ຂໍ້ເທັດຈິງໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບເລບານອນ:
- ປະຊາກອນ: ປະມານ 6 ລ້ານຄົນ.
- ນະຄອນຫຼວງ: ເບຣຸດ.
- ເມືອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ: ເບຣຸດ.
- ພາສາທາງການ: ອາຣັບ.
- ພາສາອື່ນໆ: ຝຣັ່ງແລະອັງກິດໃຊ້ກັນຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ.
- ສະກຸນເງິນ: ປອນເລບານອນ (LBP).
- ລັດຖະບານ: ສາທາລະນະລັດລັດສະພາແບບຫົວໜ່ວຍລວມ.
- ສາສະຫນາຫຼັກ: ອິສລາມແລະຄຣິສຕະແມ່ນສາສະຫນາສອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ດ້ວຍການປະສົມປະສານອັນຫຼາກຫຼາຍຂອງຂະແໜງຕ່າງໆພາຍໃນແຕ່ລະສາສະຫນາ.
- ພູມິສາດ: ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດຕາເວັນອອກກາງ, ມີຊາຍແດນກັບຊີເລຍທາງເໜືອແລະຕາເວັນອອກ, ແລະອິດສະຣາເອນທາງໃຕ້. ມີແຄມຝັ່ງທະເລເມດິເຕີເຣນຽນທາງຕາເວັນຕົກ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 1: ເລບານອນມີປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນແລະເກົ່າແກ່
ເລບານອນມີປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນແລະເກົ່າແກ່ທີ່ຍາວນານຫຼາຍພັນປີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳແລະປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຂອງເຂດຕາເວັນອອກກາງ. ຕັ້ງຢູ່ໃນຈຸດສຳຄັນລະຫວ່າງລຸ່ມທະເລເມດິເຕີເຣນຽນແລະຕາເວັນອອກກາງ, ທີ່ຕັ້ງຍຸດທະສາດຂອງເລບານອນໄດ້ດຶງດູດອາລະຍະທຳແລະວັດທະນະທຳຈຳນວນຫຼາຍຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ແຕ່ລະອັນໄດ້ປ່ອຍຮ່ອງຮອຍຂອງພວກເຂົາໃສ່ເຂດແຫ່ງນີ້.
ແງ່ມຸມສຳຄັນຂອງປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງເລບານອນລວມມີ:
- ອາລະຍະທຳຟີນິເຊຍ: ເລບານອນມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງອາລະຍະທຳຟີນິເຊຍໂບຮານ, ເຊິ່ງເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ຕາມແຄມຝັ່ງເລບານອນຕັ້ງແຕ່ປະມານ 3000 ປີກ່ອນຄຣິສຕະການຈົນເຖິງ 64 ປີກ່ອນຄຣິສຕະການ. ຊາວຟີນິເຊຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສຳລັບຄວາມຊຳນິຊຳນານທາງທະເລ, ເຄືອຂ່າຍການຄ້າ, ແລະການພັດທະນາຕົວອັກສອນທຳອິດທີ່ຮູ້ຈັກ.
- ຍຸກໂຣມັນແລະໄບແຊນໄທນ: ເລບານອນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈັກກະພັດໂຣມັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍເປັນຈັກກະພັດໄບແຊນໄທນ, ໃນລະຫວ່າງທີ່ມັນເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນສູນກາງການຄ້າ, ວັດທະນະທຳ, ແລະການຮຽນຮູ້. ເມືອງຕ່າງໆເຊັ່ນ ບາອານເບກ, ໄທເຣ, ແລະໄບບລອສໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງໂຣມັນ, ດ້ວຍວັດ, ໂຮງລະຄອນ, ແລະໂຄງສ້າງພື້ນຖານທີ່ນ່າປະທັບໃຈທີ່ຍັງເຫັນໄດ້ໃນທຸກມື້ນີ້.
- ຍຸກອິສລາມ: ປະຫວັດສາດຂອງເລບານອນຍັງລວມມີການພິຊິດໂລກຂອງອິສລາມແລະໄລຍະເວລາຕໍ່ມາຂອງການປົກຄອງໂດຍລາຊະວົງອິສລາມຕ່າງໆ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການປະກອບສ່ວນຕໍ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຂດ. ເມືອງຕຣິໂປລີ, ໄຊດອນ, ແລະເບຣຸດໄດ້ເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນສູນກາງການຄ້າແລະການສຶກສາ.
- ການປົກຄອງອອດໂຕມັນ: ເລບານອນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງອອດໂຕມັນຕັ້ງແຕ່ສັດຕະວັດທີ 16 ຈົນເຖິງຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 20. ໄລຍະນີ້ໄດ້ເຫັນການປະສົມປະສານຂອງເລບານອນເຂົ້າກັບຈັກກະພັດອອດໂຕມັນແລະອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳຕຸຣກີຕໍ່ປະເພນີທ້ອງຖິ່ນແລະການປົກຄອງ.
- ປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄໝ: ໃນສັດຕະວັດທີ 20, ເລບານອນໄດ້ປະສົບກັບການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງແລະສັງຄົມທີ່ສຳຄັນ, ລວມທັງການປົກຄອງອານານິຄົມຂອງຝຣັ່ງ (ໄລຍະແມນເດດ), ຄວາມເອກະລາດໃນປີ 1943, ແລະໄລຍະຕໍ່ໆມາຂອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ລວມທັງສົງຄາມກາງເມືອງເລບານອນ (1975-1990) ແລະສິ່ງທ້າທາຍທາງພູມິສາດການເມືອງທີ່ດຳເນີນຢູ່.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 2: ຊາວເລບານອນຫຼາຍຄົນຮູ້ພາສາຝຣັ່ງ
ຊາວເລບານອນຫຼາຍຄົນມີຄວາມຊຳນິຊຳນານໃນພາສາຝຣັ່ງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເນື່ອງຈາກການເຊື່ອມໂຍງທາງປະຫວັດສາດຂອງເລບານອນກັບຝຣັ່ງໃນຊ່ວງໄລຍະການປົກຄອງແບບແມນເດດຂອງຝຣັ່ງຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງຂອງຈັກກະພັດອອດໂຕມັນຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີໜຶ່ງ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1920 ຈົນເຖິງ 1943, ເລບານອນຢູ່ພາຍໃຕ້ແມນເດດຝຣັ່ງ, ໃນຊ່ວງນັ້ນພາສາຝຣັ່ງໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນການບໍລິຫານ, ການສຶກສາ, ແລະການຄ້າ.
ພາສາຝຣັ່ງໄດ້ກາຍເປັນພາສາທີສອງໃນເລບານອນ, ຄຽງຄູ່ກັບພາສາອາຣັບ, ແລະໄດ້ຖືກສອນໃນໂຮງຮຽນແລະມະຫາວິທະຍາໄລທົ່ວປະເທດ. ມໍລະດົກນີ້ໄດ້ຄົງຢູ່ຕະຫຼອດຫຼາຍທົດສະວັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກເລບານອນໄດ້ຮັບເອກະລາດໃນປີ 1943. ພາສາຝຣັ່ງຍັງຄົງເປັນພາສາທີ່ສຳຄັນໃນການພົວພັນທາງການທູດ, ການດຳເນີນທຸລະກິດ, ແລະການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 3: ເມືອງບາອານເບກໂບຮານເປັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກຂອງ UNESCO
ເມືອງບາອານເບກໂບຮານເປັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກຂອງ UNESCO ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເລບານອນ. ມັນມີຊື່ສຽງສຳລັບວັດໂຣມັນຂະໜາດໃຫຍ່, ໂດຍສະເພາະວັດບາກຄັສແລະວັດຈູປິເຕີ. ວັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນອາຄານສາສະຫນາໂຣມັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະໄດ້ຮັບການອະນຸລັກດີທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ນ່າປະທັບໃຈແລະການແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ສັບສົນ.
ບາອານເບກ, ເຊິ່ງຮູ້ຈັກໃນສະໄໝບູຮານວ່າເຮລິໂອໂປລິສ, ເປັນສູນກາງສາສະຫນາທີ່ອຸທິດໃຫ້ກັບພະເຈົ້າແສງແດດບາອານຂອງຟີນິເຊຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ກາຍເປັນອານານິຄົມໂຣມັນທີ່ສຳຄັນແລະເລີນຮຸ່ງເຮືອງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງໂຣມັນ, ດ້ວຍການກໍ່ສ້າງເລີ່ມຕົ້ນໃນສັດຕະວັດທີ 1 ກ່ອນຄຣິສຕະການແລະສືບຕໍ່ຈົນເຖິງສັດຕະວັດທີ 3 ຫຼັງຄຣິສຕະການ.

ໝາຍເຫດ: ຖ້າທ່ານວາງແຜນຈະໄປຢ້ຽມຊົມປະເທດແລະເດີນທາງດ້ວຍຕົນເອງ, ກວດເບິ່ງຄວາມຈຳເປັນສຳລັບ ໃບຂັບຂີ່ສາກົນໃນເລບານອນ ສຳລັບທ່ານ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 4: ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຍຸກຫີນໃໝ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນດິນແດນເລບານອນ
ເລບານອນເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຍຸກຫີນໃໝ່ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈອັນມີຄ່າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດມະນຸດຍຸກຕົ້ນແລະການພັດທະນາຂອງອາລະຍະທຳໃນເຂດ. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານເຫຼົ່ານີ້, ມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີມາແລ້ວ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງເລບານອນໃນຖານະເປັນຈຸດຕັດຂອງວັດທະນະທຳໂບຮານແລະເສັ້ນທາງການຄ້າໃນຕາເວັນອອກໃກ້.
ສະຖານທີ່ຍຸກຫີນໃໝ່ທີ່ໂດດເດັ່ນບາງແຫ່ງທີ່ພົບໃນດິນແດນເລບານອນລວມມີ:
- ໄບບລອສ (ຊະແບນ): ໄບບລອສເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງທີ່ມີຄົນອາໄສຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກແລະມີຫຼັກຖານຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຍຸກຫີນໃໝ່ທີ່ມີອາຍຸປະມານ 7000-6000 ປີກ່ອນຄຣິສຕະການ. ການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີໄດ້ເປີດເຜີຍຊາກຍຸກຫີນໃໝ່, ລວມທັງເຄື່ອງມືຫີນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະຫຼັກຖານຂອງກະສິກຳແລະການລ້ຽງສັດຍຸກຕົ້ນ.
- ເທນ ເນບາອາ ຟາອູ: ຕັ້ງຢູ່ໃນຫຸບເຂົາເບກາອາ, ເທນ ເນບາອາ ຟາອູເປັນສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ມີອາຍຸກັບຄືນໄປເຖິງຍຸກຫີນໃໝ່ແລະຍຸກເຫຼັກທອງແດງ (6000-4000 ປີກ່ອນຄຣິສຕະການ). ການຂຸດຄົ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ຄົ້ນພົບເຮືອນຍຸກຫີນໃໝ່, ເຕົາໄຟ, ແລະວັດຖຸໂບຮານທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການປະຕິບັດກະສິກຳແລະເຄືອຂ່າຍການຄ້າຍຸກຕົ້ນ.
- ເທນ ເອນ-ເຄກ: ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ໄຊດອນ (ໄຊດາ), ເທນ ເອນ-ເຄກເປັນເນີນດິນໂບຮານ (ຈອມ) ທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຊາກຍຸກຫີນໃໝ່ແລະຍຸກທອງແດງ. ມັນໃຫ້ຫຼັກຖານຂອງຮູບແບບການຕັ້ງຖິ່ນຖານຍຸກຕົ້ນ, ການປະຕິບັດການບັງຄັບ, ແລະຄວາມກ້າວຫນ້າທາງເທັກໂນໂລຢີໃນໄລຍະຍຸກຫີນໃໝ່ໃນພາກໃຕ້ຂອງເລບານອນ.
- ເທນ ເອນ-ບູຣັກ: ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ໄທເຣ (ສູ), ເທນ ເອນ-ບູຣັກເປັນອີກສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ສຳຄັນທີ່ມີຊັ້ນຍຸກຫີນໃໝ່ແລະຍຸກທອງແດງຫຼັງມາ. ການຂຸດຄົ້ນໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸໂບຮານເຊັ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງມື, ແລະຊາກສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສ່ອງແສງໃສ່ວິຖີຊີວິດໂບຮານແລະການປະຕິສຳພັນທາງວັດທະນະທຳໃນເຂດແຄມຝັ່ງເລບານອນ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 5: ການຜະລິດເຫຼົ້າ ອຸຸ່ງຈີນເລບານອນໄດ້ຖືກປະຕິບັດມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ
ການຜະລິດເຫຼົ້າອຸ່ງໃນເລບານອນມີອາຍຸຫຼາຍພັນຊົ່ວອາຍຸຄົນ, ມີຮາກຖານມາຈາກປະຫວັດສາດໂບຮານທີ່ກັບຄືນໄປເຖິງອາລະຍະທຳຟີນິເຊຍ. ຊາວຟີນິເຊຍ, ທີ່ມີຊື່ສຽງສຳລັບການຄ້າທາງທະເລແລະອິດທິພົນທາງວັດທະນະທຳ, ໄດ້ປູກພືດອຸ່ງຢູ່ຕາມເຂດແຄມຝັ່ງຂອງເລບານອນແລະພັດທະນາເທັກນິກຂັ້ນສູງໃນການປູກອຸ່ງແລະການຜະລິດເຫຼົ້າອຸ່ງ. ຄວາມຊຳນິຊຳນານໃນຍຸກຕົ້ນນີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຫຼົ້າອຸ່ງເລບານອນສາມາດສົ່ງອອກໄປທົ່ວທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ, ເຮັດໃຫ້ເລບານອນເປັນໜຶ່ງໃນເຂດຜະລິດເຫຼົ້າອຸ່ງແຫ່ງທຳອິດຂອງໂລກ.
ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຕັ້ງແຕ່ຍຸກໂຣມັນຜ່ານຍຸກກາງແລະເຂົ້າສູ່ຍຸກສະໄໝ, ອຸດສາຫະກຳເຫຼົ້າອຸ່ງຂອງເລບານອນໄດ້ຜ່ານໄລຍະຂອງຄວາມຈະເລີນແລະຄວາມເສື່ອມໂຊມ, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການປ່ຽນແປງທາງພູມິສາດການເມືອງແລະການປ່ຽນແປງທາງເສດຖະກິດ. ການຄອບຄອງຂອງໂຣມັນໄດ້ຍົກລະດັບການປະຕິບັດການປູກອຸ່ງຂອງເລບານອນຕື່ມອີກ, ນຳພາພັນອຸ່ງໃໝ່ແລະປັບປຸງວິທີການຜະລິດເຫຼົ້າອຸ່ງທີ່ສືບຕໍ່ກຳນົດຮູບແບບປະເພນີການຜະລິດເຫຼົ້າອຸ່ງຂອງເຂດ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 6: ຊາວເລບານອນຮັກການລາວັນພັກ
ຊາວເລບານອນມີຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ວັນພັກ, ເຊິ່ງມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດວັດທະນະທຳແລະສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ. ວັນພັກໃນເລບານອນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະວັດທະນະທຳຂອງປະເທດ, ດ້ວຍການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ມັກຈະປະສົມປະສານປະເພນີຈາກຊຸມຊົນສາສະຫນາແລະຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ.
ໃນລະຫວ່າງວັນພັກສາສະຫນາໃຫຍ່ເຊັ່ນອີດອານຟິຕເຣ່ແລະອີດອານອັດຮາສຳລັບມຸສລິມ, ແລະຄຣິສມາດແລະອີສເຕີສຳລັບຄຣິສຕຽນ, ຄອບຄົວເລບານອນມາຮວມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍງານລ້ຽງ, ການປະຊຸມ, ແລະການປະຕິບັດສາສະຫນາ. ວັນພັກເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດລິຂະນະດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນແລະຄວາມເອື້ອອາທອນ, ໂດຍທີ່ຄົນມັກໄປຢ້ຽມຫາງານແລະຍາດຕິເພື່ອແລກປ່ຽນຄຳທັກທາຍແລະແບ່ງປັນອາຫານແບບດັ້ງເດີມ.
ວັນພັກໂລກເຊັ່ນວັນເອກະລາດເລບານອນໃນວັນທີ 22 ພະຈິກແລະວັນກຳມະກອນໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາຍັງໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈແຫ່ງຊາດແລະກິດຈະກຳລະນຶກເຖິງ. ໂອກາດເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະລວມເຖິງການແຫ່, ການສະແດງດອກໄຟ, ແລະການສະແດງວັດທະນະທຳທີ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດແລະຜົນສຳເລັດຂອງເລບານອນ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 7: ທຸງຊາດເລບານອນມີຕົ້ນໄຜ່ແກວຢູ່ເທິງ
ຕົ້ນໄຜ່ແກວໄດ້ເປັນສັນຍາລັກທີ່ຄົງທົນຂອງອັດຕະລັກແຫ່ງຊາດເລບານອນມາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມອົດທົນ, ຄວາມຍືນຍາວ, ແລະຄວາມງາມທຳມະຊາດຂອງພູເຂົາເລບານອນ. ທຸງປະກອບດ້ວຍສາມແຖບແນວນອນ: ແຖບສີແດງກວ້າງຢູ່ເທິງແລະລຸ່ມ, ແລະແຖບສີຂາວແຄບກວ່າຢູ່ກາງ. ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງແຖບສີຂາວແມ່ນຕົ້ນໄຜ່ແກວສີຂຽວ (Cedrus libani), ເຊິ່ງຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍກະລິນສີຂຽວ.
ຕົ້ນໄຜ່ແກວມີຄວາມສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທຳຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນເລບານອນ. ມັນໄດ້ຖືກອ້າງອີງໃນຂໍ້ຄວາມໂບຮານແລະພະຄຳພີ, ລວມທັງພະຄຳພີ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຊາວຟີນິເຊຍ, ອາລະຍະທຳທາງທະເລໂບຮານທີ່ເລບານອນໄດ້ຮັບມາຊື່ຂອງມັນ, ຍັງເຄົາລົບຕົ້ນໄຜ່ແກວສຳລັບໄມ້ຂອງມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄຸນຄ່າສູງສຳລັບການກໍ່ສ້າງເຮືອແລະການກໍ່ສ້າງ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 8: ເລບານອນຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍສິບຄັ້ງໃນພະຄຳພີ
ເລບານອນຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍຄັ້ງໃນທົ່ວພະຄຳພີ, ທັງໃນພັນທິກສັນຍາເກົ່າ (ພະຄຳພີຮີບຣູ) ແລະພັນທິກສັນຍາໃໝ່. ການອ້າງອີງເຫຼົ່ານີ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມສຳຄັນທາງພູມິສາດ, ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ, ແລະການປະຕິສຳພັນທາງວັດທະນະທຳຂອງເລບານອນກັບຊາວອິສຣາເອນໂບຮານແລະອາລະຍະທຳເພື່ອນບ້ານ.
ໃນພັນທິກສັນຍາເກົ່າ:
- ຕົ້ນໄຜ່ແກວແຫ່ງເລບານອນ: ເລບານອນມັກຖືກກ່າວເຖິງໃນຄວາມສຳພັນກັບຕົ້ນໄຜ່ແກວຂອງມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄຸນຄ່າສູງສຳລັບຄຸນນະພາບຂອງມັນແລະຖືກນຳໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງວັດສາສະຫນາ, ພະລາຊະວັງ, ແລະເຮືອ. ກະສັດໂຊໂລມອນ, ທີ່ມີຊື່ສຽງສຳລັບປັນຍາຂອງຕົນ, ກ່າວວ່າໄດ້ນຳເຂົ້າໄມ້ໄຜ່ແກວຈາກເລບານອນສຳລັບໂຄງການກໍ່ສ້າງ, ລວມທັງວັດທຳອິດໃນເຢຣູຊາເລັມ (1 ພະມະຫາກະສັດ 5:6-10).
- ການອ້າງອີງທາງພູມິສາດ: ເລບານອນມັກຖືກອ້າງອີງເປັນຊາຍແດນທາງພູມິສາດຫຼືຈຸດໝາຍທາງປະຫວັດສາດແລະຄຳເວົ້າຊົມເຊີຍຕ່າງໆ. ຕົວຢ່າງ, ເລບານອນຖືກກ່າວເຖິງໃນຄວາມສຳພັນກັບພູເຮີມອນ (ພຣະບັນຍັດ 3:8-9) ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມງາມ (ເພງຂອງໂຊໂລມອນ 4:8).
- ເນື້ອຫາທາງປະຫວັດສາດ: ການປະຕິສຳພັນລະຫວ່າງຊາວອິສຣາເອນໂບຮານແລະປະຊາຊົນເພື່ອນບ້ານ, ລວມທັງຊາວຟີນິເຊຍແລະຊາວຄານານທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເລບານອນ, ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດແລະງານຂຽນຂອງນະວິສາດ.
ໃນພັນທິກສັນຍາໃໝ່:
- ການອ້າງອີງທາງພູມິສາດ: ເລບານອນຖືກອ້າງອີງໃນເນື້ອຫາຂອງການບຸນແລະການເດີນທາງຂອງພະເຢຊູຄຣິດ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການຮັບຮູ້ຂອງເຂດກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງເລບານອນໃນໄລຍະໂຣມັນ.
- ການອ້າງອີງເປັນສັນຍາລັກ: ຮູບພາບຂອງຄວາມງາມທຳມະຊາດແລະຄວາມສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຂອງເລບານອນສືບຕໍ່ຖືກນຳໃຊ້ເປັນຄຳປຽບເທົ່າໃນພັນທິກສັນຍາໃໝ່ເພື່ອຖ່າຍທອດບົດຮຽນທາງວິນຍານແລະນິມິດຂອງນະວິສາດ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 9: ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເລບານອນແມ່ນຊາວອາຣັບທີ່ນັບຖືອິສລາມຂອງຄວາມເຊື່ອຕ່າງໆ
ໃນຂະນະທີ່ປະເທດມີຊົນເຜົ່າອາຣັບເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ມັນສຳຄັນທີ່ຕ້ອງສັງເກດວ່າປະຊາກອນຂອງເລບານອນປະກອບດ້ວຍຊຸມຊົນສາສະຫນາຫຼາຍແຫ່ງ, ແຕ່ລະຊຸມຊົນປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັບເນື້ອຜ້າສັງຄົມອັນອຸດົມສົມບູນຂອງປະເທດ.
ອິສລາມເປັນໜຶ່ງໃນສາສະຫນາໃຫຍ່ທີ່ນັບຖືໃນເລບານອນ, ໂດຍມຸສລິມປະກອບປະມານ 54% ຂອງປະຊາກອນຕາມການປະເມີນຫຼ້າສຸດ. ພາຍໃນຊຸມຊົນມຸສລິມ, ມີຫຼາຍຂະແໜງແລະຄວາມເຊື່ອ, ລວມທັງອິສລາມຊຸນນີ, ອິສລາມຊີອາ (ລວມທັງຊາວທະເວລເວີແລະອິສມາອິລີ), ແລະຊຸມຊົນນ້ອຍກວ່າຂອງອາລາວາຍແລະດຣູຊ.
ມຸສລິມຊຸນນີແມ່ນຂະແໜງມຸສລິມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເລບານອນ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍມຸສລິມຊີອາ. ປະຊາກອນຊີອາລວມເຖິງຜູ້ຕິດຕາມອິສລາມຊີອາທະເວລເວີ, ເຊິ່ງເປັນຂະແໜງຊີອາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ແລະຊຸມຊົນນ້ອຍກວ່າເຊັ່ນອິສມາອິລີແລະອາລາວາຍ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ 10: ຊາວເລບານອນສູບຢາຫຼາຍ
ປະເທດມີວັດທະນະທຳການສູບຢາທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຄອບຄຸມທັງຢາສູບແລະຢາສູບນ້ຳແບບດັ້ງເດີມ (ອາກີເລຫຼືຊີຊາ). ການສູບຢາມັກເປັນກິດຈະກຳທາງສັງຄົມ, ໂດຍຮ້ານກາເຟແລະຮ້ານອາຫານໃຫ້ພື້ນທີ່ສຳລັບຄົນມາຮວມກັນແລະສູບຢາຮ່ວມກັນ.
ເຫດຜົນຂອງອັດຕາການສູບຢາສູງໃນເລບານອນມີຫຼາຍແງ່ມຸມແລະລວມເຖິງມາດຕະຖານທາງວັດທະນະທຳ, ການຍອມຮັບຂອງສັງຄົມ, ແລະແນວໂນ້ມປະຫວັດສາດ.

ເຜີຍແຜ່ ມິຖຸນາ 30, 2024 • 25m ອ່ານ