ارمنستان د څه لپاره مشهور دی؟

ارمنستان د لرغوني مسیحیت، د آرارات غر، یریوان، د منځنیو پیړیو دیرونو، خاچکارونو، د سیوان جهیل، لرغونې شراب جوړونې، لواش، دودوک موسیقۍ، د ارمني الفبا، شطرنج، چارلس ازناوور، آرام خاچاتوریان، سیستم آف ا داون، نیکول پاشینیان، د ارمنیانو قتل عام، د ارمنیانو دیاسپورا، او د روسیه، ترکیه، اذربایجان، ایران او اروپا ترمنځ د هیواد ستونزمن عصري موقعیت لپاره مشهور دی. دا د لوی قفقاز لړۍ جنوب ته یو وچه لاندې جنوبي قفقاز هیواد دی، چې غرنی منظره او د خپل اندازې نه ډیره لویه کلتوري هویت لري.

۱. لرغونی مسیحیت

د ارمنستان هویت د مسیحیت سره ژور تړلی دی ځکه چې دا عقیده د هیواد د تاریخ پیل کې د دولتمدارۍ برخه شوه. د دود له مخې، سینټ ګریګوري روښانګر د ۴مې پیړۍ پیل کې پاچا تیریداتیس درېیم مسیحي کړ، او ارمنستان د هغه لومړي دولت په توګه پیژندل کیږي چې مسیحیت یې د رسمي دین په توګه منلی. دا د ارمني مسیحیت ته د وروستي کلتوري پرت نه توپیر ورکوي: دا د قانون، شاهي واک، معمارۍ، تعلیم، ادبیاتو، د لاسلیکونو کاپي کولو او د لویو امپراتوریو ترمنځ د ارمنستان د یوې جلا تمدن د نظریې شکل ورکولو کې مرسته وکړه.

د ارمنیانو رسولي کلیسا د هیواد د قوي سمبولونو یو پاتې دی. د هغې شتون د ډبرو او غرونو پر سر جوړ شویو دیرونو، خاچکار کراس ډبرو، د زیارت ځایونو، لیتورجي، د کلیسا موسیقۍ او د اچمیادزین د زوړ مذهبي مرکز کې لیدل کیږي. د خور ویراپ، ګیهارد، تاتیو، نوراوانک، هاغپات او ساناهین پر شان ځایونه یوازې د سیاحتي ځایونو نښو نه دي؛ دوی د ایمان، ژوند ساتنې او کلتوري حافظې د اوږدې کیسې برخه دي.

۲. د آرارات غر

د آرارات غر د ارمنستان د قوي سمبولونو یو دی ځکه چې دا د هیواد د عصري پولو هاخوا ولاړ دی. دا غر د ترکیې ختیځ کې لوړیږي، مګر له یریوان نه دا د روښانه ورځو پر مهال ناڅاپه ښکاره کیدی شي، چې افق د یوې بڼې سره ډکوي چې ډیر ارمنیان یې د کور، حافظې او له لاسه ورکولو سره تړي. لوی آرارات شاوخوا ۵,۱۳۷ متره لوړ دی، پداسې حال کې چې کوچنی آرارات نږدې ولاړ دی، چې دوه قله لرونکې شبح رامنځته کوي چې د ارمني بصري کلتور کې د ترټولو پیژندل شویو تصویرونو یوه ده.

د آرارات اهمیت یوازې جغرافیوي نه دی. دا د ارمني دود، د انجیل تړاوونو، شاعرۍ، نقاشۍ، ملي سمبولیزم او د یوه خلک د احساساتي نقشې سره تړلی دی چې تاریخي وطن یې د اوسني دولت نه لوی دی. دا غر د ارمنستان د ملي نښان پر مهر، د برانډ نومونو، د کونیاک لیبلونو، د رستورانت نښو، د یادګار توکو، د ښوونځي تصویرونو او ورځني خبرو کې ښکاري. دا آرارات د ملي سمبولونو ترمنځ غیرمعمولي کوي: دا د ارمنستان دننه موقعیت نه لري، خو دا لاهم د دې مرکزي پاتې دی چې ارمنیان خپل هیواد تصور کوي.

۳. یریوان

دا ښار د هرازدان سیند پر غاړه ولاړ دی، د اریبوني لرغوني قلعه سره – چې ۷۸۲ ق.م کې جوړه شوه – چې سیمې کې د ترټولو زوړو ښاري حوالو یوه ورکوي. عصري یریوان، خو، د ۲۰مې پیړۍ کې ډیر شکل شو، کله چې د شوروي دور پلان جوړونې مرکز ته پراخې لارې، رسمي ډلې او یادبودي عامه ودانۍ ورکړې. د محلي آتشفشاني ټف مشهور ګلابي او نارنجي ټونونه هغه جیومیتري نرموي، چې ښار د یوه معمول شوروي پلازمینې نه ګرمه او ډیر پیژندل شوي ارمني احساس ورکوي.

د یریوان ترټولو قوي تاثیر له دې نه راځي چې مختلف تاریخونه یوې لارې سره شریکوي. د جمهوریت میدان، کاسکید، کافیونه، موزیونه، کلیساوې، د شرابو بارونه، د شوروي اپارتمان بلاکونه، نوي رستورانتونه او د آرارات غر لیدنه ټول د ښار ورځني انځور پورې اړه لري. دا د حافظې یو ځای هم دی: د ارمنیانو د قتل عام یادبود، د دیاسپورا اړیکې، سیاسي غونډې او کلتوري مؤسسې پلازمینه د دې مرکزي کوي چې ارمنیان نن ورځ ځان پوهیږي.

۴. اچمیادزین، ګیهارد او ارمني دیرونه

د ارمنستان دیرونه د دې روښانه نښو ترمنځ دي چې مسیحیت د هیواد منظرې ته ژور شکل ورکړ. اچمیادزین، چې اکثرا د ارمني رسولي کلیسا د معنوي زړه په توګه ګڼل کیږي، د ځانګړي اهمیت دی ځکه چې دا ایمان د ارمني مسیحي دولتمدارۍ د لومړیو مرحلو سره نښلوي. د هغه کتیدرال، شاوخوا کلیساوې او د زوارتنوتس نږدې ویجاړې ښيي چې د ارمني کلیسا معماري خپله پیژندل شوې ژبه څنګه وده کړه: کمپاکټ ډبرینې بڼې، ګنبدي ځایونه، نقاشي شوي سینګار او د مقدسو ودانیو او شاوخوا ځمکو ترمنځ قوي اړیکه. دا ځایونه یوازې مذهبي یادبودونه نه دي؛ دوی د تاریخي چوکاټ برخه دي چې ارمنستان د هغه له لارې تسلسل، واک او کلتوري بقا پوهیږي.

ګیهارد هغه دود ته ډیر ډراماتیک چاپیریال ورکوي. د پورتني آزات دره کې پټ، دیر د جوړ شوي ډبرینې معمارۍ د چیمبرونو او چیپلونو سره یوځای کوي چې مستقیم ډبره کې کندل شوي دي، چې کمپلیکس داسې احساس کوي لکه د غره نه وده کړی وي. د منځنیو پیړیو کې، دا یوازې د لمانځه ځای نه و، بلکه د لاسلیکونو، زیارت او د دیر زده کړو سره تړلی کلتوري مرکز هم و.

۵. خاچکارونه

لږ ارمني سمبولونه د خاچکار نه ژر پیژندل کیدونکي دي. دا نقاشي شوي کراس ډبرې مسیحي ایمان د ارمنستان د ترټولو پرمختللي ډبرې نقاشۍ دودونو یوه سره یوځای کوي، معمولا کراس د ګلابونو، د انګورو وزو، هندسي نمونو، د ليس غوندې سینګار او سمبولیک ماتیفونو د ډکې ترکیب مرکز کې ایږدي. خاچکارونه د کلیساوو سره، هدیرو کې، د سړکونو سره نږدې، د دیر کمپلیکسونو کې یا خلاصو منظرو کې ولاړ کیدی شي، ډبره د لمانځه، حافظې او هویت عامه ژبې ته بدلوي. ۲۰۱۰ کې، د ارمني کراس ډبرې هنر، سمبولیزم او مهارت د یونیسکو د غیرمادي کلتوري میراث لیست ته اضافه شو.

۶. د سیوان جهیل

د سیوان جهیل وچه لاندې ارمنستان ته داسې شی ورکوي چې نږدې د دننه سمندر غوندې احساس کوي. د سمندر د سطحې نه شاوخوا ۱,۹۰۵ متره پورته ایښودل شوی، دا شاوخوا ۱,۳۶۰ مربع کیلومتره پوښي، چې دا د پراخې سیمې کې د ترټولو لویو لوړ-ارتفاع جهیلونو یوه کوي. د هغه کچه د هیواد بصري هویت بدلوي: د غرونو، دیرونو او وچو درو وروسته، سیوان د ساحلونو، باد، د کبانو بیړیو، د ریزورټ کلیو او سړه غرني اوبو پراخه نیلي افق ته خلاصیږي. د جهیل کلتوري انځور د سیواناوانک کې ترټولو قوي دی، د جهیل پورته ډبرینې شبه جزیرې پر سر ولاړ دیر. له هغه ځایه، د ارمنستان طبیعي او مذهبي هویتونه یوه لیدنه کې سره ګوري: توره ډبرینې کلیساوې، نیلي جهیل، خلاص اسمان او شاوخوا غرونه. سیوان اقتصادي او چاپیریالیزه هم مهم دی، د اوبو، کبانو، تفریح او اوږدمهاله د ساتنې اندیښنې سرچینه.

۷. د ارمنستان شراب او آرینی-۱

د ارمنستان د شرابو کیسه د عصري د ذوق خونو نه ډیره لرې ورسیږي. د واییوتس ذور د آرینی-۱ غار کمپلیکس کې، باستانپوهانو د سازمان یافته شراب جوړونې تاسیساتو د شاوخوا ۶,۱۰۰ کاله پخوا نه د شواهدو کشف وکړ، پشمول د پریس، د خمیرولو لوښو او د ذخیرې جارونو. دا آرینی-۱ د شراب تولید د لومړني تاریخ لپاره د ترټولو مهمو باستانشناسي ځایونو یوه کوي. د ‘لرغوني دودونو’ د مبهم ادعا نه توپیر، دا یوه مشخصه کشفیه ده چې ارمنستان د سیستماتیک شراب جوړونې د ترټولو لومړیو معلوم شواهدو ځینو سره نښلوي.

۸. د ارمنستان خواړه او لواش

د ارمنستان خواړه د ډوډۍ، اور، وییلو او داسې خوړونو شاوخوا جوړ شوي چې طبیعي ډول د کورنۍ میزونو پورې اړه لري. لواش د روښانه سمبول دی: یو تنور کې پخه شوې نازکه فلیټ ډوډۍ، د خواړو پوښلو لپاره کارول کیږي، د پنیر او وییلو سره وړاندې کیږي، د کباب شوي غوښې سره لیږدول کیږي یا یوازې یوه ډوډۍ سره ساتي. د هغه چمتو کول او کلتوري معنی ۲۰۱۴ کې یونیسکو لخوا وپیژندل شوه، چې دا ښيي چې لواش د کورني ژوند، لمانځنې، مهمان نوازۍ او ارمني هویت سره ته ترڅو ریښتیني وصل دی. د هغه شاوخوا، خواړه خووراتس، دولما، هاریسا، سپاس، ګاتا، باستورما، سوجوخ، محلي پنیرونه، زردالو، غرني وییل او سیمه ایزه خوړونه لکه د آرتساخ/قره باغ دودونو نه د جینګالوف هاتس سره یوځای کوي.

۹. دودوک موسیقي

د دودوک غږ د ارمنستان د ترټولو پیژندل شویو کلتوري نښو یوه ده. دودوک دودیزې توګه له زردالو لرګي نه جوړ دی، آله یو نرم، ساه لرونکی ټون لري چې حتی هغو اوریدونکو ته هم صمیمي، غمیزه ناکه او ژور انساني احساس ورکوي چې د ارمني موسیقۍ نه خبر نه وي. د هغه دوه ریډ هغه ته ګرم، نږدې وکالي کیفیت ورکوي، له همدې امله دودوک د حافظې، اشتیاق، لمانځه، واده، غم او احساساتي وزن د شیبو سره ته ترڅو نږدې تړلی دی. یونیسکو دودوک او د هغه موسیقي ۲۰۰۸ کې د ارمني غیرمادي کلتوري میراث په توګه وپیژانده، د هغه اهمیت د ژوندۍ دود نه د یوازې ملي سمبول پر ځای تصدیق کوي.

۱۰. د ارمنستان الفبا او د لاسلیک کلتور

د ارمنستان الفبا د هیواد د قوي کلتوري نښکو یوه ده ځکه چې دا ژبه، ایمان او ملي حافظه یوې بڼې کې لیدل کیدونکي کړه چې بشپړ ډول خپله وه. د ۵مې پیړۍ پیل کې میسروپ ماشتوتس لخوا جوړ شوی، سکریپټ د هیواد د تاریخ کې د یوه مهم وخت کې ارمني مسیحیت، تعلیم او ادبیاتو ته یو قوي وسیله ورکړه. وخت له تیریدو سره، توري د لیکلو سیستم نه ډیر شول. دوی د لاسلیکونو، د کلیسا لیکنو، خاچکارونو، د کتاب سینګار، خياطۍ، ګاڼو، عامه هنر او عصري ډیزاین کې ښکاره شول، الفبا د عملي سکریپټ او د ارمني هویت بصري سمبول دواړو ته بدلوي.

د لاسلیک دود دې الفبا ته ژور کلتوري وزن ورکوي. د منځنیو پیړیو ارمنستان کې، دیرونو او ښوونځیو مذهبي متنونه، تاریخونه، ژباړې، طبي آثار، شاعري او روښانه کتابونه کاپي کړل، د یرغلونو، بې ځایه کیدو او سیاسي فشار د پیړیو له لارې د پوهې ساتلو کې مرسته کوي. نن ورځ، هغه میراث د یریوان د ماتیناداران سره ریښتیني تړلی دی، د لرغونو لاسلیکونو د میسروپ ماشتوتس انستیتوت، چې شاوخوا ۲۳,۰۰۰ لاسلیکونه، ټوټې او اړوند مواد لري. د ارمني لیک هنر ۲۰۱۹ کې د یونیسکو د غیرمادي کلتوري میراث لیست ته اضافه شو، هغه لار منعکسوي چې سکریپټ لاهم یوازې کتابونو کې نه، بلکه سینګار، تعلیم، د خلکو هنر او د ارمني تسلسل د پراخ احساس کې هم ژوند کوي.

۱۱. چارلس ازناوور، آرام خاچاتوریان او ارمني کلتوري شخصیتونه

د ارمنستان کلتوري انځور د عصري دولت د پولو نه ډیره لرې ورسیږي، او لږ شخصیتونه هغه د چارلس ازناوور نه ښه ښيي. پاریس کې د ارمني والدینو نه زیږیدلی، هغه د فرانسوي چانسون د لویو غږونو یوه شو، د اوه لسیزو نه ډیر دوام کوونکی کریر یې جوړ کړ. د ارمنیانو لپاره، خو، ازناوور د یوه مشهور سندریز نه ډیر و. هغه د دیاسپورا سمبول شو – یو هنرمند چې ژوند یې د ارمني حافظه، فرانسوي کلتور، انساني کار او نړیوال پیژندنه سره وصل کړه. د ۱۹۸۸ زلزلې وروسته د ارمنستان لپاره د هغه ملاتړ او وروستي دیپلوماتیک رول هغه اړیکه نوره هم قوي کړه.

کلاسیک موسیقي ارمنستان ته بل لوی نوم ورکوي: آرام خاچاتوریان. تبلیسي کې زیږیدلی او د شوروي موسیقۍ نړۍ دننه کار کوونکی، هغه د ۲۰مې پیړۍ د ترټولو مشهورو ارمني موسیقارانو یوه شو. د هغه بالیت ګاییانه مشهور د توره رقص پکې شامل دی، یوه ټوټه چې د کنسرټ هالونو نه ډیرې لرې عامه کلتور، فلم او عامه اجرا ته لاړه.

۱۲. سیستم آف ا داون او عصري د ارمنستان لیدل کیدنه

ډیرو ځوانو اوریدونکو لپاره، ارمنستان لومړی د دیرونو یا لرغونو لاسلیکونو له لارې نه، بلکه د سیستم آف ا داون له لارې لیدل کیدونکی شو. د ارمني میراث د موسیقارانو لخوا د ۱۹۹۰مو کلونو کې کالیفورنیا کې جوړ شوی، ګروپ سنګین موسیقي د هویت، حافظې او سیاسي پوهاوي پلیټ فارم ته بدل کړه. د هغه نړیوال بریا ارمني مسایلو ته د دیاسپورا نه ډیر لرې اوریدونکي ورکړل، د سرج تانکیان د عامه فعالیت او د ګروپ د قتل عام پیژندنې، د بشر حقونو او تاریخي حافظې پر وار وار تمرکز له لارې.

۱۳. شطرنج او ټیګران پیتروسیان

د شطرنج کې د ارمنستان شهرت د هیواد د اندازې نه ډیر لوی دی. ترټولو قوي تاریخي نوم ټیګران پیتروسیان دی، شوروي ارمني ګرانڈماسټر چې ۱۹۶۳ کې د میخایل بوتویناک له ماتولو وروسته نړیوال چیمپیان شو. د ژور دفاعي مهارت او صبر لرونکي موقعیتي لوبې لپاره پیژندل شوی، پیتروسیان ۱۹۶۶ کې د بوریس سپاسکي خلاف خپل لقب دفاع کړ او د شوروي دور د ټاکنیو شطرنج شخصیتونو یوه پاتې شو. د هغه میراث ارمنستان ته یو چیمپیان ورکړ چې نوم یې لاهم د فکري شهرت وړوي، یوازې د سپورت بریا نه.

شطرنج د عصري ارمني کلتور کې یو غیرمعمولي لیدل کیدونکی ځای هم لري. ۲۰۱۱ کې، ارمنستان شطرنج د عامه ښوونځیو کې د ۲ نه ۴ ټولګیو لپاره د لازمي مضمون په توګه وپیژانده، لوبه د لومړني تعلیم برخه کړه نه یوازې د فوق العاده برنامه ایزو فعالیتونو. وروستي نسلونو هیواد نړیواله توګه مشهور وساته، د لیوون آرونیان غوندې لوبغاړو له لارې او د شطرنج اولمپیادونو کې د ارمنستان د قوي ټیم پایلو له لارې.

۱۴. نیکول پاشینیان او د ولور انقلاب

نیکول پاشینیان د ارمنستان د هر عصري حساب کې د ناگزیره نومونو یوه شوی دی. یو پخوانی ژورنالیست او مخالف سیاستمدار، هغه ۲۰۱۸ کې د ولور انقلاب وروسته واک ته راغی، د زوړ واکمنۍ سیستم خلاف د ډله ایزو احتجاجونو یوه څپه. ډیرو ارمنیانو لپاره، هغه شیبه د پاکه حکومت، ډیر ځواب ویونکي سیاست او د تایید شویو شوروي وروستي الیتونو سره د ماتولو امیدونو سره تړلې وه. د هغه ودانیزه ارمنستان نړیواله توګه لیدل کیدونکی کړه نه یوازې د یوه لرغوني مسیحي هیواد، بلکه د یوه وړو دولت غوندې چې له دننه خپل سیاسي لور له سره تعریف کولو هڅه کوي.

د ۲۰۲۶ پورې، خو، د پاشینیان انځور ډیر بحثناکه دی. ملاتړکونکي لاهم هغه د فساد ضد اصلاحاتو، د انتخاباتو سیاست او د اروپایي اتحادیې او امریکا سره د ارمنستان د نږدې اړیکو د جوړولو هڅو سره وصلوي. منتقدین د هغه مشرتیا د ۲۰۲۰ جګړې پایلو، د اذربایجان د ۲۰۲۳ عملیاتو وروسته د ناګورنو-قره باغ پر ارمني کنترول له لاسه ورکولو، دردناکو ته رسیدنو، داخلي قطبي کیدو او د روسیه سره د اړیکو خرابیدو سره تړي.

۱۵. د ارمنیانو قتل عام او دیاسپورا

د ارمنیانو قتل عام د عصري ارمني تاریخ کې د ترټولو دردناکو او تعریف کوونکو پیښو یوه ده. د لومړۍ نړیوالې جګړې پر مهال، د عثماني امپراتورۍ ارمنیانو ته ډله ایزو کډوالیو، وژنو، لوږې، زوري مارشونو او د پیړیو لپاره د اناتولیا پرو شتو ټولنو د ویجاړیدو سره مخ شول. د ۱۹۱۵-۱۶ پیښې د تاریخپوهانو او ډیرو دولتونو لخوا د قتل عام په توګه پراخه توګه پیژندل کیږي، پداسې حال کې چې ترکیه هغه قانوني او تاریخي طبقه بندي رد کوي. د ارمنیانو لپاره، دا یوازې تاریخي ستونزه نه ده، بلکه د ملي حافظې، سیاسي هویت او د نړیوال پیژندنې د جدوجهد مرکزي برخه ده.

قتل عام د ډیرو هیوادونو پرو د دیاسپورا پراخولو سره هم د ارمني نړۍ له سره شکل ورکړ. لویې ارمني ټولنې روسیه، فرانسه، امریکا، لبنان، سوریه، ارجنتاین او نورو ځایونو کې وده وکړه، د کلیساوو، ښوونځیو، اخبارونو، کلتوري سازمانونو، خیریه مؤسسو او سیاسي مدافعت د یوه نړیوال شبکې رامنځته کوي. دا یوه دلیل دی چې د ارمنستان کلتوري شتون د عصري جمهوریت د نفوس نه یوازې لوی احساس کوي.

۱۶. ناګورنو-قره باغ او عصري جیوپولیتیک

ناګورنو-قره باغ د نن ورځ د ارمنستان سره تړلو د ترټولو دردناکو او سیاسي مهمو موضوعاتو یوه پاتې دی. سیمه نړیواله توګه د اذربایجان برخه پیژندل شوه، مګر لسیزو لپاره دا د شوروي اتحاد له ماتیدو وروسته د توکمیزو ارمني واکواکانو لخوا کنترول کیده. هغه حالت د ۲۰۲۳ سپتمبر کې پای ته ورسید، کله چې اذربایجان یوې پوځي عملیاتو وروسته د ناګورنو-قره باغ کنترول واخیست. د ۱۰۰,۰۰۰ نه ډیر توکمیز ارمنیان بیا ارمنستان ته وتښتیدل، د یوه وړه هیواد لپاره چې لا د امنیتي فشار او سیمه ایزې نامعلومیت سره مخ دی لوی انساني، ټولنیز او سیاسي چیلنج رامنځته کړ.

د ۲۰۲۶ پورې، مسئله نور یوازې د ناګورنو-قره باغ پخواني حالت پورې نه ده؛ دا پورې ده چې ارمنستان د له لاسه ورکولو وروسته څه کیږي. د ارمنیانو لپاره، موضوع د بې ځایه کیدو، غم، د امنیت وېرو، د آرتساخ ارمنیانو راتلونکي، کلتوري میراث او د تیرو اتحادونو ژور انتقاد سره تړلې ده. د اذربایجان لپاره، دا د سیمه ایز بشپړتیا، د کنترول بیارغونې او د جګړې وروستي بیارغونې سره تړلې ده. د ارمنستان لپاره د دولت په توګه، پایلو د بهرني سیاست د ستونزمن له سره فکر کولو ته مجبور کړی: د روسیه سره اړیکې تیزه توګه خرابه شوې، پداسې حال کې چې یریوان د اروپایي اتحادیې او امریکا ته نږدې شوی.

۱۷. د ارمنستان اروپايي لور او د شوروي وروستي هویت

ارمنستان د دې لپاره ډیر پیژندل کیږي چې د روسیه پر انحصار کمول او د اروپایي اتحادیې او امریکا سره د نږدې اړیکو جوړولو هڅه کوي. دا بدلون د ۲۰۲۳ کې د اذربایجان لخوا د ناګورنو-قره باغ د کنترول اخیستلو وروسته ډیر تیز شو او یریوان د ماسکو سره د خپل زوړ امنیتي اړیکې د اعتبار باره کې خلاصه پوښتنه وکړه. د ۲۰۲۶ پورې، ارمنستان لاهم اقتصادي او تاریخي توګه د شوروي وروستي ځای سره تړلی و، د انرژۍ انحصار او د روسیه لخوا مشرانو جوړښتونو کې غړیتوب له لارې، مګر سیاسي لور یې روښانه توګه بدلیدو پیل کړی و. یوه نوي قانون د اروپايي اتحادیې ډیر ادغام لور ته داخلي پروسه پیل کړه، لومړنی اروپايي اتحادیه-ارمنستان سمیت د ۲۰۲۶ د مې کې یریوان کې ترسره شو، او امریکا همغه میاشت کې د ارمنستان سره ستراتیژیک شراکتداري موافقنامه لاسلیک کړه.

که تاسو زموږ غوندې د ارمنستان لخوا مجذوب شوي یاست او د ارمنستان لیدنې ته چمتو یاست – زموږ د ارمنستان د زانګو حقایقو پر مقاله وګورئ. د خپل سفر نه مخکې وګورئ چې ایا تاسو ارمنستان کې د نړیوال ډرایفونه جواز ته اړتیا لرئ.