د ایسواتینی په اړه ګړندۍ حقایق:
- نفوس: نږدې ۱.۲ ملیون وګړي.
- پلازمینه: مبابانې (اداری) او لوبامبا (مقننه او شاهي).
- ترټولو لوی ښار: منزینی.
- رسمي ژبې: سیسواتی او انګریزي.
- اسعار: سوازی لیلانګینی (SZL)، چې د سویلي افریقا رنډ (ZAR) سره تړل شوی دی.
- حکومت: مطلقه پاچاهي.
- اصلي مذهب: عیسویت (په عمده توګه پروټسټنټ)، د ځایی باورونو سره یوځای.
- جغرافیه: د سویلي افریقا کې موقعیت لري، د لویدیځ، سویل او شمال څخه د سویلي افریقا سره، او د ختیځ څخه د موزمبیق سره پوله لري. دا هیواد متنوع منظرې لري، پشمول د غرونو، سوانا او د سیندونو درې.
حقیقت ۱: ایسواتینی د افریقا وروستۍ مطلقه پاچاهي ده
ایسواتینی، چې پخوا د سوازیلنډ په نوم پیژندل کیده، د افریقا وروستۍ مطلقه پاچاهي ده. د دغه هیواد سیاسي سیسټم د پاچا د حکومت او ټولنې پر پراخو واکونو ټینګار کوي. پاچا مسواتی دریم، چې له ۱۹۸۶ راهیسې په واک کې دی، دا دواړه اجرایوي او مقننه واک لري، او د پاچاهۍ او دولتي ادارو ترمنځ رسمي جلا کول نشته.
د دغه مطلقه پاچاهۍ سیسټم مطلب دا دی چې پاچا د سیاسي پریکړو، قانونګۍ، او قضایا پر محکمو د پام وړ کنټرول لري، د محدودو سیاسي مخالفتونو یا ډیموکراتیکو جوړښتونو سره. د ایسواتینی د دغه ډول حاکمیت سره دوامداره پیوستون دا د افریقایي هیوادونو ترمنځ ځانګړی کوي، چیرې چې ډیری یې د مختلفو ډیموکراتیکو یا نیمه ډیموکراتیکو سیسټمونو ته لیږدول شوي.

حقیقت ۲: د دومره کشر هیواد لپاره، دلته ډیر ژیولوژیکي تنوع شته
ایسواتینی، د خپل کشر اندازې سره سره چې نږدې ۱۷،۳۶۴ مربع کیلومتره (۶،۷۰۴ مربع میله) دی، د خپل حیرانونکي ژیولوژیکي تنوع لپاره د پام وړ دی. دا هیواد د ۱۰۰ څخه ډیرو تی لرونکو ډولونو کور دی، پشمول د هاتیانو او غیږونو د پام وړ نفوس. د دې د مرغیو ژوند ورته شتمن دی، د ۴۰۰ څخه ډیرو ډولونو سره ثبت شوي، چې دا د مرغیو د لیدو لپاره مهم ځای ګرځوي.
د ایسواتینی متنوع منظرې، د شنه هایویلډ څخه د سوانا لویویلډ پورې، د دې د ایکولوژیکي شتمنۍ سره مرسته کوي. هیواد ډیری محافظت شوي ساحې جوړې کړې، پشمول د هلانې شاهي ملي پارک او د ملاولا د طبیعت زیرمه، کوم چې د دغه ژیولوژیکي تنوع په ساتلو کې مهم رول لوبوي. د دومره کشر ساحې دننه د ایکوسیسټمونو تنوع د ایسواتینی د ژیولوژیکي تنوع د ټکي په توګه اهمیت ټینګوي.
د تنوع ساتل د سختو قوانینو لخوا هم مرسته کیږي چې د لوبو ساتونکو ته اجازه ورکوي هغه څیدونکي ووژني چې دوی یې د ځای پر سر ونیسي.
حقیقت ۳: پاچا مسواتی دریم ۱۳ میرمنې لري او ډیرې نورې به یې تعقیب کړي
د ایسواتینی پاچا مسواتی دریم د خپلو ډیرو میرمنو لپاره پیژندل شوی. هغه ۱۳ میرمنې لري، دا شمیره د هیواد د شاهي کورنۍ دننه د څانګو ودونو دودیز عمل منعکس کوي. دا عمل د سوازی خلکو د کلتوري او تاریخي دودونو کې ژور ریښې لري.
د پاچا مسواتی دریم واده اکثراً د مختلفو ټولنیزو او سیاسي رولونو سره تړاو لري، پشمول د ایسواتینی دننه د مختلفو کورنیو او ټولنو سره اتحادونه. دا هم غیر معمول ندي چې اضافي واده وشي، ځکه چې دود پاچا ته اجازه ورکوي چې د وخت په تیریدو سره نورې میرمنې واخلي. دا عمل د ایسواتینی د کلتوري چوکاټ دننه د پاچا د رول او دریځ یوه مهمه برخه پاتې کیږي.

حقیقت ۴: د ایسواتینی پخوانی پاچا، د افریقایي تاریخ ترټولو اوږد خدماتو پاچا و
پاچا سوبهوزا دویم، چې له ۱۸۹۹ څخه تر ۱۹۸۲ پورې د ایسواتینی واکمني یې کړې، د افریقایي تاریخ د ترټولو اوږد خدماتو پاچا دی. د هغه واکمني د ۸۲ کلونو څخه ډیره موده پوښښلې، یوه د پام وړ دوره چې د هغه پر مهال یې پاچاهي د د پام وړ سیاسي او ټولنیزو بدلونونو له لارې لارښووني کړې.
سوبهوزا دویم نه یوازې د خپلې اوږدې واکمنۍ لپاره بلکې د خپلو پراخو څانګو ودونو لپاره هم د پام وړ و. هغه ۱۲۵ میرمنې درلودې، یو عمل چې د سوازی کلتور او دود کې ژور ریښې درلودې. هر واده اکثراً د سیاسي اتحادونو د پیاوړتیا او د واک د پیاوړتیا لپاره کارول کیده. د ودونو دا پراخه شبکه د هغه د ټولې واکمنۍ پر مهال د ثبات ساتلو او د هغه د واک پیاوړتیا کې مرسته کړې.
د هغه واکمني د پام وړ بدلونونه ولیدل، پشمول له بریتانوي استعماري واکمنۍ څخه په ۱۹۶۸ کې خپلواکۍ ته لیږد. د دغو بدلونونو سره سره، سوبهوزا دویم د ایسواتینی د دودیز حاکمیت او کلتوري عملونو کې مرکزي څیره پاتې شو. د هغه اوږدمهاله نفوذ نن ورځ هم په هیواد کې احساسیږي، د ایسواتینی د تاریخي او کلتوري میراث په جوړولو کې د هغه د مهم رول منعکس کوي.
حقیقت ۵: په زرګونو میرمنې هر کال د اومهلانګا په جشن کې برخه اخلي
د اومهلانګا جشن، چې د رید ډانس په نوم هم پیژندل کیږي، په ایسواتینی کې یو مهم کلنی پیښه ده چې په لسګونو زره برخه اخیستونکي راجلبوي. دا دودیز جشن، چې معمولاً د اګست یا سپټمبر میاشتو کې ترسره کیږي، د سوازی خلکو کلتوري میراث لمانځي او د ټولنې لپاره حیاتي پیښه ده.
د جشن پر مهال، زرګونه ځوانې سوازی میرمنې، چې د “نجونو” په نوم پیژندل کیږي، په رید ډانس کې برخه اخلي. برخه اخیستونکي، چې اکثراً په لسګونو زرو کې شمیرل کیږي، راټولیږي ترڅو د سیندونو څخه ریدونه پرې کړي او د ملکې مور ته یې وړاندې کړي. دا جشن د سوازی کلتور یو ژوندی نندارې ده، د دودیزو سندرو، نڅا، او پیچلي جامو سره.

حقیقت ۶: ایسواتینی د سپینو او تورو غیږونو لوی شمیر لري
ایسواتینی د سپینو او تورو دواړو غیږونو د پام وړ نفوس کور دی، چې دا د سویلي افریقا کې د غیږونو د ساتنې لپاره مهم ځای ګرځوي. د هیواد د ساتنې هڅو په ځانګړې توګه د دغو د ورکیدو په خطر کې ډولونو د ساتنې پر پیاوړتیا تمرکز کړی، کوم چې د ژیولوژیکي تنوع او ایکولوژیکي انډول لپاره مهم دي.
په ایسواتینی کې د سپینو غیږونو نفوس د دې د اندازې لپاره د پام وړ دی، د مختلفو ساتنیزو پروګرامونو له لارې د دغو شمیرو ساتلو او پراخولو هڅو سره. تور غیږ، چې ډیر په خطر کې خطر دی، د ایسواتینی په محافظت شویو ساحو کې هم پناه موندلې.
یادونه: که تاسو په هیواد کې د خپلواکه سفر پالن لرئ، وګورئ چې ایا تاسو د موټر چلولو لپاره په ایسواتینی کې د نړیوال موټر چلولو جواز ته اړتیا لرئ.
حقیقت ۷: ایسواتینی شاید د نړۍ ترټولو زاړه د اوسپنې د کان کان وي
ایسواتینی ګڼل کیږي چې د نړۍ یو له ترټولو زاړه د اوسپنې د کان کان کور وي. د نګوینیا کې د اوسپنې پخوانی کان، چې د هیواد په لویدیځ برخه کې د سویلي افریقا سره پوله سیمه کې موقعیت لري، لږ تر لږه د ۴۳،۰۰۰ کلونو دمخه پورې اړوند دی. دا ځای د لومړنیو انسانانو د ټکنالوژیکي او صنعتي فعالیت شواهد وړاندې کوي.
د نګوینیا کان د اوسپنې د اړولو د لومړنیو تخنیکونو د کارولو لپاره مهم دی، کوم چې د نړۍ نورو برخو کې د ورته عملونو د پراخیدو څخه ډیر دمخه رامینځته شوي وو. په دغه ځای کې د لرغونپوهنې موندنو کې د اوسپنې د استخراج او اړولو پخواني میتودونه، او همدارنګه د پراخو کان کیندنې عملیاتو شواهد شامل دي.

حقیقت ۸: په ایسواتینی کې د HIV/AIDS وضعیت ویجاړونکی دی
نږدې ۲۷٪ د ۱۵ څخه تر ۴۹ کلنۍ لویان د HIV سره ژوند کوي، کوم چې د نړۍ تر ټولو لوړو کچو څخه دی. دغه لوړه خپریدنه د د پام وړ عامه روغتیایي ننګونو پایله شوې او د هیواد ټولنیز او اقتصادي جوړښت پر ژور اغیزه لري.
د ایسواتینی د HIV ناروغۍ د پراخو روغتیایي ستونزو لامل شوی، پشمول د AIDS پورې اړوند ناروغیو او مړینو لوړ کچه. دا کړکیچ د لکه د روغتیایي خدماتو محدود لاسرسي، ټولنیز – اقتصادي شرایطو، او د ناروغۍ سره تړلي ننګ کولو څخه فکتورونو لخوا زیات شوی.
حقیقت ۹: په ایسواتینی کې، د ناوې کورنۍ د زلمي د کورنۍ څخه تادیه ترلاسه کوي
په ایسواتینی کې، د دودیزو واده دودونو کې د “لوبولا” یا “د ناوې بیه” په نوم پیژندل شوی عمل شامل دی. دا د ودونو د تړون د یوې برخې په توګه د زلمي کورنۍ د ناوې کورنۍ ته د پیسو د تادیه یا د توکو د چمتو کولو شامل دی. لوبولا څانګې موخې لري: دا د ناوې د پالنې لپاره د هغې د کورنۍ د درناوي یوه لاره ده او د دوو کورنیو ترمنځ اتحاد رسمي کوي.
د لوبولا اندازه او بڼه کولی شي د لکه د کورنیو ټولنیز دریځ او د واده تړون د جزییاتو عواملو پورې اړه ولري. دا عمل د سوازی کلتور او دود کې ژور ریښې لري، د کورنۍ اړیکو اهمیت او د ټولنې دننه ودونو ته ورکړل شوي ارزښت منعکس کوي.

حقیقت ۱۰: د لوری مرغه وزرونه د شاهي دریځ نښه دي
په ایسواتینی کې، د لوری مرغه وزرونه، چې د “لوری” یا “لوري” مرغه په نوم هم پیژندل کیږي، د شاهي دریځ او لوړ دریځ سمبول دی. لوری مرغه د دغه سیمې اصلي دی او د هغه وزرونه په دودیزو لیبونو او مراسمو لباسونو کې کارول کیږي.
د لوری مرغه وزرونو کارول په شاهي او مراسمو شرایطو کې د اغوستونکي د لوړ دریځ او د پاچاهۍ سره اړیکه نښان کوي. دا دود په ایسواتینی کې د پراخو کلتوري عملونو منعکس کوي، چیرې چې د واک او وقار سمبولونه د هیواد په دودونو او مراسمو عملونو کې ژور ځای پرځای شوي. وزرونه اکثراً په پیچلو سر پوښو او نورو دودیزو جامو کې شاملیږي چې د شاهي کورنۍ غړي یې اغوندي او د مهمو کلتوري پیښو پر مهال. نورو خلکو ته د وزرونو اغوستل سخت منع دي.

Published September 15, 2024 • 14m to read