ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງຫຍັງ?

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງເບີລິນ, ປາສາດ, ເບຍ, ຕະຫຼາດຄຣິສມາດ, ລົດຍົນ, ປ່າໄມ້, ນິທານພື້ນເມືອງ, ດົນຕຣີຄລາສສິກ, ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດບາງຢ່າງໃນເອີຣົບ. ມັນຍັງເປັນໜຶ່ງໃນປະເທດທີ່ມີມໍລະດົກອັນຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນໂລກ: ປັດຈຸບັນ UNESCO ໄດ້ຂຶ້ນບັນຊີມໍລະດົກໂລກ 55 ແຫ່ງໃນເຢຍລະມັນ, ລວມທັງວິຫານໃຫຍ່ສຳຄັນ, ແຫຼ່ງໂຣມັນ, ອະນຸສອນສະຖານອຸດສາຫະກຳ, ອາຄານ Bauhaus, ແລະ ພະລາຊະວັງຂອງກະສັດລຸດວິກທີ 2 ແຫ່ງບາວາເຣຍທີ່ຫາກໍຖືກຂຶ້ນທະບຽນໃໝ່.

1. ເບີລິນ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງເບີລິນ ເພາະບໍ່ມີເມືອງໃດອື່ນທີ່ສະທ້ອນເອົາຕົວຕົນສະໄໝໃໝ່ຂອງປະເທດໄດ້ຫຼາຍສໍ່າໃນບ່ອນດຽວ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນະຄອນຫຼວງ ແລະ ທີ່ຕັ້ງຂອງລັດຖະບານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເມືອງທີ່ກ່ຽວພັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນທີ່ສຸດກັບປະຫວັດສາດສະຕະວັດທີ 20 ຂອງເຢຍລະມັນ, ການລວມຕົວໃໝ່, ການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງ, ແລະ ຊີວິດວັດທະນະທຳຮ່ວມສະໄໝ. ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ເບີລິນມີຄວາມສຳຄັນແຕກຕ່າງຈາກເມືອງໃຫຍ່ໆອື່ນຂອງເຢຍລະມັນ. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນຂະໜາດ ຫຼື ສະຖານະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນຍ້ອນວິທີທີ່ສະຖານທີ່ສຳຄັນ, ກະຊວງຕ່າງໆ, ພິພິທະພັນ, ອະນຸສອນສະຖານ, ແລະ ຊີວິດເມືອງປະຈຳວັນລ້ວນຢູ່ໃນເມືອງທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ສູນກາງຂອງປະຫວັດສາດເອີຣົບຢ່າງຊ້ຳໆ.

ປະຕູໄຊບຣັນເດນບວກ, ອາຄານຣັຍຊສຕາກ, ເກາະພິພິທະພັນ, ຊາກຂອງກຳແພງເບີລິນ, ແລະ ອະນຸສອນສະຖານຂະໜາດໃຫຍ່ລ້ວນເຮັດໃຫ້ຕົວເມືອງເປັນທີ່ຈຳຈື່ໄດ້ທັນທີ, ໃນຂະນະທີ່ເຂດສ້າງສັນ, ຫໍສິລະປະ, ຊີວິດກາງຄືນ, ແລະ ປະຊາກອນສາກົນຂອງມັນຍັງເຮັດໃຫ້ມັນມີລັກສະນະສະໄໝໃໝ່ທີ່ໂດດເດັ່ນ. ດ້ວຍປະຊາກອນປະມານ 3.9 ລ້ານຄົນ, ເບີລິນຍັງເປັນເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຢຍລະມັນ, ເຊິ່ງເພີ່ມຂະໜາດອັນແທ້ຈິງໃຫ້ແກ່ອິດທິພົນທາງການເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງມັນ.

2. ປະຕູໄຊບຣັນເດນບວກ

ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດເຢຍລະມັນກໍສາມາດຈຳໄດ້ທັນທີ. ນັ້ນເປັນຍ້ອນປະຕູໄຊນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອມໂຍງກັບເບີລິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກັບບາງເຫດການທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດເຢຍລະມັນສະໄໝໃໝ່, ໂດຍສະເພາະການແບ່ງແຍກ ແລະ ການລວມຕົວໃໝ່. ມັນໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າອະນຸສາວະລີສະຖາປັດຕະຍະກຳນີໂອຄລາສສິກເກົ່າແກ່ໃນນະຄອນຫຼວງ. ສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18, ຕໍ່ມາມັນຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບກຳແພງເບີລິນໂດຍກົງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ຊົງພະລັງຂອງເຢຍລະມັນທີ່ແບ່ງແຍກໃນຊ່ວງສົງຄາມເຢັນ. ຫຼັງຈາກປີ 1989 ແລະ ການລົ້ມຂອງກຳແພງ, ຄວາມໝາຍຂອງມັນກໍປ່ຽນແປງອີກຄັ້ງ, ແລະ ມັນໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກສາທາລະນະທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງການລວມຕົວໃໝ່.

3. ມິວນິກ ແລະ ເທດສະການອອກໂຕເບີເຟສ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງມິວນິກ, ແລະ ໂດຍສະເພາະເລື່ອງເທດສະການອອກໂຕເບີເຟສ, ເພາະນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນກໍລະນີທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດທີ່ເມືອງໜຶ່ງ ແລະ ປະເພນີໜຶ່ງສ້າງຮູບລັກສະນະໃຫ້ທັງປະເທດຖືກເບິ່ງຈາກຕ່າງປະເທດ. ມິວນິກໂດດເດັ່ນຜ່ານວັດທະນະທຳເບຍ, ຕົວຕົນບາວາເຣຍ, ຈັດຕຸລັດປະຫວັດສາດ, ແລະ ພາບລັກເຢຍລະມັນພາກໃຕ້ທີ່ງາມສະຫງ່າຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ອອກໂຕເບີເຟສຊຸກດັນການເຫັນໄດ້ນັ້ນໄປອີກລະດັບໜຶ່ງ. ຈັດຂຶ້ນທີ່ Theresienwiese, ເທດສະການນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມິວນິກກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນລະດັບສາກົນທີ່ສຸດໃນວັດທະນະທຳເຢຍລະມັນ. ສຳລັບຫຼາຍຄົນນອກເຢຍລະມັນ, ມັນແມ່ນໜຶ່ງໃນສິ່ງທຳອິດທີ່ພວກເຂົາຈິນຕະນາການເຖິງປະເທດ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະເພນີທ້ອງຖິ່ນນີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຊາດຢ່າງແຂງແຮງພຽງໃດ.

ເທດສະການນີ້ດຶງດູດຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍລ້ານຄົນ, ແລະ ຕົວເລກຢ່າງເປັນທາງການສຳລັບປີ 2025 ແມ່ນປະມານ 6.5 ລ້ານຄົນຕະຫຼອດຊ່ວງເວລາທັງໝົດ. ນັ້ນເປັນຍ້ອນມັນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າການເປັນງານເບຍຂະໜາດໃຫຍ່. ອອກໂຕເບີເຟສລວມເອົາປະເພນີການແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນ, ດົນຕຣີ, ວັດທະນະທຳໂຮງງານເບຍ, ອາຫານ, ຊຸດເຄື່ອງຫຼິ້ນສະໜຸກສະໜານ, ແລະ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງສາທາລະນະໃນຮູບແບບທີ່ຖືກສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ຍັງມີຊີວິດຊີວາຢ່າງເຕັມທີ່ໃນປັດຈຸບັນ.

4. ເບຍເຢຍລະມັນ ແລະ ກົດໝາຍຄວາມບໍລິສຸດ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງເບຍ ເພາະການຜະລິດເບຍເປັນໜຶ່ງໃນການເຊື່ອມໂຍງທາງວັດທະນະທຳທີ່ແຂງແກ່ງ ແລະ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຢູ່ທີ່ນັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕົວຕົນພາກພື້ນ, ເທດສະການສາທາລະນະ, ຄວາມພາກພູມໃຈທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຊີວິດສັງຄົມປະຈຳວັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເບຍເຢຍລະມັນມີນ້ຳໜັກຫຼາຍກວ່າຜະລິດຕະພັນອາຫານທຳມະດາ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງນີ້ມີພະລັງເພີ່ມຂຶ້ນຄືການເຊື່ອມໂຍງກັບ Reinheitsgebot, ກົດໝາຍຄວາມບໍລິສຸດທີ່ມີຊື່ສຽງເຊິ່ງຖືກອອກຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1516. ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າກົດລະບຽບນີ້ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທຳການຜະລິດເບຍຂອງເຢຍລະມັນມາກວ່າ 500 ປີແລ້ວ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ມັນກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ຊົງພະລັງຂອງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຄຸນນະພາບ. ເຖິງແມ່ນວ່າການຜະລິດເບຍສະໄໝໃໝ່ຈະຊັບຊ້ອນກວ່າສູດປະຫວັດສາດໜຶ່ງສູດ, Reinheitsgebot ຍັງຄົງມີບົດບາດສຳຄັນໃນວິທີທີ່ເບຍເຢຍລະມັນຖືກເຂົ້າໃຈ ແລະ ນຳສະເໜີ. ມັນສະແດງເຖິງວິໄນ, ຄວາມສະໝ່ຳສະເໝີ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ປະເພນີ.

5. ບາວາເຣຍ, ເຄື່ອງນຸ່ງເລເດີໂຮເຊິນ, ແລະ ເດີນດ໌ລ໌

ເມື່ອຄົນຕ່າງປະເທດຈິນຕະນາການເຖິງເຢຍລະມັນ, ພວກເຂົາມັກຈະຈິນຕະນາການເຖິງຫໍເບຍ, ພູມສັນຖານອັລປ໌, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ດົນຕຣີແຕລວງ, ແລະ ເທດສະການສາທາລະນະຂະໜາດໃຫຍ່, ແລະ ສ່ວນຫຼາຍຂອງພາສາພາບນັ້ນແມ່ນບາວາເຣຍ ຫຼາຍກວ່າທີ່ເປັນເອກະລັກແຫ່ງຊາດໃນລັກສະນະດຽວກັນທຸກບ່ອນ. ເຄື່ອງນຸ່ງເລເດີໂຮເຊິນ ແລະ ເດີນດ໌ລ໌ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງເຢຍລະມັນທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ສຸດ, ໂດຍສະເພາະຜ່ານເທດສະການຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ອອກໂຕເບີເຟສ, ທີ່ພວກມັນໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປໄກເກີນກວ່າການໃຊ້ໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາບລັກໂລກຂອງ “ປະເພນີເຢຍລະມັນ”. ສິ່ງນີ້ສຳຄັນ ເພາະບາວາເຣຍບໍ່ແມ່ນພຽງລັດສະຫະພັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນອື່ນໆ. ໃນສາຍຕາຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼາຍ, ມັນມັກຈະເປັນຕົວແທນຂອງເຢຍລະມັນທັງປະເທດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງພາກພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງປະເທດຖືກລົດຮູບລົງ.

6. ປາສາດນອຍຊວານສະໄຕນ໌

ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດເຢຍລະມັນກໍມັກຈະຈຳມັນໄດ້ທັນທີ: ຫໍຄອຍ, ທີ່ຕັ້ງບົນພູຊັນ, ແລະ ເງົາທີ່ເບິ່ງຄ້າຍຄືຕຳນານຫຼາຍກວ່າທີ່ປະທັບຂອງກະສັດທຳມະດາ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນອຍຊວານສະໄຕນ໌ໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າສະຖານທີ່ສຳຄັນໜຶ່ງຂອງບາວາເຣຍ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ປາສາດມີນ້ຳໜັກເພີ່ມຄື ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນຍິ່ງແຂງແກ່ງຂຶ້ນໃນປີ 2025, ເມື່ອ UNESCO ໄດ້ຂຶ້ນທະບຽນພະລາຊະວັງຂອງກະສັດລຸດວິກທີ 2 ແຫ່ງບາວາເຣຍເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກ. ນອຍຊວານສະໄຕນ໌ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກຸ່ມນັ້ນຄຽງຄູ່ກັບ Linderhof, Schachen, ແລະ Herrenchiemsee, ແລະ UNESCO ເນັ້ນໜັກວ່າພະລາຊະວັງເຫຼົ່ານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງປີ 1868 ຫາ 1886 ເພື່ອເປັນທີ່ຫຼົບຊ້ອນຂອງກະສັດທີ່ມີຈິນຕະນາການສູງ ໂດຍໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກປາສາດເກົ່າ, ພະລາຊະວັງແວກຊາຍ, ນິທານພື້ນເມືອງເຢຍລະມັນ, ແລະ ໂອເປຣາຂອງວາກເນີ.

7. ເຢຍລະມັນເປັນດິນແດນຂອງປາສາດ ແລະ ພະລາຊະວັງ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງປາສາດທີ່ໄປໄກເກີນກວ່ານອຍຊວານສະໄຕນ໌ ເພາະປ້ອມປາການຍຸກກາງ, ທີ່ປະທັບຂອງກະສັດ, ແລະ ກຸ່ມພະລາຊະວັງໄດ້ກະຈາຍຕົວຢູ່ທົ່ວປະເທດໃນວິທີທີ່ສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນເອີຣົບໜ້ອຍແຫ່ງສາມາດທຽບເທົ່າໄດ້. ສິ່ງນີ້ສຳຄັນ ເພາະພາບລັກທາງປະຫວັດສາດຂອງເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ສ້າງຢູ່ອ້ອມສະຖານທີ່ສຳຄັນຂອງກະສັດບ່ອນໜຶ່ງ, ແຕ່ສ້າງຢູ່ອ້ອມການຊ້ຳຊ້ອນ: ປາສາດຢູ່ຍອດພູເໜືອຫຸບເຂົາແມ່ນ້ຳ, ເມືອງປ້ອມປາການເກົ່າ, ພະລາຊະວັງບາໂຣກ, ເຮືອນພັກເຊົ້າຫຼາ, ແລະ ທີ່ປະທັບຂອງເຈົ້າຊາຍໃນອະດີດທີ່ປາກົດຂຶ້ນຊ້ຳໆຈາກພາກພື້ນໜຶ່ງສູ່ອີກພາກພື້ນໜຶ່ງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ປາສາດ ແລະ ພະລາຊະວັງມີບົດບາດໃຫຍ່ຫຼວງໃນວິທີທີ່ເຢຍລະມັນຖືກຈິນຕະນາການຈາກຕ່າງປະເທດ.

ເສັ້ນທາງປາສາດຂອງເຢຍລະມັນເຊິ່ງດຽວຮວມເອົາປາສາດ, ພະລາຊະວັງ, ແລະ ເຮືອນຊັ້ນສູງຫຼາຍກວ່າ 60 ແຫ່ງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງຄຳເວົ້າໂຣແມນຕິກທີ່ຊ້ຳຊາກ ແຕ່ແມ່ນແບບແຜນການເດີນທາງທີ່ແທ້ຈິງໃນທົ່ວປະເທດ. ຈຸດສຳຄັນທີ່ກວ້າງກວ່ານັ້ນແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າອີກ: ພູມສັນຖານທາງປະຫວັດສາດຂອງເຢຍລະມັນໄດ້ຖືກສ້າງຮູບຮ່າງເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດໂດຍອານາຈັກຕ່າງໆ, ເຂດປົກຄອງດຸກ, ສັງຄະມົນທົນ, ແລະ ລັດນ້ອຍໆ, ແລະ ທຸກໆແຫ່ງກໍ່ລ້ວນໄດ້ປະຖິ້ມສະຖາປັດຕະຍະກຳເອົາໄວ້.

8. ປ່າດຳ ແລະ ໂມງນົກກະເຫວົ່າ

ໃນຫຼາຍບ່ອນ, ຕະຫຼາດຕາມລະດູການແມ່ນສ່ວນເສີມທີ່ໜ້າພໍໃຈ, ແຕ່ໃນເຢຍລະມັນ ພວກມັນຮູ້ສຶກສຳຄັນກວ່າຫຼາຍຕໍ່ຊີວິດສາທາລະນະ ແລະ ຕົວຕົນທາງວັດທະນະທຳ. ຈັດຕຸລັດເມືອງ, ດ້ານໜ້າວິຫານ, ແລະ ຕະຫຼາດຖະໜົນເກົ່າເຕັມໄປດ້ວຍແຜງໄມ້, ໄຟປະດັບ, ເຄື່ອງດື່ມຮ້ອນ, ເຄື່ອງປະດັບ, ຂະໜົມ, ແລະ ດົນຕຣີ, ເຮັດໃຫ້ອາທິດກ່ອນຄຣິສມາດກາຍເປັນລະດູການສັງຄົມທີ່ໂດດເດັ່ນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຕະຫຼາດຄຣິສມາດມີຄວາມສຳຄັນສຳລັບພາບລັກຂອງເຢຍລະມັນໃນຕ່າງປະເທດ. ພວກມັນມີຢູ່ທົ່ວປະເທດ, ຈາກເມືອງໃຫຍ່ຫາເມືອງປະຫວັດສາດທີ່ນ້ອຍກວ່າ, ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າປະເພນີນີ້ຮູ້ສຶກແຫ່ງຊາດຫຼາຍກວ່າທ້ອງຖິ່ນ. ຄຣິສຄິນເດິລສມາກ ຂອງເມືອງນູເຣມເບີກເປັນໜຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ສຸດ ແລະ ຕາມຮອຍປະຫວັດສາດຂອງມັນຍ້ອນຫຼັງຢ່າງໜ້ອຍເຖິງປີ 1628, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕະຫຼາດເຫຼົ່ານີ້ຝັງຮາກເລິກພຽງໃດໃນຊີວິດວັດທະນະທຳເຢຍລະມັນ.

9. ຕະຫຼາດຄຣິສມາດ

10. ລົດຍົນ ແລະ ມໍລະດົກດ້ານລົດຍົນ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງລົດຍົນ ເພາະມີບາງປະເທດບໍ່ຫຼາຍທີ່ກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສາຂາອຸດສາຫະກຳໜຶ່ງ. ການເຊື່ອມໂຍງນີ້ໄປໄກເກີນກວ່າການຂົນສົ່ງ. ໃນເຢຍລະມັນ, ລົດຍົນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາບລັກແຫ່ງຊາດຜ່ານວິສະວະກຳ, ການຜະລິດ, ການອອກແບບ, ແລະ ຊື່ສຽງດ້ານເຕັກນິກ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ປະເທດນີ້ມັກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນໜຶ່ງໃນບ້ານຫຼັກຂອງລົດຍົນສະໄໝໃໝ່ໃນໂລກ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບການສ້າງແບຣນດ໌ພຽງຢ່າງດຽວ. ເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍ້ອນແບຣນດ໌ທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດພຽງອັນດຽວ, ແຕ່ຍ້ອນວັດທະນະທຳລົດຍົນທັງໝົດທີ່ລວມເອົາ Mercedes-Benz, BMW, Porsche, Audi, ແລະ Volkswagen, ພ້ອມທັງພິພິທະພັນ, ສະໜາມແຂ່ງ, ເຄືອຂ່າຍຜູ້ຜະລິດຊິ້ນສ່ວນ, ແລະ ພາກພື້ນທີ່ຖືກສ້າງຮູບຮ່າງໂດຍການຜະລິດອຸດສາຫະກຳ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລົດຍົນສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ພາບລັກຂອງເຢຍລະມັນໃນຕ່າງປະເທດ. ພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມແມ່ນຍຳ, ຂະໜາດ, ຄວາມແຂງແກ່ງດ້ານການສົ່ງອອກ, ແລະ ຄວາມທະເຍີທະຍານດ້ານເຕັກນິກໃນຮູບແບບທີ່ຄົນຈຳໄດ້ທັນທີ.

11. ທາງດ່ວນເອົາໂຕບານ

ໃນຫຼາຍປະເທດ, ທາງດ່ວນເປັນພຽງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ແຕ່ໃນເຢຍລະມັນ ທາງເອົາໂຕບານມີຄວາມໝາຍທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ມັນເຊື່ອມໂຍງກັບວິສະວະກຳ, ລົດຍົນ, ຄວາມໄວ, ແລະ ພາບລັກແຫ່ງຊາດທີ່ສ້າງຢູ່ອ້ອມຄວາມໝັ້ນໃຈດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ເສລີພາບໃນການເຄື່ອນຍ້າຍ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຫົວຂໍ້ນີ້ຍັງຄົງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຕ່າງປະເທດ. ເຢຍລະມັນຍັງບໍ່ມີການຈຳກັດຄວາມໄວທົ່ວໄປໃນສ່ວນຂອງທາງດ່ວນທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມໄວທີ່ແນະນຳທີ່ 130 ກິໂລແມັດຕໍ່ຊົ່ວໂມງ. ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເອົາໂຕບານຍັງຄົງເປັນຈຸດອ້າງອີງສາກົນທີ່ຍຶດແໜ້ນ: ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີກົດໝາຍທັງໝົດ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງແປກປະຫຼາດພໍທີ່ຈະໂດດເດັ່ນທ່າມກາງປະເທດອຸດສາຫະກຳ.

12. ວິຫານໂຄໂລຍນ໌

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງວິຫານໂຄໂລຍນ໌ ເພາະມີໂບດໃນປະເທດໜ້ອຍແຫ່ງທີ່ຄອບງຳພາບລັກຂອງເມືອງໄດ້ຢ່າງສົມບູນແບບ. ວິຫານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນຫຼັກຂອງເມືອງໂຄໂລຍນ໌, ແຕ່ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກທາງສາສະໜາ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງເຢຍລະມັນໂດຍລວມ. ຍ່າງສູງຢູ່ຂ້າງແມ່ນ້ຳຣຸຍ ແລະ ເຫັນໄດ້ຈາກໄກເກີນກວ່າໃຈກາງເມືອງ, ມັນໃຫ້ຕົວຕົນແກ່ໂຄໂລຍນ໌ທີ່ງ່າຍຕໍ່ການຈຳທັນທີ. ການກໍ່ສ້າງເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 1248, ແລະ ອາຄານນີ້ຍັງບໍ່ສຳເລັດເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດກ່ອນທີ່ຈະຖືກສຳເລັດໃນສະຕະວັດທີ 19, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນມີປະຫວັດທີ່ຍາວນານ ແລະ ມີຊັ້ນຊ້ອນຜິດປົກກະຕິ. ຫໍຄອຍແຝດຂອງມັນສູງປະມານ 157 ແມັດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜຶ່ງໃນໂບດແບບໂກທິກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ສຸດໃນເອີຣົບ.

13. ແມ່ນ້ຳຣຸຍ ແລະ ພູມສັນຖານປາສາດຂອງມັນ

ແມ່ນ້ຳຣຸຍບໍ່ແມ່ນພຽງສາຍນ້ຳສຳຄັນ, ແຕ່ເປັນໜຶ່ງໃນພູມສັນຖານທີ່ເຢຍລະມັນຖືກຈິນຕະນາການຫຼາຍທີ່ສຸດ: ປາສາດຢູ່ຍອດພູ, ເນີນພູທີ່ປູກອະງຸ່ນ, ເມືອງຍຸກກາງ, ໂຄ້ງແມ່ນ້ຳ, ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງທີ່ຍາວນານລະຫວ່າງການຄ້າ, ການເດີນທາງ, ແລະ ອຳນາດທາງການເມືອງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ແມ່ນ້ຳນີ້ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ພາບລັກຂອງເຢຍລະມັນໃນຕ່າງປະເທດ. ມັນເຮັດໃຫ້ພູມສັນຖານກາຍເປັນສິ່ງທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ມີລັກສະນະທາງສາຍຕາສູງ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງໂຣແມນຕິກທີ່ຫຸບເຂົາແຄບລົງ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳປະຫວັດສາດປາກົດຂຶ້ນຊ້ຳໆເໜືອນ້ຳ.

ຫຸບເຂົາຣຸຍກາງເທິງ, ຊ່ວງທີ່ UNESCO ຂຶ້ນທະບຽນລະຫວ່າງ Bingen ແລະ Koblenz, ແລ່ນຍາວປະມານ 65 ກິໂລແມັດ ແລະ ລວມເອົາປາສາດ ແລະ ປ້ອມປະມານ 40 ແຫ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ພື້ນທີ່ຣຸຍທີ່ກວ້າງກວ່າຖືກໂຄສະນາດ້ວຍປາສາດ ແລະ ພະລາຊະວັງປະມານ 60 ແຫ່ງ. ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນນັ້ນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພູມສັນຖານນີ້ຈຶ່ງກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກການທ່ອງທ່ຽວທີ່ແຂງແກ່ງທີ່ສຸດຂອງເຢຍລະມັນ.

14. ແຮມເບີກ ແລະ ທ່າເຮືອຂອງມັນ

ໃນຂະນະທີ່ເບີລິນເຊື່ອມໂຍງກັບການເມືອງ ແລະ ປະຫວັດສາດ, ມິວນິກກັບບາວາເຣຍ ແລະ ເທດສະການ, ແລະ ໂຄໂລຍນ໌ກັບແມ່ນ້ຳຣຸຍ, ແຮມເບີກເປັນຕົວແທນຂອງເຢຍລະມັນຜ່ານການຄ້າ, ການຂົນສົ່ງທາງເຮືອ, ນ້ຳ, ແລະ ປະເພນີເມືອງທີ່ເບິ່ງອອກສູ່ພາຍນອກຢ່າງຍາວນານ. ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນສຳຄັນ. ແຮມເບີກບໍ່ໄດ້ມີຊື່ສຽງຫຼັກຈາກອະນຸສາວະລີແຫ່ງໜຶ່ງ, ແຕ່ຈາກຕົວຕົນທັງໝົດທີ່ສ້າງຢູ່ອ້ອມທ່າເຮືອ, ຄອງ, ສາງ, ຂົວ, ແລະ ວັດທະນະທຳເມືອງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກການຕິດຕໍ່ກັບໂລກທີ່ກວ້າງກວ່າ. ທ່າເຮືອແຮມເບີກຄອບຄຸມພື້ນທີ່ຫຼາຍກວ່າ 7,000 ເຮັກຕາ ແລະ ຍັງເປັນທ່າເຮືອທະເລທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເຢຍລະມັນ, ເຊິ່ງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງເມືອງນີ້ມັກຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນປະຕູສູ່ໂລກຂອງປະເທດ. ອະດີດແບບແຮນເຊອາຕິກຂອງມັນກໍ່ຍັງສຳຄັນ, ເພາະບົດບາດການຄ້າຂອງແຮມເບີກຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ ຫຼາຍກວ່າໃນຂັ້ນອຸດສາຫະກຳສະໄໝໃໝ່ຂັ້ນດຽວ.

15. ບາວເຮົາສ໌

ບາວເຮົາສ໌ໄດ້ຊ່ວຍນິຍາມໃໝ່ວ່າອາຄານ, ເຟີນີເຈີ, ວັດຖຸ, ແລະ ພື້ນທີ່ປະຈຳວັນສາມາດເບິ່ງເປັນແນວໃດໃນໂລກສະໄໝໃໝ່, ໂດຍການແທນທີ່ການຕົບແຕ່ງທີ່ໜັກໜາດ້ວຍຮູບຮ່າງທີ່ສະອາດກວ່າ, ການຄິດແບບມີຫນ້າທີ່, ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງທີ່ໃກ້ຊິດກວ່າລະຫວ່າງສິລະປະ, ຫັດຖະກຳ, ແລະ ອຸດສາຫະກຳ. ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1919 ທີ່ເມືອງໄວມາ, ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຕໍ່ມາໄດ້ມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເດັສເຊົາ ແລະ, ໃນລະດັບທີ່ກວ້າງກວ່າ, ກັບການປ່ຽນແປງຂອງການອອກແບບໃນສະຕະວັດທີ 20. ແນວຄິດຂອງມັນໄປໄກເກີນກວ່າເຢຍລະມັນ ແລະ ມີອິດທິພົນຕໍ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ເຟີນີເຈີ, ການພິມ, ແລະ ການອອກແບບຜະລິດຕະພັນທົ່ວໂລກ.

Robin The Nagel, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, via Wikimedia Commons

16. ສອງອ້າຍນ້ອງກຣິມ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງນິທານພື້ນເມືອງ ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດຜ່ານສອງອ້າຍນ້ອງກຣິມ, ເຊິ່ງເລື່ອງລາວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຜົນງານຄະຕິຊົນວິທະຍາທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຄວາມສຳຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພາບລັກຂອງເຢຍລະມັນແມ່ນຍາກທີ່ຈະພະນັນໃຫ້ພຽງພໍ. ສຳລັບຫຼາຍຄົນໃນຕ່າງປະເທດ, ເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງພຽງແຕ່ກັບລົດຍົນ, ປາສາດ, ແລະ ເບຍ, ແຕ່ຍັງກັບໂລກຂອງປ່າໄມ້, ແມ່ມົດ, ໝາປ່າ, ການນອນຫຼັບທີ່ຖືກສາບ, ເຮືອນໜ້ອຍທີ່ຊ່ອນຢູ່, ແລະ ເດັກນ້ອຍທີ່ເຮ່ງເດີນ. ບັນຍາກາດນັ້ນຄ່ອຍຫຼາຍມາຈາກປະເພນີກຣິມ, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນເລື່ອງເລົ່າປາກເປົ່າ ແລະ ຕຳນານພາກພື້ນໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຍືນຍົງ, ວັນນະກະກຳ, ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນລະດັບສາກົນ.

ເສັ້ນທາງນິທານພື້ນເມືອງເຢຍລະມັນແລ່ນຍາວປະມານ 600 ກິໂລແມັດຈາກຮານາອູຫາເບຣເມັນ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງກັບຊີວິດຂອງຢາໂຄບ ແລະ ວິລເຮິມ ກຣິມ ແລະ ກັບເລື່ອງລາວທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນລະດັບໂລກ. ປັດຈຸບັນເສັ້ນທາງນີ້ເຊື່ອມໂຍງສະຖານທີ່ປະມານ 70 ແຫ່ງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມໍລະດົກກຣິມບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດກັບພິພິທະພັນດຽວ ຫຼື ບ້ານເກີດດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກັບພູມສັນຖານວັດທະນະທຳທີ່ກວ້າງກວ່າທີ່ກະຈາຍຢູ່ທົ່ວປະເທດ.

17. ບາກ, ເບໂທເວນ, ແລະ ດົນຕຣີຄລາສສິກ

ບາກ ແລະ ເບໂທເວນຢືນຢູ່ສູນກາງຂອງຊື່ສຽງນັ້ນ. ບາກເປັນຕົວແທນຂອງໂຄງສ້າງ, ການທ້ອນຈຸດ, ແລະ ຄວາມເລິກຂອງປະເພນີບາໂຣກ, ໃນຂະນະທີ່ເບໂທເວນແບກຮັບພາບຂອງດົນຕຣີທີ່ຖືກຊຸກດັນໄປສູ່ພະລັງທາງອາລົມ, ຂະໜາດ, ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລາດທາງສິລະປະທີ່ໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ພ້ອມກັນ, ພວກເຂົາຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງເຢຍລະມັນຈຶ່ງເຊື່ອມໂຍງບໍ່ພຽງແຕ່ກັບປະຫວັດສາດດົນຕຣີໃນຄວາມໝາຍທົ່ວໄປ, ແຕ່ຍັງກັບບຸກຄົນບາງຄົນທີ່ສ້າງຮູບຮ່າງພາສາຂອງດົນຕຣີຄລາສສິກຕາເວັນຕົກເອງ. ສຳລັບຫຼາຍຄົນໃນຕ່າງປະເທດ, ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຫດຜົນທີ່ເຢຍລະມັນຖືກເບິ່ງວ່າເປັນໜຶ່ງໃນປະເທດດົນຕຣີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເອີຣົບ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງນີ້ມີນ້ຳໜັກເພີ່ມຄື ມັນຂະຫຍາຍໄປໄກເກີນກວ່າຜູ້ປະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງສອງຄົນ. ຕົວຕົນທາງດົນຕຣີຂອງເຢຍລະມັນຖືກສະໜັບສະໜູນໂດຍປະເພນີທີ່ກວ້າງກວ່າທີ່ລວມເອົາຮັນເດິລ, ເທເລມານ, ວາກເນີ, ສະເຕຣາສ໌, ແລະ ຄົນອື່ນໆອີກຫຼາຍຄົນ, ຕະຫຼອດຈົນໂຄງສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ໜາແໜ້ນຂອງວົງດົນຕຣີ, ໂຮງໂອເປຣາ, ຫໍສະແດງຄອນເສີດ, ແລະ ໂຮງລະຄອນ. ບາກ, ເກີດໃນປີ 1685, ແລະ ເບໂທເວນ, ເກີດໃນປີ 1770, ເປັນຂອງໂລກດົນຕຣີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ພ້ອມກັນພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອບເຂດຂອງອິດທິພົນເຢຍລະມັນໃນຫຼາຍສະຕະວັດ.

Sir James, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by/3.0, via Wikimedia Commons

18. ມາຣຕິນ ລູເທີ ແລະ ການປະຕິຮູບ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງມາຣຕິນ ລູເທີ ແລະ ການປະຕິຮູບໂປຣເຕສຕັນ ເພາະມີເຫດການໜ້ອຍເຫດການທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນເຢຍລະມັນໄດ້ປ່ຽນແປງເອີຣົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ການປະຕິຮູບບໍ່ແມ່ນພຽງການຂັດແຍ້ງທາງສາສະໜາພາຍໃນໂບດ. ມັນໄດ້ປັບຮູບທາງເທວະວິທະຍາ, ການເມືອງ, ການສຶກສາ, ການອ່ານຂຽນ, ແລະ ຄວາມສົມດຸນຂອງອຳນາດໃນທົ່ວທະວີບ. ໃນປີ 1517, 95 ທິດສະດີຂອງລູເທີໃນວິດເທນເບີກໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິຮູບ, ແລະ ວັນທີນັ້ນຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນຈຸດປ່ຽນທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດສາສະໜາຂອງເອີຣົບ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເຊື່ອມໂຍງຂອງເຢຍລະມັນກັບລູເທີຈຶ່ງບໍ່ເປັນນາມປະທຳ. ມັນເຊື່ອມໂຍງກັບສະຖານທີ່ຕົວຈິງ, ປີຕົວຈິງ, ແລະ ການປ່ຽນແປງທີ່ແບ່ງແຍກຄຣິສຕະສາສະໜາຕາເວັນຕົກ ແລະ ສ້າງພູມສັນຖານທາງນິກາຍ, ວັດທະນະທຳ, ແລະ ການເມືອງໃໝ່.

19. ບານເຕະ

ມັນປັ້ນຮູບການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງເມືອງ, ກິດຈະວັດປະຈຳສຸດສັບປະດາ, ຄວາມພາກພູມໃຈທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳແຫ່ງຊາດໃນລັກສະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກປະຈຳວັນທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງເຢຍລະມັນສະໄໝໃໝ່. ສິ່ງນີ້ສຳຄັນ ເພາະບານເຕະເຢຍລະມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນໂຄງສ້າງ, ຂະໜາດ, ແລະ ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກສະໂມສອນໝູ່ບ້ານຫາສະໜາມກິລາຂະໜາດຍັກ, ກິລານີ້ຮູ້ສຶກຖືກສ້າງໃສ່ໃນຊີວິດສາທາລະນະ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ມັນຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນການເຊື່ອມໂຍງສະໄໝໃໝ່ທຳອິດທີ່ຫຼາຍຄົນມີກັບປະເທດນີ້. ທີມຊາດຊາຍໄດ້ຊະນະຟຸດບານໂລກ 4 ຄັ້ງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຢຍລະມັນຢູ່ໃນບັນດາປະເທດທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງການແຂ່ງຂັນ. ໃນລະດັບສະໂມສອນ, ບຸນເດສລີກາຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນແບຣນດ໌ບານເຕະທີ່ແຂງແກ່ງທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບ, ແລະ ໃນລະດູການ 2024-25 ມັນໄດ້ຂາຍປີ້ 11,653,239 ໃບ, ດ້ວຍຜູ້ເຂົ້າຊົມສະເລ່ຍ 38,082 ຄົນຕໍ່ການແຂ່ງຂັນ.

20. ກຳແພງເບີລິນ

ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງເລື່ອງກຳແພງເບີລິນ ເພາະມີສິ່ງກໍ່ສ້າງໜ້ອຍອັນທີ່ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການແບ່ງແຍກຢ່າງສົມບູນແບບ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງສິ່ງກີດຂວາງພາຍໃນເມືອງໜຶ່ງ, ແຕ່ເປັນພາບທາງກາຍະພາບທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງສົງຄາມເຢັນໃນເອີຣົບ ແລະ ຂອງການແຕກແຍກຂອງເຢຍລະມັນເປັນສອງລັດຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ສອງ. ສຳລັບຫຼາຍຄົນທົ່ວໂລກ, ກຳແພງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ຊົງພະລັງທີ່ສຸດອັນດຽວຂອງເຢຍລະມັນທີ່ແບ່ງແຍກ: ຄອນກຣີດ, ຫໍຕິດຕາມ, ຈຸດກວດກາ, ແລະ ຄອບຄົວທີ່ຖືກຕັດຂາດໂດຍການເມືອງ ແລະ ກຳລັງ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ກຳແພງເບີລິນມີນ້ຳໜັກເພີ່ມຄືໄລຍະເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດທີ່ຕິດພັນກັບມັນ. ມັນແບ່ງແຍກເບີລິນຕາເວັນອອກ ແລະ ເບີລິນຕາເວັນຕົກ, ແລະ ໃນວົງກວ້າງຂຶ້ນ ເຢຍລະມັນຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ, ເປັນເວລາ 28 ປີ, ຈາກປີ 1961 ຫາ 1989. ການລົ້ມຂອງມັນໃນປີ 1989 ຈຶ່ງໄດ້ໃຫ້ເຢຍລະມັນໜຶ່ງໃນພາບລັກສາທາລະນະທີ່ຊົງພະລັງທີ່ສຸດຂອງການລວມຕົວໃໝ່ໃນປະຫວັດສາດເອີຣົບສະໄໝໃໝ່. ປັດຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ເຊັ່ນ ອະນຸສອນສະຖານທີ່ຖະໜົນເບີເນົາເອີ ເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດນັ້ນເຫັນໄດ້ ແລະ ຢູ່ໃນສະພາບເມືອງຕົວຈິງ ຫຼາຍກວ່າຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳພຽງຢ່າງດຽວ.

21. ການລວມຕົວໃໝ່

ການລົ້ມຂອງກຳແພງເບີລິນໃນວັນທີ 9 ພະຈິກ 1989 ກາຍເປັນຈຸດປ່ຽນທີ່ເດັດຂາດທີ່ເຮັດໃຫ້ການລວມຕົວໃໝ່ເປັນໄປໄດ້, ແລະ ຈາກຊ່ວງເວລານັ້ນ ພາບລັກຂອງເຢຍລະມັນເລີ່ມປ່ຽນແປງໃນສາຍຕາຂອງໂລກ. ແທນທີ່ຈະຍັງຄົງເປັນສັນຍາລັກຫຼັກຂອງການແບ່ງແຍກໃນສົງຄາມເຢັນໃນເອີຣົບ, ປະເທດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງໂດຍສັນຕິໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20.

ການລວມຕົວໃໝ່ຢ່າງເປັນທາງການຂອງເຢຍລະມັນໄດ້ຕາມມາໃນປີ 1990, ແລະ ເບີລິນຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ບົດບາດເປັນນະຄອນຫຼວງຫຼັງຈາກຕັດສິນໃຈຍ້າຍຈາກບອນໃນປີ 1991 ແລະ ສຳເລັດໃນປີ 1999. ວັນທີເຫຼົ່ານີ້ສຳຄັນ ເພາະພວກມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການລວມຕົວໃໝ່ບໍ່ແມ່ນພຽງຊ່ວງເວລາທາງອາລົມດຽວທີ່ກຳແພງ, ແຕ່ເປັນການສ້າງໃໝ່ທາງການເມືອງ ແລະ ສະຖາບັນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງປະເທດ.

Raphaël Thiémard from Belgium., CC BY-SA 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, via Wikimedia Commons

22. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ສອງ, ລັດທິນາຊີ, ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງການຈົດຈຳ

ເຢຍລະມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ໃນດ້ານທີ່ມືດກວ່າ, ກ່ຽວກັບລັດທິນາຊີ ແລະ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ສອງ, ແລະ ສິ່ງນີ້ຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນການເຊື່ອມໂຍງສາກົນທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງປະເທດ. ບໍ່ມີຂໍ້ມູນຈິງຈັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງທີ່ສາມາດລະເວັ້ນມັນອອກໄປໄດ້, ເພາະຍຸກສະໄໝນາຊີໄດ້ປັ້ນຮູບບໍ່ພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດເຢຍລະມັນ, ແຕ່ຍັງປະຫວັດສາດຂອງເອີຣົບ ແລະ ໂລກໃນສະຕະວັດທີ 20. ການປົກຄອງແບບເຜີດການ, ສົງຄາມ, ແລະ ອາຊະຍາກຳທີ່ໄດ້ກໍ່ຂຶ້ນພາຍໃຕ້ລັດທິສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດໄດ້ປະເຊື້ອຮອຍໄວ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ຈົນເຖິງວ່າເຢຍລະມັນຍັງຄົງຖືກຮັບຮູ້ໃນລະດັບສາກົນຜ່ານອະດີດນີ້, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອການເຊື່ອມໂຍງຈະເປັນດ້ານລົບ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຢຍລະມັນມີຊື່ສຽງສາກົນທີ່ແຕກຕ່າງໃນປັດຈຸບັນຄືວິທີທີ່ມັນປະເຊີນກັບອະດີດນັ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1996, ບຸນເດສທາກໄດ້ຈັດວັນແຫ່ງການຈົດຈຳປະຈຳປີສຳລັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລັດທິສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົງຈຳຖືກສ້າງໃສ່ໃນຊີວິດການເມືອງແຫ່ງຊາດ ແທນທີ່ຈະຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໃຫ້ພິພິທະພັນຢ່າງດຽວ. ໃນເບີລິນ, ອະນຸສອນສະຖານຜູ້ຊາວຢິວທີ່ຖືກຂ້າແຫ່ງເອີຣົບ, ເປີດໃນປີ 2005, ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກໃຈກາງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງການຈົດຈຳນັ້ນ. ສິ່ງນີ້ສຳຄັນ ເພາະເຢຍລະມັນສະໄໝໃໝ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນປະຫວັດສາດຂອງລັດທິນາຊີ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນຄວາມຈິງຈັງທີ່ມັນສຶກສາ, ລະນຶກເຖິງ, ແລະ ເຕືອນໃຫ້ຕ້ານປະຫວັດສາດນັ້ນ.

ຖ້າເຈົ້າຖືກເຢຍລະມັນດຶງດູດໃຈຄືກັບພວກເຮົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະໄປທ່ອງທ່ຽວເຢຍລະມັນ – ເບິ່ງບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບເຢຍລະມັນ. ກວດເບິ່ງວ່າທ່ານຕ້ອງການ ໃບອະນຸຍາດຂັບຂີ່ສາກົນໃນເຢຍລະມັນ ກ່ອນການເດີນທາງຂອງທ່ານບໍ.

ໂດຍ Ben Wilder

ເຜີຍແຜ່ ເມສາ 10, 2026 • 14m ອ່ານ