1. Негізгі бет
  2.  / 
  3. Блог
  4.  / 
  5. Молдова несімен әйгілі?
Молдова несімен әйгілі?

Молдова несімен әйгілі?

Молдова шарабымен, алып жерасты шарап жертөлелерімен, ауылдық пейзаждарымен, православ монастырьларымен, Орхейул Векимен, дәстүрлі тағамдарымен, Кишиневтің кеңестік дәуір атмосферасымен, бөлініп кеткен Приднестровье аймағымен және Румыния, Ресей, Украина мен Еуропалық Одақ арасындағы күрделі болмысымен танымал. Бұл Еуропадағы ең көп турист баратын елдердің бірі емес, бірақ оның бейнесінің бір бөлігі де осында: Молдова көбіне жүзімдіктермен, ауылдармен, тыныш жолдармен, көне жертөлелермен, саяси күрделілікпен және байсалды шығысеуропалық мінезімен байланыстырылады.

1. Молдова шарабы

Молдованың қыратты өңірлерінде шарап жай ғана шағын сала емес, елдің ең айқын ұлттық белгілерінің бірі. Жүзімдіктер ауыл өмірімен, отбасылық мерекелермен, күзгі еңбекпен, жергілікті қонақжайлықпен, шағын шарап зауыттарымен және экспорттық брендпен тығыз байланысқан. Ресми ұлттық шарап бренді Молдованы төрт қорғалатын шарап аймағы – Кодру, Штефан Водэ, Валул-луй-Траян және Дивин – арқылы танытады, бұл шағын елге күтпегендей жүйелі шараптық болмыс береді. Шарап көбіне сән-салтанат тәжірибесі ретінде қабылданатын бағыттардан айырмашылығы, Молдовада ол екі деңгейде қатар өмір сүреді: бір жағында ауыл жертөлелері мен үйде жасалатын дәстүрлер, екінші жағында заманауи өндірушілер мен халықаралық нарықтар.

Молдованың шарап бейнесіндегі ең есте қаларлық бөлік жер астында орналасқан. Крикова мен Милештий Мичь бұрынғы әктас галереяларын алып жерасты шарап қалаларына айналдырған: Крикованың жерасты жолдары 120 километрден асады, ал Милештий Мичь 200 километрден астамға созылады. Милештий Мичь 2005 жылы Guinness World Records мойындаған алып бөтелке коллекциясымен ерекше танымал, ал Крикова елдің ең белгілі мәдени және туристік нысандарының біріне айналды.

Молдованың Крикова қаласында орналасқан әйгілі Крикова шарап зауытының жерасты шарап жертөлелері
Cepaev, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, Wikimedia Commons арқылы

2. Крикова мен Милештий Мичь шарап жертөлелері

Жерасты Молдова жер бетіндегі жүзімдіктері сияқты дерлік әйгілі болды. Крикова мен Милештий Мичь қарапайым жертөлелер емес, бұрынғы әктас галереяларынан жасалған алып жерасты шарап кешендері. Крикованың галереялары 120 километрден астамға созылса, Милештий Мичь 200 километрден асады, оның шамамен 55 километрі шарап өндіру мен сақтауға пайдаланылады және шамамен 40-80 метр тереңдікте орналасқан. Жер астындағы табиғи жағдайлар – салқын әрі тұрақты температура және жоғары ылғалдылық – бұл көне карьер туннельдерін шарапты өнеркәсіптік ауқымда сақтау мен жетілдіруге мінсіз орынға айналдырды.

Бұл орындарды ұмытылмастай ететін нәрсе – олардың ауқымы. Милештий Мичь шамамен 1,5 миллион бөтелкеден тұратын коллекцияны сақтайды, ол 2005 жылы Guinness World Records тарапынан мойындалған, ал Крикова Молдованың ең танымал ұлттық мұра және туризм нысандарының біріне айналды. Екі нысан да сақтау қоймасынан гөрі жерасты қалаларына көбірек ұқсайды: әктастан ойылған ұзын “көшелер,” өндіріс аймақтары, коллекциялар, дегустация залдары және келушілерге арналған бағыттар бар. 2025 жылы Крикова мен Милештий Мичь “Молдованың жерасты шарап зауыттары” ретінде Молдованың ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұрасының алдын ала тізіміне енгізілді, бұл олардың шарап туризмі үшін ғана емес, сондай-ақ өнеркәсіптік мұра, геология және елдің заманауи мәдени бейнесі үшін де маңызды екенін растады.

3. Орхейул Веки

Кишиневтің солтүстігінде Реут өзені әктас жартастардың арасымен иіле ағып, Молдованың ең әсерлі пейзаждарының бірін ашады. Орхейул Веки – бір ғана ескерткіш емес, үңгір монастырьлары, қирандылар, дәстүрлі ауылдар мен өзен көріністері бір драмалық кеңістікте тоғысатын кең археологиялық және табиғи кешен. Оның орналасуы ғасырлар бойы маңызды болды, өйткені ол орталық Молдованы Днестр алабымен байланыстыратын жолдарға жақын тұрды; бұл дәлізді әр кезеңде әртүрлі халықтар, қоныстар мен билік күштері пайдаланған. Бұл аймақ археологиялық ландшафт ретінде Молдованың ЮНЕСКО алдын ала тізімінде тұр, бұл оның жай ғана көркем көрініс нүктесінен әлдеқайда құнды екенін көрсетеді.

Молдовадағы Бутучени ауылының маңында орналасқан Ескі Орхей тарихи-археологиялық кешені
Diego Delso, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, Wikimedia Commons арқылы

4. Ауылдық Молдова және ауыл қонақжайлығы

Халықтың жартысынан көбі әлі де қаладан тыс жерде тұрады – 2024 жылы шамамен 56%, және бұл елдің туристік бейнесінен анық көрінеді: аласа қыраттардағы жүзімдіктер, көкөніс бақтары, жеміс бақтары, құдықтар, жол бойындағы базарлар, ауыл шіркеулері, отбасылық аулалар және ресми көрікті жерлерден гөрі тағам мен шарап маңыздырақ болатын шағын қонақ үйлер. Молдовада 916 коммуна және жалпы 1 682 елді мекен бар, сондықтан оның мінезі бірнеше әйгілі қала орталығына шоғырланбай, шағын қоныстар арқылы таралады. Мұны ауыл өмірінің ертегіге ұқсас көрінісіне айналдырудың қажеті жоқ. Ауылдық Молдова – еңбек, көші-қон, отбасылық байланыстар және жергілікті дәстүрлер қалыптастырған практикалық, ауылшаруашылыққа негізделген әрі көбіне қарапайым орта.

5. Кишинев

Кишинев келушілерді салтанатты ескерткіштерімен таңғалдыруға тырыспайды, оның болмысының бір бөлігі де осында. Молдова астанасы сәнделгеннен гөрі практикалық қала сияқты әсер қалдырады: кеңестік дәуірдің кең даңғылдары, жапырақты саябақтар, көпқабатты тұрғын үйлер, православ шіркеулері, базарлар, үкімет ғимараттары, музейлер мен шағын кафелер Еуропаның әйгілі астаналарындағыдай ауыр туристік қойылымсыз қатар өмір сүреді. Қаланың орталық ырғағы көбіне Штефан чел Маре бульвары, Собор саябағы, Триумф аркасы, Орталық базар және румын тілі, орыс ықпалы мен Еуропаға бағытталған жаңа ұмтылыстар күнделікті өмірде көрінетін көршілес көшелер төңірегінде қалыптасады.

Молдованың Кишинев қаласының орталығындағы Триумф аркасы

6. Православ монастырьлары

Молдованың рухани ландшафты алып соборлардан гөрі ормандардың, ауылдардың, өзен жартастарының және тыныш ауыл жолдарының арасында орналасқан монастырьлар арқылы қалыптасады. Кэприяна – елдегі ең көне әрі ең құрметті монастырлық орындардың бірі, ол ортағасырлық Молдова тарихымен тығыз байланысты. Курки қалпына келтірілген шіркеулерімен және анағұрлым ресми сәулеттік келбетімен ерекшеленсе, Сахарна мен Ципова діни өмірді Днестр өңіріндегі әсерлі табиғатпен байланыстырады: жартастар, сарқырамалар және жартастан ойылған кеңістіктер бұл орындарға қажылық пен оңашалану сезімін күшейте түседі.

Бұл монастырьлар маңызды, өйткені олар Молдованың православ болмысын өте жергілікті пішінде көрсетеді. Олар Рила немесе Румынияның бояулы монастырьлары сияқты әлемге әйгілі емес, бірақ Молдованың өз ішінде шынайы мәдени салмаққа ие: шоқындыру рәсімдері, діни мерекелер, қажылық сапарлар, отбасылық келулер, ауыл дәстүрлері және тыныш демалыс күнгі сапарлар осы орындар арқылы өтеді.

7. Молдова асханасы

Молдова тағамдары адамдар жоспарлағаннан ұзақ отыратын дастарқандарға арналғандай. Ол қарапайым, мол әрі ауыл өмірімен тығыз байланысты: тұзды ірімшік пен қаймақпен берілетін жүгері ұнынан жасалған мамалыга, ірімшік, қырыққабат, картоп, асқабақ немесе шиемен толтырылған плачинте, қырыққабат немесе жүзім жапырағына оралған сармале, тауық еті мен қышқыл сорпадан жасалған зеамэ, грильде пісірілген ет, тұздалған көкөністер, сорпалар, тоқаштар және үйде дайындалған тосап пен консерві құтылары. Асхана Молдованың Румыния, Украина, Ресей және Балқан арасындағы орнын көрсетеді, бірақ ол бәрібір жергілікті сипатта қалады, өйткені оның көп бөлігі бақша көкөністеріне, сүт өнімдеріне, нанға, маусымдық жемістерге және отбасылық үлгідегі тамақ дайындауға сүйенеді. Молдова қонақ үйіндегі ас сирек жағдайда ресми дегустациялық мәзірге ұқсайды; көбіне ол нан, ірімшік, көкөністер, ет, сорпа, тоқаштар, үй шарабы және ауладан алынған жемістерден құралған мол дастарқан болып келеді. Дәмдер сән-салтанатпен немесе күрделілікпен таңғалдыру үшін жасалмаған.

Мамалыга (сары полента күмбезі), токитурэ (бұқтырылған ет), қуырылған жұмыртқа, брынза (үгітілген ақ ірімшік), қаймақ және муждей (сарымсақ тұздығы) қосылған дәстүрлі Молдова табағы
NicolaS961, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, Wikimedia Commons арқылы

8. Мэрцишор және халықтық дәстүрлер

1 наурызда Молдова көктемнің келуін Мэрцишор арқылы атап өтеді: бұл киімге тағылатын әрі отбасы мүшелеріне, достарға, мұғалімдерге және әріптестерге сыйланатын шағын қызыл-ақ жіп немесе әшекей. Бұл дәстүр көрші мәдениеттермен ортақ болғанымен, Молдовада ол маусымдық ең айқын белгілердің бірі болып қала береді: қызыл түс өміршеңдік пен жылулықты, ақ түс тазалықты, қарды немесе жаңаруды білдіреді, ал бұл ишараның өзі көктемнің басталуын ізгі тілектермен көпшілік алдында бөлісетін сәтке айналдырады. ЮНЕСКО 2017 жылы 1 наурызбен байланысты мәдени тәжірибелерді материалдық емес мұра тізіміне енгізіп, бұл дәстүрді кеңірек аймақтық көктемгі рәсімнің бөлігі ретінде мойындады.

Молдовадағы халық мәдениеті бір ғана фестивальмен шектелмейді. Ол кестелі жейделерден, тоқылған бұйымдардан, үйлену әндерінен, шеңбер билерінен, ауыл музыкасынан, боялған жұмыртқалардан, қысқы салттардан, егін мерекелерінен және қойылымдар мен отбасылық шараларда киілетін киімдерден көрінеді. Иық кестесімен танылатын дәстүрлі блуза – алтицэ – ерекше маңызды, өйткені ол Молдованы кеңірек румын мәдени кеңістігімен байланыстыра отырып, жергілікті өрнектердің, түстердің және мағыналардың даралығын сақтауға мүмкіндік береді.

9. Румын тілі және мәдени болмыс

Қазір румын тілі Молдовада мемлекеттік тіл болып табылады: 2023 жылы парламент 2013 жылғы Конституциялық сот ұстанымынан кейін заңдық және конституциялық мәтіндердегі ресми атауларда “молдовалық” емес, “румын” атауын қолдануға өзгеріс енгізді. Дегенмен күнделікті болмыс заңдық терминнен әлдеқайда күрделі. Көптеген адамдар “молдовалық” атауын мәдени немесе жеке белгі ретінде әлі де қолданады, ал румын тілі, кеңестік тарих, орыс ықпалы, гагауз және украин қауымдастықтары, православ дәстүрлері мен ауылдық жергілікті болмыс елдің әлеуметтік ландшафтының бір бөлігі болып қала береді. Кейбір молдовалықтар үшін румын болмысы мен еуропалық интеграция табиғи көрінсе, басқалары үшін Молдова мемлекеттілігі мен посткеңестік тәжірибе елді түсінудің негізгі өзегі болып қала береді.

10. Гагаузия

Молдованың оңтүстігінде Гагаузия қарапайым анықтамаларға сыймайтын мәдени қабат қосады. Аймақ Молдова құрамында автономды мәртебеге ие, оның басты қаласы – Комрат, ал болмысы негізінен православ христианы болып табылатын түркітілдес гагауз халқымен қалыптасқан. Бұл үйлесім Еуропа үшін ерекше және Гагаузияны Молдованың румынтілді көпшілігінен де, көршілес славян, балқан және түркі мәдени кеңістіктерінен де айрықша етеді. Автономия тәртібі 1990-жылдардың ортасынан басталады, сол кезде Молдова ерте посткеңестік кезеңдегі шиеленістерден кейін аймақ үшін арнайы құқықтық негіз құрды. Онда гагауз, румын және орыс тілдерінің бәрі ресми мәртебеге ие.

Гагаузияны Молдованың басты туристік символдарының бірі ретінде қарастыруға болмайды, бірақ елдің алуан түрлілігін түсіну үшін ол маңызды. Оның ауылдары, православ шіркеулері, жергілікті фестивальдері, шарап өсірілетін аймақтары, түркі тамырлы тілі, орыстілді қоғамдық өмірі және өңірлік институттары Молдованың шарап зауыттары, монастырьлар мен ауыл қонақ үйлері туралы үйреншікті бейнелерден әлдеқайда күрделі екенін көрсетеді. Саяси тұрғыдан алғанда, аймақ көбіне Кишиневтен өзгеше бағыт ұстанып келді, әсіресе Ресей, Еуропалық Одақ және Молдова мемлекетінің болмысына қатысты мәселелерде.

11. Приднестровье

Днестр өзенінің шығысында орналасқан Приднестровье – Молдованың шешілмеген посткеңестік геосаясатпен ең жиі байланыстырылатын бөлігі. Аймақ Кеңес Одағы ыдыраған тұста бөлінетінін жариялап, 1992 жылы Молдова күштерімен қысқа қақтығыс өткізді, содан бері өз де-факто институттарымен, валютасымен, шекара рәсімдерімен және Тираспольдегі астанасымен жұмыс істеп келеді. Оны БҰҰ мүшелері тәуелсіз мемлекет ретінде мойындамайды, бірақ Кишинев іс жүзінде оны бақыламайды. Бұл Приднестровьені Еуропадағы ең ұзаққа созылған аумақтық даулардың біріне және Молдованың қауіпсіздік, егемендік пен Ресей ықпалы туралы талқылауларда жиі аталуының негізгі себептерінің біріне айналдырады.

Келушілер үшін бұл аймақ көбіне кеңестік стильдегі бейнелерге дейін қысқарып кетеді: ескерткіштер, кең даңғылдар, әскери символдар, Тирасполь, Бендер және Молдованың қалыпты саяси ырғағынан тыс бір жерге кіргендей сезім. Бұл бейне әсерлі болуы мүмкін, бірақ оны тек туристік қызығушылық ретінде қабылдауға болмайды. Бұл мәселе Молдова үшін маңызды, өйткені Ресей күштері ондағы қауіпсіздік жағдайымен байланысты болып қала береді, келіссөздер халықаралық форматтар арқылы жалғасуда, ал Приднестровьедегі оқиғалар Молдованың Ресеймен, Украинамен, Еуропалық Одақпен және ЕҚЫҰ-мен қарым-қатынасына әсер етеді. Тіпті 2026 жылы да бұл аймақ саяси тұрғыдан сезімтал болып отыр, ал Ресей азаматтығы саясаты төңірегіндегі жаңа даулар қақтығыстың 1990-жылдардан қалған жай ғана “қатып қалған” мұра емес екенін көрсетеді.

Приднестровье туы (ресми түрде Приднестровье Молдавия Республикасы немесе PMR)
AwOiSoAk KaOsIoWa, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, Wikimedia Commons арқылы

12. Молдованың еуропалық жолы

2022 жылдан бері Молдованың халықаралық бейнесі оның Еуропалық Одаққа қарай қозғалысымен барған сайын көбірек қалыптасып келеді. Ел 2022 жылғы наурызда, Ресейдің Украинаға толық ауқымды басып кіруі басталғаннан кейін көп ұзамай, ЕО мүшелігіне өтініш берді, 2022 жылғы маусымда кандидат мәртебесін алды және 2024 жылғы маусымда қосылу жөніндегі келіссөздерді ресми түрде бастады. Бұл даталар Молдованың еуропалық бағытын ұзақ мерзімді саяси артықшылықтан елдің заманауи болмысының негізгі фактілерінің біріне айналдырды. ЕО-ның шығыс шекарасы, Украина және Ресей ықпал аймағы арасындағы шағын мемлекет үшін қосылу процесі тек институттар мен заңдар туралы ғана емес; ол қауіпсіздік, сауда, энергетика, тіл, реформалар және геосаяси таңдау туралы да.

13. Молдова аз зерттелген еуропалық бағыт ретінде

Молдованың тартымдылығы оны шынайы түрде көрсеткенде ең күшті байқалады: әлемге әйгілі көрнекті орындар елі ретінде емес, Еуропадағы ең тыныш әрі ең аз “қапталған” саяхат тәжірибелерінің бірі ретінде. 2024 жылы оның ұжымдық туристік орналастыру мекемелері шамамен 474 200 туристі қабылдады, соның ішінде 254 000-ы шетелдік келушілер болды – бұл Еуропа өлшемімен, әсіресе танымалырақ көршілермен және ірі city-break бағыттарымен салыстырғанда, қарапайым көрсеткіштер. Дәл осы төмен көрінімділік Молдованы қызықты ететін нәрсенің бір бөлігі. Ел Кишиневті, Крикованы, Милештий Мичьті, Орхейул Векийді, монастырьларды, ауыл қонақ үйлерін және Приднестровьені қысқа сапарларда байланыстыратындай шағын, бірақ көлемінен әлдеқайда күрделірек көрінетіндей әртүрлі.

Молдованы түсінудің ең жақсы жолы – әсіреленген көрікті жерлердің ұзын тізімінен гөрі бірнеше күшті тақырып арқылы қарау. Шарап – олардың ішіндегі ең айқыны, оны алып жерасты жертөлелері, ауылдық шарап жасау дәстүрі және өсіп келе жатқан туристік бренд қолдайды. Ауыл өмірі жеміс бақтарын, көкөніс бақтарын, үй тағамдарын, қонақ үйлерді және православ монастырьларын қосады, ал Кишинев елге жылтыр ашықхат қаласынан гөрі практикалық посткеңестік астана бейнесін береді. Орхейул Веки ең танымал ландшафтты ұсынады, ал Приднестровье мен Молдованың еуропалық жолы саяси тереңдік қосады.

Молдова президенті Майя Санду (сол жақта) және Еуропалық комиссияның кеңею жөніндегі комиссары Марта Кос (оң жақта)
© European Union, 2026, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0, Wikimedia Commons арқылы

Егер сіз де біз сияқты Молдоваға қызығып, Молдоваға сапарға шығуға дайын болсаңыз – біздің Молдова туралы қызықты деректер мақаламызды оқыңыз. Сапар алдында сізге Молдовадағы халықаралық жүргізуші рұқсаты қажет пе, соны тексеріңіз.

Қолдану
Төмендегі өріске электрондық поштаңызды енгізіп, "Жазылу" түймесін басыңыз
Жазылыңыз және халықаралық жүргізуші куәлігін алу және пайдалану туралы толық нұсқауларды, сондай-ақ шетелдегі жүргізушілер үшін кеңестерді алыңыз.