa Rómáin uait roimh do thuras.