Таърихи ҳаракати чап ва рост

Тақсимоти ҷаҳонӣ: Фаҳмидани ҳаракати тарафи чап ва тарафи рост

Роҳҳои ҷаҳонии имрӯза байни ду система тақсим шудаанд:

• Ҳаракат дар тарафи рост (RHT): Нақлиёт дар тарафи рости роҳ ҳаракат мекунад (тақрибан 75% ҳамаи роҳҳои ҷаҳон)
• Ҳаракат дар тарафи чап (LHT): Нақлиёт дар тарафи чапи роҳ ҳаракат мекунад (тақрибан 25% ҳамаи роҳҳои ҷаҳон)

Ин тақсимот на танҳо ба он ки дар кадом тарафи роҳ ҳаракат мекунем, балки ба тарҳи воситаҳои нақлиёт низ таъсир мерасонад, ки бо мошинҳои махсус истеҳсолшудаи фармони рост (RHD) ва фармони чап (LHD) барои ҳар система сохта шудаанд.

Аммо ин тақсимот чӣ гуна ба вуҷуд омад? Ва чаро ҷаҳон ба як системаи ягона стандарт нашудааст? Ҷавобҳо дар психологияи инсон, таърихи қадим ва сиёсати муосир нуҳуфтаанд.

Пайдоиши психологӣ ва таърихии системаҳои ҳаракат

Решаҳои системаҳои тақсимшудаи ҳаракати моро метавон дар психологияи асосии инсон пайдо кард:

• Бартарии дасти рост: Тақрибан 90% одамон дастрост мебошанд, ки ин ба рафтори аввалини сафар таъсир расондааст
• Ғаризаи муҳофизат: Мусофироне, ки бо дасти бартаридоштаи худ (рост) мол мебурданд, худ аз худ дар тарафи рости роҳҳо мондаанд
• Анъанаҳои ҳарбӣ: Шахсони мусаллаҳ афзалият медоданд, ки дасти яроқи худро (одатан рост) наздиктар ба таҳдидҳои эҳтимолӣ нигоҳ доранд, ки гузаргоҳи тарафи чапро афзалтар медонистанд

Ин тамоюлҳои мухолиф тақсимоти аввалинро дар нақшаҳои ҳаракат ба вуҷуд оварданд:

• Ҳаракат дар тарафи чап дар минтақаҳое, ки анъанаҳои ҳарбии қавӣ доштанд (монанди Империяи Рум) рушд кард
• Ҳаракат дар тарафи рост дар минтақаҳое, ки сафари осоишта бештар маъмул буд, ташаккул ёфт

Таҳаввули системаҳои ҳаракат дар Аврупои асримиёнагӣ ва мустамликавӣ

Дар давраи асрҳои миёна, Аврупо ба муқаррар кардани қоидаҳои расмитари ҳаракат шурӯъ кард:

• Аксари минтақаҳои қитъаи Аврупо ҳаракати тарафи ростро қабул карданд
• Англия ҳаракат дар тарафи чапро нигоҳ дошт ва онро бо “Қонуни роҳ”-и соли 1776 расмӣ кард
• Наполеон дар аввали асри 19 ҳаракати тарафи ростро дар саросари қаламрави истилошудаи худ ба таври назаррас васеъ кард

Ин тақсимоти аврупоӣ дар натиҷаи паҳнкунии низомҳои афзалиятноки худ аз ҷониби қудратҳои мустамликавӣ оқибатҳои ҷаҳонӣ дошт:

• Империяи Британия ҳаракат дар тарафи чапро ба мустамликаҳои худ содир кард, аз ҷумла:
  • Ҳиндустон
  • Австралия
  • Гонконг
  • Бисёр кишварҳои Африқо
  • Қисмҳои Кариб
• Қудратҳои қитъаи Аврупо (Фаронса, Испания, Португалия ва ғайра) умуман ҳаракати тарафи ростро ба мустамликаҳои худ паҳн карданд

Ҷопон ҳаракат дар тарафи чапро ҳангоме ки муҳандисони британӣ аввалин роҳи оҳани онро сохтанд, қабул кард, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна рушди инфрасохтор ба нақшаҳои ҳаракат берун аз назорати мустақими мустамликавӣ таъсир кардааст.

Инқилоби автомобилӣ ва тарҳрезии системаи ҳаракат

Ихтирои автомобил барои системаҳои ҳаракат мулоҳизаҳои навро ба вуҷуд овард:

Таҳаввули ибтидоии идоракунӣ (солҳои 1890-1910)

• Аввалин мошинҳо аз дастакҳои идоракунии дар фарш насбшуда истифода мебурданд, ки ронандагон одатан дар тарафи чап менишастанд
• Гузариш ба чархҳои идоракунӣ муайян кардани мавқеъгирии беҳтарини ронандаро талаб мекард
• Дар аввал, ронандагон дар тарафи наздиктарин ба ҷӯйбор барои баромадани осонтар менишастанд
• Модели Т-и Генри Форд соли 1908 идоракунии дасти чапро бо ҳаракати тарафи рост пешрафт кард

Фалсафаҳои тарроҳии рақобатӣ

• Истеҳсолкунандагони бозори оммавии аврупоӣ дар ниҳоят аз роҳи Форд пайравӣ карданд
• Истеҳсолкунандагони мошинҳои люкс/суръати баланд дар ибтидо мавқеъҳои рондани тарафи ростро нигоҳ доштанд
• Мулоҳизаҳои бехатарӣ дар бораи ҷойгиршавии баромади ронанда (пиёдагард дар муқобили роҳ) ба миён омаданд

То солҳои 1920-ум, аксари воситаҳои нақлиёт бо ронандаи дар тарафи рӯ ба рӯи ҳаракати мошинҳои муқобилрафта нишаста тарроҳӣ шуда буданд, ки ин усули стандартӣ гардид.

Гузариши ҷаҳонӣ ба самти ҳаракати тарафи рост (1900-1970)

Асри 20 шоҳиди тағйироти назаррас ба самти ҳаракати тарафи рост дар кишварҳои пештар чапгард буд:

• Белгия (1899)
• Португалия (1928)
• Испания (1930)
• Австрия ва Чехословакия (1938)

Иваз шудани машҳури “Рӯзи H”-и Шветсия (1967)

Гузариши Шветсия аз ҳаракати чап ба рост як мисоли ҷолиб аст:

• Бо вуҷуди он ки 83% шветсиягиҳо дар раъйпурсии соли 1955 барои нигоҳ доштани ҳаракати тарафи чап овоз доданд
• Парлумони Шветсия тағйиротро дар соати 5:00 субҳи 3 сентябри соли 1967 тасдиқ кард (бо номи “Dagen H” ё “Рӯзи H”)
• Ҳамаи воситаҳои нақлиёт дар вақти муайян танҳо ба тарафи муқобили роҳ гузаштанд
• Дар ибтидо суръати ҳодисаҳо ба таври назаррас коҳиш ёфт, зеро ронандагон эҳтиёти махсус зоҳир карданд
• Дар давоми якчанд моҳ, сатҳи ҳодисаҳо ба меъёрҳои пешина баргашт

Исландия намунаи Шветсияро бо тағйироти худии “Рӯзи H” дар соли 1968 пайравӣ кард.

Ҳаракати тарафи чап имрӯз: Кишварҳо ва истисноҳо

Дар Аврупои муосир танҳо чор кишвар ҳаракати тарафи чапро нигоҳ медоранд:

• Шоҳигарии Муттаҳида
• Ирландия
• Малта
• Кипр

Дар ҷаҳон тақрибан 76 кишвар ва қаламравҳо ҳамоно аз ҳаракати тарафи чап истифода мебаранд, аз ҷумла:

• Ҷопон
• Австралия
• Зеландияи Нав
• Ҳиндустон
• Африқои Ҷанубӣ
• Бисёр кишварҳои Кариб, Африқо ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ

Истисноҳои ҷолиб ва ҳолатҳои махсус

Ҳатто дар кишварҳои дорои системаҳои муқаррарии ҳаракат, истисноҳо вуҷуд доранд:

• Одесса (Украина) кӯчаҳои алоҳидаеро бо ҳаракати тарафи чап дорад, ки барои идора кардани тирбандӣ истифода мешаванд
• Санкт-Петербург (Россия) дар маркази таърихии худ баъзе кӯчаҳои ҳаракати тарафи чапро дорост
• Париж як хиёбони ягонаи ҳаракати тарафи чап дорад (Хиёбони Генерал Лемонье)

Минтақаҳои сарҳадӣ байни кишварҳои дорои системаҳои гуногун аксар вақт дорои мубодилаҳои махсус тарҳрезишуда мебошанд, ки барои бехатар аз як система ба системаи дигар гузаштани ҳаракатро таъмин мекунанд.

Рондани воситаҳои нақлиёти “Тарафи нодуруст”: Танзимот ва мушкилот

Рондани мошинҳои барои як системаи ҳаракат тарҳрезишуда дар кишварҳое, ки аз системаи муқобил истифода мебаранд, мушкилоти нодирро ба вуҷуд меорад:

Танзимоти бақайдгирӣ ва воридот

• Австралия: Воситаҳои нақлиёти фармони чапро манъ мекунад, агар онҳо табдил дода нашаванд
• Зеландияи Нав: Барои воситаҳои нақлиёти “тарафи нодуруст” иҷозатномаҳои махсус талаб мекунад
• Словакия ва Литва: Бақайдгирии воситаҳои нақлиёти фармони ростро комилан манъ кардаанд
• Россия: Вазъияти беназиреро дорад, ки дар он воридоти мошинҳои фармони рости ҷопонӣ дар минтақаҳои шарқӣ маъмул аст, гарчанде ки ин кишвари ҳаракати тарафи рост аст

Мулоҳизаҳои амалӣ барои рондани “Тарафи нодуруст”

Рондани воситаи нақлиёте, ки барои системаи ҳаракати муқобил тарҳрезӣ шудааст, якчанд афзалият дорад:

• Ҳимояи гуногун аз садама: Дар ҳаракати тарафи рост, воситаи нақлиёти фармони рост ронандаро аз нуқтаҳои бархӯрди рӯ ба рӯ дуртар мегузорад
• Боздории дуздӣ: Мошинҳои “тарафи нодуруст” дар баъзе минтақаҳо барои дуздон камтар диққатҷалбкунанда мебошанд
• Дидгоҳи нав: Мавқеи гуногуни ронанда нуқтаи назари тозаро оид ба шароити роҳ пешниҳод мекунад

Нуқсони асосӣ мушкилии бехатар гузаштани мошинҳои дигар мебошад, ки одатан системаҳои иловагии оина ё кӯмаки ронандаро талаб мекунад.

Чап дар муқобили рост: Муқоисаи системаҳои ҳаракат

Ҳангоми муқоисаи объективии ду система:

Афзалиятҳои стандартизатсия

• Истеҳсоли содакардашудаи воситаҳои нақлиёт
• Сафари байналмилалии осонтар
• Коҳиши мураккабии гузаштани сарҳад

Тақсимоти ҷаҳонии ҳозира

• Тақрибан 66% аҳолии ҷаҳон аз ҳаракати тарафи рост истифода мебаранд
• Тақрибан 28% роҳҳои ҷаҳон аз ҳаракати тарафи чап истифода мебаранд
• Фарқи асосӣ танҳо тасвири оинавии амалҳо мебошад

Маслиҳатҳои амалӣ барои ронандагони байналмилалӣ

Барои сайёҳоне, ки бо системаҳои ношиноси ҳаракат рӯ ба рӯ мешаванд:

• Гирифтани иҷозатномаи байналмилалии ронандагӣ пеш аз сафар
• Машқи зеҳнӣ барои тасаввур кардани нақшаҳои ҳаракат пеш аз расидан
• Истифодаи ёдоварӣ монанди ёддошт дар лавҳаи асбобҳо дар бораи самти ҳаракати маҳаллӣ
• Махсусан эҳтиёткор бошед дар чорроҳаҳо ва ҳангоми оғози ҳаракат пас аз истгоҳҳо
• Нақлиёти кирояро, ки барои шароити маҳаллӣ тарҳрезӣ шудааст, ба ҷои овардани воситаи нақлиёти худ баррасӣ кунед

Аксари ронандагон пас аз давраи кӯтоҳи мутобиқшавӣ ба таври ҳайратовар зуд ба системаи муқобили ҳаракат мутобиқ мешаванд. Калид дар он аст, ки то замоне ки онҳо ба одати дуюм табдил ёбанд, ҳушёр ва огоҳ аз фарқиятҳо бимонанд.