Աֆղանստանում այցելելու լավագույն վայրերը

Քիչ երկրներ են այնքան պատմականորեն հարուստ և աշխարհաքաղաքականորեն բարդ, որքան Աֆղանստանը: Գտնվելով Կենտրոնական և Հարավային Ասիայի սրտում, այն երկար ժամանակ եղել է հնագույն առևտրական ճանապարհների, կայսրությունների և կրոնական ավանդույթների հանդիպակայքը՝ զրադաշտական հրապատկերներից և բուդդայական ստուպաներից մինչև իսլամական հարստություններ և գաղութային արշավանքներ: Վերջին տասնամյակների մարտահրավերներին չնայած, երկիրը շարունակում է լինել դրամատիկ բնապատկերների, բազմազան մշակույթների և իր շերտավորված անցյալի ճարտարապետական մնացորդների տունը:

Այնուամենայնիվ, այսօր Աֆղանստան ճանապարհորդությունը կապված է զգալի անվտանգության ռիսկերի հետ: Կառավարությունների մեծ մասը խորհուրդ է տալիս խուսափել ոչ կարևոր ճանապարհորդություններից շարունակական անկայունության պատճառով: Նրանք, ովքեր որոշում են կայացնում այցելել, պետք է ուշադրությամբ պլանավորեն, ճանապարհորդեն հեղինակավոր տեղական կապերի հետ և շարունակաբար տեղեկացված մնան տարածաշրջանային պայմանների մասին: Երբ մոտենում են պատասխանատվությամբ, մշակութային զգայունությամբ և տեղական աջակցությամբ, Աֆղանստան այցելությունը կարող է տրամադրել կառուցողականության, հյուրասիրության և պատմության մասին հազվադեպ պատկերացումներ, որոնք շարունակում են ձևավորել տարածաշրջանը:

Այցելելու լավագույն քաղաքները և բնակավայրերը

Քաբուլ

Լայն լեռնային հովտում գտնվող Քաբուլը Աֆղանստանի բարդ և կառուցողական մայրաքաղաքն է՝ մի վայր, որտեղ բախվում են հնագույն պատմությունը, ժամանակակից մարտահրավերներն ու ամենօրյա կյանքը: Թեև քաղաքի մեծ մասը ձևավորվել է բախումների հետևանքով, այն մնում է մշակութային և պատմական կենտրոն՝ առաջարկելով Աֆղանստանի անցյալի և ներկայի նկարներ նրանց համար, ովքեր կարող են այցելել տեղական ուղեկցության հետ:

Կարևոր տեսարժան վայրերի մեջ են խաղաղ Բաբուր այգիները՝ վերականգնված ավանդական մոգոլական ոճով և տրամադրող հազվադեպ կանաչ ապաստարան. Աֆղանստանի ազգային թանգարանը՝ մի ժամանակ կողոպտված, բայց այժմ մասամբ վերականգնված բուդդայական, իսլամական և նախաիսլամական արարկաների ցուցահանդեսներով. և Շահ-Դո-Շամշիրա մզկիտը՝ անսովոր դեղին կառույց, կառուցված բարոկ վերածննդի ոճով, որը ավելի տարածված է Եվրոպայում, քան Կենտրոնական Ասիայում: Հին քաղաքը, հատկապես Մուրադ Խանի թաղամասը, ցուցադրում է ավանդական աֆղանական ճարտարապետություն և տեղական վերականգնման ջանքեր:

Հերատ

Գտնվելով Իրանի սահմանին մոտ, Հերատը Աֆղանստանի ամենահին քաղաքներից մեկն է և պարսից ազդեցություն ունեցող արվեստի, ճարտարապետության և առևտրի հիմնական կենտրոն: Այն համեմատաբար ավելի կայուն է, քան երկրի այլ մասերը, և պատմականորեն ընդունել է Իրանից գալիս ցամաքային ճանապարհորդներին: Տեղական լեզուն դարին է (աֆղանական պարսկերեն), և քաղաքն ունի տեսանելի տարբեր մշակութային մթնոլորտ՝ համեմատած Քաբուլի կամ արևելքի հետ:

Հիմնական գրավչությունը Ուրբաթ մզկիտն է (Մասջիդ-ի Ջամի)՝ իսլամական ճարտարապետության գլուխգործոց լայնածավալ կապույտ կղմինդրակերտությամբ և ակտիվ կրոնական կյանքով: Այցելելու արժանի է նաև Հերատի ციտադելը՝ սկզբնապես կառուցված Ալեքսանդր Մակեդոնցու կողմից և վերակառուցված Տիմուրիդների կողմից, այժմ բաց որպես փոքր թանգարան: Կենտրոնական բազարներում ճանապարհորդները կարող են գնումներ կատարել ձեռքով պատրաստված գորգերի, կերամիկայի և տեղական աճեցրած շաֆրանի համար, որով Հերատը հայտնի է:

Մազար-ի Շարիֆ

Աֆղանստանի հյուսիսում՝ Ուզբեկստանի սահմանի մոտ գտնվող Մազար-ի Շարիֆը հայտնի է որպես երկրի ամենապայուսակ և հյուրընկալ քաղաքներից մեկը, հատկապես ցամաքային ճանապարհով մուտք գործող այցելուների համար: Այն հիմնական կրոնական և մշակութային կենտրոն է՝ լայն փողոցներով, համեմատաբար լավ ենթակառուցվածքով և ավելի ազատ մթնոլորտով, քան Քաբուլում կամ Քանդահարում:

Քաղաքի սիրտը Կապույտ մզկիտն է (Հազրաթ Ալիի գյուղատեղի)՝ իսլամական ճարտարապետության ցնծալի օրինակ՝ ծածկված փայլուն փիրուզագույն և կոբալտագույն կղմինդրակերտությամբ: Այն և՛ կրոնական վայր է, և՛ կենդանի սոցիալական կենտրոն, հատկապես Նովրուզի ժամանակ (պարսկական Նոր տարի), երբ քաղաքը լցվում է հազարավոր ուխտավորներով: Մզկիտի շուրջ գտնվող հրապարակը իդեալական է մարդկանց դիտելու, փողոցային կերակրի և խաղաղ միջավայրում տեղական սովորությունների դիտարկման համար:

Բամիյան

Բամիյանը հայտնի է իր բնական գեղեցկությամբ, մշակութային ժառանգությամբ և այլ տարածաշրջանների համեմատ հարաբերական խաղաղությամբ: Մի ժամանակ Մետաքսե ճանապարհի հիմնական կանգառ, այն ունեցել է հայտնի հսկա Բուդդայի արձանները՝ բամբակե քարե ժայռերում փորագրված 6-րդ դարում և ողբալիորեն ոչնչացված 2001-ին: Այսօր նրանց դատարկ ծակուկները դեռևս գրավում են այցելուներին և կրում են հզոր պատմական և հոգևոր նշանակություն:

Շրջակա Հազարաջատ տարածաշրջանը գերազանցապես հազարական է՝ հայտնի հյուրընկալ համայնքներով, զով ամառային կլիմայով և ընդարձակ լեռնային հովիտներով: Տարածքը գերազանի է արշավանքների, ձիարշավություն և քարանձավների, բլրային բերդերի ու խաղաղ գյուղերի ուսումնասիրության համար: Բամիյանը նաև Բանդ-ե Ամիր ազգային պարկի` Աֆղանստանի միակ ազգային պարկի դարպասն է, որը հայտնի է բնական տրավերտինային պարիսպներով առանձնացված խորակույտ կապույտ լճերի շղթայով:

Քանդահար

Քանդահարը հիմնադրվել է 18-րդ դարում Ահմադ Շահ Դուռանու կողմից՝ ժամանակակից Աֆղանստանի հօրը: Այն ծառայել է որպես երկրի սկզբնական մայրաքաղաք և մնում է փաշտունական մշակույթի և ավանդական աֆղանական ինքնության բերդ: Թեև անվտանգության պայմանները կարող են զգայուն լինել, քաղաքն ունի խորը ազգային կարևորություն և ցուցադրում է մի քանի կարևոր պատմական վայրեր:

Նշանակալի հուշարձանների մեջ են Քանդահարի ցիտադելը՝ որը, կարծում են, կառուցվել է Ալեքսանդր Մակեդոնցու ժամանակներից ինքնություն ունեցող հենքերի վրա, և Սուրբ կապո գյուղատեղին, որը տեղավորում է այն, ինչ շատերը կարծում են, որ մարգարե Մուհամմադի կապն է՝ կարևոր կրոնական վայր, որը հազվադեպ է բաց ոչ մուսլման այցելուների համար: Քաղաքի բազարները կենդանի և ավանդական են՝ առաջարկելով տեքստիլ, համեմունքներ և տեղական արհեստանոցային գործեր:

Ղազնի

Ղազնին մի ժամանակ Ղազնավիդների կայսրության (10-12-րդ դդ.) մայրաքաղաքն էր՝ տարածաշրջանի ամենազորավոր իսլամական հարստություններից մեկը: Թեև քաղաքի մեծ մասը գտնվում է մասնակի ավերակներում, նրա մնացած մենարեները, գերեզմանատները և պարիսպները առաջարկում են հզոր հիշեցումներ այն ժամանակից, երբ Ղազնին իսլամական արվեստի, գիտության և գրականության հիմնական կենտրոն էր:

Հիմնական տեսարժան վայրերի մեջ են 12-րդ դարի մենարեները՝ այժմ կանգուն մենակ քաղաքից դուրս դաշտերում, ինչպես նաև Մահմուդ Ղազնավիի և այլ իշխանների գերեզմանները: Տարածքն այսօսկ պարունակում է ամրացված պարիսպների և իսլամական դարաշրջանի քաղաքային պլանավորման մնացորդներ, թեև բազմաթիվ վայրեր տուժել են անտեսումից և բախումներից: Ղազնիի դիրքը որպես պատմական խաչմերուկի դարձնում է այն մշակութային առումով հարուստ, բայց լոգիստիկ և քաղաքական առումով բարդ:

Լավագույն բնական հրաշքներ

Բանդ-ե Ամիր ազգային պարկ

Գտնվելով Բամիյանից մոտ 75 կմ արևմուտք, Բանդ-ե Ամիրը Աֆղանստանի առաջին ազգային պարկն է և նրա ամենագրավիչ բնական տարածքներից մեկը: Պարկում ընդգրկված են վեց խորակույտ կապույտ լճեր՝ յուրաքանչյուրը առանձնացված մանյակ հարուստ աղբյուրային ջրի կողմից կազմավորված բնական տրավերտինային պարիսպներով: Հինդու Կուշ լեռների նախապատմության դեմ դրված լճերը նկատելիորեն պարզ են, ինտենսիվ գունավոր և շրջապատված կոշտ կրաքարե ժայռերով:

Հանրաճանաչ գործունեությունների մեջ են լճերի միջև արշավանքները, պիկնիկները և լուսանկարչությունը, հատկապես չոր ամառային եղանակին (հունիս-սեպտեմբեր), երբ երկինքը պարզ է և արահետները մատչելի: Պարկին հասնում են Բամիյանից կոշտ ճանապահով, և հիմնական բնակարանը հասանելի է տեղական գյուղերում կամ մոտակայքում վրանային ճամբարներում: Բանդ-ե Հայիբատի մոտ գտնվող փոքր գյուղատեղին գրավում է տեղական ուխտավորներին՝ բնապատկերին հոգևոր տարր ավելացնելով:

Փանջշիր հովիտ

Փանջշիր հովիտը Աֆղանստանի ամենագեղեցիկ և պատմականորեն խորհրդանշական տարածաշրջաններից մեկն է: Նեղ գետային հովիտը անցնում է Հինդու Կուշի միջով՝ գծավորված կանաչ դաշտերով, քարե գյուղերով և ձյունածածկ գագաթներով, որոնք դրամատիկ կերպով բարձրանում են երկու կողմերում: Այն բնական գեղեցկության վայր է, բայց նաև ուժեղ մշակութային ինքնության, հատկապես էթնիկ տաջիկների մեջ:

Փանջշիրն ունի խորը նշանակություն ժամանակակից աֆղանական պատմության մեջ: Այն համարվում էր դիմադրության կենտրոն ինչպես խորհրդային օկուպացիայի, այնպես էլ Տալիբանի դարաշրջանի ժամանակ, և Ահմադ Շահ Մասուդի` «Փանջշիրի առյուծ» ճանաչված հրամանատարի վերջին հանգստարանը: Այցելուները կարող են տեսնել Մասուդի դամբարանը՝ այժմ ազգային խորհրդանիշ, ինչպես նաև ավանդական գյուղեր և փոքր ֆերմեր, որոնք արտացոլում են տարածաշրջանի ինքնաբավ ապրելակերպը:

Վախան միջանցք

Տաջիկստանի, Պակիստանի և Չինաստանի միջև ձգվող Վախան միջանցքը նեղ, լեռնային գոտի է Աֆղանստանի հյուսիս-արևելքում՝ Կենտրոնական Ասիայի ամենահեռավոր և նվազ զարգացած տարածաշրջաններից մեկը: Քիչ ճանապարհներ են հասնում այս տարածքին, և գրեթե չկա ժամանակակից ենթակառուցվածք: Փոխարենը կգտնեք հում ալպիական անապատ, ավանդական վախի և ղրղզական թափառական համայնքներ և Երկրի ամենամեկուսի արշավատնտեսական երթուղիները:

Այստեղ ճանապարհորդությունը նշանակում է բարձր բարձրության անցումներ հատել, խեցիներում կամ քարե տներում գիշերել և շարժվել գյուղական կյանքի տեմպով: Բնապատկերը գերիշխում է Պամիր և Հինդու Կուշ լեռնաշղթաների կողմից՝ գազան խոշոր եղնիկներով բաց արոտներում և ձյունածածկ գագաթներով բոլոր ուղղություններում: Մուտքը սովորաբար Իշկաշիմի միջով է, և այցելուները պետք է նախապես մեծ ուշադրությամբ կազմակերպեն հատուկ թույլտվություններ, ուղեկցություն և վստահելի տեղական լոգիստիկա:

Նուրիստան

Նուրիստանը Աֆղանստանի ամենամեկուսի և մշակութային բարբեր տարածաշրջաններից մեկն է: Տարածքը խիստ անտառապատ և լեռնային է՝ գայլուկ հովիտներով, ալպիական գետերով և ավանդական փայտի գյուղերով, որոնք ավելի հիմալայական են թվում, քան կենտրոնասիական: Մինչև 19-րդ դարի վերջը նուրիստանցիները հետևում էին նախաիսլամական հավատաառությունների, և այդ ժառանգության հետքերը դեռևս ձևավորում են տարածաշրջանի սովորությունները, լեզուները և ճարտարապետությունը:

Իր մեկուսության պատճառով Նուրիստանը պահպանել է եզակի բարբառներ, բարբեր փայտակերտ տներ և ուժեղ տեղական ինքնություն: Տարածաշրջանը թույլ է բնակեցված և չունի ենթակառուցվածք, բայց մարդաբանների, լեզվաբանների կամ փորձառու արշավորդների համար՝ ճիշտ տեղական կապերով՝ այն առաջարկում է Աֆղանստանի նախաժամանակակից մշակութային շերտերի հազվադեպ հայացք:

Սալանգ անցում

Սալանգ անցումը Աֆղանստանի ամենակարևոր և դրամատիկ լեռնային անցումներից մեկն է՝ կապելով Քաբուլն ու հյուսիսը Հինդու Կուշի միջով: Գտնվելով ավելի քան 3,800 մետր բարձրության վրա, այն առաջարկում է անկոտրում հայացքներ կծիածանի գագաթների և գայլուկ հովիտների վրա: Հիմնական գիծը Սալանգ թունելն է՝ 2.7 կմ անցում, որը կառուցվել է խորհրդայինների կողմից 1960-ականներին՝ որպես գոյակցական ինժեներական ձեռքբերում, որը փոխակերպեց ամբողջ տարում լեռների վրա պրոդուկտային տրանսպորտը:

Թեև երթուղին կարևոր է առևտրի և ճանապարհորդության համար, այն նաև նշանավոր անսահման է ձմռանը, երբ ծանր ձյունը և ձնամարները կարող են փակել մուտքը կամ վտանգավոր դարձնել պայմանները: Ամռանը, սակայն, անցումը դառնում է երկրի ամենագեղեցիկ ճանապարհներից մեկը, հատկապես Քաբուլ, Բաղլան կամ Մազար-ի Շարիֆ ճանապարհորդող նրանց համար:

Աֆղանստանի թաքնված ակնահար

Ջամի մենարե

Ղոր նահանգում խորը թաքնված Ջամի մենարեն Աֆղանստանի ամենանշանակալի և նվազ մատչելի հուշարձանները միչից մեկն է: 12-րդ դարում Ղուրիդների կայսրության կողմից կառուցված՝ այն բարձրանում է 65 մետր և ամբողջությամբ ծածկված բարդ կուֆիական գրարվեստով, երկրաչափական նախշերով և Ղուրանից հատվածներով: Շրջապատված կլորապատված ժայռերով և ծալոտ գետով՝ այն կանգուն է առանձին՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայր՝ կոշտ, չեղծված տարածքի մեջտեղում:

Ջամ հասնելը մարտահրավեր է: Ճանապարհը երկար, կոշտ և հեռավոր է՝ հաճախ պահանջելով մի քանի ժամ ցամաքից շարժում և վստահելի տեղական ուղեկից: Մոտակայքում չկան հարմարություններ, այնպես որ այցելուները պետք է լիովին ինքնաբավ լինեն կամ ճանապարհորդեն աջակցության թիմի հետ: Այդուհանդերձ, նրանց համար, ովքեր իրականացնում են այս ճանապարհորդությունը, մենարեն առաջարկում է ապշեցուցիչ հայացք Աֆղանստանի միջնադարյան ճարտարապետական ժառանգության մեջ՝ գրեթե ոչ ոք այլ չլինելով շուրջը:

Չակ Վարդակ ստուպա

Գտնվելով Քաբուլից մոտ 50 կմ հարավ-արևմուտք, Չակ Վարդակ ստուպան Աֆղանստանի բուդդայական դարաշրջանի քիչ տեսանելի մնացորդներից մեկն է, որը ծաղկում էր մինչև իսլամի գալուստը 8-րդ դարում: Վայրը ներառում է մի խոշոր կիսագնդաձև ստուպա՝ շրջապատված փոքր ավերակներով և քարանձավներով, հավանաբար օգտագործված մեդիտացիայի կամ կրոնական մնացորդների պահպանման համար:

Թեև մասամբ էրոզված և չունի ցուցանակներ կամ պաշտպանություն, վայրը առաջարկում է հազվադեպ հնարավորություն՝ կապվելու տարածաշրջանի գանդհարական ժառանգության հետ, երբ Աֆղանստանը բուդդայական և հելենիստական ազդեցության խաչմերուկ էր: Տարածքը գյուղական և հանգիստ է, և այցելությունները պահանջում են տեղական ուղեկից՝ ծանոթ տարածաշրջանին և ներկայիս անվտանգության պայմաններին:

Իստալիֆ գյուղ

Քաբուլից հյուսիս՝ Շոմալի դաշտերում ընդամենը մեկ ժամ հեռավորությամբ, Իստալիֆը փոքր գյուղ է՝ հայտնի իր ավանդական բրիտի, մրգաբանական այգիների և լեռնային տեսարանների համար: Մի ժամանակ աֆղանական թագավորի ամառանոց, այն այժմ խաղաղ ապաստարան է քաղաքային կյանքից՝ հանրաճանաչ տեղական բնակիչների մեջ շաբաթային փիկնիկների և ընտանեկան արձակուրդների համար: Պարապը կանաչ և հանգիստ է, հատկապես գարնանը և վաղ ամռանը, երբ ծիրանի և թթու փշի ծառերը ծաղկում են:

Իստալիֆի գլխավոր փողոցը գծավորված է կերամիկական արվեստանոցներով, որտեղ արհեստավորները արտադրում են տարածաշրջանի հայտնի կապույտ լեղված բրի՝ իդեալական հիշատակարանների կամ դարավոր տեխնիկաներ դիտելու համար: Տեղական վաճառակներ նաև վաճառում են չորացրած մրգեր, ընկույզներ և ձեռագործություններ: Թեև հարմարությունները հիմնական են, գյուղը առաջարկում է հայացք Աֆղանստանի գյուղական կյանքի և ստեղծագործական ավանդույթների մեջ՝ համեմատաբար հեշտ մուտքով մայրաքաղաքից:

Փաղման այգիներ

Գտնվելով Քաբուլից ընդամենը արևմուտք, Փաղման այգիները սկզբնապես կառուցվել են 20-րդ դարի սկզբին որպես թագավորական ամառանոց՝ առաջարկելով ավելի զով օդ, ծառապատ շավիղներ և շրջակա լեռների տեսարանները: Նախագծված եվրոպական ազդեցություններով, տարածքը մի ժամանակ հանգեցել է մեծապանծ պավիլիոններ և բնապատկերային պրովանադներ՝ ծառայելով որպես ամառային ապաստարան աֆղանական էլիտայի համար:

Թեև ծանր վնասվել տասնամյակների հակամարտություններից, վերականգնման ջանքերը նորոգել են այգիների մասերը, և այսօր դրանք մնում են հանրաճանաչ վայր տեղական բնակիչների համար՝ հանգստանալու, փիկնիկ անելու և արտաքին օդով վայելելու համար: Շաբաթարություններին և հանգստարոց օրերին ընտանիքները այստեղ գալիս են ստվեր, գեղեցիկ բնապատկեր և քաղաքի տեմպից դադար վերցնելու համար:

Տախթ-ե Ռուստամ

Գտնվելով Սամանգանից դուրս, Տախթ-ե Ռուստամը Աֆղանստանի լավագույնս պահված նախաիսլամական հնագիտական վայրերից մեկն է: Գրանցելով մոտ 4-5-րդ դդ. ԿԱ, այս բուդդայական վանական համալիրը ամբողջությամբ փորագրված է ավազաքարե ժայռում: Նրա կենտրոնական գիծը կլորապատված սուրբ քարից փորագրված ստուպան է՝ ստեղծված կլորությամբ և շրջապատված օղակաձև ճանապարհով՝ ծիսական ծրեսմատանի համար՝ ամբողջը քանդակված ստրիկտ երկրաց:

Ստուպայի շուրջը փոքր քարանձավներ և սենյակներ են, հավանաբար օգտագործված որպես մեդիտացիայի բջիջներ կամ կենցաղիս սենյակներ վանականների համար: Մակերևութային զարդարանքի բացակայությունը հակադրվում է վայրի ճարտարապետության նրբագեղ պարզությանը՝ դարձնելով այն Կենտրոնական Ասիայի վաղ բուդդայական քարանձավ-վանական նախագծման կարևոր օրինակ:

Լավագույն մշակութային և պատմական հուշարձաններ

Կապույտ մզկիթ (Մազար-ի Շարիֆ)

Մազար-ի Շարիֆի սրտում Կապույտ մզկիթը՝ նաև հայտնի որպես Հազրաթ Ալիի գյուղատեղի, Աֆղանստանի ամենապատկերային կրոնական հուշարձանները մեկն է: Ծածկված կենդանի կապույտ և փիրուզագույն կղմինդրակերտությամբ, մզկիթը Տիմուրիդական ոճի ճարտարապետության գլուխգործոց է՝ բարդ ծաղկային նախշերով և բարձրացող գմբեթներով, որոնք փայլում են արևի լույսի տակ: Վայրը հատկապես կենդանի է Նովրուզի ժամանակ, երբ հազարավոր ուխտավորներ հավաքվում են տոնակատարության համար:

Տեղական ավանդությունը պնդում է, որ գյուղատեղին մարգարե Մուհամմադի հարազատ և փեսա Ալի իբն Աբի Թալիբի վերջին հանգստավայրն է, թեև պատմաբանների մեծ մասը կարծում է, որ Ալին դամբարված է Նաջաֆում, Իրաքում: Պատմական վիճելի հարցից անկախ, վայրը խորազգաց հարգելի է և գործարկվում է որպես հյուսիսային Աֆղանստանի հիմնական հոգևոր և սոցիալական հավաքման կետ:

Հերատի ուրբաթ մզկիթ

Սկզբնապես կառուցված 12-րդ դարում և ընդլայնված Տիմուրիդների հարստությունը տակ, մզկիթը ցուցադրում է ցնծալի կապույտ և փիրուզագույն կղմինդրակերտություն, երկրաչափական նախշեր և բարդ կալիգրաֆիա՝ դարերի իսլամական արհեստանոցավորության ցուցակապակց: Այն Կենտրոնական Ասիայում պարսից ազդեցություն ունեցող կրոնական ճարտարապետության գլուխ օրինակ է:

Մզկիթը դեռևս գործուն աղոթքի վայր է, բայց հարգելի այցելուները ընդունվում են աղոթքի ժամերից դուրս: Պահանջվում են համեստ հագուստ և հանգիստ վարքագիծ, և լուսանկարչությունը սովորաբար թույլատրվում է արտաքին բակերում: Վերականգնման աշխատանքները շարունակվում են՝ պահպանելու նրա հարուստ գոռի երեսպատակներն ու գմբեթները:

Հերատի ծիտադել

Հերատի ծիտադելը (Ղալա Իխտիյարուդդին) կանգուն է քաղաքի հին թաղամասի կենտրոնում՝ արմատներով, որոնք տանում են մինչև Ալեքսանդր Մակեդոնցի, ով կարծվում է դրել նրա սկզբնական հիմքերը: Ներկայիս կառույցը ընդլայնվել է 14-րդ դարում Տիմուրի կողմից՝ դարձնելով այն Աֆղանստանի ամենահին և ամենապատմականորեն շերտավորված բերդերից մեկը:

Այցելուները կարող են բարձրանալ վերականգնված կամարակապերով՝ Հերատի տանիքների և շրջակա լեռների էական տեսարանների համար: Բերդի ներսում փոքր, բայց լավ կազմակերպված թանգարան է՝ ցուցահանդեսներով Հերատի զինվորական, մշակութային և ճարտարապետական պատմության վերաբերյալ: Վայրը մաքուր է, քայլվելի և Աֆղանստանում հանրությանը բաց որմակներմաններից մեկը:

Բամիյանի Բուդդաներ (Վայր)

Բամիյան հովտի հսկայական ավազաքարե ժայռերում դրված Բամիյանի Բուդդաների դատարկ ծակուկները մնում են Աֆղանստանի բուդդայական ժառանգության և մշակույթային կորուստի հզոր խորհրդանիշ: Երկու արձանները՝ մի ժամանակ 38 և 55 մետր բարձր, փորագրվել են 6-րդ դարում և ոչնչացվել Տալիբանի կողմից 2001-ին: Նրանց բացակայությունը չնայած, չափսն ու պարապը դեռևս խոր տպավորություն են թողնում այցելուների վրա:

Ծակուկների շուրջը հարյուրավոր քարանձավներ են՝ մի ժամանակ օգտագործված բուդդայական վանականների կողմից մեդիտացիայի և ուսուցման համար: Շատերը ցուցադրում են մթնված նկարչություններ, ծակուկներ և քարանդակություններ, որոնցից ոմանք տարիքով ավելի քան 1,500 տարի են: Փոքր ցուցասրահ և մեկնող ցուցակարտեր տրամադրում են պատմական կոնտեքստ, և կազմակերպված այցելություններ հասանելի են տեղական հյուրանոցների միջոցով:

Քաբուլի հին քաղաք

Քաբուլի հին քաղաքը, հատկապես Մուրադ Խանի թաղամասը, առաջարկում է հազվադեպ հայացք Աֆղանստանի ճարտարապետական ժառանգության մեջ՝ մինչև պատերազմի և արդիականացման տասնամյակները: Նեղ նրբուղիներ, փայտե շրջանակով տներ և փորագրված փայտյա պատշգամբներ արտացոլում են դարավոր շինական ավանդույթները: Տարածքի մեծ մասը էր ցրվել, բայց տեղական նախաձեռնությունների՝ հատկապես Փիրուզագույն լեռ հիմնադրամի առաջնորդությամբ վերականգնման ջանքերը օգնել են պահպանել և վերակառուցել հիմնական կառույցները:

Այցելուները կարող են քայլել վերականգնված նրբուղիներով, այցելել արհեստանոցներ և իմանալ գորգագործության, փայտագործության և աֆղանական արհեստավորների կողմից իրականացվող կալիգրաֆիայի մասին: Թեև համեստ մասշտաբով, Մուրադ Խանին կանգուն է որպես Քաբուլի վերջին անկախ պատմական թաղամասերից մեկը և մշակութային կառուցողականության խորհրդանիշ:

Լավագույն խոհարարական և գնաճառային փորձառություններ

Փորձելու ուտեստներ

• Քաբուլի Փուլաո – Բուրավետ բրինձ՝ պատրաստված գառան, գազարի, չիր և համեմունքներով: Հաճախ զարդարված նշականով և օշինդրով:
• Մանտու – Շոգեխաշված խանձակներ՝ լցված համեմատված մսով, վերևում մածունով, լոլիկի սոսով և բանջարեղենով:
• Աշակ – Խանձակներ, լցված պրասով կամ կանաչ սոխով, սովորաբար մատուցվում են մածունով և մսով:
• Բոլանի – Հանրաճանաչ փողոցային կերակուր. բարակ հաց՝ լցված կարտոֆիլով, սպանախով կամ ոսպով և տապակված մինչև խրթխրթան:

Քաղցրավենիք և խորտիկներ

• Ջալեբի – Խորը տապակված պնակակիցներ՝ թրջված սիրոպով:
• Շիր Խուրմա – Կաթով, վերմիշելով և արմավով պատրաստված քաղցրավենիք, հաճախ մատուցվում է Ցուրբանի ժամանակ:
• Հալվա-ե Սոհան – Ընկուզային, շաֆրանով հարստացված քաղցրավենիք, որը գտնվում է բազարներում:

Թեյի մշակույթ

Աֆղանցիները խմում են սև կամ կանաչ թեյ ողջ օր՝ հաճախ ուղեկցված նոշով՝ ընկույզի, չոր մրգերի կամ քաղցրավենիքի ընդլայնում: Հյուրընկալությունը սկսվում է թեյի գավաթով:

Ուսումնասիրելու բազարներ

• Չովք բազար (Հերատ) – Գորգերի, շաֆրանի, տեքստիլի և ավանդական ապրանքների զգայական հանդես:
• Հավ փողոց (Քաբուլ) – Թեև այժմ ավելի հանգիստ, այս պատմական գնացուժիկ փողոցը հայտնի է հնաոճ իրերով, պատվանդանով և ձեռագործությամբ:

Աֆղանստան այցելելու ճանապարհորդական խորհուրդներ

Այցելելու լավագույն ժամանակ

• Գարուն (մարտ-մայիս) – Ծաղկում ծառեր և հաճելի եղանակ դարձնում են սա իդեալական ժամանակ տեսակետ ունեցած զբոսանքների համար:
• Աշուն (սեպտեմբեր-հոկտեմբեր) – Ոսկեգույն բնապատկերներ և բերքահավաք տոներ:
• Ամառ – Ավելի զով լեռնորդներում, ինչպիսիք են Բամիյանն ու Վախան միջանցքը, բայց տաք քաղաքներում:
• Ձմեռ – Ցուրտ և ձյունային լեռները, որոշ ճանապարհային փակումներով:

Վիզա և մուտք

• Տուրիստական վիզա պահանջվող, ստացվող աֆղանական դեսպանություններից կամ հյուպատոսություններից արտերկրում:
• Հաճախ պահանջում է հրավեր գիր տնկոտիկ կամ զբոսաշրջիկ ընկերությունից:

Անվտանգություն

• Անվտանգությունը հիմնական անհանգստություն է: Ճանապարհորդեք միայն վստահելի տեղական ուղեկցիչների հետ:
• Վերահսկեք կառավարական խորհուրդները ճանապարհորդություն պլանավորելուց առաջ:
• Խուսափեք ճանապարհորդել ակտիվ հակամարտությունների կամ սահմանային տարածքների մոտ առանց համապատասխան անվտանգության կայմանքների:

Մշակութային վարվեցողություն

• Հագցեք պահպանակորեն: Կանայք պետք է կրեն գլխարկներ և ազատ հագուստ:
• Լուսանկարչությունը մարդկանց կամ ենթակառուցվածքի պետք է կատարվի միայն թույլտվությամբ:
• Միշտ ցուցադրեք հարգանք տեղական սովորությունների, կրոնական փխրացույցների և հյուրընկալության նկատմամբ:

Տրանսպորտ և վարման խորհուրդներ

Շարժվել

• Օդային ճանապարհորդությունը քաղաքների միջև տարածված է և ընդհանուր առմամբ ավելի պայուսակ, քան ճանապարհային ճանապարհորդությունը:
• Ճանապարհներն են կոշտ և ազարգացած, հատկապես գյուղական տարածքներում:
• Օգտագործեք տեղական վարորդներ՝ ծանոթ տարածաշրջանային պայմանների և անվտանգության ստուգակետերի հետ:

Վարում

• Չի խորհուրդ տրվում այն արտասահմանցիներին, ովքեր անծանոթ են տարածքի և ռիսկերի հետ:
• Եթե անհրաժեշտ է, 4WD մեքենա և Միջազգային մանակը ծանուցագիր արժեքակալական են:
• Վառելիքի հասանելիությունը սահմանափակ է հիմնական քաղաքներից դուրս:

Աֆղանստանը գեղեցկության և կառուցողականության երկիր է՝ որտեղ խորակույտ հովիտները պարունակում են հազարամյակների պատմություն, և լեռները արձագանքում են նվաճման, առևտրի և հավատի պատմություններով: Թեև երկիրը բախվում է անկարկտելի մարտահրավերների հետ, նրա մշակութային և բնական ժառանգությունը մնում է խորապես սրտահուզիչ: