ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ດີທີ່ສຸດໃນອັຟການິສຖານ

ມີປະເທດໜ້ອຍທີ່ອຸດົມໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດແລະມີຄວາມສັບສົນທາງດ້ານການເມືອງເທົ່າອັຟການິສຖານ. ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງເອເຊຍກາງແລະເອເຊຍໃຕ້, ມັນໄດ້ເປັນຈຸດຕັດກັນຂອງເສັ້ນທາງການຄ້າໂບຮານ, ອານາຈັກຕ່າງໆ, ແລະປະເພນີທາງສາສະໜາມາດົນນານ – ຕັ້ງແຕ່ວິຫານໄຟໂຊໂຣອັສເຕີ ແລະ ເຈດີຍ໌ພຸດໄປຈົນເຖິງລາຊະວົງອິສລາມ ແລະ ການຕິດຕໍ່ກັບອານານິຄົມ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທ້າທາຍຂອງຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ປະເທດນີ້ຍັງເປັນບ້ານຂອງພູມສັນຖານທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແລະສິ່ງເຫຼືອໃສຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງອະດີດທີ່ມີຫຼາຍຊັ້ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການທ່ອງທ່ຽວໄປອັຟການິສຖານໃນປະຈຸບັນມີຄວາມສ່ຽງດ້ານຄວາມປອດໄພຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ລັດຖະບານສ່ວນໃຫຍ່ແນະນຳໃຫ້ຫຼີກເວັ້ນການເດີນທາງທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທີ່ດຳເນີນຢູ່. ຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມຕ້ອງວາງແຜນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ເດີນທາງພ້ອມກັບການຕິດຕໍ່ທ້ອງຖິ່ນທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ແລະຕ້ອງຮັບຮູ້ສະພາບພາກພື້ນຢ່າງສູງ. ເມື່ອເຂົ້າຫາຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໄຫວທາງວັດທະນະທຳແລະການສະໜັບສະໜູນຈາກທ້ອງຖິ່ນ, ການໄປຢ້ຽມຢາມອັຟການິສຖານສາມາດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈອັນຫາຍາກກ່ຽວກັບຄວາມອົດທົນ, ການຕ້ອນຮັບ, ແລະປະຫວັດສາດທີ່ຍັງຄົງສືບຕໍ່ສ້າງຮູບແບບຂອງພາກພື້ນນີ້.

ເມືອງແລະເມືອງນ້ອຍທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການໄປຢ້ຽມຢາມ

ກາບູລ

ຕັ້ງຢູ່ໃນຫວາດພູຂະໜາດໃຫຍ່, ກາບູລເປັນນະຄອນຫຼວງທີ່ສັບສົນແລະມີຄວາມອົດທົນຂອງອັຟການິສຖານ – ສະຖານທີ່ທີ່ປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່, ສິ່ງທ້າທາຍໃໝ່, ແລະຊີວິດປະຈຳວັນມາປະທະກັນ. ເຖິງວ່າເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ຈະຖືກສ້າງຮູບແບບໂດຍຄວາມຂັດແຍ້ງ, ມັນຍັງເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳແລະປະຫວັດສາດ, ໃຫ້ເຫັນພາບລວມຂອງອະດີດແລະປະຈຸບັນຂອງອັຟການິສຖານສຳລັບຜູ້ທີ່ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມພ້ອມກັບຄຳແນະນຳຈາກທ້ອງຖິ່ນ.

ສະຖານທີ່ໜ້າສົນໃຈປະກອບມີສວນບາບູຣທີ່ສະຫງົບ, ປັບປຸງໃໝ່ໃນແບບມຸຟກອນແບບດັ້ງເດີມແລະໃຫ້ຄວາມຫລົບໜີທີ່ເຂົ້ມຂົ້ນທີ່ຫາຍາກ; ພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດອັຟການິສຖານ, ເຄີຍຖືກລັກ ແຕ່ດຽວນີ້ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູບາງສ່ວນດ້ວຍສິ່ງປະຕິຮູບຂອງພຸດ, ອິສລາມ, ແລະສິ່ງຂອງກ່ອນອິສລາມ; ແລະມົດຈິດ Shah-Do Shamshira, ໂຄງສ້າງສີເຫຼືອງທີ່ຜິດປົກກະຕິທີ່ສ້າງໃນແບບບາໂຣກຟື້ນຟູທີ່ເຫັນທົ່ວໄປໃນເອີຣົບຫຼາຍກວ່າເອເຊຍກາງ. ເມືອງເກົ່າ, ໂດຍສະເພາະ ເຂດ Murad Khani, ສະແດງສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບອັຟການແລະຄວາມພະຍາຍາມໃນການຟື້ນຟູທ້ອງຖິ່ນ.

ເຮຣາດ

ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ຊາຍແດນອີຣ່ານ, ເຮຣາດເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງອັຟການິສຖານແລະເປັນສູນກາງໃຫຍ່ຂອງສິລະປະ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ແລະການຄ້າທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຂອງເປີເຊຍ. ມັນຄ່ອນຂ້າງໝັ້ນຄົງກວ່າພາກອື່ນໆຂອງປະເທດແລະໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວທາງບົກທີ່ມາຈາກອີຣ່ານຕາມປະຫວັດສາດ. ພາສາທ້ອງຖິ່ນແມ່ນ ດາຣີ (ເປີເຊຍອັຟການ), ແລະເມືອງນີ້ມີບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງຢ່າງເຫັນໄດ້ເມື່ອທຽບກັບກາບູລຫຼືພາກຕາເວັນອອກ.

ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫຼັກແມ່ນມົດຈິດ ວັນສຸກ (Masjid-i Jami) – ສິ່ງປະຕິຮູບງານສະຖາປັດຕະຍະກຳອິສລາມທີ່ມີກະເບື້ອງສີຟ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຊີວິດທາງສາສະໜາທີ່ດຳເນີນຢູ່. ຍັງມີຄ່າໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ນ ປ້ອມປະການເຮຣາດ, ເດີມສ້າງໂດຍ Alexander the Great ແລະສ້າງໃໝ່ໂດຍ Timurids, ດຽວນີ້ເປີດເປັນພິພິທະພັນນ້ອຍໆ. ໃນຕະຫຼາດກາງເມືອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊື້ເສື່ອໄຜ່ ທີ່ເຮັດດ້ວຍມື, ເຄື່ອງເຊລາມິກ, ແລະຍາຝຣັ່ນທີ່ປູກຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ທີ່ເຮຣາດມີຊື່ສຽງ.

ມາຊາຣ-ອິ-ຊາຣີຟ

ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກເໜືອຂອງອັຟການິສຖານໃກ້ຊາຍແດນກັບອຸສເບກິສຖານ, ມາຊາຣ-ອິ-ຊາຣີຟແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຖານະເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງທີ່ປອດໄພທີ່ສຸດແລະຕ້ອນຮັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະເທດ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທີ່ເຂົ້າທາງບົກ. ມັນເປັນສູນກາງທາງສາສະໜາແລະວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ, ດ້ວຍຖະໜົນໃຫຍ່, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ດີຂ້ອນຂ້າງ, ແລະບັນຍາກາດທີ່ຜ່ອນຄາຍກວ່າກາບູລຫຼືກັນດາຮາຣ.

ໃຈກາງຂອງເມືອງແມ່ນມົດຈິດສີຟ້າ (ສັກສິດແຫ່ງ Hazrat Ali) – ຕົວຢ່າງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳອິສລາມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງສີຟ້າແລະສີຟ້າເຂັ້ມ. ມັນເປັນທັງສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາແລະສູນກາງສັງຄົມທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໂດຍສະເພາະໃນລະຫວ່າງ Nowruz (ປີໃໝ່ເປີເຊຍ), ເມື່ອເມືອງເຕັມໄປດ້ວຍນັກສັກສິດຫຼາຍພັນຄົນ. ຈະຕຸລັດອ້ອມແອ້ມມົດຈິດເປັນບ່ອນເໝາະສົມສຳລັບການຊົມຄົນ, ອາຫານຖະໜົນ, ແລະການສັງເກດຄຳປະເພນີທ້ອງຖິ່ນໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະຫງົບ.

ບາມິຢານ

ບາມິຢານເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນດ້ານຄວາມງາມຂອງທຳມະຊາດ, ມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ແລະຄວາມສະຫງົບສົມບູນຂ້ອນຂ້າງເມື່ອທຽບກັບພາກພື້ນອື່ນໆ. ເຄີຍເປັນຈຸດແວະທີ່ສຳຄັນໃນເສັ້ນທາງສ້ອມ, ມັນເປັນບ້ານຂອງຮູບປັ້ນພະພຸດທະຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ແກະສະລັກຢູ່ໃນໜ້າຜາຫີນຊາຍໃນສະຕະວັດທີ 6 ແລະຖືກທຳລາຍຢ່າງໜ້າເສົ້າໃຈໃນປີ 2001. ໃນປະຈຸບັນ, ຊ່ອງເປົ່າຂອງພວກເຂົາຍັງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວແລະມີຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດແລະຈິດວິນຍານທີ່ມີພະລັງ.

ພາກພື້ນ Hazarajat ອ້ອມແອ້ມເປັນພາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Hazara, ທີ່ຮູ້ຈັກກັບຊຸມຊົນທີ່ຕ້ອນຮັບ, ອາກາດເຢັນໃນລະດູຮ້ອນ, ແລະຫວາດພູທີ່ກວ້າງຂວາງ. ເຂດນີ້ດີເລີດສຳລັບການປີນສູງ, ການຂີ່ມ້າ, ແລະການສຳຫຼວດຖ້ຳ, ປ້ອມປະການເທິງເນີນ, ແລະບ້ານຊົນເຜົ່າທີ່ງຽບສະຫງົບ. ບາມິຢານຍັງເປັນປະຕູເຂົ້າສູ່ສວນແຫ່ງຊາດ Band-e Amir, ສວນແຫ່ງຊາດອັນດຽວຂອງອັຟການິສຖານ, ທີ່ມີຊື່ສຽງກັບສາຍໂສ້ທະເລສາບສີຟ້າເຂັ້ມທີ່ແຍກຈາກກັນດ້ວຍເຂື່ອນ travertine ທຳມະຊາດ.

ກັນດາຮາຣ

ກັນດາຮາຣຖືກສ້າງຕັ້ງໃນສະຕະວັດທີ 18 ໂດຍ Ahmad Shah Durrani, ພໍ່ຂອງອັຟການິສຖານສະໄໝໃໝ່. ມັນໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນນະຄອນຫຼວງເດີມຂອງປະເທດແລະຍັງເປັນຫຼັງການໜັກແໜ້ນຂອງວັດທະນະທຳ Pashtun ແລະອັດຕະໂນມັດອັຟການດັ້ງເດີມ. ເຖິງວ່າສະຖານະການຄວາມປອດໄພອາດຈະອ່ອນໄຫວ, ເມືອງນີ້ຍັງຖືຄວາມສຳຄັນແຫ່ງຊາດທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະມີສະຖານທີ່ທາງປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍແຫ່ງ.

ສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າສັງເກດປະກອບມີ ປ້ອມປະການກັນດາຮາຣ, ເຊື່ອວ່າຖືກສ້າງຢູ່ເທິງຮາກຖານທີ່ນັບກັບ Alexander the Great, ແລະສັກສິດສາຍຄາດສັກສິດ, ທີ່ເກັບມ້ຽນສິ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າເປັນສາຍຄາດທີ່ພະອິສະລາມສວມໃສ່ – ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາທີ່ສຳຄັນທີ່ຫາຍາກເປີດໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ແມ່ນມຸສລິມ. ຕະຫຼາດຂອງເມືອງມີຊີວິດຊີວາແລະແບບດັ້ງເດີມ, ມີເສື້ອຜ້າ, ເຄື່ອງເທດ, ແລະຫັດຖະກຳທ້ອງຖິ່ນ.

ກາສນີ

ກາສນີເຄີຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກ Ghaznavid (ສະຕະວັດທີ 10–12), ໜຶ່ງໃນລາຊະວົງອິສລາມທີ່ມີພະລັງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ. ເຖິງວ່າເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ຈະຢູ່ໃນຊາກຫັກພັງບາງສ່ວນ, ຫໍຄອຍ, ອຸປະມຸນ, ແລະກຳແພງທີ່ຍັງເຫຼືອໃຫ້ການເຕືອນອັນເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບຊ່ວງເວລາທີ່ກາສນີເປັນສູນກາງໃຫຍ່ຂອງສິລະປະ, ວິທະຍາສາດ, ແລະວັນນະຄະດີອິສລາມ.

ສະຖານທີ່ທີ່ສຳຄັນປະກອບມີຫໍຄອຍສະຕະວັດທີ 12, ດຽວນີ້ຢືນເປັນໂດດດ່ຽວຢູ່ທົ່ງແຜ່ນດິນນອກເມືອງ, ລວມທັງອຸປະມຸນຂອງ Mahmud of Ghazni ແລະຜູ້ປົກຄອງອື່ນໆ. ເຂດນີ້ຍັງມີຊາກເຫຼືອຂອງກຳແພງປ້ອງກັນແລະການວາງແຜນເມືອງຍຸກອິສລາມ, ເຖິງວ່າຫຼາຍແຫ່ງຈະທຸກທໍລະມານຈາກການລະເລີຍແລະຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຕຳແໜ່ງຂອງກາສນີເປັນຈຸດຕັດຂ້າມທາງປະຫວັດສາດເຮັດໃຫ້ມັນອຸດົມດ້ວຍວັດທະນະທຳແຕ່ສັບສົນທາງດ້ານການປ່ຽນແປງແລະການເມືອງ.

ມະຫັດຈະຣິຍາທຳມະຊາດທີ່ດີທີ່ສຸດ

ສວນແຫ່ງຊາດ Band-e Amir

ຕັ້ງຢູ່ປະມານ 75 ກິໂລແມັດທາງຕາເວັນຕົກຂອງບາມິຢານ, Band-e Amir ເປັນສວນແຫ່ງຊາດແຫ່ງທຳອິດຂອງອັຟການິສຖານແລະໜຶ່ງໃນພື້ນທີ່ທຳມະຊາດທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດ. ສວນນີ້ມີທະເລສາບສີຟ້າເຂັ້ມຫົກແຫ່ງ, ແຕ່ລະແຫ່ງແຍກຈາກກັນດ້ວຍເຂື່ອນ travertine ທຳມະຊາດທີ່ເກີດຈາກນ້ຳພຸທີ່ອຸດົມດ້ວຍແຮ່ທາດ. ຕັ້ງຢູ່ໃນພື້ນຫຼັງຂອງພູ Hindu Kush, ທະເລສາບເຫຼົ່ານີ້ແຈ້ງຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈ, ມີສີສັນທີ່ແຮງກາ້, ແລະອ້ອມແອ້ມດ້ວຍໜ້າຜາຫີນປູນທີ່ຮຸນແຮງ.

ກິດຈະກຳທີ່ນິຍົມປະກອບມີການປີນລະຫວ່າງທະເລສາບ, ການ picnic, ແລະການຖ່າຍຮູບ, ໂດຍສະເພາະໃນລະດູແຫ້ງ (ເດືອນມິຖຸນາ–ກັນຍາ) ເມື່ອທ້ອງຟ້າແຈ້ງແລະເສັ້ນທາງສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ສວນນີ້ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ໂດຍຖະໜົນທີ່ຂຸ່ນຂ່ົນຈາກບາມິຢານ, ແລະທີ່ພັກແບບພື້ນຖານແມ່ນມີຢູ່ໃນບ້ານທ້ອງຖິ່ນຫຼືຄ່າຍເຕັ້ນໃກ້ຄຽງ. ສັກສິດນ້ອຍໃກ້ Band-e Haibat ດຶງດູດນັກບວນທ້ອງຖິ່ນ, ເພີ່ມອົງປະກອບທາງຈິດວິນຍານໃຫ້ກັບທິວທັດ.

ຫວາດປານຈະຊີຣ

ຫວາດປານຈະຊີຣເປັນໜຶ່ງໃນພາກພື້ນທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດແລະເປັນສັນຍາລັກທາງປະຫວັດສາດຂອງອັຟການິສຖານ. ຫວາດແຄບຂອງແມ່ນ້ຳຕັດຜ່ານ Hindu Kush, ຕິດກັບທົ່ງນາເຂົ້າ, ບ້ານຫີນ, ແລະຍອດພູທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຫິມະທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈຢູ່ແຕ່ລະດ້ານ. ມັນເປັນບ່ອນທີ່ມີຄວາມງາມຂອງທຳມະຊາດແຕ່ກໍມີເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳອັນເຂັ້ມແຂງ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຊົນເຜົ່າ Tajiks.

ປານຈະຊີຣມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດອັຟການສະໄໝໃໝ່. ມັນເປັນສູນກາງຂອງການຕ້ານທານໃນລະຫວ່າງທັງການຄອບຄອງຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດແລະຍຸກ Taliban, ແລະສະຖານທີ່ປັກໄຂ່ສຸດທ້າຍຂອງ Ahmad Shah Massoud, ຜູ້ບັນຊາການທີ່ເຄົາລົບຮູ້ຈັກດ້ວຍຊື່ “ຊ້າງຂອງປານຈະຊີຣ”. ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສາມາດເບິ່ງອຸປະມຸນຂອງ Massoud, ດຽວນີ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຊາດ, ລວມທັງບ້ານແບບດັ້ງເດີມແລະຟາມນ້ອຍທີ່ສະທ້ອນວິຖີຊີວິດທີ່ພຶ່ງຕົນເອງຂອງພາກພື້ນ.

ຊ່ອງແຄບວາຄານ

ຍືດໄປລະຫວ່າງຕາຈິກິສຖານ, ປາກິສຖານ, ແລະຈີນ, ຊ່ອງແຄບວາຄານເປັນແຖບດິນແຄບທີ່ມີພູເຂົາໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງອັຟການິສຖານ – ໜຶ່ງໃນພາກພື້ນຫ່າງໄກລແລະພັດທະນາໜ້ອຍທີ່ສຸດໃນເອເຊຍກາງ. ມີຖະໜົນໜ້ອຍທີ່ໄປເຖິງພື້ນທີ່ນີ້, ແລະບໍ່ມີພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ທັນສະໄໝ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຈະພົບແທນກໍ່ແມ່ນສິ່ງແວດລ້ອມພູສູງດິບ, ຊຸມຊົນຄົນເຜົ່າຖິ່ນ Wakhi ແລະ Kyrgyz ດັ້ງເດີມ, ແລະເສັ້ນທາງປີນທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ສຸດບາງແຫ່ງໃນໂລກ.

ການເດີນທາງທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງການຂ້າມທາງຜ່ານທີ່ຢູ່ສູງ, ພັກຢູ່ເຮືອນ yurts ຫຼືເຮືອນຫີນ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວໃນຈັງຫວະຂອງຊີວິດໃນບ້ານ. ທິວທັດຖືກຄອບຄອງໂດຍເທືອກເຂົາ Pamir ແລະ Hindu Kush, ດ້ວຍຍາກດົງປ່າທີ່ລ້ຽງຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າເປີດແລະຍອດພູທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຫິມະໃນທຸກທິດທາງ. ການເຂົ້າເຖິງໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຜ່ານ Ishkashim, ແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຕ້ອງຈັດການອະນຸຍາດພິເສດ, ຄູ່ນຳ, ແລະລັດເຊຍການທ້ອງຖິ່ນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ລ່ວງໜ້າດີ.

ນູຣິສຖານ

ນູຣິສຖານເປັນໜຶ່ງໃນພາກພື້ນທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ສຸດແລະມີເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງອັຟການິສຖານ. ເຂດນີ້ມີປ່າໄມ້ໜາແໜ້ນແລະພູເຂົາ, ດ້ວຍຫວາດເລິກ, ແມ່ນ້ຳພູແລະບ້ານໄມ້ແບບດັ້ງເດີມທີ່ຮູ້ສຶກຄືຫິມາໄລຫຼາຍກວ່າເອເຊຍກາງ. ຈົນເຖິງປາຍສະຕະວັດທີ 19, ປະຊາຊົນນູຣິສຖານໄດ້ປະຕິບັດລະບົບຄວາມເຊື່ອກ່ອນອິສລາມ, ແລະຮ່ອງຮອຍຂອງມູນເຊື້ອນັ້ນຍັງສ້າງຮູບແບບປະເພນີ, ພາສາ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງພາກພື້ນ.

ເນື່ອງຈາກການໂດດດ່ຽວ, ນູຣິສຖານໄດ້ຮັກສາພາສາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຮືອນແກະສະລັກໄມ້ທີ່ໂດດດ່ຽວ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບເອກະລັກທ້ອງຖິ່ນ. ພາກພື້ນນີ້ມີປະຊາກອນໜ້ອຍແລະຂາດພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ແຕ່ສຳລັບນັກມະນຸດສາດ, ນັກພາສາສາດ, ຫຼືນັກປີນທີ່ມີປະສົບການດ້ວຍການເຊື່ອມໂຍງທ້ອງຖິ່ນທີ່ເໝາະສົມ, ມັນໃຫ້ການເບິ່ງອັນຫາຍາກກ່ຽວກັບຊັ້ນວັດທະນະທຳກ່ອນສະໄໝໃໝ່ຂອງອັຟການິສຖານ.

ທາງຜ່ານຊາລັງ

ທາງຜ່ານຊາລັງເປັນໜຶ່ງໃນການຂ້າມພູທີ່ສຳຄັນແລະລະຄຳທີ່ສຸດຂອງອັຟການິສຖານ, ເຊື່ອມກາບູລແລະພາກເໜືອຜ່ານ Hindu Kush. ຢູ່ຄວາມສູງກວ່າ 3,800 ແມັດ, ມັນໃຫ້ທິວທັດກວ້າງຂວາງຂອງຍອດໄຟແລະຫວາດເລິກ. ລັກສະນະທີ່ສຳຄັນແມ່ນອຸໂມງຊາລັງ, ທາງຜ່ານຍາວ 2.7 ກິໂລແມັດທີ່ສ້າງໂດຍສະຫະພາບໂຊວຽດໃນ໊ປີ 1960 – ຄວາມສຳເລັດທາງວິສະວະກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ປ່ຽນການຂົນສົ່ງຕະຫຼອດປີຂ້າມພູເຂົາ.

ເຖິງວ່າເສັ້ນທາງນີ້ຈະມີບົດບາດສຳຄັນສຳລັບການຄ້າແລະການເດີນທາງ, ມັນກໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນດ້ານຄວາມອັນຕະລາຍໃນລະດູໜາວ, ເມື່ອຫິມະໜາແລະຫິມະຖະຫຼົ່ມສາມາດບລັອກການເຂົ້າເຖິງຫຼືເຮັດໃຫ້ສະພາບການອັນຕະລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລະດູຮ້ອນ, ທາງຜ່ານກາຍເປັນໜຶ່ງໃນການຂັບລົດທີ່ມີທິວທັດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປະເທດ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ທີ່ເດີນທາງລະຫວ່າງກາບູລ, ບາກລານ, ຫຼືມາຊາຣ-ອິ-ຊາຣີຟ.

ແກ້ວປິດສິທອັຟການິສຖານ

ຫໍຄອຍຈາມ

ລິ້ມເລິກຢູ່ໃນແຂວງກໍຮ໌, ຫໍຄອຍຈາມເປັນໜຶ່ງໃນອະນຸສາວະລີທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດແລະເຂົ້າເຖິງໄດ້ໜ້ອຍທີ່ສຸດຂອງອັຟການິສຖານ. ສ້າງໃນສະຕະວັດທີ 12 ໂດຍອານາຈັກ Ghurid, ມັນສູງ 65 ແມັດແລະປົກຄຸມທັງໝົດດ້ວຍລາຍລັກອັກສອນ Kufic ທີ່ສັບສົນ, ຮູບແບບເລຂາຄະນິດ, ແລະຂໍ້ຄວາມຈາກໂກຣ່ານ. ອ້ອມແອ້ມດ້ວຍໜ້າຜາສູງແລະແມ່ນ້ຳຫລິ້ວ, ມັນຢືນເດີດດ່ຽວ – ເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກຂອງ UNESCO ໃນກາງພູມສັນຖານທີ່ຂຸ່ນຂ່ົນແລະບໍ່ເປື່ອຍເສື່ອມ.

ການເຂົ້າເຖິງຈາມເປັນສິ່ງທ້າທາຍ. ຖະໜົນຍາວ, ຂຸ່ນຂ່ົນ, ແລະຫ່າງໄກລ, ມັກຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຂັບລົດນອກເສັ້ນທາງຫຼາຍຊົ່ວໂມງແລະຄູ່ນຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້. ບໍ່ມີສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກໃກ້ຄຽງ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຕ້ອງພຶ່ງຕົນເອງຢ່າງເຕັມທີ່ຫຼືເດີນທາງກັບທີມສະໜອງກຳລັງ. ທັງຢ່າງນັ້ນກໍຕາມ, ສຳລັບຜູ້ທີ່ເດີນທາງໄປ, ຫໍຄອຍໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳຍຸກກາງຂອງອັຟການິສຖານ – ໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜອື່ນຢູ່ອ້ອມແອ້ມ.

ເຈດີຍ໌ຈັກວາຣດັກ

ຕັ້ງຢູ່ປະມານ 50 ກິໂລແມັດທາງຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງກາບູລ, ເຈດີຍ໌ຈັກວາຣດັກເປັນໜຶ່ງໃນຊາກເຫຼືອທີ່ເຫັນໄດ້ໜ້ອຍຂອງຍຸກພຸດຂອງອັຟການິສຖານ, ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງກ່ອນການມາເຖິງຂອງອິສລາມໃນສະຕະວັດທີ 8. ບ່ອນນີ້ປະກອບມີເຈດີຍ໌ຍອດໂດມໃຫຍ່ອ້ອມແອ້ມດ້ວຍຊາກຫັກພັງນ້ອຍແລະຖ້ຳ, ທີ່ອາດຈະໃຊ້ສຳລັບການນັ່ງສະມາທິຫຼືການເກັບຮັກສາພະເບົາທາງສາສະໜາ.

ເຖິງວ່າຈະກັດເຊາົບາງສ່ວນແລະຂາດປ້າຍນຳທາງຫຼືການປົກປ້ອງ, ສະຖານທີ່ນີ້ໃຫ້ໂອກາດທີ່ຫາຍາກໃນການເຊື່ອມໂຍງກັບມໍລະດົກ Gandhara ຂອງພາກພື້ນ, ເມື່ອອັຟການິສຖານເປັນຈຸດຕັດກັນຂອງອິດທິພົນພຸດແລະເຮເລັນນິສຕິກ. ເຂດນີ້ເປັນເຂດຊົນນະບົດແລະງຽບສະຫງົບ, ແລະການໄປຢ້ຽມຢາມຕ້ອງການຄູ່ນຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ຮູ້ຈັກພາກພື້ນແລະສະພາບຄວາມປອດໄພໃນປະຈຸບັນ.

ບ້ານອິສຕາລິຟ

ພຽງໜຶ່ງຊົ່ວໂມງທາງເໜືອຂອງກາບູລໃນທົ່ງແຜ່ນດິນໂຊມາລີ, ອິສຕາລິຟເປັນບ້ານນ້ອຍທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນດ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແບບດັ້ງເດີມ, ສວນໝາກໄມ້, ແລະທິວທັດພູເຂົາ. ເຄີຍເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງລາຊະວົງອັຟການ, ດຽວນີ້ມັນເປັນບ່ອນຫລົບໜີທີ່ສະຫງົບຈາກຊີວິດເມືອງ, ນິຍົມຂອງທ້ອງຖິ່ນສຳລັບການ picnic ສຸດສັບປະດາແລະການພາຄອບຄົວອອກໄປ. ສະພາບແວດລ້ອມເຂົ້ມຂົ້ນແລະສະຫງົບ, ໂດຍສະເພາະໃນລະດູໃບໄມ້ຜະລິແລະຊ່ວງກ່ອນລະດູຮ້ອນເມື່ອຕົ້ນແອຟຣິຄັອດແລະຫມ່ອນຢູ່ໃນດອກເບີ່ງ.

ຖະໜົນຫຼັກຂອງອິສຕາລິຟຕິດກັບຮ້ານຫັດຖະກຳເຊລາມິກທີ່ຊ່າງຝີມືຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເປັນເງົາສີຟ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພາກພື້ນ – ເໝາະສົມສຳລັບຂອງທີ່ລະນຶກຫຼືການສັງເກດເຕັກນິກອັນເກົ່າແກ່. ຮ້ານທ້ອງຖິ່ນຍັງຂາຍໝາກໄມ້ແຫ້ງ, ຖົ່ວ, ແລະຫັດຖະກຳ. ເຖິງວ່າສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກຈະຂັ້ນຕອນ, ບ້ານໃຫ້ເຫັນຊີວິດຊົນນະບົດແລະປະເພນີສ້າງສັນຂອງອັຟການິສຖານ, ດ້ວຍການເຂົ້າເຖິງທີ່ງ່າຍດາຍຂ້ອນຂ້າງຈາກນະຄອນຫຼວງ.

ສວນປາກມານ

ຕັ້ງຢູ່ພຽງທາງຕາເວັນຕົກຂອງກາບູລ, ສວນປາກມານເຄີຍສ້າງໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງຣາຊະວົງ, ໃຫ້ອາກາດເຢັນ, ຖະໜົນທີ່ຢູ່ຕິດຕົ້ນໄມ້, ແລະທິວທັດພູອ້ອມແອ້ມ. ອອກແບບດ້ວຍອິດທິພົນເອີຣົບ, ພື້ນທີ່ນີ້ເຄີຍມີສະຖານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະທາງເດີນແບບ landscaped, ຮັບໃຊ້ເປັນບ່ອນຫລົບໜີລະດູຮ້ອນສຳລັບຊົນຊັ້ນສູງອັຟການ.

ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໃນລະຫວ່າງທົດສະວັດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຄວາມພະຍາຍາມໃນການຟື້ນຟູໄດ້ຟື້ນຟູສ່ວນຂອງສວນ, ແລະໃນທຸກວັນນີ້ພວກເຂົາຍັງເປັນບ່ອນນິຍົມຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນເພື່ອພັກຜ່ອນ, picnic, ແລະເພີດເພີນກັບການຢູ່ນອກເຮືອນ. ໃນວັນເສົາອາທິດແລະວັນພັກ, ຄອບຄົວມາທີ່ນີ້ເພື່ອຮົ່ມ, ທິວທັດ, ແລະພັກຈາກຈັງຫວະຂອງເມືອງ.

ຕັກທ໌-ອີ-ຣຸສຕາມ

ຕັ້ງຢູ່ພຽງນອກຊາມັງກາຍ, ຕັກທ໌-ອີ-ຣຸສຕາມເປັນໜຶ່ງໃນແຫຼ່ງໂບຮານຄະດີກ່ອນອິສລາມທີ່ຮັກສາໄວ້ດີທີ່ສຸດຂອງອັຟການິສຖານ. ມີອາຍຸປະມານສະຕະວັດທີ 4–5 ຫລັງ CE, ຄອມເພັກສ໌ວັດພຸດນີ້ຖືກແກະສະລັກທັງໝົດເຂົ້າໄປໃນໜ້າຜາຫີນຊາຍ. ລັກສະນະກາງຂອງມັນແມ່ນເຈດີຍ໌ທີ່ແກະຈາກຫີນແຂງ, ມີຮູບຮ່າງກົມແລະອ້ອມແອ້ມດ້ວຍເສັ້ນທາງວົງແຫວນສຳລັບການຫັນຮອບພິທີກຳ – ທັງໝົດແກະສະລັກໂດຍກົງເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນ.

ອ້ອມແອ້ມເຈດີຍ໌ແມ່ນຖ້ຳນ້ອຍແລະຫ້ອງ, ທີ່ອາດຈະໃຊ້ເປັນຫ້ອງສະມາທິຫຼືທີ່ພັກອາໄສສຳລັບພະສົງ. ການບໍ່ມີການຕົບແຕ່ງພື້ນຜິວຂັດກັບຄວາມງຽບງົບທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະຖານທີ່, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສຳຄັນຂອງການອອກແບບວັດ-ຖ້ຳພຸດໃນເອເຊຍກາງ.

ສະຖານທີ່ທາງວັດທະນະທຳແລະປະຫວັດສາດທີ່ດີທີ່ສຸດ

ມົດຈິດສີຟ້າ (ມາຊາຣ-ອິ-ຊາຣີຟ)

ຢູ່ໃຈກາງມາຊາຣ-ອິ-ຊາຣີຟ, ມົດຈິດສີຟ້າ – ເອີ້ນກັນວ່າສັກສິດແຫ່ງ Hazrat Ali ແມ່ນໜຶ່ງໃນສຸກຸສາວະລີທາງສາສະໜາທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສຸດຂອງອັຟການິສຖານ. ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງສີຟ້າແລະສີຟ້າໄຄເຮຍ, ມົດຈິດແມ່ນສິ່ງປະຕິຮູບຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບ Timurid, ດ້ວຍຮູບແບບດອກໄມ້ທີ່ສັບສົນແລະໂດມສູງທີ່ສ່ອງແສງໃນແສງແດດ. ສະຖານທີ່ນີ້ມີຊີວິດຊີວາໂດຍສະເພາະໃນລະຫວ່າງ Nowruz, ເມື່ອນັກບວນຫຼາຍພັນຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ.

ນິທານທ້ອງຖິ່ນຖືວ່າສັກສິດແມ່ນບ່ອນພັກສຸດທ້າຍຂອງ Ali ibn Abi Talib, ໝູ່ແລະລູກເຂີຍຂອງພະອິສະລາມ, ເຖິງວ່ານັກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າ Ali ຖືກຝັງຢູ່ໃນ Najaf, ອີຣັກ. ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງການໂຕ້ວາທີທາງປະຫວັດສາດ, ສະຖານທີ່ນີ້ຖືກເຄົາລົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຈຸດເຕົ້າໂຮມທາງຈິດວິນຍານແລະສັງຄົມທີ່ສຳຄັນໃນພາກເໜືອຂອງອັຟການິສຖານ.

ມົດຈິດວັນສຸກຂອງເຮຣາດ

ເດີມສ້າງໃນສະຕະວັດທີ 12 ແລະຂະຫຍາຍພາຍໃຕ້ລາຊະວົງ Timurid, ມົດຈິດມີກະເບື້ອງສີຟ້າແລະສີຟ້າເຂັ້ມທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ, ຮູບແບບເລຂາຄະນິດ, ແລະອັກສອນທີ່ສັບສົນ – ການສະແດງຂອງຫັດຖະກຳສາສະໜາອິສລາມຫຼາຍສະຕະວັດ. ມັນຍັງຄົງເປັນຕົວຢ່າງສຳຄັນຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຂອງເປີເຊຍໃນເອເຊຍກາງ.

ມົດຈິດຍັງເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີຊີວິດ, ແຕ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບຍິນດີຕ້ອນຮັບນອກເວລາການອະທິຖານ. ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ຖ່ອມຕົວແລະພຶດຕິກຳທີ່ງຽບສະຫງົບແມ່ນສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງ, ແລະການຖ່າຍຮູບໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນອະນຸຍາດຢູ່ໃນສວນນອກ. ວຽກງານຟື້ນຟູສືບຕໍ່ຮັກສາເຮືອນຫໜ້າແລະໂດມທີ່ຕົບແຕ່ງຢ່າງອຸດົມສົມບູນ.

ປ້ອມປະການເຮຣາດ

ປ້ອມປະການເຮຣາດ (ກາລາ ອິກທິຢາຣຸດດິນ) ຢືນຢູ່ໃຈກາງຂອງເຂດເກົ່າຂອງເມືອງ, ດ້ວຍຮາກຖານທີ່ນັບໄປເຖິງ Alexander the Great, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າໄດ້ວາງຮາກຖານເດີມຂອງມັນ. ໂຄງສ້າງໃນປະຈຸບັນໄດ້ຂະຫຍາຍໃນສະຕະວັດທີ 14 ໂດຍ Timur, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜຶ່ງໃນປ້ອມປະການທີ່ເກົ່າແກ່ແລະມີຊັ້ນປະຫວັດສາດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນອັຟການິສຖານ.

ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສາມາດປີນຂຶ້ນກຳແພງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູເພື່ອຊົມທິວທັດກວ້າງຂວາງໃສ່ຫຼັງຄາຂອງເຮຣາດແລະພູເຂົາອ້ອມແອ້ມ. ພາຍໃນປ້ອມປະການແມ່ນພິພິທະພັນນ້ອຍແຕ່ດີທີ່ມີການຈັດເກັບທີ່ດີກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທະຫານ, ວັດທະນະທຳ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮຣາດ. ສະຖານທີ່ນີ້ສະອາດ, ເດີນໄດ້, ແລະເປັນໜຶ່ງໃນສຸກຸສາວະລີມໍລະດົກສຳຄັນໜ້ອຍໃນອັຟການິສຖານທີ່ເປີດໃຫ້ສາທາລະນະ.

ພະພຸດທະບາມິຢານ (ສະຖານທີ່)

ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນໜ້າຜາຫີນຊາຍທີ່ສູງຕະຫຼຸມໃນຫວາດບາມິຢານ, ຊ່ອງເປົ່າຂອງພະພຸດທະບາມິຢານຍັງເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງກ່ຽວກັບມໍລະດົກພຸດແລະການສູນເສຍວັດທະນະທຳຂອງອັຟການິສຖານ. ຮູບປັ້ນສອງຮູບ, ເຄີຍສູງ 38 ແລະ 55 ແມັດ, ຖືກແກະສະລັກໃນສະຕະວັດທີ 6 ແລະຖືກທຳລາຍໂດຍ Taliban ໃນປີ 2001. ເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີພວກເຂົາ, ຂະໜາດແລະສະຖານທີ່ຍັງໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ.

ອ້ອມແອ້ມຊ່ອງເປົ່າມີຖ້ຳຫລາຍຮ້ອຍຖ້ຳ, ເຄີຍໃຊ້ໂດຍພະສົງພຸດສຳລັບການສະມາທິແລະການສຶກສາ. ຫຼາຍຖ້ຳມີຮູບແຕ້ມຈາງ, ຊ່ອງ, ແລະລາຍແກະສະລັກ, ບາງອັນມີອາຍຸກວ່າ 1,500 ປີ. ພິພິທະພັນນ້ອຍໃນສະຖານທີ່ແລະປ້າຍຄຳອະທິບາຍໃຫ້ພື້ນຖານປະຫວັດສາດ, ແລະການໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ມີຄູ່ນຳແມ່ນມີຢູ່ຜ່ານເຮືອນພັກທ້ອງຖິ່ນ.

ເມືອງເກົ່າຂອງກາບູລ

ເມືອງເກົ່າຂອງກາບູລ, ໂດຍສະເພາະເຂດ Murad Khani, ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຫາຍາກກ່ຽວກັບມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງອັຟການິສຖານກ່ອນທົດສະວັດຂອງສົງຄາມແລະການທັນສະໄໝຂຸມ. ທາງແຄບ, ເຮືອນກອບໄມ້, ແລະລະບຽງໄມ້ແກະສະລັກສະທ້ອນປະເພນີການກໍ່ສ້າງຮ້ອຍປີ. ເຂດສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຕົກເຂົ້າສູ່ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມຟື້ນຟູທີ່ນຳໂດຍຄວາມຄິດລິເລີ່ມທ້ອງຖິ່ນ – ໂດຍສະເພາະ Turquoise Mountain Foundation – ໄດ້ຊ່ວຍຮັກສາແລະສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ສຳຄັນຄືນໃໝ່.

ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສາມາດຍ່າງຜ່ານເສັ້ນທາງທີ່ຟື້ນຟູແລ້ວ, ໄປຢ້ຽມຢາມຮ້ານຫັດຖະກຳ, ແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການຈັກເສື່ອ, ການແກະສະລັກໄມ້, ແລະລາຍມືທີ່ປະຕິບັດໂດຍຊ່າງຝີມືອັຟການ. ເຖິງວ່າຈະມີຂະໜາດທີ່ຖ່ອມຕົວ, Murad Khani ຢືນຢູ່ເປັນໜຶ່ງໃນເຂດປະຫວັດສາດທີ່ຄົບຖ້ວນສຸດທ້າຍໃນກາບູລແລະສັນຍາລັກຂອງຄວາມອົດທົນທາງວັດທະນະທຳ.

ປະສົບການດ້ານອາຫານແລະຕະຫຼາດທີ່ດີທີ່ສຸດ

ອາຫານທີ່ໄດ້ລອງ

• ກາບູລີ ປູໂລ – ເຂົ້າຫອມທີ່ປຸງແຕ່ງກັບລະຊາດແກະ, ແຄຣັອດ, ລູກຝັດ, ແລະເຄື່ອງເທດ. ມັກຈະຕົບແຕ່ງດ້ວຍອັລມົນແລະສົມໄພສີ.
• ມັນຕູ – ເຂົ້າຈີ່ນຍິ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີ້ນບົດໜ່ອຍທີ່ປຸງແຕ່ງ, ເທດ້ວຍນົມສົ້ມ, ນ້ຳແກງທີ່ແມັດຂີ້ຟັນ, ແລະຫອມໃສ.
• ອາຊັກ – ເຂົ້າຈີ່ນຍິ່ງທີ່ໃສ່ໃສ່ເບື້ອງຫຼືຕົ້ນຫອມ, ປົກກະຕິແລ້ວໃສ່ນົມສົ້ມແລະຊີ້ນບົດ.
• ໂບລານີ – ອາຫານຖະໜົນທີ່ນິຍົມ: ເຂົ້າຈີ່ແບນໃສ່ຫມັນຝຣັ່ງ, ຜັກແຂວງ, ຫຼືຖົ່ວແລະທອດຈົນເຖິງກົນ.

ຂອງຫວານແລະຂະຫນົມ

• ຈາເລບີ – ວົງທອດເລິກແຊ່ໃນນ້ຳເຊື່ອມ.
• ຊີຣ໌ ຄຸຣມາ – ຂອງຫວານທີ່ເຮັດດ້ວຍນົມ, vermicelli, ແລະຫມາກອີນທັບ, ມັກຈະໃສ່ໃນລະຫວ່າງອີດ.
• ຮັນວາ-ອີ ໂຊຮານ – ຂອງຫວານທີ່ມີຖົ່ວ, ມີຍາຝຣັ່ນທີ່ພົບໃນຕະຫຼາດ.

ວັດທະນະທຳຊາ

ຄົນອັຟການດື່ມຊາດຳຫຼືຊາເຂຍວຕະຫຼອດມື້, ມັກຈະພ້ອມກັບນົສ – ການແຜ່ຖົ່ວ, ໝາກໄມ້ແຫ້ງ, ຫຼືຂອງຫວານ. ການຕ້ອນຮັບເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໝໍ້ຊາ.

ຕະຫຼາດທີ່ຄວນສຳຫຼວດ

• ຕະຫຼາດໂຊກ (ເຮຣາດ) – ງານລີ້ນຂອງເສື່ອ, ຢາຝຣັ່ນ, ເສື້ອຜ້າ, ແລະເຄື່ອງຖິ່ມແບບດັ້ງເດີມ.
• ຖະໜົນໄກ່ (ກາບູລ) – ເຖິງວ່າຈະງຽບກວ່າດຽວນີ້, ຖະໜົນຊື້ຂາຍປະຫວັດສາດນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສຳລັບຂອງເກົ່າ, ເຄື່ອງປະດັບ, ແລະຫັດຖະກຳ.

ຄໍາແນະນໍາການເດີນທາງສໍາລັບການໄປຢ້ຽມຢາມອັຟການິສຖານ

ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ

• ລະດູໃບໄມ້ຜະລິ (ມີນາ–ພຶດສະພາ) – ຕົ້ນໄມ້ອອກດອກແລະສະພາບອາກາດທີ່ເໝາະສົມເຮັດໃຫ້ເປັນເວລາທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວ.
• ລະດູໃບໄມ້ກົ່ມ (ກັນຍາ–ຕຸລາ) – ທິວທັດສີທອງແລະງານລະວມພືດ.
• ລະດູຮ້ອນ – ເຢັນກວ່າໃນທີ່ລາບສູງເຊັ່ນບາມິຢານແລະຊ່ອງແຄບວາຄານ, ແຕ່ຮ້ອນໃນເມືອງ.
• ລະດູໜາວ – ເຢັນແລະມີຫິມະຢູ່ໃນພູເຂົາ, ມີຖະໜົນບາງສາຍປິດ.

ວີຊ່າແລະການເຂົ້າ

• ຕ້ອງການວີຊ່ານັກທ່ອງທ່ຽວ, ໄດ້ຮັບຈາກສະຖານທູດຫຼືກົງສຸນອັຟການໃນຕ່າງປະເທດ.
• ມັກຈະຮຽກຮ້ອງຈົດຫມາຍເຊີນຈາກເຈົ້າພາບຫຼືບໍລິສັດນຳທ່ຽວ.

ຄວາມປອດໄພ

• ຄວາມປອດໄພເປັນຄວາມກັງວົນໃຫຍ່. ເດີນທາງພຽງແຕ່ກັບຄູ່ນຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ເຊື່ອຖື.
• ຕິດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງລັດຖະບານກ່ອນວາງແຜນການເດີນທາງ.
• ຫຼີກເວັ້ນການເດີນທາງໃກ້ເຂດຂັດແຍ້ງທີ່ຍັງດໍາເນີນຢູ່ຫຼືເຂດຊາຍແດນໂດຍບໍ່ມີການຈັດຕັ້ງຄວາມປອດໄພທີ່ເໝາະສົມ.

ພິທີກຳວັດທະນະທຳ

• ແຕ່ງຕົວແບບອະນຸລັກ. ຜູ້ຍິງຄວນໃສ່ຜ້າປົກຫົວແລະເສື້ອຜ້າຫຼວມ.
• ການຖ່າຍຮູບຄົນຫຼືໂຄງລ່າງພື້ນຖານຄວນເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ດ້ວຍການອະນຸຍາດ.
• ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ, ການປະຕິບັດທາງສາສະໜາ, ແລະການຕ້ອນຮັບເລື້ອຍ.

ການຂົນສົ່ງແລະຄໍາແນະນໍາການຂັບລົດ

ການເດີນທາງໄປມາ

• ການເດີນທາງທາງອາກາດລະຫວ່າງເມືອງແມ່ນທົ່ວໄປແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວປອດໄພກວ່າການເດີນທາງທາງຖະໜົນ.
• ຖະໜົນຂຸ່ນຂ່ົນແລະພັດທະນາຫນ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະໃນເຂດຊົນນະບົດ.
• ໃຊ້ຄົນຂັບທ້ອງຖິ່ນທີ່ຮູ້ຈັກສະພາວະການພາກພື້ນແລະຈຸດກວດສອບຄວາມປອດໄພ.

ການຂັບລົດ

• ບໍ່ແນະນໍາສຳລັບຊາວຕ່າງປະເທດທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພູມສັນຖານແລະຄວາມສ່ຽງ.
• ຖ້າຈໍາເປັນ, ລົດ4WDແລະໃບອະນຸຍາດຂັບຂີ່ສາກົນແມ່ນຈໍາເປັນ.
• ການມີນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟມີຈໍາກັດນອກເມືອງໃຫຍ່.

ອັຟການິສຖານເປັນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄວາມງາມແລະຄວາມອົດທົນ – ບ່ອນທີ່ຫວາດເລິກເກັບຮັກສາປະຫວັດສາດຫລາຍພັນປີ, ແລະພູເຂົາສະທ້ອນດ້ວຍເລື່ອງລາວຂອງການເອົາຊະນະ, ການຄ້າ, ແລະສາດສະໜາ. ເຖິງວ່າປະເທດຈະປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້, ມໍລະດົກດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ທໍາມະຊາດຍັງຄົງມີຄວາມຫມາຍເລິກເຊິ່ງ.