Հնդկաստանը հաճախ նկարագրվում է որպես ենթամայրցամաք՝ ոչ թե երկիր, և դա հիմնավոր պատճառով է: Ձյունոտ Հիմալայներից մինչև արևադարձային լողափներ, անապակներից մինչև խիտ անտառներ՝ այն աշխարհի ամենաաշխարհագրական և մշակութային բազմազան երկրներից մեկն է: Յուրաքանչյուր շրջան ունի իր լեզուն, խոհանոցը, փառատոները և ավանդույթները, ինչը այստեղ ճանապարհորդությունը դարձնում է անսահման հետաքրքիր:
Դա վայր է, որտեղ հին տաճարները կանգնած են աշխույժ ժամանակակից քաղաքների կողքին, որտեղ հոգևորությունը հյուսվում է նորարարության հետ, և որտեղ հյուրընկալությունը նույնքան տաք է, որքան կլիման:
Լավագույն քաղաքները այցելելու համար
Դելի
Դելին Հնդկաստանում այցելելու լավագույն քաղաքներից մեկն է, քանի որ այն առաջարկում է երկրի պատմության և կենսակերպի ամբողջական ծանոթություն: Այցելուները կարող են ուսումնասիրել երեք ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր՝ Կարմիր ամրոցը, Քութուբ Մինարը և Հումայունի դամբարանը, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է հնդկական ճարտարապետության հիմնական շրջանները: Ջամա Մասջիդը՝ Հնդկաստանի ամենամեծ մզկիթը, իր մինարեներից առաջարկում է համայնապատկեր՝ քանի որ Հին Դելիի Չանդնի Չոուկ շուկան միայն գնումների համար չէ, այն այնտեղ է, որտեղ ճանապարհորդները կարող են համտեսել փրապարակային ծանոթ կերակուր՝ ինչպիսիք են պարաթաները և ջալեբիները, քշել ցիկլո ռիկշա և մոտիկից տեսնել ամենօրյա կյանքը:
Ժամանակակից Դելին այլ էներգիա ունի՝ բրիտանական ռաջի ժամանակ կառուցված լայն բուլվարներով և նշանավոր վայրերով, ինչպիսիք են Հնդկաստանի դարպասը, Ռաշտրապատի Բհավանը (Նախագահական պալատ) և Կոնօտ Փլեյսը: Քաղաքը նաև զարմացնում է այցելուներին կանաչ ապաստարաններով՝ Լոդի պարտեզները 15-րդ դարի դամբարանների միջև խաղաղ զբոսանքի համար և ապագայական Լոտոս տաճարը՝ իր ցնցող դիզայնի և մեդիտացիայի դահլիճների համար: Մշակույթի համար Ազգային թանգարանը և Արհեստների թանգարանը գերազանց են, մինչդեռ Կարմիր ամրոցի կամ Պուրանա Քիլայի երեկոյան ձայնային և լուսային ներկայացումները պատմությունը կենդանացնում են:
Ագրա
Ագրան Հնդկաստանում պարտադիր այցելելու վայր է, քանի որ այն տանն է Թաջ Մահալին՝ աշխարհի Նոր յոթ հրաշքներից մեկին և գուցե սիրո ամենաճանաչված կուռքին: Արևածագի կամ մայրամուտի ժամանակ այցելությունը շատ խորհուրդ է տրվում լավագույն լույսի և ավելի քիչ ամբոխի համար: Բայց Ագրան Թաջից շատ ավելին է առաջարկում՝ Ագրա ամրոցը՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր, ցուցադրում է կարմիր ավազաքարե պալատներ, բակեր և մզկիթներ, որոնք մեկ ժամանակ ծառայել են որպես Մողոլական իշխանության նստավայր:
Քաղաքից դուրս է գտնվում Ֆատեհպուր Սիկրին՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մեկ այլ վայր և նախկին Մողոլական մայրաքաղաքը, այժմ լավ պահպանված «ուրվական քաղաք» արքայական պալատների, մզկիթների և բակերի: Ագրան նաև հայտնի է իր տեղական ձեռակերտությամբ, հատկապես մարմարի ներկա աշխատանքով և կաշվե ապրանքներով, ինչպես նաև իր կերակրով՝ չմոռանաք հայտնի պեթան (մոխրի սելերյից պատրաստված քաղցրավենիք) և Մողլայի խոհանոցը:
Ջայպուր
«Վարդագույն քաղաք» անունով հայտնի Ջայպուրը Հնդկաստանի ամենաշրջապատող նպատակակետներից մեկն է և Դելիի և Ագրայի հետ Ոսկե եռանկյունի ուղու հիմնական կանգառ: Քաղաքը լցված է պալատներով, ամրոցներով և գունեղ շուկաներով, որոնք բոլորը արտացոլում են այն հիմնադրած Ռաջպուտ արքաների փառքը: Ամբեր ամրոցը՝ քաղաքից դուրս գտնվող ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայր, գլխավոր գունանկարն է՝ իր բլրային դիրքով, հայելացված դահլիճներով և բակերով, որոնք այն դարձնում են Հնդկաստանի ամենախոշոր ամրոցներից մեկը: Քաղաքի ներսում Հավա Մահալը (Քամիների պալատ) առանձնանում է իր նուրբ վարդագույն ավազաքարե ճակատով, կառուցված որպեսզի թույլ տա արքայական կանանց անտեսանելիորեն դիտել փողոցային կյանքը:
Ջայպուրը նաև տանն է Քաղաքային պալատին՝ արքայական բնակարան է թանգարաններով, որոնք ցուցադրում են հյուսածոներ, զենքեր և արվեստ, ինչպես նաև Ջանտար Մանտարին՝ աստղագիտական դիտարկիչ հսկա գործիքներով, որոնք դեռևս օգտագործվում են աստղերը ուսումնասիրելու համար: Կուռքերից բացի, Ջայպուրի բազարները Հնդկաստանի լավագույններից են գնումների համար՝ զարդերից և հյուսածոներից մինչև ավանդական արհեստ: Քաղաքը նույնպես հայտնի է իր Ռաջաստանի կերակրով, ներառյալ դալ բաատի չուրմա, գատտե կի սաբզի և քաղցրավենիքներ՝ ինչպիսին է գհևարը:
Մումբայ
Որպես Հնդկաստանի ֆինանսական մայրաքաղաք և Բոլիվուդի կենտրոն, Մումբայը հակասությունների քաղաք է՝ արագատեցական, փայլուն, բայց միվղայն ավանդույթներով հիմնավորված: Ջրամերձության վրա Հնդկաստանի դարպասը կանգնած է որպես քաղաքի ամենահայտնի նշան, կառուցված բրիտանական ռաջի ժամանակ: Այստեղից նավակներ ճանապարհում են Ելեֆանտա կղզի՝ հին ժայռակտոր տաճարների տուն: Մարին Դրայվով և Չոուպատտի լողափով զբոսանքը առաջարկում է լավագույն մայրամտական տեսարաններ, մինչդեռ Հարավային Մումբայի վիկտորիական գոթական և Արտ դեկո շենքերը (ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր) ցուցադրում են քաղաքի գաղութային անցյալը:
Մումբայը նաև էներգիայի և մշակույթի մասին է: Այցելուները կարող են Բոլիվուդի ստուդիայի էքսկուրսիա կատարել՝ տեսնելու Հնդկաստանի կինոարդյունաբերության սիրտը, կամ ուսումնասիրել աշխույժ շուկաներ, ինչպիսիք են Քրոուֆորդ շուկան՝ համեմունքների, հյուսածոների և հնության համար: Քաղաքի փողոցային կերակուրը լեգենդար է. փորձեք վադա պավը (Մումբայի բնորոշ նախուտեստ), պավ բհաջի և թարմ ծովամթերքը: Արվեստի և պատմության համար Չհատրապատի Շիվաջի Մահարաջ Վաստու Սանգրահալայան (նախկինում Ուելսի իշխանի թանգարան) և Կալա Գհոդա արվեստի թաղամասը պարտադիր տեսնելիք են:
Վարանասի
Որպես աշխարհի ամենահին շարունակաբար բնակեցված քաղաքներից մեկը, Վարանասին համարվում է Հնդկաստանի հոգևոր սիրտը և պարտադիր այցելելու վայր նրանց համար, ովքեր փնտրում են ավելի խորը մշակութային փորձառություն: Քաղաքի հոգին գտնվում է Գանգեսի գհատների (գետափնյա աստիճանների) երկայնքով, որտեղ ամենօրյա կյանքի և մահվան ծեսերը ծավալվում են: Ամենազորեղ փորձառությունը Դաշաշվամեդհ գհատում երեկոյան Գանգա Ա’արտի ականատեսը, երբ քահանաները սինխրոն կրակային ծեսեր են կատարում, մինչ երգի և զանգակների ձայները լցնում են օդը: Նույնպես մոռանալի չէ արևածագային նավակազր ճանապարհորդությունը, որը խաղաղ տեսարաններ է տալիս գետափնյա ափերի, քանի որ տեղացիները լողանում են, աղոթում և սկսում իրենց օրը:
Գհատներից այն կողմ Վարանասին նեղ նրբանցումների լաբիրինթ է, լցված տաճարներով, մաքուրներով, հարիր արտադրամասերով և փողոցային կերակրի կանգառներով: Կաշի Վիշվանաթ տաճարը հինդուիզմի ամենասուրբ վայրերից մեկն է, մինչդեռ մերձակա Սարնաթը այնտեղ է, որտեղ Բուդդան իր առաջին քարոզը ունեցավ, ինչը այդ տարածքը նշանակալի դարձնում է և՛ հինդուիզմի, և՛ բուդդիզմի համար: Այցելուները կարող են նաև ուսումնասիրել քաղաքի ավանդական հարիր հյուսելու արդյունաբերությունը, որը հայտնի է Վարանասի սարիներ արտադրելու համար:
Կալկաթա
Կալկաթան համատեղում է գաղութային ճարտարապետությունը, աշխույժ փառատոններն ու հարուստ մտավորական ավանդույթը: Քաղաքի ամենահայտնի նշանը Վիկտորիա հուշարձանն է՝ մարմարյա կուռք, որը շրջապատված է պարտեզներով և այժմ տանն է Հնդկաստանի գաղութային անցյալի մասին թանգարանի: Այլ գլխավոր տեսարժան վայրերը ներառում են խորհրդանշական Հովրահ կամուրջը՝ աշխարհի ամենաաշխատունակ կամուրջներից մեկը, և Սուրբ Պավղոս տաճարը, որը արտացոլում է քաղաքի բրիտանական դարաշրջանի ժառանգությունը:
Կալկաթան նաև Հնդկաստանի գրական և գեղարվեստական կենտրոնն է՝ ծաղկող սուրճ մշակույթով, գրախանութներով և թատրոններով: Քաղաքի կերակրի նկատմամբ կիրքը նույնքան ուժեղ է՝ փողոցային կաթի ռոլներից և պուչկաներից մինչև ավանդական բենգալական քաղցրավենիքներ՝ ինչպիսիք են ռասգուլլան և սանդեշը: Դուրգա Պուջայի ժամանակ (սեպտեմբեր–հոկտեմբեր) այցելությունը հատկապես պարգևատրող է, քանի որ քաղաքը փոխակերպվում է մանրամասն պանդալներով (ժամանակավոր տաճարներ), լույսերով, երաժշտությամբ և մշակութային ներկայացումներով:
Բենգալուրու (Բանգալոր)
Բենգալուրուն երկրի տեխնոլոգիական մայրաքաղաքն է, բայց այն շատ ավելին է առաջարկում, քան ժամանակակից գրասենյակներ և բարձրահարկ շենքեր: Քաղաքը հավասարակշռում է իր կոսմոպոլիտ էներգիան լիառատ պարկերի և պարտեզների հետ, ինչը այն դարձնում է Հնդկաստանի ամենաապրելի նպատակակետներից մեկը: Գլխավոր հիմնական վայրերը ներառում են Լալբագհ բուսաբանական պարտեզը՝ հայտնի իր ապակե տնակով և բազմազան բույսերի հավաքածուներով, և Կուբբոն պարկը՝ լայնածավալ կանաչ ապաստարան քաղաքի կենտրոնում:
Բենգալուրուն նաև կերակրի և գիշերային կյանքի կենտրոն է՝ Հնդկաստանի ամենաաշխույժ արհեստական գարեջուր արտադրության տեսակով, տանիքի բարերով և անսահման տեսականի ռեստորաններով, որոնք առաջարկում են ամեն ինչ՝ հարավային հնդկական դոսաներից մինչև հողակուլական խոհանոց: Գնումները տարբերակվում են աշխույժ Քոմերշիալ սթրիթից մինչև հեղուկության առևտրակենտրոններ և տարօրինակ տեղական շուկաներ: Մշակութային կանգառները ներառում են Բանգալոր պալատը՝ մոդելավորված Վինդզորի ամրոցի նմուշով, և Տիպու սուլթանի ամառային պալատը, որը տալիս է քաղաքի արքայական անցյալի շղթա:
Հայդրաբադ
Մողոլական, պարսկական և հարավային հնդկական ազդեցությունները խառնելով՝ Հայդրաբադը Հնդկաստանի ամենամթնոլորտային քաղաքներից մեկն է, նույնպես հայտնի իր պատմական նշանակակիցներով և խոհանոցով: Խորհրդանշական Չարմինարը՝ 16-րդ դարի կուռք չորս մեծ կամարներով, հին քաղաքի սիրտն է և շրջապատված է աշխույժ բազարներով: Մերձակայում գտնվող Մեքքա Մասջիդը և թարմ շուկաները, որոնք վաճառում են մարգարիտներ, համեմունքներ և ապարանջաններ, ցուցադրում են քաղաքի մշակութային հարստությունը:
Պատմության սիրահարները կվայելեն Գոլկոնդա ամրոցը ուսումնասիրելիս՝ մեկ ժամանակ հզոր դինաստիայի նստավայր և դեռևս հպարտ իր մեծածավալ բուրգերով և ակուստիկ ինժեներությամբ: Նրբակիրճ Չոումահալա պալատը՝ իր ջահերով և բակերով, տալիս է Նիզամների փառքի բացահայտում: Արվեստի և ծագված իրերի համար Սալար Ջանգ թանգարանը պահում է Հնդկաստանի ամենամեծ հավաքածուներից մեկը:
Չեննաի
Բենգալական ծովամերձության վրա գտնվող Չեննաին քաղաք է, որը համատեղում է ժամանակակից աճը խոր ավանդույթների հետ: Այն սկզբնակետն է Թամիլ Նադուի տաճարային ժառանգությունը ուսումնասիրելու համար՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում գրանցված Մահաբալիպուրամով և հարիր հյուսող Կանչիպուրամ քաղաքով՝ քաղաքից մի փոքր հեռավորության վրա: Քաղաքի ներսում այցելուները կարող են տեսնել Կապալիշվարար տաճարը՝ իր գունեղ գոպուրամ աշտարակներով, և գաղութային դարաշրջանի Սուրբ Ջորջ ամրոցը, որը կառուցված է բրիտանական Արևելյան Հնդկաստանի ընկերության կողմից: Քաղաքի Մարինա լողափի երկար հատվածը երեկոյան հանրահավաքների սիրված վայր է:
Չեննաին նաև մշակութային մայրաքաղաք է՝ հատկապես հայտնի Կարնատակ երաժշտությամբ, բհարատանատյամ պարով և հարավային հնդկական խոհանոցով: Բանանային տերևների վրա մատուցվող ավանդական ճաշեր, զտիչ սուրճ և դոսա նախաճաշեր ամենօրյա գունանկարներ են: Թանգարաններ, ինչպիսիք են Կառավարական թանգարանը, պահում են Չոլա բրոնզեների և հարավային հնդկական արվեստի հարուստ հավաքածուներ:
Լավագույն բնական հրաշքներ
Հիմալայներ
Առաջին անգամ Լադախը տեսնելիս այն գրեթե մեկ այլ մոլորակի տպավորություն է տալիս: Օդը նիհար է, լեռները մերկ են, և այդուհանդերձ ոչրագույն գագաթների միջև ընկած են ուսանողական ճերմակ և ոսկե ներկած վանքեր, որտեղ վանականները օրհնագիտում են, մինչ աղոթքի դրոշները ցրտամ քամու մեջ շարժվում են: Խարդունգ Լա-ով քշելիս՝ աշխարհի ամենաբարձր մոտորային անցակետներից մեկով, դուք չեք կարող չզգալ աշխարհի տանիքի վրա կանգնելու իսկական հիացմունքը: Այնուհետև գալիս է Պանգոնգ լիճը, որը մեկ ցերեկվա ընթացքում փոխվում է պողպատագույնից մինչև ցիանագույն՝ մինչև խորունկ ինդիգո, տեսարան, որը հիշողության մեջ մնում է երկար ժամանակ:
Հարավ ընկնեք Հիմաչալ Պրադեշ, և տրամադրությունը լիովին փոխվում է: Մանալիում խնձորի այգիներն ընկած են ձորակի երկայնքով, և սուրճ խանութները բումբում են արշավորդներով, որոնք պլանավորում են իրենց հաջորդ ճանապարհը Պարվատի ձորակ կամ անցակետների միջով մինչև Սպիտի: Սպիտին ինքն էլ չմշակված և մոռանալի չէ. կավից աղյուսե գյուղերը գցված են ժայռային ափերին, և Կի վանքի լռությունը արևածագին բավական է ցանկացած մարդու կանգ առնել: Դա վայր է, որտեղ դուք ուղղակի չեք նայում նկարներին՝ դուք զգում եք դրանց քաշը:

Կերալա ետգետակներ
Կերալա ետգետակները ձգվում են 900 կմ-ից ավելի հարավային Հնդկաստանի գծով՝ լագուննների և ջրանցումների լաբիրինթ, որը միացնում է գյուղերն ու բրնձի դաշտերը: Ուսումնասիրելու լավագույն միջոցը նավատունից է Ալեպեյից (Ալապուժա)՝ Կոչի օդանավակայանից ճանապարհով մոտ 1.5 ժամ: Դուք կարող եք ամրագրել օրվա նավարկություններ (4-6 ժամ) կամ գիշերային ճանապարհորդություններ, որտեղ ճաշերը նավի վրա թարմ են պատրաստվում, և դուք սահում եք արմավենու շարված ափերի, եկեղեցիների և փոքր նավակազր անցման կողքով:
Շատ ծրագրեր տևում են մեկ կամ երկու գիշեր՝ պտույտ անցնելով Վեմբանադ լճի և գյուղական ջրանցումների միջով, նախքան վերադառնալը Ալեպեյ: Եթե ժամանակ չունեք, կես օրվա ճանապարհորդությունը դեռևս լավ համ է տալիս: Փորձառությունը դանդաղ և ընկղմող է՝ սպասեք վայֆայի լինելը բայց մայրամուտներ, թռչունների կյանք և տեղական կյանքի ռիթմն ավելի քան դրա փոխարեն կփոխհատուցեն:

Կուտչի ռանն (Գուջարատ)
Կուտչի ռաննը Հնդկաստանի ամենակիսուրական նկարներից մեկն է՝ լայն ճերմակ աղային անապակ, որը ձգվում է մինչև հորիզոն: Այցելելու լավագույն ժամանակը ռանն Ուցավի ժամանակ է (նոյեմբեր-փետրվար), երբ անապակը կենդանանում է ժողովրդական երաժշտությամբ, պարով, արհեստագործական կանգառներով և ուղտային շրջակությամբ: Գունանկարը լիալուսնի տակ անսահման աղային հարթություններում քայլելն է, երբ անապակը բառարեր փայլում է: Ամենամոտ մուտքի կետը Դորդո գյուղն է՝ Բհուջից մոտ 85 կմ (ճանապարհով 2 ժամ), որն ինքն էլ միացված է թռչչակներով և գնացքներով մեծ քաղաքների հետ, ինչպիսիք են Ահմադաբադը և Մումբային:
Շատ ճանապարհորդներ մնում են տնակային հանգստյան վայրերում, որոնք կազմակերպված են փառատոնի ժամանակ՝ լրացված մշակութային ներկայացումներով և տեղական խոհանոցով: Եթե չեք այցելում Ուցավի ժամանակ, անապակը դեռևս արժե տեսնել, բայց պլանավորեք ստուգակետում (Ճերմակ ռանի համար պահանջվում են) թույլտվություններ: Բհուջից օրվա ճանապարհորդությունը հնարավոր է, բայց գիշերային մնալը թույլ է տալիս բռնել և՛ մայրամուտը, և՛ լուսնի ծագումը աղային հարթությունների վրա՝ մոռանալի պահեր, որոնք Կուտչը դարձնում են Հնդկաստանի ամենատարօրինակ նպատակակետներից մեկը:

Գոա լողափներ
Գոայի 100 կմ ափագծունը Հնդկաստանի ամենահայտնի լողափային փախուստն է՝ առաջարկելով ամեն ինչ՝ աշխույժ կուսակցական կենտրոններից մինչև հանգիստ ծոցակներ: Հյուսիսում Բագան, Կալանգութեն և Անջունան հայտնի են իրենց գիշերային կյանքով, լողափային խցիկներով և ջրային սպորտով: Հարավային Գոան ի տարբերություն ոչ մի կերպ չէ՝ Պալոլեմ, Ագոնդա և Կոլվան շարված են արմավենիների, յոգայի հանգստարանների և բուտիկ հանգստավայրերով: Ավազից այն կողմ Գոայի պորտուգալական ժառանգությունը երևում է իր սպիտակ եկեղեցիներով, հին ամրոցներով և Պանաջիի գունեղ լատինական թաղամասով:
Այստեղ հասնելը հեշտ է. Գոան ունի միջազգային օդանավակայան Վասկո դա Գամայի մոտ՝ լավ կապակցված Մումբայի, Դելիի և Բենգալուրուի հետ: Գնացքներն ու ավտոբուսները նույնպես Գոան միացնում են Հնդկաստանի հիմնական քաղաքների հետ: Շատ լողափներ գտնվում են օդանավակայանից կամ երկաթուղային կայաններից 1-2 ժամ շառավղում: Եթե ցանկանում եք գիշերն ուշ մինչև առավոտ կուսակցել, արևածագային յոգա պրակտիկ անել կամ ուղղակի ծովի ափին թարմ ծովամթերք վայելել, Գոայի լողափները ամեն ճանապարհորդի համար ինչ-որ բան են առաջարկում:

Անդամաններ և Նիկոբար կղզիներ
Բենգալական ծովի խորքում գտնվող Անդամաններ և Նիկոբար կղզիները թվում են այլ աշխարհ՝ արևադարձային, չխոցված և ցնցող գեղեցիկ: Հավելոք կղզու Ռադհանագար լողափը հաճախ դասակարգվում է Ասիայի լավագույններից մեկը՝ փոշիանման ավազով և մոռանալի մայրամուտներով: Շրջակա ջրերը բյուրեղյա պարզ են՝ կատարյալ ճեղքային ծովափակ և սկուբա դայվինգի համար մարջանամասերի միջև, որոնք կենդանացած են ծովային կյանքով՝ մանտա ճառագայթներից մինչև ծովափակ շնակներ: Պատմությունը նույնպես մնում է այստեղ. Պորտ Բլեյրի Բանտային բանտարկությունը պատմում է Հնդկաստանի ազատության պայքարի պատմությունները:
Թռչիկները կապում են Պորտ Բլեյրը՝ մայրաքաղաքը, Չեննայի, Կալկաթայի և Դելիի հետ մոտ 2-3 ժամում, մինչդեռ նավակները կապում են հիմնական կղզիները: Հավելոք, Նիլ և այլ կղզիների միջև անցնելը սովորաբար պահանջում է 1-2 ժամ նավակազր ճանապարհություններ: Ամենալավը այցելում է նոյեմբերից մարտ, կղզիները իդեալական են և՛ արկածների, և՛ հանգստի համար: Եթե դուք սուզվում եք Անդամաններ ծովի մեջ, անտառով տրեկինգ անում եք կամ ուղղակի արմավենու տերևների տակ ճոճանակում, դա Հնդկաստանն է իր ամենաիդիլակական վիճակում:

Մեղալայա
Մեղալայան այնտեղ է, որտեղ Հնդկաստանը թվում է վայրի, կանաչ և խորապես խորհրդանշական: Չերապունջի քաղաքը՝ մեկ ժամանակ երկրագնդի ամենանոտ վայրը, առաջարկում է գոռգոռացող ջրվեժներ, ինչպիսին է Նոհկալիկան, և գլանական տեսարաններ մշուշապատ հովիտների: Քասի ժողովրդի սերունդների միջով պատրաստված կենդանի արմատային կամուրջներին իջնող տրեկինգը մոռանալի փորձառություն է, որը համատեղում է և՛ բնությունը, և՛ տեղաբնակ հմտությունը:
Ճանապարհորդները սովորաբար Մեղալայա են հասնում Ասամի Գուվահատիի միջով, որտեղից նահանգի գրավիչ մայրաքաղաք Շիլոնգը մոտ 3 ժամ ճանապարհ է: Շիլոնգից օրվա էքսկուրսիաները տանում են Մավլիննոնգ՝ «Ասիայի ամենամաքուր գյուղ» համարվող վայր, և քարանձավներ, կիրճեր և անտառների անսահման տարածքներ: Այցելելու ամենալավ ժամանակը հոկտեմբերից ապրիլ է, երբ եղանակը մաքուր է և իդեալական է ուսումնասիրելու համար, թեև մոնսունային ամիսները (հունիս-սեպտեմբեր) բնանկարը փոխակերպում են կիսուրական, անձրևապատ հրաշքի:
Ջիմ Կորբետ ազգային պարկ
1936 թվականին Հնդկաստանի առաջին ազգային պարկ հիմնադրված Ջիմ Կորբետը մնում է երկրի լավագույն վայրերից մեկը վայրի բնությունը իր բնական միջավայրում տեսնելու համար: Ուտտարակհանդի Հիմալայական ստորոտների վրա տարածված պարկը ամենահայտնի է իր վագրերի պոպուլյացիայով, բայց այցելուները կարող են նաև տեսնել վայրի փիղեր, բալակներ, գհարիալներ և 600-ից ավելի թռչունների տեսակներ: Բնանկարները նույնպես բազմազան են՝ խիտ սալ անտառներ, խոտհարք, ճահճահարք և գետափեր, ինչը յուրաքանչյուր սաֆարի տարբեր է դարձնում:
Պարկը Դելիից մոտ 5-6 ժամ ճանապարհ է կամ գնացքով հասանելի մերձակա Ռամնագար: Սաֆարիները կատարվում են նշանակված գոտիներում, ինչպիսիք են Դհիկալան, Բիջրանին և Ջհիրնան, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր բնույթը: Նոյեմբերից հունիս է ամենալավ ժամանակը այցելելու համար, Դհիկալա գոտին տալիս է վագրերի տեսնելու լավագույն հնարավորությունը: Բնակարանները տարբերակվում են պարկի ներսի անտառային հյուրանոցներից մինչև Ռամնագարի շրջակայության հանգստարաններ՝ ճանապարհորդներին տալով գյուղական և հարմարավետ մնալու ընտրություն:

Ծաղիկների ձոր (Ուտտարակհանդ)
Գարհվալ Հիմալայների բարձրությունում թաքնված Ծաղիկների ձորը Հնդկաստանի ամենախմոճիկ տրեկերից մեկն է: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր՝ այն կենդանանում է հուլիս-օգոստոս ամիսներին, երբ հազարավոր ալպիական ծաղիկներ նկարում են արոտները ցիրկի գույներով ձյունակապ գագաթների ֆոնի վրա: Պատենջներ, կեսարներ, պրիմուլներ և անթիվ այլ տեսակներ պատում են ձորը՝ գրավելով բնությանսերներ, լուսանկարիչներ և բուսաբաններ աշխարհից:
Ձորին հասնելը պահանջում է ջանք. ճանապարհորդությունը սովորաբար սկսվում է Գովինդգատ վարունգով (Ռիշիկեշից կամ Հարիդվարից մոտ 10 ժամ), հետևյալ է տրեկինգ Գանգարիա գյուղի միջով: Այստեղից դա 4-5 կմ արշավ է հենց ձորի մեջ: Տրեկինգը միջին է՝ այն հասանելի դարձնելով շատ բավարար վիճակում գտնվող ճանապարհորդների համար: Միացրեք այն Հեմկունդ Սահիբի այցելության հետ՝ մերձակա բարձր ՀՀամբարձություն սիխական ուխտագնացական վայր, իսկապես մոռանալի հիմալայական արկածը լրիվ կազմակերպելու համար:

Հնդկաստանի թաքնված գանձարաններ
Համպի (Կարնատակա)
Համպին՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր, թվում է մեկ այլ աշխարհ մտնել: Մեկ ժամանակ Վիջայանագարա կայսրության մայրաքաղաքը՝ իր ավերակները տարածվում են մեծածավալ բլուրների, բանանի ծրագրերի և Տունգաբհադրա գետի զպատիկական բնանկարով: Այստեղ կտեսնեք նուրբ փորագրած տաճարներ, ինչպիսիք են Վիրուպակշա տաճարը, Վիտտալա տաճարի քարե կառքը, հին բազարները և արքայական բակերի ու պալատների մնացորդները: Ավերակների մասշտաբն ու արվեստագիտությունը այն դարձնում են Հնդկաստանի ամենահրապուրիչ պատմական նպատակակետներից մեկը:
Համպի հասնելը սովորաբար ներառում է Հոսպետ քսաց (13 կմ հեռու) ճանապարհորդություն, որը լավ կապակցված է գնացքով և ավտոբուսով Բենգալուրու, Գոա և Հայդրաբադի հետ: Հոսպետից ավտո և տաքսիներ տանում են Համպի: Իսկապես վայրը փորձելու համար պլանավորեք առնվազն 2-3 օր՝ վարձեք հեծանիվ կամ սկուտեր՝ ձեր տեմպով ուսումնասիրելու համար, բարձրացեք Մատանգա բլուր արևածագի տեսարանների համար և երեկոները գետափնյա սուրճ խանութներում մթնոլորտի մեջ անցկացրեք:

Սպիտի ձոր (Հիմաչալ Պրադեշ)
Սպիտի ձորը Հնդկաստանի ամենաշուենտակիչ բարձր ծովամակարդակ վրա գտնվող շրջաններից մեկն է՝ հաճախ անվանվում «Փոքր Տիբեթ» իր բոռ բնանկարների և դարավոր վանքերի համար: 3,500 մետրից ավելի բարձրության վրա դրված ձորը ցրված է սպիտակ գյուղերով, տյուրքուազ լճերով, ինչպիսին է Չանդրատալը, և վանքերով, ինչպիսիք են Կին, Դհանկարը և Տաբոն՝ աշխարհի ամենահին վանքերից մի քանիսը: Տեսարանը՝ կոշտ լեռներ, մեծածավալ անապակներ և մաքուր երկինք՝ թվում է այլընտրանքային, իսկ այստեղի տրեկերը Լադախիններին են կրկնում, բայց առանց ծանր զբոսաշրջության ամբոխների:
Սպիտի հասնելը արկածի մի մասն է: Ճանապարհորդները կարող են քշել Շիմլայի միջով (Կիննաուրի միջով) կամ ավելի դրամատիկ Մանալի-Ռոհտանգ անցակետ-Կունզում անցակետ ուղին (բաց է հունիս-հոկտեմբեր): Ցանկացած դեպքում սպասեք երկար, կոշտ վարումների, բայց մոռանալի տեսարանների: Ամենալավն է պլանավորել առնվազն մեկ շաբաթ՝ ակլիմատանալու և ուսումնասիրելու համար, գունանկարների մեջ ներառյալ Կիբբեր և Լանգզա գյուղերը, Հիմալայական վայրի բնության նշումը և տնակների հյուրընկալությունը փորձառությունը, որտեղ հյուրընկալությունը նույնքան տաք է, որքան ձորը սառը է:

Գոկարնա (Կարնատակա)
Գոկարնան հաճախ անվանվում է Գոայի ավելի հանգիստ զարմիկ, բայց այն ունի իր բացառիկ գրավիչությունը: Այս փոքր ափամերձ քաղաքը համատեղում է հոգևորությունը բնական գեղեցկության հետ՝ ուխտավորները գալիս են հին Մահաբալեշվար տաճարը այցելելու համար, մինչդեռ ճանապարհորդները գրավված են իր անցանկալի լողափների շղթայով: Օմ լողափ, Կուդլե լողափ, Դրախտի լողափ և Կիսալուսնի լողափ բոլորը քայլելի կամ կարճ նավակազր ճանապարհերով հասանելի են, որոնցից յուրաքանչյուրը առաջարկում է հանգստի, ժայռային սուրճ խանութների և ջրային գործունեության խառնուրդ: Գոայի կուսակցական տրամադրությունից տարբերությամբ Գոկարնայի լողափները ավելի հանգիստ են զգացվում՝ դրանք դարձնելով կատարյալ յոգայի, մեդիտացիայի կամ ուղղակի խաղաղությամբ մայրամուտ դիտելու համար:
Այստեղ հասնելը հարաբերաբար հեշտ է. Գոկարնա ճանապարհային երկաթուղային կայարանը քաղաքից մոտ 10 կմ է, իսկ ամենամոտ օդանավակայանը Գոայի Դաբոլիմ օդանավակայանն է (մոտ 140 կմ / 3.5-4 ժամ մեքենայով): Շատ ճանապարհորդներ Գոկարնան միացնում են Գոայի ճանապարհության հետ, բայց այն լինի արժե 2-3 օր այստեղ անցկացնել՝ յոգա հանգստարանի միանալու, տեսակցելու ապահով լողափ-ից-լողափ արահետներով կամ ուղղակի դանդաղություն և Հնդկաստանի ափամերձության ավելի հանգիստ կողմը վայելելու համար:

Խաջուրահո (Մադհյա Պրադեշ)
Խաջուրահոն Հնդկաստանի ամենառակական ժառանգության վայրերից մեկն է, հայտնի ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում գրանցված տաճարների խմբի համար, որոնք կառուցված են 9-12-րդ դարերում Չանդելա դինաստիայի կողմից: Դրանց եզակիությունը նուրբագույն քարե փորագրություններն են՝ հազարավոր դիմանկարներ, որոնք նկարագրում են աստվածներ, աստվածուհիներ, պարողներ, երաժիշտներ և նույնիսկ մարդկային ինտիմության արտահայտիչ տեսարաններ: Ոչ թե միայն էրոտիկ արվեստ լինել, այս փորագրությունները ներկայացնում են կյանքի հավասարակշռությունը. հոգևորություն, սեր և ամենօրյա գոյությունը միասին հյուսված քարով: Կանդարիա Մահադևա տաճարը ամենամեծն ու ամենաշունչը է, մինչդեռ Լակշմանա և Պարսվանաթա տաճարները ցուցադրում են արվեստը իր գագաթնակետում:
Խաջուրահոն լավ կապակցված է օդային ճանապարհով իր փոքր ներքին օդանավակայանի միջով (քաղաքից 2 կմ), կանոնավոր թռչիկներով Դելիից և Վարանասիից: Գնացքները նույնպես միացնում են այն հիմնական քաղաքների հետ, ինչպիսին է Ջհանսին (մոտ 5-6 ժամ հեռավորության վրա): Շատ այցելուներ այստեղ անցկացնում են 1-2 օր՝ ուսումնասիրելով արևմտյան, արևելյան և հարավային տաճարային խմբերը, հաճախ զուգակցված մերձակա Պաննա ազգային պարկի այցելության հետ վագրերի սաֆարիների համար: Տաճարների երեկոյան ձայնային և լուսային ներկայացումները փորձառությանը խմոճիկ չափում են ավելացնում:

Մաջուլի կղզի (Ասամ)
Հզոր Բրահմապուտրա գետում լողացող Մաջուլին ունի աշխարհի ամենամեծ գետային կղզու տիտղոսը և խորապես հյուսված է Ասամի մշակութային և հոգևոր գործվածքի մեջ: Այն տունն է եզակի վայշնավական վանքերի, որոնք անվանվում են սատրաներ, որտեղ վանականները պահպանում են դարավոր պարի, երաժշտության և արվեստի ավանդույթները: Ֆեստիվալներ, ինչպիսիք են Ռաս Լիլան, կղզին կենդանացնում են աշխույժ ներկայացումներով, մինչդեռ գյուղական կյանքը առաջարկում է ավելի դանդաղ ռիթմ՝ նշանակված բամբուկե տներով, արհեստագործությամբ և տաք հյուրընկալությամբ:
Մաջուլի հասնելը պահանջում է փոքր-ինչ արկած. ամենամոտ կենտրոնը Ջորհատն է (մոտ 20 կմ հեռավորության վրա), որտեղից ճանապարհորդները նավակազր ճանապարհություն են ստանում Բրահմապուտրայի միջով մինչև կղզի: Հասնելուց հետո ուսումնասիրությունը ամենալավն է անել հեծանիվով կամ մոտոցիկլով՝ տալիս ժամանակ վանքեր այցելելու, արհեստավորների հետ հանդիպելու և կանաչ բրնձի դաշտերի ու տնկիի պարկերի հետ վայելելու, որոնք կենդանացած են թռչունների կյանքով: Այստեղ մի քանի օր անցկացնելը ոչ միայն տեսարժան վայրեր տեսնելու, այլև ավանդույթային ու բնությանը կապված կյանքի ձևի մեջ ընկղմելու հնարավորություն է առաջարկում, որը թվում է ժամանակայնական և բնությանը կապված:

Զիրո ձոր (Արունաչալ Պրադեշ)
Արևելյան Հիմալայներում թաքնված Զիրո ձորը զմրուխտ բրնձի արոտների, թուշի պատած բլուրների և հանմեն գյուղերի պատշլակ է, որը թվում է ժամանակից անծանոթ: Դա Ապատանի ցեղի հայրենիքն է՝ հայտնի իր կայուն ագրարաշիության և եզակի ավանդույթների համար, որոնք բնական գեղեցկությանը ավելացնում են հարուստ մշակութային խորություն: Ձորի սառը կլիման այն դարձնում է ամբողջ տարվա հաճելի ապաստարան, իսկ նրա հանգիստ մթնոլորտը կատարյալ է դանդաղ ճանապարհորդության համար:
Զիրոն նույնպես ազգակական հռչակ է ստանում Զիրո երաժշտական փառատոնի շնորհիվ, որը կազմակերպվում է ամեն սեպտեմբեր և ձորը փոխակերպում բաց երկնքի տակ բեմի, որտեղ տեղական և միջազգային երաժիշտները ներկայացում են աստղերի տակ: Զիրո հասնելու համար ճանապարհորդները սովորաբար գնում են Գուվահատի կամ Տեզպուրի միջով, այնուհետև շարունակում գիշերային գնացքով կամ ծանուց լեռնային ճանապարհներով: Պլանավորեք այստեղ 3-4 օր անցկացնել՝ գյուղական զբոսանքներ վայելելու, ցեղային մշակույթը ուսումնասիրելու և փառատոնի կամ ձորի խաղաղության ընկղմելու համար, եթե այցելում եք իրադարձությունից դուրս:

Լավագույն մշակութային և պատմական նշակակիցներ
Թաջ Մահալ (Ագրա)
Թաջ Մահալը Հնդկաստանի ամենահայտնի կուռքից ավելին է՝ այն Մողոլական ճարտարապետության գլուխգործոց է և ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր, որը ամեն տարի մի քանի միլիոն հոգու է գրավում: 17-րդ դարում կայսր Շահ Ջահանի կողմից կառուցված որպես իր կնոջ Մումթազ Մահալի դամբարան՝ նրա կատարյալ սիմետրիան, նուրբ մարմարի ներկա աշխատանքը և հանգիստ պարտեզները այն դարձնում են աշխարհի մեծ հրաշքներից մեկը: Կուռքը գույնը փոխում է լույսի հետ՝ արևածագին վարդագույն, մայրամուտին ոսկեգույն և լուսնի տակ արծաթագույն փայլ:
Թաջ Մահալ հասնելը հստակ է. Ագրան Դելիից մոտ 2-3 ժամ գնացք կամ մեքենա է Գատիմաան էքսպրեսով կամ Յամունա արագ ճանապարհով: Մուտքի տոմսերը կարելի է գնել օնլայն՝ երթերից խուսափելու համար, և խելացի է արևածագին կամ ցերեկվա ուշ ժամերին այցելել ամբոխներից և տաքությունից խուսափելու համար: Տիպիկ այցելությունը տևում է 2-3 ժամ, բայց շատ ճանապարհորդներ այն միացնում են մերձակա վայրերի հետ, ինչպիսիք են Ագրա ամրոցը և Ֆատեհպուր Սիկրին՝ իրենց ճանապարհորդությունը կազմակերպելու համար:
Ամբեր ամրոց (Ջայպուր)
Ջայպուրից դուրս բլրի վրա տեղադրված Ամբեր ամրոցը (կամ Ամեր ամրոց) Ռաջաստանի ամենահպարտ նշակակիցներից մեկն է: 16-րդ դարում կառուցված՝ այն միաձեղում է ռաջպուտ և մողոլական ճարտարապետությունը լայն բակերով, նուրբ ֆրեսկոներով և հայտնի Շիշ Մահալով (Հայելու պալատ), որտեղ փոքրիկ հայելիները փայլակնում են ամենաթույլ լույսի տակ: Ամրոցի դիրքը Մաոտա լճի վերևում ավելացնում է դրա դրամատիկ գրավչությանը, հատկապես արևածագին կամ մայրամուտին, երբ ավազաքարը ոսկեգույն փայլակնում է:
Ամբեր ամրոց հասնելը հեշտ է՝ կենտրոնական Ջայպուրից մոտ 20 րոպե ճանապարհ է: Այցելուները կարող են կա՛մ քաղցկամանե ճանապարհով բարձրանալ, կա՛մ ջիպ վերցնել, կա՛մ առաքիչ ծառայությունը օգտագործել: Պլանավորեք 2-3 ժամ անցկացնել նրա պալատները, պարտեզները և գաղտնի անցումները ուսումնասիրելու համար: Հանրաճանաչ տարբերակը բաղադրյալ տոմս գնելն է, որը նաև ծածկում է Ջայպուրի այլ նշակակիցներ, ինչպիսիք են Հավա Մահալը և Ջանտար Մանտարը:
Քութուբ Մինար (Դելի)
Քութուբ Մինարը Դելիի ամենացնցող նշակակիցներից մեկն է՝ 73 մետր բարձր կարմիր ավազաքարե մինարե, որը կառուցված է 13-րդ դարի սկզբին Քութուբ-ուդ-դին Այբակի կողմից՝ Դելի սուլթանության հիմնադիր: Զարդարված նուրբ արաբական գրելով և երկրաչափական նկարներով, աշտարակը մի փոքր թեքված է, բայց 800-ից ավելի տարի դիմացել է ժամանակի փորձությանը: Նրան շրջապատող Քութուբ կոմպլեքսը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր է, որը ներառում է Քուվվատ-ուլ-իսլամ մզկիթը (Հնդկաստանում կառուցված առաջին մզկիթը) և գաղտնի Դելիի երկաթ սյունը, որը 1,600-ից ավելի տարի է դիմակայել կանիկին:
Գտնվելով Մեհրաուլիում, Հարավային Դելիում, վայրը հեշտ հասանելի է մետրոյով (Քութուբ Մինար կայարան Դեղին գծի վրա) կամ տաքսիով: Այցելուները սովորաբար 1-2 ժամ են անցկացնում կուռքերը և բազմացված պարտեզները ուսումնասիրելս: Վաղ առավոտ կամ ցերեկվա ուշ ժամերը ամենալավ ժամանակն է այցելելու համար, երբ վայրը ավելի հանգիստ է, և մինարեն արևի լույսում տաք փայլակնում է՝ դարձնելով այն սիրված և՛ պատմության սիրահարների, և՛ լուսանկարիչների համար:
Աջանտա և Էլորա քարանձավներ (Մահարաշտրա)
Աջանտա և Էլորա քարանձավները Հնդկաստանի ամենառակական հնագիտական գանձարաններից են՝ ցուցադրելով ժայռակտոր ճարտարապետություն և նուրբ արվեստ, որոնք փորված են ուղղակի ժայռապատերի մեջ: Աջանտան՝ գալիս Ք.ա. 2-րդ դարից, հայտնի է իր բուդդիստական վանքերով և աղոթքի դահլիճներով, որոնք զարդարված են հրաշալի ֆրեսկոներով, որոնք գթկավկավ արտացոլում են Բուդդայի կյանքը: Էլորան՝ ավելի ուշ կառուցված 6-10-րդ դարերի միջև, ներկայացնում է հավատարմությունների հազվիք գաղտնի գոյակցություն հինդու, բուդդիստական և ջայնական տաճարներով՝ ներառյալ ահագնացուցիչ Կայլասա տաճարը, որը փորված է մեկ ժայռից և հաճախ անվանվում է աշխարհի ամենամեծ մոնոլիթական կառույցը:
Գտնվելով Աուրանգաբադի մոտ՝ քարանձավները հասանելի են գնացքով կամ թռչիկով Աուրանգաբադ օդանավակայան, հետևում է վարումով մոտ 2 ժամ Աջանտա և 30 րոպե Էլորա: Շատ ճանապարհորդներ լրիվ օր են անցկացնում յուրաքանչյուր վայրում՝ իսկապես մասշտաբն ու արվեստագիտությունը կլանելու համար: Այցելելու ամենալավ ժամանակը հոկտեմբերից մարտ է, երբ եղանակը ավելի սառը է: Միասին Աջանտան և Էլորան առաջարկում են ոչ միայն Հնդկաստանի գեղարվեստական ժառանգության ճանապարհորդություն, այլև նրա հոգևոր և մշակութային բազմազանության խորը հայացք:

Ոսկե տաճար (Ամրիցար)
Ոսկե տաճարը, կամ Հարմանդիր Սահիբը, սիխիզմի ամենասուրբ մաքուրն է և Հնդկաստանի ամենագ感动ող հոգևոր վայրերից մեկը: Նրա փոշփոշացող ոսկապատ սրբատունը նստած է Ամրիտ Սարովարի՝ սուրբ լճակի սրտում, որը համարվում է բուժիչ հատկություններ ունենալ: Ուխտավորներն ու այցելուները շրջապտույտ են անում տաճարի շուրջ մարմարյա ճանապարհով, լսելով ուղիղ օրհներգները, որոնք արձագանքում են ջրի վրայ՝ ստեղծելով խաղաղության և նվիրվածության մթնոլորտ:
Իր գեղեցկությունից բացի, Ոսկե տաճարը նաև հայտնի է իր լանգարով (համայնքային խոհանոց), որտեղ ամեն օր տասնյակ հազարավոր մարդկանց՝ անկախ հավատքից կամ ծագումից, հյուրասիրում են անվճար բուսական ճաշերով՝ սիխական հյուրընկալության ու հավասարության կենդանի արտահայտություն: Գտնվելով Ամրիցարի կենտրոնում՝ այն հեշտ հասանելի է գնացքով կամ Դելիից կարճ թռչիկով, ամենալավ ժամանակներով՝ վաղ առավոտ կամ գիշերվա ժամերին, երբ տաճարը լուսավորված է և արտացոլված ջրի մեջ:
Մայսուր պալատ (Կարնատակա)
Մայսուր պալատը, որը նաև հայտնի է որպես Ամբա Վիլաս պալատ, Հնդկաստանի ամենաառատաշնորհ արքայական բնակարաններից մեկն է և Մայսուր քաղաքի կենտրոնական բաղադրիչը: Կառուցված ինդո-սարասենիկ ոճով գմբեթներով, կամարներով և նուրբ փորագրություններով, պալատը թույլ է տալիս նայել Վոդեյար դինաստիայի փառքը: Ներսից կտեսնեք զարդարված դահլիճներ, նկարապատ ապակե առաստաղներ և ոսկեպատ ներքին հարդարումներ, որոնք արտացոլում են հարյուրամյակների հարստություն և արհեստագիտություն:
Գունանկարը գալիս է գիշերվա ժամերին, երբ պալատը լուսավորվում է գրեթե 100,000 լամպերով՝ ստեղծելով խմոճիկ տեսարան, որը տեսանելի է ողջ քաղաքի շրջանում: Այն նաև Դասարա փառատոնի կենտրոնն է, երբ մշակութային ներկայացումներն ու շքերթները պալատի տարածքը կենդանացնում են: Գտնվելով Մայսուր երկաթուղային կայարանից ընդամենը 3 կմ հեռավորության վրա՝ պալատը հեշտ հասանելի է և ամենալավն է այցելել երեկոյան՝ նրա ցնցող լուսավորությունը վկայելու համար:
Կոնարակ Արեւի տաճար (Օդիշա)
Կոնարակ Արեւի տաճարը՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայր, Հնդկաստանի ամենառակական կուռքերից մեկն է: 13-րդ դարում արքա Նարասիմհադևա Ա-ի կողմից կառուցված, այն նախագծված էր որպես Արեւի աստծո համար հսկայական քարե կառք՝ լրացված 24 նուրբ փորագրված անիվներով և քաշված յոթ քարե ձիերով: Տաճարի պատերը զարդարված են մանրամասն փորագրություններով, որոնք պատկերում են աստվածություններ, պարողներ, կենդանիներ և ամենօրյա կյանքի տեսարաններ՝ ցուցադրելով Կալինգա ճարտարապետական դպրոցի արվեստագիտական տիրապետությունը:
Թեև տաճարի մասերը այժմ ավերակ են, նրա մասշտաբն ու արհեստագիտությունը մնում են ակնակատություն առաջացնող: Վայրը հատկապես աշխույժ է Կոնարակ պարային փառատոնի ժամանակ (դեկտեմբեր), երբ դասական պարողները ներկայացում են լուսավորված տաճարի պատկերով որպես ետին փայլ: Գտնվելով Պուրիից մոտ 35 կմ և Բհուբանեշվարից 65 կմ հեռավորության վրա՝ այն հեշտ հասանելի է ճանապարհով և հաճախ միացվում է Պուրի Ջագանաթ տաճարի և Օդիշայի լողափների այցելության հետ:

Սանչի ստուպա (Մադհյա Պրադեշ)
Սանչիի Մեծ ստուպան Հնդկաստանի ամենահին գոյություն ունեցող քարե կառույցներից մեկն է՝ պատվիրված կայսր Աշոկայի կողմից Ք.ա. 3-րդ դարում: Կառուցված բուդդիստական շարունակականություններ պահելու համար՝ այն մնում է կարևոր ուխտագնացական վայր և Հնդկաստանի բուդդիստական ժառանգության ռակակնագետ խորհրդանիշ: Կիսագունդ գմբեթը՝ գագաթնակետված կենտրոնական սյունով, ներկայացնում է բրահմանդը, մինչդեռ չորս դարպասները (տորանաներ) ծածկված են նուրբ փորագրություններով, որոնք պատմում են Բուդդայի կյանքի և նրա նախկին ավատարումների (Ջատակա պատմություններ) պատմություններ:
Հիմնական ստուպայից բացի, համալիրը ներառում է փոքր ստուպաներ, վանքեր և տաճարներ, որոնք միասին աչքի են ընկնում բուդդիստական արվեստի և ճարտարապետության էվոլյուցիան: Գտնվելով Բհոպալից մոտ 46 կմ հեռավորության վրա՝ Սանչին հեշտ հասանելի է ճանապարհով կամ գնացքով և կարելի է ուսումնասիրել կես օրվա ճանապարհորդությամբ: Այստեղ այցելությունը ոչ միայն պատմության մասին է, այլև կուռքի անդառնալիության և խորհրդանշության փորձառության մասին, որը ավելի քան երկու հազարամյակ ոգեշնչել է հոգևոր ճանապարհորդներին:

Խոհանոցային և բազարային փորձառություններ
Տարածքային ճաշեր
Հնդկաստանի խոհանոցային բազմազանությունը ամենալավն է փորձել շրջանառ տարածք:
- Հյուսիսային Հնդկաստան հայտնի է դյուրահաս սոուսներով և թանդուր պատրաստմամբ. ձիթապատած հավ, քեմաբ, նա’ան և հատիկավոր սամոսա:
- Հարավային Հնդկաստան առաջարկում է ավելի թեթև, բրնձով հիմնավորված ճաշեր. դոսա, իդլի, սամբար և կոկոսի համեմունքով ձկան կարի:
- Արևմտյան Հնդկաստան խառնում է աշխույժ նախուտեստներ ափամերձ համեմունքների հետ. պավ բհաջի, դհոկլա, վադա պավ և գոական վինդալու:
- Արևելյան Հնդկաստան կարևորում է ձուկ և քաղցրավենիքներ. բենգալական ձկան կարի, մոմո, ռասգուլլա և միշտի դոյ:
Փողոցային կերակուր
Փողոցային կերակուրը մշակութային գունանկար է: Պանի պուրի, չաատ, վադա պավ և ջալեբին էժան են, համեղ են և գտնվում են գրեթե ամենուր՝ աշխույժ քաղաքներից մինչև փոքր քաղաքներ:
Ավանդական շուկաներ
Շուկաները արտացոլում են Հնդկաստանի ամենօրյա կյանքը և առևտրական պատմությունը: Դելիի Չանդնի Չոուկը լիքն է համեմունքներով և քաղցրավենիքներով, Մումբայի Քրոուֆորդ շուկան խառնում է թարմ մթերք գիտակցություններով, Կալկաթայի Նոր շուկան առաջարկում է ձեռակերտ և հագուստ, մինչդեռ Կոչինի Հրյայական քարտալը հայտնի է հնության և համեմունքների համար:
Հնդկաստան այցելելու ճանապարհորդական հուշումներ
Այցելելու ամենալավ ժամանակ
- Ձմեռ (հոկտ–մարտ): Ընդհանուր առմամբ ամենալավ եղանակ:
- Ամառ (ապր–հուն): Դաշտերում տաք, իդեալական Հիմալայների համար:
- Մոնսուն (հուն–սեպտ): Կանաչ բնանկարներ, բայց ծանր անձրևները կարող են խանգարել ճանապարհորդությանը:
Մուտք և լեզու
Շատ այցելուներ պետք է էվիզա, որը կարելի է ստանալ օնլայն: Հինդին և անգլերենը լայնորեն խոսվում են, մինչդեռ տարածքային լեզուները գերակշռում են տարբեր նահանգներում:
Փող և շարունակական մշակույթ
Արժույթը հնդկական ռուպին է (INR): ԱՏՄ-ները տարածված են քաղաքներում, բայց գումարն անհրաժեշտ է գյուղական տարածքներում: Ճանապարհորդները պետք է համաժամ հագնվեն, կոշիկները հանեն տաճարներ մտնելուց առաջ և հարգեն տեղական ավանդույթները:
Տրանսպորտ և վարում
Հնդկաստանն ունի լայն ներքին թռչիկների և գնացքների ծառայություններ, գումարած ավտոբուսներ, տաքսիներ և ռիկշաներ կարճ ճանապարհների համար: Ճանապարհները խուճապահար են, ուստի վարորդ պահելը ավելի ապահով է, քան ինքնավարում: Մեքենա վարձելը պահանջում է Միջազգային վարման լիցենզիա (IDP):
Հնդկաստանը ճանապարհորդություն է ժամանակի և մշակույթի միջով՝ Թաջ Մահալի մարմարյա գեղեցկությունից մինչև Լադախի բարձր անցակետներ, Կերալայի խաղաղ ետգետակներից մինչև Ռաջաստանի անապակներ: Ամեն շրջան առաջարկում է նոր փորձառություններ, բայց դրա ժողովրդի ջերմությունն այն է, ինչ Հնդկաստանը դարձնում է մոռանալի:
Published August 16, 2025 • 27m to read