Fatturi malajr dwar Eswatini:
- Popolazzjoni: Madwar 1.2 miljun ruħ.
- Kapitali: Mbabane (amministrattiva) u Lobamba (leġislattiva u rjali).
- L-Akbar Belt: Manzini.
- Lingwi Uffiċjali: SiSwati u l-Ingliż.
- Munita: Swazi Lilangeni (SZL), li hija marbuta mal-Rand tal-Afrika t’Isfel (ZAR).
- Gvern: Monarkija assoluta.
- Reliġjon Prinċipali: Kristjaneżmu (prinċipalment Protestant), bi twemmin indiġenu wkoll prattiku.
- Ġeografija: Jinsab fit-tramuntana tal-Afrika, imdawwar mill-Afrika t’Isfel fil-punent, fin-nofsinhar u fit-tramuntana, u Mozambique fil-lvant. Il-pajjiż għandu pajsaġġi diversi, inkluż muntanji, savannas, u widien tax-xmajjar.
Fatt 1: Eswatini hija l-aħħar monarkija assoluta fl-Afrika
Eswatini, qabel magħrufa bħala Swaziland, hija l-aħħar monarkija assoluta fl-Afrika. Is-sistema politika tal-pajjiż hija kkaratterizzata mill-poteri estensivi tar-re fuq il-gvern u s-soċjetà. Ir-Re Mswati III, li jkun fil-poter mill-1986, għandu kemm l-awtorità eżekuttiva kif ukoll dik leġislattiva, u m’hemm l-ebda separazzjoni formali bejn il-monarkija u l-istituzzjonijiet tal-istat.
Dan is-sistema ta’ monarkija assoluta tfisser li r-re għandu kontroll sinifikanti fuq id-deċiżjonijiet politiċi, il-leġiżlazzjoni, u l-ġudizzjarju, b’oppożizzjoni politika limitata jew strutturi demokratiċi. L-aderenza kontinwa ta’ Eswatini għal din il-forma ta’ governanza tagħmilha unika fost in-nazzjonijiet Afrikani, fejn ħafna tranżizzjonaw għal forom varji ta’ sistemi demokratiċi jew semi-demokratiċi.
Fatt 2: Għal pajjiż daqshekk żgħir, hemm ħafna bijodiversità hawn
Eswatini, minkejja d-daqs żgħir tagħha ta’ madwar 17,364 kilometru kwadru (6,704 mil kwadru), hija notevoli għall-bijodiversità impressjonanti tagħha. Il-pajjiż huwa dar għal aktar minn 100 speċi ta’ mammiferi, inkluż popolazzjonijiet sinifikanti ta’ iljunfanti u rinoċeronti. Il-ħajja tal-għasafar tagħha hija ugwalment rikka, b’aktar minn 400 speċi rrekordjati, li jagħmilha sit importanti għall-osservazzjoni tal-għasafar.
Il-pajsaġġi diversi ta’ Eswatini, li jvarjaw mill-Highveld fertile għall-Lowveld savanna, jikkontribwixxu għar-rikka ekoloġika tagħha. Il-pajjiż stabbilixxa diversi żoni protetti, inkluż il-Hlane Royal National Park u l-Mlawula Nature Reserve, li jilgħabu rwoli kruċjali fil-konservazzjoni ta’ din il-bijodiversità. Il-varjetà ta’ ekosistemi fi żona daqshekk żgħira tissorralinja s-sinifikat ta’ Eswatini bħala hotspot tal-bijodiversità.
Il-manutenzjoni tad-diversità hija wkoll megħjuna minn liġijiet stretti li jippermettu lir-rangers tal-kaċċa joqtlu lill-kaċċaturi illegali li jaqbdu fuq il-post.
Fatt 3: Ir-Re Mswati III għandu 13-il mara u aktar x’aktarx li jsegwu
Ir-Re Mswati III ta’ Eswatini huwa magħruf għan-numru kbir ta’ nisa tiegħu. Għandu 13-il mara, numru li jirrifletti l-prattika tradizzjonali tal-poligamija fil-familja rjali tal-pajjiż. Din il-prattika hija mwaħħla fil-fond fit-tradizzjonijiet kulturali u storiċi tan-nies Swazi.
Iż-żwiġijiet tar-Re Mswati III huma spiss marbuta ma’ rwoli soċjali u politiċi varji, inkluż allejanzi ma’ familji u komunitajiet differenti fi ħdan Eswatini. Mhuwiex mhux komuni għal żwiġijiet addizzjonali li jseħħu, peress li t-tradizzjoni tippermetti lir-re jieħu aktar nisa matul iż-żmien. Din il-prattika tkompli tkun aspett sinifikanti tar-rwol u l-istatus tar-re fil-qafas kulturali ta’ Eswatini.
Fatt 4: Ir-re preċedenti ta’ Eswatini, kien il-monarka bl-aktar servizz twil fl-istorja Afrikana
Ir-Re Sobhuza II, li ħakem Eswatini mill-1899 sal-1982, għandu r-rekord bħala l-monarka bl-aktar servizz twil fl-istorja Afrikana. Il-ħakma tiegħu dammet għal aktar minn 82 sena, perjodu notevoli li matulu mexxa r-renju permezz ta’ bidliet politiċi u soċjali sinifikanti.
Sobhuza II kien notevoli mhux biss għall-ħakma twila tiegħu iżda wkoll għaż-żwiġijiet poligami estensivi tiegħu. Għandu 125 mara, prattika li kienet mwaħħla fil-fond fil-kultura u t-tradizzjoni Swazi. Kull żwieġ kien spiss jintuża biex isaħħaħ l-allejanzi politiċi u jikkonsolida l-poter. Din in-netwerk estensiva ta’ żwiġijiet għenet biex tinżamm l-istabbiltà u ssaħħaħ l-awtorità tiegħu matul il-ħakma tiegħu.
Il-ħakma tiegħu rat bidliet sostanzjali, inkluż it-tranżizzjoni mill-ħakma kolonjali Brittanika għall-indipendenza fl-1968. Minkejja dawn il-bidliet, Sobhuza II baqa’ figura ċentrali fil-governanza tradizzjonali u l-prattiki kulturali ta’ Eswatini. L-influwenza twila tiegħu għadha tinħass fil-pajjiż illum, li tirrifletti r-rwol sinifikanti tiegħu fil-iffurmar tal-wirt storiku u kulturali ta’ Eswatini.
Fatt 5: Għexiert ta’ eluf nisa jipparteċipaw fil-festival Umhlanga kull sena
Il-festival Umhlanga, magħruf ukoll bħala r-Reed Dance, huwa avveniment annwali sinifikanti f’Eswatini li jiġbed għexiert ta’ eluf parteċipanti. Dan il-festival tradizzjonali, li tipikament jinżamm f’Awwissu jew Settembru, jiċċelebra l-wirt kulturali tan-nies Swazi u huwa avveniment vitali għall-komunità.
Matul il-festival, eluf ta’ nisa żgħażagħ Swazi, magħrufa bħala “xebbet”, jipparteċipaw fir-Reed Dance. Il-parteċipanti, li spiss ikunu jgħoddu fl-għexiert ta’ eluf, jinġabru biex jaqtgħu qasab minn xtut ix-xmajjar u jippreżentawhom lir-Regina Omm. Il-festival huwa wirja vibranti tal-kultura Swazi, li jinkludi mużika tradizzjonali, żfin, u libsa elaborata.
Fatt 6: Eswatini għandha numri kbar ta’ rinoċeronti bojod u suwed
Eswatini hija dar għal popolazzjonijiet sinifikanti kemm ta’ rinoċeronti bojod kif ukoll suwed, li jagħmilha post importanti għall-konservazzjoni tar-rinoċeronti fl-Afrika t’Isfel. L-isforzi ta’ konservazzjoni tal-pajjiż kienu ffokati b’mod partikolari fuq il-protezzjoni ta’ dawn l-ispeċijiet fil-periklu, li huma kruċjali għall-bijodiversità u l-bilanċ ekoloġiku.
Il-popolazzjoni tar-rinoċeronti bojod f’Eswatini hija notevoli għad-daqs tagħha, bl-isforzi biex jinżammu u jitwessgħu dawn in-numri permezz ta’ programmi ta’ konservazzjoni varji. Ir-rinoċeront iswed, li huwa aktar fil-periklu kritiku, isib ukoll santwarju fiż-żoni protetti ta’ Eswatini.
Nota: Jekk qed tippjana biex tivvjaġġa b’mod indipendenti fil-pajjiż, iċċekkja jekk għandekx bżonn ta’ Permess Internazzjonali tas-Sewqan f’Eswatini biex issuq karozza.
Fatt 7: Eswatini x’aktarx hija l-aktar minjiera antika tal-ħadid fid-dinja
Eswatini hija maħsuba li hija d-dar għal waħda mill-aktar minieri antiki tal-ħadid fid-dinja. Il-minjiera antika tal-ħadid f’Ngwenya, li tinsab fil-parti tal-punent tal-pajjiż ħdejn il-fruntiera mal-Afrika t’Isfel, tmur lura għal mill-inqas 43,000 sena ilu. Dan is-sit jipprovdi evidenza ta’ attività teknolożika u industrijali bikrija tal-bniedem.
Il-minjiera ta’ Ngwenya hija sinifikanti għall-użu bikri tagħha ta’ tekniki ta’ tidwib tal-ħadid, li ġew żviluppati ħafna qabel ma prattiki simili kienu mifruxin f’partijiet oħra tad-dinja. Is-sejbiet arkeoloġiċi fis-sit jinkludu l-estratt antik tal-ħadid u metodi ta’ tidwib, kif ukoll evidenza ta’ operazzjonijiet ta’ manutenzjoni estensivi.
Fatt 8: Is-sitwazzjoni tal-HIV/AIDS f’Eswatini hija katastrofika
Madwar 27% tal-adulti li għandhom bejn 15 u 49 sena qed jgħixu bl-HIV, li hija fost l-ogħla rati fid-dinja. Din il-prevalenza għolja rriżultat fi sfidi sinifikanti tas-saħħa pubblika u għandha impatt profond fuq it-tessut soċjali u ekonomiku tal-pajjiż.
L-epidemija tal-HIV ta’ Eswatini wasslet għal kwistjonijiet tas-saħħa mifruxa, inkluż rati għoljin ta’ mard u mwiet relatati mal-AIDS. Il-kriżi hija kkomplitaka minn fatturi bħal aċċess limitat għal servizzi tal-kura tas-saħħa, kundizzjonijiet soċjoekonomiċi, u stigma assoċjata mal-marda.
Fatt 9: F’Eswatini, il-familja tal-għarusa tirċievi ħlas mill-familja tal-għarus
F’Eswatini, il-kostumi tradizzjonali taż-żwieġ jinkludu prattika magħrufa bħala “lobola” jew “prezz tal-għarusa”. Dan jinvolvi lill-familja tal-għarus tħallas somma ta’ flus jew tipprovdi oġġetti lill-familja tal-għarusa bħala parti mill-arranġament taż-żwieġ. Il-lobola għandha għanijiet multipli: hija mod biex jiġi onorat il-familja tal-għarusa talli rabbietha u biex tiġi formalizzata l-unjoni bejn iż-żewġ familji.
L-ammont u l-forma tal-lobola jistgħu jvarjaw skont fatturi bħall-istatus soċjali tal-familji u l-ispeċifiċitajiet tal-ftehim taż-żwieġ. Din il-prattika hija mwaħħla fil-fond fil-kultura u t-tradizzjoni Swazi, li tirrifletti l-importanza tal-konnessjonijiet tal-familja u l-valur imqiegħed fuq iż-żwieġ fil-komunità.
Fatt 10: Il-rix tal-għasfur luri huma sinjal tar-regalità
F’Eswatini, ir-rix tal-għasfur luri, magħruf ukoll bħala l-għasfur “louri” jew “lori”, huma fil-fatt simbolu tar-regalità u status għoli. L-għasfur luri huwa indiġenu għar-reġjun u r-rix tiegħu jintużaw fil-vestimental tradizzjonali u l-libsa ċeremoniċi.
L-użu tar-rix tal-għasfur luri f’kontesti regali u ċeremoniċi jissignifika l-istatus elevat ta’ min jillibisha u l-konnessjoni tiegħu mal-monarkija. Din it-tradizzjoni tirrifletti l-prattiki kulturali usa’ f’Eswatini, fejn simboli tal-poter u l-prestiġju huma mwaħħla fil-fond fil-kostumi u l-prattiki ċeremoniċi tan-nazzjon. Ir-rix huma spiss inkorporati f’headpieces elaborati u vestiti tradizzjonali oħra li jintlibsu minn membri tal-familja rjali u matul avvenimenti kulturali sinifikanti. Nies oħra huma strettament pprojbiti milli jilbsu rix.
Published September 15, 2024 • 11m to read
