Kuo garsi Rumunija?

Rumunija garsi Transilvanija ir Drakula, Karpatų kalnais, Dunojaus delta, tapytais vienuolynais, giliosiomis liaudies tradicijomis, Nadia Comăneci, Constantinu Brâncuși ir dramatinga komunizmo bei 1989 m. revoliucijos atmintimi. Oficialūs Rumunijos ir UNESCO šaltiniai taip pat atskleidžia, koks išskirtinis šis kraštas Europoje: jos paveldas pristatomas kaip lotyniškos kilmės, tačiau suformuotas daugelio aplinkinių kultūrų, o UNESCO profilis apima viduramžių miestus ir įtvirtintas bažnyčias, Dunojaus deltą ir Brâncuși modernųjį meną.

1. Bukareštas ir Parlamento rūmai

Miestas yra oficiali Rumunijos sostinė ir pagrindinis nacionalinis centras valdžiai, transportui, verslui, universitetams, muziejams, teatrams ir dideliems viešiesiems renginiams. Jo architektūra taip pat leidžia lengvai suprasti Rumunijos daugiasluoksnę istoriją: „Belle Époque” pastatai, stačiatikių bažnyčios, komunizmo laikų bulvarai, modernūs verslo rajonai ir restauruotos senamiesčio gatvės dažnai stovi viena šalia kitos. Šis mišinys yra viena iš priežasčių, kodėl Bukareštas nėra žinomas kaip vieno stiliaus sostinė. Jis žinomas kaip sostinė, kurioje monarchija, tarpukario miesto gyvenimas, komunistinis planavimas, pokomunistiniai pokyčiai ir ES eros plėtra – visa tai išlieka matoma tame pačiame mieste. Rumunija yra ES narė nuo 2007 m. sausio 1 d., todėl Bukareštas tvirtai užima vietą tarp pagrindinių Europos Sąjungos sostinių.

Parlamento rūmai yra stipriausias šio sudėtingo įvaizdžio simbolis. Pastatyti Nicolae Ceaușescu valdymo laikais, jie buvo suprojektuoti kaip didžiulis politinis-administracinis centras ir apsaugota valdžios buveinė tuo metu, kai Rumunija susidūrė su sunkia ekonomine krize. Pastato plotas siekia 365 000 kvadratinių metrų, jis kyla 84 metrus virš žemės ir buvo pastatytas naudojant didžiulius kiekius Rumunijos medžiagų: apie 1 milijoną kubinių metrų marmuro, 3 500 tonų kristalo, 700 000 tonų plieno ir 2 800 sietynų. Prie projekto dirbo daugiau nei 100 000 žmonių, piko laikotarpiu trimis pamainomis aktyviai dirbo apie 20 000 iš jų, o tarp 1984 ir 1990 metų projekte taip pat dalyvavo apie 12 000 kareivių. 1989 m. revoliucijos metu pastatas buvo baigtas tik apie 60 %; vėliau į jį įsikėlė demokratinės institucijos – Atstovų Rūmai, Senatas, Įstatymų leidybos taryba ir Konstitucinis Teismas.

2. Transilvanija ir Drakula

Rumunija garsi Transilvanija, nes ši sritis suteikia šaliai vieną stipriausių tarptautinių įvaizdžių: kalnai, viduramžių miestai, įtvirtintos bažnyčios, pilys, miškai ir sena pasienio istorija. Regionas yra Karpatų kraštovaizdyje ir jau seniai siejamas su rumunų, vengrų, saksų ir kitų Vidurio Europos kultūrų mišiniu. Tai daro Transilvaniją daugiau nei tik tamsiųjų legendų kulisais. Tokie miestai kaip Brašovas, Sibiu, Šigiška, Alba Julija ir kaimai su įtvirtintomis bažnyčiomis atskleidžia, kodėl regionas taip pat žinomas dėl viduramžių gatvių, prekybos kelių, gynybinės architektūros ir daugiasluoksnio kultūrinio identiteto.

Drakula šį įvaizdį išpopuliarino visame pasaulyje. Bramo Stokerio „Drakula”, išleistas 1897 m., pavertė Transilvaniją vienu garsiausių išgalvotų kraštovaizdžių pasaulinėje literatūroje, o Brano pilis vėliau tapo vieta, kurią dauguma lankytojų sieja su šia istorija. Pati pilis – tikroji istorija, o ne vien vampyrų fonas: pirmą kartą ji buvo dokumentuota 1377 m., baigta 1388 m., turi 57 medienos drožliais dekoruotus kambarius ir stovi šalia seno kalnų kelio tarp Transilvanijos ir Valakijos. Istorinis ryšys su Drakula yra daug silpnesnis nei populiariojoje vaizduotėje – Stokeris niekada nebuvo lankęsis Transilvanijoje, o ryšys su Vladu Kuolininku yra ribotas – tačiau mitas vis dar formuoja turizmą. Brano pilis dabar pristatoma kaip garsiausias Rumunijos „Drakulos” pilis ir vienas iš labiausiai lankytinų šalies muziejų, todėl Transilvanija išlieka garsi tiek kaip tikras pilių ir miestų regionas, tiek kaip gotikinis kraštas, kurį daugelis skaitytojų ir keliautojų pirmą kartą atranda per „Drakulą”.

3. Dakai ir senovinės šaknys

Prieš romėnų užkariavimą dakai valdė galingą karalystę į šiaurę nuo Dunojaus, ypač valdant karaliams kaip Burebista ir Decebalas. Jų pasaulis buvo sutelktas Karpatų srityje, su įtvirtintomis gyvenvietėmis, šventomis vietomis, metalo apdirbimo tradicijomis, prekybos ryšiais ir politine sistema, pakankamai stipria, kad Romą ėmė rimtai jaudinti. Štai kodėl dakai vis dar svarbūs Rumunijos istoriniam identitetui: jie atsimenami ne tik kaip ikiaromėniška populiacija, bet ir kaip žmonės, suformavę šį kraštą prieš jam tampant romėnų pasaulio dalimi.

Aiškiausias to laikotarpio išlikęs simbolis – šešių dakų tvirtovių grupė Orašties kalnuose, 1999 m. įrašyta į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą. Pastatytos I a. pr. Kr. ir po Kr., jos sudarė pagrindinę dakų karalystės gynybos sistemą, derinančią karinę inžineriją su religine architektūra. UNESCO jas apibūdina kaip karalystės branduolį prieš romėnų užkariavimą II a. pradžioje po Kr., o vieta vis dar atskleidžia, kokio lygio dakų planavimas buvo pasiektas prieš karus su imperatoriumi Trajanu 101–102 ir 105–106 m. po Kr.

4. Romanų kalbų šalis Rytų Europoje

Rumunų kalba yra oficiali Rumunijos kalba ir viena iš oficialių Europos Sąjungos kalbų, o pati Rumunija yra ES narė nuo 2007 m. sausio 1 d. Kalba kilusi iš lotynų, susijusių su romėnų buvimu senovės Dakijoje, ir priklauso tai pačiai plačiajai šeimai kaip italų, prancūzų, ispanų ir portugalų kalbos. Tai viena iš priežasčių, kodėl Rumunija dažnai atrodo kultūriškai kitokia nei daugelis jos kaimynių: geografiškai ji yra Pietryčių Europoje, tačiau pagrindinė kalba nukreipia į lotyniškąjį pasaulį.

Tas lotyniškasis pagrindas nereiškia, kad rumunų kalba vystėsi izoliuotai. Per amžius ji perėmė įtakų iš aplinkinių slavų kalbų, taip pat graikų, turkų, vengrų, vokiečių ir prancūzų, todėl ji skiriasi garsais ir žodynu nuo Vakarų romanų kalbų. Net paties krašto pavadinimas atspindi tą lotyniškąjį ryšį: „Rumunija” kilusi iš Romanus, reiškiančio Romos pilietį. Šis mišinys daro šalį tokią atpažįstamą kultūriniame žemėlapyje.

5. Karpatų kalnai ir laukinė gamta

Rumunija garsi Karpatų kalnais, nes jie suteikia šaliai didžiąją dalį jos gamtinio identiteto. Kalnagūbris formuoja dideles Transilvanijos, Valakijos, Moldavijos ir Maramurešo dalis, sukurdamas miškingų slėnių, aukštų keterų, subalpinių pievų, urvų, upių ir ledyninių ežerų kraštovaizdį. Štai kodėl Rumunija dažnai siejama ne tik su pilimis ir senaisiais miestais, bet ir su lauko kelionėmis: žygiai Fegerašo ir Bucegi kalnuose, laukinės gamtos pažintinės kelionės netoli Piatra Craiului ir kalnų maršrutai per Retezatą – pirmąjį Rumunijos nacionalinį parką, turintį daugiau nei 100 ledyninių ežerų. Daugelyje vietų Karpatai vis dar atrodo mažiau išvystyti nei geriau žinomi kalnų regionai Vakarų Europoje, o tai padeda paaiškinti jų įvaizdį kaip vieno iš didžiausių laukinių žemyno kraštovaizdžių.

Rumunija ypač žinoma dėl stambių plėšrūnų – rudieji lokiai, vilkai ir lūšys vis dar gyvena kalnų miškuose, greta kalnų ožkų, elnių, stirnų, šernų, lapių ir paukščių, tokių kaip auksiniai ereliai ir kurtiniai. 2025 m. pabaigoje paskelbtame naujame nacionaliniame stebėjimo projekte Rumunijos rudųjų lokių populiacija įvertinta maždaug 10 657–12 787 individų – tai žymiai daugiau nei ankstesni skaičiavimai ir vienas aiškiausių ženklų, kaip svarbus Karpatų vaidmuo Europos laukinei gamtai. WWF taip pat pažymi, kad apie vieną trečdalį Europos stambių plėšrūnų – lokių, vilkų ir lūšių – populiacijos yra Rumunijoje ir kad 140 europinių stumbrų buvo reintrodukuoti trijose šalies vietose.

6. Dunojaus delta

Čia Dunojus, nukeliavęs apie 2 860 kilometrų per žemyną, skyla į kanalus, ežerus, pelkes, nendrių guolius, smėlio seklumas ir seklius vandenis, prieš pasiekdamas Juodąją jūrą. UNESCO apibūdina ją kaip didžiausią ir geriausiai išsilaikiusią deltą Europoje, kurioje gyvena daugiau nei 300 paukščių rūšių ir 45 gėlavandenių žuvų rūšys, o Rumunijos dalis UNESCO Pasaulio paveldo objekto apima 312 440 hektarų. Todėl delta nėra tik vaizdinga vieta Rumunijos pakraštyje – tai didelė gamtos sistema, kurioje susitinka upių vanduo, jūros vanduo, migracijos maršrutai, žvejybos tradicijos ir saugomi biotopai.

Jos šlovę lemia ir tai, kaip gyvai ir kintamai atrodo šis kraštovaizdis. Pelikanai, kormoranai, sniegieji garniai, paprastieji garniai, blizgiosios ibiai, baltauodegiai ereliai ir daugelis migruojančių paukščių naudojasi delta lizdinimui, maitinimuisi ar poilsiui ilguose maršrutuose tarp Europos, Afrikos ir Azijos. Platesnė Rumunijos Dunojaus deltos biosferinio rezervato teritorija apima apie 580 000 hektarų, įskaitant pačią deltą, Razim-Sinoe lagūnos kompleksą, užliejamas teritorijas ir seklius jūros vandenis, todėl ji išlaiko tokį platų biotopų mišinį.

7. Tapyti vienuolynai

Šios bažnyčios, daugiausia Bukovinoje ir šiaurinėje Moldavijoje, buvo pastatytos ir nutapytos XV a. pabaigoje ir XVI amžiuje, kai Moldavija buvo svarbi stačiatikių kunigaikštystė Vidurio ir Rytų Europos pakraštyje. Jų neįprasčiausia ypatybė – ne tik tapytas interjeras, būdingas stačiatikių bažnyčioms, bet ir išorinės sienos, padengtos dideliais freskų ciklais. Biblinės scenos, šventieji, pranašai, angelai, apgultys, moraliniai pamokslai ir dangaus bei teismo atvaizdai buvo tapyti išorėje, kad pati bažnyčia taptų vieša vizualia istorija. Aštuonios iš šių bažnyčių įtrauktos į Pasaulio paveldo sąrašą: Voronecu, Humoras, Moldovica, Arbore, Patrauci, Probota, Sučava ir Sučevica.

8. Šigiška ir saksų paveldas

Rumunija garsi Šigiška, nes ji atskleidžia viduramžišką ir saksų Transilvanijos pusę kompaktiška, lengvai atpažįstama forma. Istorinis centras buvo įkurtas vokiečių amatininkų ir pirklių, žinomų kaip Transilvanijos saksai, o UNESCO apibūdina jį kaip puikų mažo įtvirtinto viduramžių miesto pavyzdį, kuris kelis amžius atliko svarbų strateginį ir komercinį vaidmenį. Jo piliakalnis vis dar išlaiko įtvirtintos gyvenvietės logiką: siauros gatvės, spalvingi namai, gynybinės sienos, bokštai, bažnyčios ir kalvos viršuje suprojektuotas planas, suformuotas prekybos, gynybos ir vietinės savivaldos. Štai kodėl Šigiška nėra tik eilinis senas miestas Rumunijoje. Jame išsaugotas saksų bendruomenių, padėjusių kurti viduramžių Transilvaniją, miesto pasaulis.

XIV a. Laikrodžio bokštas valdė pagrindinius vartus ir išlieka aiškiausiu piliakalnio simboliu, o senoji gynybinė sistema kadaise apėmė 14 bokštų ir kelis bastionus, iš kurių daugelis buvo susiję su amatų gildijomis, jas prižiūrėjusiomis ir gynusiomis. Tai suteikia Šigiškai kitokią reikšmę nei Rumunijos pilys ar vienuolynai: ji garsi kaip gyvenamas viduramžių miestas, o ne tik paminklas. Vėlesni UNESCO dokumentai vadina jį išskirtiniu Transilvanijos saksų kultūros liudijimu – kultūros, kuri formavosi apie 850 metų ir dabar atstovaujama daugiausia per architektūrą ir miesto paveldą.

9. Maramurešas ir medinės tradicijos

Šiaurės Rumunijos kaimuose mediena nėra tik statybinė medžiaga – ji yra vizualinė kalba: namai, kluonai, bažnyčių bokštai, pakelės kryžiai, tvoros ir raižyti vartai atskleidžia, kaip vietiniai amatai formavo kasdienį gyvenimą. Labiausiai žinomi pavyzdžiai – Maramurešo medinės bažnyčios, iš kurių aštuonios įtrauktos į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą. UNESCO apibūdina jas kaip siauras, aukštas medines konstrukcijas su vieno ar dvigubo šindo stogais ir liaunais varpiniais bokštais vakarinėje pusėje, rodančias skirtingus architektūrinius sprendimus iš skirtingų laikotarpių ir sričių. Štai kodėl Maramurešas dažnai laikomas vieta, kur Rumunijos kaimo gyvenimas, stačiatikių tradicija, gotikinis poveikis ir kalnų amatininkystė susitinka viename kraštovaizdyje.

Tradiciniai raižyti vartai išlieka vienu stipriausių Maramurešo simbolių, ypač kaimuose, kur namų ūkiai juos naudoja kaip šeimos tapatybės, statuso ir tęstinumo ženklą. Rumunijos turizmo medžiagose akcentuojamos tokios vietos kaip Brebas, žinomas dėl tradicinių namų, masyvių rankiniu būdu drožtų medinių vartų, rankinio ūkininkavimo metodų ir kaimo gyventojų, sekmadieniais į bažnyčią vis dar einančių tradiciniais drabužiais. Regionas taip pat žinomas dėl Linksmųjų Sapyncos kapinių, kuriose ryškiai dažyti mediniai kryžiai trumpomis liaudies stiliaus epitafijomis ir atvaizdais pasakoja apie ten palaidotų žmonių gyvenimus.

10. Constantinas Brâncuși

Gimęs 1876 m. Hobicoje, Gorž apskrityje, jis vėliau karjerą kūrė daugiausia Paryžiuje, kur persikėlė XX a. pradžioje ir tapo modernistinio meno pasaulio dalimi. Brâncuși atsisakė realistinių detalių ir figūras susiaurino iki aiškių, subalansuotų formų, todėl tokius kūrinius kaip „Erdvėje skriejantis paukštis”, „Bučinys”, „Mieganti mūza” ir „Mademoiselle Pogany” dažnai sieja su abstrakčios skulptūros atsiradimu. Jo reikšmė nėra vien tik nacionalinis Rumunijos pasididžiavimas: jo kūryba priklauso platesnei XX a. meno istorijai, kurioje skulptūra tapo mažiau susijusi su matomojo pasaulio atspindėjimu ir labiau orientuota į formą, ritmą, medžiagą ir idėją.

Stipriausias Rumunijos jo palikimo simbolis – Brâncuși monumentalus ansamblis Târgu Jiu mieste, sukurtas 1937–1938 m. atminti žuvusius, gynusius miestą Pirmojo pasaulinio karo metu. UNESCO įrašė ansamblį į Pasaulio paveldo sąrašą 2024 m. ir apibūdina Brâncuși kaip įtakingą abstrakčios skulptūros pradininką. Vieta apima Tylos stalą, Kėdžių alėją, Bučinio vartus ir Begalinę koloną, išdėstytus palei ilgą miesto ašį, susijusią su Herojų prospektu. Tai išskiria jį iš muziejinės kolekcijos: skulptūros išdėstytos pačiame mieste, paverčiant viešąją erdvę memorialiniu maršrutu.

11. George’as Enescu ir klasikinė muzika

Rumunija garsi George’u Enescu, nes jis išlieka pagrindiniu šalies vardu klasikinėje muzikoje. Gimęs 1881 m., jis buvo ne tik kompozitorius, bet ir smuikininkas, dirigentas, pianistas bei mokytojas, todėl jo vieta muzikos istorijoje yra platesnė nei vienintelio garaus kūrinio autoriaus. Jo Rumunų rapsodijos, ypač pirmoji, padėjo atnešti Rumunijos liaudies ritmus ir melodinius modelius į tarptautines koncertų sales, o jo opera „Edipas” ir kamerinė muzika atskleidžia sudėtingesnę modernią europietišką jo kūrybos pusę. Štai kodėl Enescu svarbus ne tik kaip nacionalinis pasididžiavimas: jis sieja Rumunijos muzikos tapatybę su platesne klasikine tradicija Paryžiuje, Vienoje ir didžiosiose Europos scenose XX a. pradžioje.

Jo vardas išlieka matomas dėl George’o Enescu tarptautinio festivalio ir konkurso – vieno iš prestižiškiausių Rumunijos kultūrinių renginių. Festivalis pradėtas 1958 m. ir kas dvejus metus rengiamas Bukarešte, su koncertais žymiose vietose, tokiose kaip Rumunijos Atėnėjus, Sala Palatului, Sala Radio ir Nacionalinis muzikos universitetas. 27-asis leidimas vyko 2025 m. rugpjūčio 24 d. – rugsėjo 21 d. ir į Rumuniją atvežė apie 4 000 atlikėjų, o valstybinis finansavimas padengė daugiau nei 90 % jo 75 milijonų lėjų biudžeto.

12. Nadia Comăneci ir gimnastika

Rumunija garsi Nadia Comăneci, nes jos pasirodymas 1976 m. Monrealio olimpinėse žaidynėse tapo vienu atpažįstamiausių momentų olimpinėje istorijoje. Ji buvo tik 14 metų, kai tapo pirmąja gimnaste olimpinėse žaidynėse, gavusia tobulą 10,0 balų – pirmiausia ant lygiagrečių skersinių. Rezultatas buvo toks netikėtas, kad rezultatų suvestinė negalėjo parodyti „10,00″ ir vietoj to rodė „1,00″ – detalė, tapusi neatsiejama šios istorijos dalimi. Jos rezultatas buvo svarbus, nes pakeitė žmonių požiūrį į gimnastiką. Monrealyje 1976 m. Comăneci laimėjo penkis medalius, iš jų tris aukso, ir tapo glaudžiai siejama su paties „tobulo 10″ sąvoka. Rumunijai jos sėkmė sukūrė vieną aiškiausių šalies sportinio identiteto ženklų: net žmonės, mažai žinantys apie Rumunijos sportą, dažnai žino Nadios vardą. Tai taip pat padėjo sukurti Rumunijos moterų gimnastikos, kaip vienos stipriausių pasaulio mokyklų XX a. pabaigoje, reputaciją.

13. Liaudies tradicijos: Mărțișor, doina ir Căluș ritualas

Rumunija garsi liaudies tradicijomis, nes daugelis jų vis dar praktikuojama kasdieniame ir sezoniniame gyvenime, o ne tik rodomos scenoje ar saugomos muziejuose. Mărțișor yra vienas iš aiškiausių pavyzdžių: kovo 1 d. žmonės dovanoja ar nešioja mažus raudonai-baltus siūlus, dažnai su amuletu, kaip pavasario, atsinaujinimo, sveikatos ir laimės ženklu. Šis paprotys yra bendras su kaimyninėmis šalimis ir UNESCO jį įrašė kaip kultūrinę praktiką, susijusią su kovo 1 d. Rumunijoje jis išlieka matomas mokyklose, darbo vietose, turgavietėse, namuose ir miesto gatvėse žiemos pabaigoje, todėl tai vienas iš lengviausiai lankytojų pastebimų liaudies papročių. Jis paprastas, tačiau turi stiprią sezoninę reikšmę: raudona ir balta gija žymi perėjimą iš šaltų mėnesių į pavasarį.

Kitos tradicijos atskleidžia muzikalią ir ritualinę Rumunijos kultūros pusę. Doina, UNESCO pripažinta 2009 m., yra lyrinė forma, dažnai apibūdinama laisvu ritmu, asmenine emocija ir temomis, tokiomis kaip ilgesys, meilė, sielvartas, gamta ir socialinis gyvenimas. Ji gali būti dainuojama viena, grojama instrumentais arba pritaikyta skirtingų regionų ir atlikėjų, todėl ji yra lanksti, o ne fiksuota. Căluș ritualas, taip pat pripažintas UNESCO, yra viešesnis ir energingesnis: jis susijęs su grupiniais šokiais, muzika, simboline apsauga, gydymu ir Sekminių laikotarpio papročiais, ypač pietų Rumunijoje. Kartu Mărțișor, doina ir Căluș paaiškina, kodėl Rumunija žinoma dėl gyvos liaudies kultūros.

14. Stačiatikių krikščionybė

Remiantis galutiniais 2021 m. surašymo duomenimis, 14,0 mln. žmonių Rumunijoje priklausė Rumunijos stačiatikių bažnyčiai – tai sudaro apie 85,5 % deklaravusiųjų religiją. Tai daro stačiatikybę iki šiol didžiausia religine tradicija šalyje, nors Rumunija konstituciniu požiūriu yra pasaulietinė valstybė. Jos įtaka matoma Velykų ir Kalėdų papročiuose, šventųjų dienose, piligrimystėse, ikonose, bažnytinėje muzikoje ir bažnyčių bei vienuolynų buvime miestuose ir kaimo vietovėse. Tas stačiatikių identitetas taip pat formuoja tai, kaip Rumunija pristato savo paveldą lankytojams. Religinės vietos nėra traktuojamos atskirai nuo nacionalinės kultūros – jos pateikiamos kartu su architektūra, amatais, istorija ir regioninėmis tradicijomis. Tapyti Bukovinos vienuolynai, Maramurešo medinės bažnyčios, seni vienuolynų centrai Moldavijoje ir Valakijoje bei didžiosios bažnyčios Bukarešte atskleidžia, kaip tikėjimas tapo Rumunijos vizualinio kraštovaizdžio dalimi.

15. Ceaușescu, komunizmas ir 1989 m. revoliucija

Nicolae Ceaușescu valdė šalį nuo 1965 iki 1989 m., sukurdamas itin kontroliuojamą komunistinę valstybę, kuriai buvo būdingi cenzūra, sekimas, politinis persekiojimas, maisto ir energijos trūkumas bei asmenybės kultas aplink jį patį ir jo šeimą. Bukarešte tas laikotarpis vis dar matomas Parlamento rūmų masteliu – buvę „Liaudies namai” buvo pastatyti sunkios ekonominės krizės metu kaip apsaugota simbolinė valdžios buveinė. Oficialūs pastato lankytojų dokumentai apibūdina jį kaip vieną labiausiai prieštaringų Rumunijos paminklų: didžiulis Ceaușescu eros projektas, sukurtas daugiau nei 100 000 žmonių, iš kurių statybų piko metu trimis pamainomis aktyviai dirbo beveik 20 000.

Režimas žlugo 1989 m. gruodį, paversdamas Rumuniją vienu dramatiškiausių komunizmo žlugimo atvejų Rytų Europoje. Revoliucijos aikštė Bukarešte išgarsėjo po Ceaușescu paskutinio viešo pasirodymo 1989 m. gruodžio 21 d., kai minia nusigręžė nuo jo per surepetuotą mitingą; kitą dieną jis ir Elena Ceaușescu pabėgo sraigtasparniu iš buvusios Komunistų partijos būstinės. Revoliucija baigėsi Nicolae ir Elenos Ceaușescu egzekucija 1989 m. gruodžio 25 d. po trumpo teismo proceso, o per smurtinį pereinamąjį laikotarpį žuvo daugiau nei 1 100 žmonių.

Jei Rumunija jus užbūrė taip kaip ir mus ir esate pasiruošę keliauti į Rumuniją – peržiūrėkite mūsų straipsnį apie įdomius faktus apie Rumuniją. Patikrinkite, ar jums reikia tarptautinio vairuotojo pažymėjimo Rumunijoje prieš kelionę.