ဆော်ဒီအာရေဗျသည် မက္ကာနှင့် မဒီနာ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာ မွေးဖွားရာ၊ ဟဂျ်ဖူးလည်ရေး၊ ရေနံချမ်းသာမှု၊ ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစု၊ သဲကန္တာရမြင်ကွင်းများ၊ ထန်းလျက်သီးနှင့် အာရေဗျကော်ဖီ၊ ရိယာဒ်၊ ဂျေဒ္ဒါ၊ အယ်လ်ဥလာ၊ ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀၊ မိုဟာမ္မဒ် ဘင် ဆာလ်မန်၊ ကမ္ဘာ့အားကစားရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် အလယ်အရှေ့ဒေသ နိုင်ငံရေးတွင် ၎င်း၏ အင်အားကြီးမားသော်လည်း ငြင်းခုံဖွယ်ကောင်းသောအခန်းကဏ္ဍများကြောင့် နာမည်ကျော်ကြားသည်။ ဤနိုင်ငံသည် ဘုရင် ဆာလ်မန်ကို ဘုရင်အဖြစ်နှင့် မိုဟာမ္မဒ် ဘင် ဆာလ်မန်ကို မင်းသားမင်းမူ ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ထားရှိ၍ အယ်လ် ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစုမှ အုပ်ချုပ်သော ပကတိ ဘုရင်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ် ဖြစ်သည်။
၁။ မက္ကာ၊ မဒီနာနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ အသန့်ရှင်းဆုံးမြို့ကြီး နှစ်မြို့ဖြစ်သော မက္ကာနှင့် မဒီနာတို့ တည်ရှိသောနေရာအဖြစ် အထူးသိကျွမ်းနာမည်ကျော်သည်။ မက္ကာသည် နဗီတမန်တော် မိုဟာမ္မဒ်၏ မွေးဖွားရာဌာနနှင့် ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ မူဆလင်တို့ ဆုတောင်းဦးတည်ရာ ကာဘာ၏ တည်ရှိရာဌာနနှစ်ဖြစ်သည်။ နှစ်တိုင်း သန်းနှင့်ချီသောဖူးလည်သူများ ဟဂျ်နှင့် ဥမ်ရာ ဖူးလည်ရန် ထိုနေရာသို့ ခရီးသွားကြပြီး ၎င်းမြို့သည် ဘာသာရေးသမိုင်းအမှတ်တရနေရာတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်ဘာသာ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှု၏ အရေးကြီးဆုံးဗဟိုချက်တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ မူဆလင်တို့အတွက် မက္ကာသည် ထင်ရှားသောခရီးစဉ်တစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ချက်၏ ဝိညာဉ်ရေးဗဟိုချက် ဖြစ်သည်။
မဒီနာသည် ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ဘာသာရေးပုံသဏ္ဌာနတွင် မရှိမဖြစ်သောအလွှာတစ်ခုကို ထောက်ပံ့သည်။ ၎င်းသည် နဗီတမန်တော် မိုဟာမ္မဒ် ၆၂၂ ခုနှစ်တွင် ဟစ်ဂျ်ရာပြုလုပ်ကြွချဉ်းကပ်ခဲ့သောမြို့ဖြစ်ပြီး ထိုဖြစ်ရပ်သည် အစ္စလာမ်ဘာသာ ပြက္ခဒိန်၏ အစကို မှတ်တမ်းတင်ကာ နဗီတမန်တော်မော်စ်ကနှင့် ၎င်း၏ ဂူသင်္ချိုင်းကိုလည်း ဆောင်ကြဉ်ထားသည်။ မက္ကာနှင့် မဒီနာ ပေါင်းစပ်မှသာ ဆော်ဒီအာရေဗျသည် မူဆလင်ကမ္ဘာ တစ်ဝှမ်းတွင် မည်သည့်နိုင်ငံကမျှ ဆင်တူပြုလုပ်၍မရနိုင်သော ဘာသာရေးအမြင့်ဆုံးနေရာ ဖြစ်လာသည်။
Adeeljaved, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, via Wikimedia Commons
၂။ နဗီတမန်တော် မိုဟာမ္မဒ်
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် နဗီတမန်တော် မိုဟာမ္မဒ်နှင့်လည်း ကမ္ဘာ့အနှံ့ ချိတ်ဆက်သတ်မှတ်ခံနေရသည်၊ သို့သော် ၎င်း၏ ဘဝကာလတွင် ခေတ်သစ်ဆော်ဒီအာရေဗျ မရှိသေးပေ။ ၎င်းသည် ၅၇၀ ခန့်တွင် မက္ကာ၌ မွေးဖွားပြီး ၆၃၂ ခုနှစ်တွင် မဒီနာ၌ ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ ဘဝ၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအဓိကဖြစ်ရပ်များသည် ဟိဂ်ဇ် (Hijaz) ဟုလူသိများသော အနောက်ဘက်အာရေဗျဒေသနှင့် မကွဲကင်းနိုင်သောအောင် ချိတ်ဆက်နေသည်။ မူဆလင်တို့အတွက် ၎င်းသည် အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ နောက်ဆုံးသောနဗီဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အာရေဗျနှင့် ဆက်ဆံဖူးသော ဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်များအနက် အသြဇာကြီးဆုံး တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ဂရုပြု၍ ဖော်ပြသင့်သည်—မိုဟာမ္မဒ်ကို ခေတ်သစ်အမျိုးသားစိတ်ဓာတ်ဖြင့် “ဆော်ဒီ” ဟု မဖော်ပြသင့်ဘဲ ဆော်ဒီနိုင်ငံ ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ခြင်းမှာ ဘာသာဝင်ပေါင်းများစွာနှစ်ကြာမှ ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ၎င်း၏ ဘဝနှင့် အနီးဆုံးချိတ်ဆက်သောနေရာများ ဖြစ်သည့် မက္ကာ၊ မဒီနာ၊ ကာဘာ၊ ဟစ်ဂျ်ရာ (ဟိဂ်ဂ်ရတ်) နှင့် နဗီတမန်တော်မော်စ်တ်ကတို့သည် ယနေ့ ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ နယ်မြေပိုင်နက်အတွင်း တည်ရှိနေပေသည်။
၃။ ဟဂျ်နှင့် ဥမ်ရာ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် မက္ကာသို့ တနှစ်တကြိမ် ဖူးလည်ရေးနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာ ငါးစည်းတမ်း (ငါးပါးသောတိုင်ပြောင်း) ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ဟဂျ်ကြောင့် နာမည်ကျော်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ငွေကြေးအားဖြင့် တတ်နိုင်သောမူဆလင်တိုင်း ဘဝ၌ တစ်ကြိမ်လျင် ဟဂျ်ကျင့်သုံးရမည်ဆိုသောတာဝန်ရှိသောကြောင့် ဆော်ဒီအာရေဗျကို မည်သည့်နိုင်ငံမှ မမျှဝေနိုင်သောထူးခြားသောဘာသာရေး အခန်းကဏ္ဍ ဆောင်ကြဉ်ပေးသည်။ ဤဖူးလည်ရေးသည် ကမ္ဘာ့မူဆလင်တို့ကို မက္ကာနှင့် မိနာ၊ အာရာဖတ်နှင့် မုဇ်ဒါလီဖာကဲ့သို့သော အနီးအနား သန့်ရှင်းသောနေရာများတွင် ဆက်တိုက်ကျင့်ပသောဖူးလည်ကိုးကွယ်မှုများ ပြုလုပ်ရင်း ပေါင်းစည်းစေသည်။ ၂၀၂၅ ခုနှစ်တွင် ဆော်ဒီ တရားဝင်စာရင်းအင်းများ၌ ဟဂျ်ဖူးလည်သူ ၁,၆၇၃,၂၃၀ ဦးကို ရေတွက်ထားပြီး ၎င်းတို့အနက် အများစုမှာ နိုင်ငံပြင်ပမှ ဆောင်ရွက်ရောက်ရှိလာသူများ ဖြစ်သည်။
ဥမ်ရာသည် ဤကမ္ဘာ့ချိတ်ဆက်မှုတွင် နောက်ထပ်အဆင့်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဟဂျ်နှင့်မတူဘဲ ၎င်းကို နှစ်ပတ်လည်တွင် မကြာမကြာ ကျင့်သုံးနိုင်သောကြောင့် မက္ကာသည် ဟဂျ်ရာသီတိုတောင်းသောကာလသာမဟုတ်ဘဲ ၎င်းကျော်ဘောင်နှင့်ပင် ဖူးလည်သူများ ဆက်လက်ရောက်ရှိဆဲ ဖြစ်သည်။ ဤသည်ကြောင့် ဘာသာရေးခရီးသွားမှုသည် ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ မြဲမြံသောနေ့ရက်ဝတ်တမ်း၊ စီးပွားရေး၊ အခြေခံအဆောက်အအုံနှင့် နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေး၏ တစ်စိတ်တပိုင်း ဖြစ်နေသည်။ လေဆိပ်များ၊ ဟိုတယ်များ၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်များ၊ လူပွဲစီမံခန့်ခွဲမှု၊ ဗီဇာဝန်ဆောင်မှုများနှင့် အဓိကမြို့ပြစီမံကိန်းများ အားလုံးသည် သန်းနှင့်ချီသောဝတ်ပြုသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် လိုအပ်ချက်ကြောင့် ဖန်တီးတည်ဆောက်ထားသည်။
Adli Wahid, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, via Wikimedia Commons
၄။ အိဘ်န် ဆော်ဒ်နှင့် ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစု
ခေတ်သစ်ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ဤနိုင်ငံ၏ တည်ထောင်သူ အိဘ်န် ဆော်ဒ်နှင့် မကွဲကင်းနိုင်ပေ။ အဗ်ဒုလ်အာဇီဇ် အိဘ်န် အဗ်ဒုလ် ရဟ်မာန် အယ်လ် ဆော်ဒ် ဟု မွေးစကတည်းကအမည်ရသူ ၎င်းသည် မိမိ၏ မင်းနွယ်တော်မိသားစု အာဏာကို ရိယာဒ်မှ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုများ၊ စစ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများနှင့် နိုင်ငံရေးညှိနှိုင်းဆွေးနွေးမှုများမှတဆင့် အာရေဗျကျွန်းဆွယ်၏ ကျော်ကဲ့သောဒေသများကို တဆင့်ပြီးတဆင့် ၎င်း၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူသွင်းခဲ့သည်။ နဂျ်ဒ်နှင့် မက္ကာ မဒီနာပါ ဟိဂ်ဇ်ဒေသကို ထိန်းချုပ်ပြီးနောက် ၎င်းသည် ၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင် ဆော်ဒီအာရေဗျ ဘုရင်နိုင်ငံကို တရားဝင်ကြေညာခဲ့သည်။ ဤသည် ဒေသများ၊ မျိုးရိုးဆွေမျိုးကွန်ရက်များနှင့် ဘာသာရေးဗဟိုများ၏ စုစည်းမှုကို အယ်လ် ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစုအမည်ကို ဆောင်သောတစ်သွေးတည်း တစ်မြေတည်းနိုင်ငံတစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။
၅။ ဝဟ်ဟာဗီဝါဒနှင့် ဘာသာရေးမည်ကိုယ်ရှင်သန်မှု
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ၁၈ ရာစု နဂျ်ဒ်ဒေသ၌ မိုဟာမ္မဒ် အိဘ်န် အဗ်ဒ် အယ်-ဝဟ်ဟာဗ်နှင့် ဆက်နွှယ်သော အစ္စလာမ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှု ဝဟ်ဟာဗီဝါဒကြောင့်လည်း နာမည်ကျော်သည်။ ၁၇၄၄ ခုနှစ်တွင် ၎င်း၏ အယ်လ် ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစုနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုသည် ဆော်ဒီနိုင်ငံတည်ထောင်ခြင်း၏ အုတ်မြစ်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး နိုင်ငံရေးအာဏာကို တစ်ဆူတည်းဘုရားကိုးကွယ်ရေး၊ ကျင့်ဝတ်ဆင်ယင်မှုနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာဆိုင်ရာ ဆန်းသစ်မှုများဟု မြင်ကြသောကိုးကွယ်မှုများကို ဆန့်ကျင်ကာ တင်းကြပ်သောဘာသာရေးဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဤပူးပေါင်းမှုသည် ဆော်ဒီနိုင်ငံ ဦးပဝပ် ဖွဲ့ပုံကို ဖော်ဆောင်ရာတွင် ကူညီခဲ့ပြီး နောင်တွင် ခေတ်သစ်ဘုရင်နိုင်ငံ၏ ဘာသာရေးမည်ကိုယ်ရှင်သန်မှုကိုလည်း သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။
ဤအကြောင်းအရာသည် မြဲမြံသောဖြစ်ရပ်ဖြစ်သော်လည်း ဆော်ဒီအာရေဗျကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်။ ဝဟ်ဟာဗီ သွန်သင်ချက်သည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများ၊ တရားရုံးများ၊ ပညာရေး၊ လူမှုကျင့်ဝတ်၊ မော်စ်ကစ်ကွန်ရက်များနှင့် နိုင်ငံရပ်ခြားသို့ ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုများကို သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များတွင် နိုင်ငံတော်သည် ဘာသာရေးဌာနနာ၏ အချို့လုပ်ပိုင်ခွင့်များကို လျှော့ချ၊ ဘာသာရေးရဲ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ကန့်သတ်ကာ လူမှုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် နိုင်ငံတော်ဦးဆောင်သောပုံရိပ်တစ်ခုကို မြှင့်တင်ခဲ့သည်။
Sajetpa at Malayalam Wikipedia, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, via Wikimedia Commons
၆။ ရေနံ၊ OPEC နှင့် စွမ်းအင်အာဏာ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ခေတ်သစ်ရင်းမြစ်တော်တော်များများထက်မဆို ရေနံကြောင့် နာမည်ကျော်သည်။ ၎င်းသည် ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် OPEC ၏ တည်ထောင်သူ ငါးနိုင်ငံတွင် တစ်ခုဖြစ်ပြီး OPEC ပြောကြားချက်အရ ဤဘုရင်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘာ့သိဂင်ဆေ ရေနံ ကြိမ်ဖန်များ၏ ၁၇ ရာခိုင်နှုန်းခန့်ကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ ဤသည် ဆော်ဒီအာရေဗျကို ကမ္ဘာ့စွမ်းအင်ဈေးကွက်တွင် ထိပ်တန်းထုတ်လုပ်သူနှင့် တင်ပို့သူတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ ၎င်း၏ ထုတ်လုပ်မှုဆုံးဖြတ်ချက်များသည် ဈေးနှုန်းများ၊ ထောက်ပံ့မှုမျှော်လင့်ချက်များနှင့် ကျယ်ပြန့်သောစွမ်းအင်လုံခြုံရေး နိုင်ငံရေးကို သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သောနိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် ဗဟိုနေရာတွင် ချထားသည်။
ရေနံသည် ဆော်ဒီအာရေဗျကို ဆင်းရဲသောသဲကန္တာရဘုရင်နိုင်ငံမှ ကမ္ဘာ၏ အသြဇာကြီးမားဆုံးနိုင်ငံများတွင် တစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ပက်ထရိုလီယမ်မှ ဝင်ငွေများသည် လမ်းများ၊ မြို့ကြီးများ၊ လေဆိပ်များ၊ တက္ကသိုလ်များ၊ ဆေးရုံများ၊ စက်မှုဇုန်များနှင့် ခေတ်သစ်ဆော်ဒီနိုင်ငံ ချဲ့ထွင်မှုကို ငွေကြေးအသုံးပြုပေးခဲ့သည်။ ရေနံသည် ဤနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒ အလေးချိန်ကိုလည်း ရှင်းပြသည်—အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် ရှည်မြင့်သောဆက်ဆံရေး၊ OPEC နှင့် OPEC+ အတွင်း ၎င်း၏ အခန်းကဏ္ဍ၊ အာရှ စွမ်းအင်သုံးစွဲသူများအတွက် ၎င်း၏ အရေးပါမှုနှင့် ထုတ်လုပ်မှုမူဝါဒကို ဗျူဟာမြောက်ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးချနိုင်မှုတို့ ပါဝင်သည်။
၇။ ရိယာဒ်နှင့် ခေတ်သစ်ဆော်ဒီအာရေဗျ
ရိယာဒ်သည် ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ခေတ်သစ်မျက်နှာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မြို့တော်နှင့် အဓိကနိုင်ငံရေး၊ ဘဏ္ဍာရေးနှင့် စီမံအုပ်ချုပ်ရေးဗဟိုအဖြစ် ၎င်းသည် အစိုးရဝန်ကြီးဌာနများ၊ ဘုရင်မင်းတော်မိသားစုဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကော်ပိုရေ့ရှင်းဌာနချုပ်များ၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဖိုရမ်များ၊ တက္ကသိုလ်များ၊ ဆင်ကြယ်သောဟိုတယ်များနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာမြို့နယ်သစ်များ စုဆောင်းရာဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ မြင်ကွင်း၊ မြန်လမ်းများနှင့် ကြီးမြတ်သောဆောက်လုပ်ရေးစီမံကိန်းများသည် မက္ကာနှင့် မဒီနာနှင့် ကွဲပြားသောဆော်ဒီပုံရိပ်တစ်ခုကို ပြသသည်—သန့်ရှင်းသောဘာသာရေးမြင်ကွင်းမဟုတ်ဘဲ နိုင်ငံတော်အာဏာ၊ မြို့ပြတိုးတက်မှုနှင့် စီးပွားရေးရည်မှန်းချက်။ ၎င်းမြို့ကြီး၏ အရေးပါမှုသည် အာဏာဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုနှင့် နိုင်ငံ၏ ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀ စီမံချက်နှင့်အတူ တိုးပွားခဲ့သည်။ ရိယာဒ်ကို ဘဏ္ဍာရေး၊ ခရီးသွားလာရေး၊ ဖျော်ဖြေရေး၊ နည်းပညာနှင့် နိုင်ငံတကာရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတို့ကို ဦးတည်သောစီမံကိန်းများဖြင့် ဒေသဆိုင်ရာစီးပွားရေးမြို့တော်နှင့် ဆော်ဒီခေတ်မီမှု၏ ပြသကွင်းတစ်ခုအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆောင်ရွက်နေသည်။
၈။ မိုဟာမ္မဒ် ဘင် ဆာလ်မန်နှင့် ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ယခု မိုဟာမ္မဒ် ဘင် ဆာလ်မန်နှင့် အားကောင်းစွာ ချိတ်ဆက်မှတ်ရသည်။ မင်းသားမင်းမူ ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ၎င်းသည် ဘုရင်နိုင်ငံ၏ လက်ရှိနိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေး ပြောင်းလဲမှု၏ ဗဟိုပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်လာသည်။ ၎င်း၏ ကြော်ငြာမှုသည် အာဏာ ကြီးမားစွာ ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု၊ ပိုမိုတက်ကြွသောနိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒနှင့် ဆော်ဒီပြည်သူ့ဘဝတွင် ကြီးမားသောပြောင်းလဲမှုများ—ချဲ့ထွင်ထားသောဖျော်ဖြေရေး၊ ခရီးသွားလာရေးမှ စီးပွားရေး၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် လူမှုမြင်ကွင်းနှင့်ပတ်သက်သောမူဝါဒသစ်များအထိ—နှင့် ပေါင်းစပ်ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။
ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀ သည် ဤပြောင်းလဲမှု၏ ဦးဆောင်အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရီးသွားလာရေး၊ ဘဏ္ဍာရေး၊ ကုန်တင်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၊ နည်းပညာ၊ အားကစား၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဖျော်ဖြေရေးကဲ့သို့သောရေနံကဏ္ဍပြင်ပ ကဏ္ဍများကို ချဲ့ထွင်ကာ ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ရေနံပေါ်မှ မှီခိုမှုကို လျှော့ချရန် ဖြစ်သည်။ ဤအစီအစဉ်သည် နိုင်ငံတကာရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု ဆွဲဆောင်ရန်၊ မြို့သစ်များနှင့် မဟာစီမံကိန်းများ ဖွံ့ဖြိုးအောင် ဆောင်ရွက်ရန်၊ ပုဂ္ဂလိကကဏ္ဍပါဝင်မှု တိုးပွားစေရန်နှင့် ဆော်ဒီအာရေဗျကို ပိုမိုဖွင့်ကြောင်းဟောသောကမ္ဘာ့ဦးတည်ရာတစ်ခုအဖြစ် တင်ဆက်ရန် ရည်ရွယ်သည်။
၉။ လူမှုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၊ ဖျော်ဖြေရေးနှင့် ခရီးသွားလာရေး
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ပြီးခဲ့သောဆယ်နှစ်တာကာလတွင် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လူမှုပြောင်းလဲမှုများကြောင့် နာမည်ကြားလာသည်။ ကြာရှည်တားမြစ်ထားသောရုပ်ရှင်ရုံများ ပြန်ဖွင့်လာ၊ ကော်ဆာ့တ်နှင့် ပွဲတော်များ ပိုမိုများပြားလာ၊ ၂၀၁၈ ခုနှစ်မှ စတင်ကာ အမျိုးသမီးများကို ယာဉ်မောင်းနှင်ခွင့်ပေးခဲ့ပြီး နိုင်ငံသည် ၎င်းကိုယ်ကို ခရီးသွားလာဦးတည်ရာတစ်ခုအဖြစ် ပိုမိုတက်ကြွသောကြော်ငြာမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများသည် ဆော်ဒီဘဝ၏ မြင်ကွင်းဆိုင်ရာ ဝတ်တမ်းကို ပြောင်းလဲစေပြီး ရိယာဒ်နှင့် ဂျေဒ္ဒါကဲ့သို့ မြို့ကြီးများတွင် ဖျော်ဖြေရေးကင်းပြင်းများ၊ အားကစားပွဲများ၊ စားသောက်ဆိုင်များ၊ ဟိုတယ်များနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာစီမံကိန်းများ ပိုမိုကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍ ဆောင်ကြဉ်လာသည်။
Anders Lanzen, CC BY-NC-SA 2.0
၁၀။ NEOM၊ The Line နှင့် မဟာစီမံကိန်းများ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀ ၏ အသိကျွမ်းဆုံးသင်္ကေတ နှစ်ခုဖြစ်သော NEOM နှင့် The Line ကြောင့် နာမည်ကျော်သည်။ NEOM ကို နိုင်ငံ၏ မြောက်နောက်ဘက်ဒေသတွင် ကြီးမှားသောအနာဂတ်ဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဇုန်တစ်ခုအဖြစ် ကြော်ငြာခဲ့ပြီး The Line ကား ၎င်း၏ အသိကြောင်ဆုံးပုံရိပ်ဖြစ်ခဲ့သည်—ဆန်းသစ်သောသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၊ ဒစ်ဂျစ်တယ်စနစ်များ၊ မြင့်မားသောသိပ်သည်းမှုနှင့် ရေရှည်တည်တံ့မှုဆိုင်ရာကြေညာချက်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ကီလိုမီတာ ၁၇၀ ရှည်မြောင်သောမြောင်မျဉ်းတစ်ကြောင်းနှင့်ညီသောမြို့သစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ၎င်းကို ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ရေနံနိုင်ငံ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဗဟိုချက်တစ်ခုကသာမဟုတ်ဘဲ မြို့ပြနေထိုင်မှု၏ ခြားနားသောပုံစံသစ်တစ်ခုကို တည်ဆောက်နိုင်သောနိုင်ငံတစ်ခုကြောင်း ထင်ဆနိုင်ကြောင်း သက်သေတင်ဆက်မှုအဖြစ် မြင်ကြသည်။
သို့ရာတွင် ၂၀၂၀ ခုနှစ်များအလယ်ပိုင်းတွင် The Line သည် ရည်မှန်းချက်နှင့် လွန်ကဲစွာဆောင်ရွက်ခြင်း နှစ်ခုစလုံး၏ သင်္ကေတဖြစ်လာခဲ့သည်။ Reuters နှင့် Financial Times တို့၏ သတင်းထုတ်ပြန်ချက်များ အရ ကုန်ကျစရိတ်ကြီးမြင့်မှု၊ နှောင့်နှေးမှုများနှင့် အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကြောင့် မူလစီမံချက်ကို ကြီးစွာ လျှော့ချပြောင်းလဲခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ကီလိုမီတာ ၁၇၀ အပြည့်အဝ ပြည့်မီအောင် ကိုယ်ယုံကြည်မှုဖြင့် ဦးတည်မည့်အစား ဆောင်ရွက်မှုသည် ပိုမိုသေးငယ်သောကနဦးဒေသနှင့် အားကစား၊ ကုန်တင်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၊ နည်းပညာနှင့် ပွဲတော်များပါဝင်သော ပိုမိုတိုက်ရိုက်သောအမျိုးသားဦးစားပေးများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသောအခြေခံအဆောက်အအုံများပေါ်တွင် ပြန်လည်အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။
၁၁။ အယ်လ်ဥလာ၊ ဟေဂ်ရာနှင့် ရှေးဟောင်းသမိုင်းဝင်အမွေအနှစ်
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် နိုင်ငံ၏ ဇစ်မြစ်ဒေသ ခရီးသွားလာရေးပုံရိပ်၏ အခိုင်မာဆုံးသင်္ကေတ နှစ်ခုဖြစ်သော အယ်လ်ဥလာနှင့် ဟေဂ်ရာ (Hegra) တို့ကြောင့် ပိုမိုနာမည်ကျော်လာသည်။ အယ်လ်-ဟစ်ဂျ်ဒ် (al-Hijr) သို့မဟုတ် မဒါ့ ဣင် ဆာလိဟ် (Mada’in Salih) ဟုလည်း လူသိများသော ဟေဂ်ရာသည် ဆော်ဒီအာရေဗျတွင် ပထမဆုံး UNESCO ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းဝင်နေရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂျော်ဒန်နိုင်ငံ ပြတ်ထ (Petra) ၏ တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိသော နဘာသီး (Nabataean) တို့၏ အကြီးဆုံးထိန်းသိမ်းထားသောနေရာ ဖြစ်ပြီး သဲကျောက်ဆောင်ထဲ ဖောက်ထွင်းထားသော ကြီးမြတ်သောဂူသင်္ချိုင်းများနှင့် အဓိကအားဖြင့် BC ပထမ ရာစုမှ AD ပထမရာစုထိ ရက်ဆောင်မြစ်ဆင်နွယ်ဖော်ကြူးချက်များ ပါဝင်သည်။ ဤနေရာသည် နဘာသီးမတိုင်မီ ကာလ မှတ်တမ်းငူတင်မှုများနှင့် ကျောက်ဆောင်ပန်းချီများကိုလည်း ဆောင်ကြဉ်ပြီး ဤသဲကန္တာရမြင်ကွင်းသည် ရှေးဟောင်းသမိုင်းပေါင်းများစွာ ချပ်ပါ ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ပြသသည်။ အယ်လ်ဥလာ အရေးပါသည်မှာ ၎င်းသည် ပြည်ပလူများ ဆော်ဒီအာရေဗျကို မြင်ကောင်းပုံအဖြစ် ကျယ်ပြန့်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤနိုင်ငံသည် ရေနံ၊ ဖူးလည်ရေးနှင့် ခေတ်သစ်မဟာစီမံကိန်းများသာမဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်မတိုင်မီ ကာလ ရှေးဟောင်းသုတေသန၊ ကာရာဗမ်လမ်းကြောင်းများ၊ သဲကန္တာရဘုရင်နိုင်ငံများ၊ ကျောက်တောင်မှတ်တမ်းများနှင့် နိုင်ငံတကာဧည့်သည်များသို့ ယခုတင်ဆက်နေသော ဆွဲဆောင်မှုကြီးသောသဲကျောက်မြင်ကွင်းများ ပါဝင်သည်။
၁၂။ ဂျေဒ္ဒါ၊ ဒီရိယာနှင့် UNESCO နေရာများ
ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ UNESCO စာရင်းဝင်နေရာများသည် ဤနိုင်ငံ၏ ဇစ်မြစ်ဒေသများသည် ရေနံ၊ ဖူးလည်ရေးနှင့် ခေတ်သစ်မဟာစီမံကိန်းများထက် ကျယ်ပြန့်ကြောင်း ပြသသည်။ “မက္ကာ၏ ပြတ်ပေါက်” ဟု တရားဝင်စာရင်းသွင်းထားသော သမိုင်းဝင်ဂျေဒ္ဒါမြို့ဟောင်းသည် ရဲနီသမုဒ္ဒရာဆိပ်ကမ်းနှင့် မူဆလင်ဖူးလည်သူများ မက္ကာသို့ ရေကြောင်းဖြင့် ရောက်ရှိလာကြရာ အဓိကဝင်ပေါက်အဖြစ် ၎င်း၏ ဟောင်းဟောင်းမွှမ်းမွှမ်း အခန်းကဏ္ဍကို ပြဆောင်ကြသည်။ ၎င်း၏ ပဋ္ဌာမကျောက်အိမ်ကြီးများ၊ ကုန်သည်အဆောက်အအုံများ၊ လမ်းဟောင်းများနှင့် ကူးသန်းသောသမိုင်းသည် ဆော်ဒီအာရေဗျကို အိန္ဒိယသမုဒ္ဒရာ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၊ ဖူးလည်ရေးလမ်းကြောင်းများနှင့် အနောက်ဘက် အာရေဗျကမ်းရိုးတမ်း၏ ကမ္ဘာ့ပြည်ဝင်ဘဝတို့နှင့် ချိတ်ဆက်သည်။
ဒီရိယာ (Diriyah) သည် မည်ကိုယ်ရှင်သန်မှုတွင် ကွဲပြားသောအလွှာတစ်ခုကို ထောက်ပံ့သည်—ad-Diriyah ရှိ At-Turaif ဒေသသည် ဆော်ဒီနိုင်ငံ ဇစ်မြစ်နှင့် ဆော်ဒ်မင်းတော်မိသားစု မတ်မတ်ရပ်ကြည်ရေး တို့နှင့် ဆက်နွှယ်ပြီး ဘုရင်နိုင်ငံ၏ အရေးကြီးဆုံးနိုင်ငံရေး ဇစ်မြစ်ဒေသဆိုင်ရာနေရာများတွင် တစ်ခုဖြစ်သည်။ Al-Ahsa Oasis ကား စွန်ပလွံဥယျာဉ်များ၊ ရေတွင်းများ၊ တမ်းများ၊ နေထိုင်ကြပုံစံများနှင့် မြောင်ရေ စိုက်ပျိုးရေးတို့မှ တဆင့် အရှေ့ပိုင်းအာရေဗျဘဝကို ပြဆောင်ကြသည်။ ဟေဂ်ရာ၊ ဟဲ့ (Hail) ၏ ကျောက်ပြူးပန်းချီ (Rock Art of Hail)၊ ဟီမာ ယဉ်ကျေးမှုဒေသ (Hima Cultural Area)၊ Al-Faw ရှေးဟောင်းသုတေသနဒေသ (Al-Faw Archaeological Area) နှင့် ‘Uruq Bani Ma’arid ၏ သဘာဝသဲကန္တာရမြင်ကွင်းများနှင့်အတူ ဤနေရာများသည် ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ပြည်ပပုံရိပ်ကို ပြောင်းလဲရာတွင် ကူညီပါဝင်သည်။
၁၃။ သဲကန္တာရ ယဉ်ကျေးမှု၊ ထန်းလျက်သီး၊ ကော်ဖီနှင့် ရှဉ့်မွေးမြူပညာ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် အာရေဗျသဲကန္တာရ၏ ယဉ်ကျေးမှုကမ္ဘာ—ဘဒူ (Bedouin) ကြဲမ်ဟောင်း၊ ကုလားအုပ်များ၊ တဲများ၊ ကဗျာ၊ ဧည့်ဝတ်ပြုမှု၊ ထန်းလျက်သီး၊ အာရေဗျကော်ဖီနှင့် ရှဉ့်မွေးမြူပညာတို့—ကြောင့်လည်း နာမည်ကျော်သည်။ ဤပုံရိပ်များသည် ခရီးသွားဓလေ့ကဲ့သို့ ကြားနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို ရာသီဥတု၊ ရွေ့လျားမှု၊ မျိုးရိုးဆွေမျိုးဘဝနှင့် ကြမ်းတမ်းသောပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဧည့်သည်များကို ဂုဏ်ပြုကာ ဆောင်ကြဉ်ရောက်မှုများ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်ကြသော စစ်မှန်သောလူမှုလေ့ကျင့်မှုများနှင့် မြှုပ်ကာ ဖြစ်သည်။ မဂ်ျ်လိစ် (majlis)—လူများ ပြောဆိုဆုံဆဲ့ ဧည့်သည်ကြိုဆိုကာ ကော်ဖီမျှဝေသောနေရာ—သည် ဧည့်ဝတ်ကို ရိုးရာကျင့်ထုံးတစ်ခုမဟုတ်ဘဲ လူမှုဆိုင်ရာ ဌာနနာတစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲပေးသောကြောင့် အထူးအရေးပါသည်။ ထန်းလျက်သီးနှင့် အာရေဗျကော်ဖီသည် ဤယဉ်ကျေးမှုကို နေ့ရက်ဝတ်တမ်းဆန်ဆန် ဖြစ်စေသည်။ ထန်းလျက်သီးသည် ဆော်ဒီဘဝကို မြောင်ရေ စိုက်ပျိုးရေး၊ စွန်ပလွံဥယျာဉ်များနှင့် သဲကန္တာရ အစားအစာဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ချိတ်ဆက်ပြီး ဒါလာ (dallah) မှ ကွင်းငယ်ခွက်ထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်ပေးသောကော်ဖီသည် ကြိုဆိုဂုဏ်ပြုမှု၏ ရှင်းလင်းဆုံး ဝတ်ချမ်းတစ်ခုဖြင့် ကျန်နေသေးသည်။ ရှဉ့်မွေးမြူပညာ၊ ကုလားအုပ်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ အာရေဗျ မြင်ဟာကာချက်နှင့် Alardah Alnajdiyah တို့သည်လည်း ဆော်ဒီ ဇစ်မြစ်ဒေသ ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွမ်းကျင်ပညာ၊ တင်ဆက်မှု၊ အဆင့်အတန်း၊ ဘိုးဘွားကြဲမ်ဟောင်းနှင့် ပြည်သူ့ပွဲတော်ကို ပေါင်းစပ်ဆောင်ကြဉ်ကြောင်း ပြဆောင်ကြသည်။
Krista, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0, via Wikimedia Commons
၁၄။ ဘောလုံး၊ ခရစ်စတီယာနော် ရိုနယ်လ်ဒိုနှင့် ၂၀၃၄ ကမ္ဘာ့ဖလား
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ဘောလုံးနှင့် ကြီးမြတ်သောအားကစားရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများကြောင့် ယခုနာမည်ကျော်သည်။ ခရစ်စတီယာနော် ရိုနယ်လ်ဒို Al Nassr သို့ ပြောင်းရွှေ့မှုသည် ဆော်ဒီ ပရိုလိဂ်ကို ကမ္ဘာ့ပရိသတ်အတွက် ပိုမိုမြင်ကွင်းရှင်းလင်းသောပြိုင်ဆိုင်မှုတစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲပေးခဲ့ပြီး ထင်ရှားသော ကစားသမားများ ပြောင်းရွှေ့မှုများသည် ဘုရင်နိုင်ငံကို ကလပ်ဘောလုံးတွင် တက်ကြွသောအင်အားသစ်တစ်ခုအဖြစ် တင်ဆက်ရာတွင် ကူညီခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် အားကစားအရည်အသွေးကိုသာမဟုတ်ဘဲ မြင်ကွင်းကောင်းမှုကိုဖော်ပြသည်—ပွဲများ၊ အားကစားပြိုင်ပွဲချပ်ဆက်မှုများ၊ ကွင်းထဲ စီမံကိန်းများနှင့် နိုင်ငံတကာမီဒီယာ မျက်ဝန်းမှုများသည် ဘောလုံးကို ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ ခေတ်သစ်ပုံသဏ္ဌာနတည်ဆောက်ရေး၏ တစ်စိတ်တပိုင်းဖြစ်စေခဲ့သည်။
ဤနိုင်ငံ၏ အကြီးမားဆုံးသောနောင်ဆောင်ရွက်မည့် အားကစားဖြစ်ရပ်မှာ ဆော်ဒီအာရေဗျ ကျင်းပမည်ဟု ရွေးချယ်ထားသော FIFA ကမ္ဘာ့ဖလား ၂၀၃၄ ဖြစ်မည်။ ၎င်းသည် ဘုရင်နိုင်ငံကို ကမ္ဘာ့ဘောလုံးတွင် ဗဟိုအခန်းကဏ္ဍ ဆောင်ကြဉ်ပေးကာ အားကစားကို ဗစ်ရှင် ၂၀၃၀၊ ခရီးသွားလာရေး၊ အခြေခံအဆောက်အအုံနှင့် နိုင်ငံတကာပုံသဏ္ဌာနတည်ဆောက်ရေးတို့နှင့် တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်သည်။ တပြိုင်နက်မဆိုဘဲ ဆော်ဒီ အားကစားရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုသည် ငြင်းခုံဖွယ်ဆက်ကျန်သေးပြီး ဝေဖန်သူများ ၎င်းကို လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများ၊ နိုင်ငံရေးဂုဏ်သတင်းစီမံနှင်းအင်နနှင့် ကမ္ဘာ့အမြင်ကို ပြောင်းလဲရန် အဓိကပွဲတော်များ အသုံးချမှုနှင့် ချိတ်ဆက်ဝေဖန်ကြသည်။
၁၅။ ခါဆော်ဂျီ၊ ဘင် လာဒင်နှင့် ကမ္ဘာ့ ငြင်းခုံမှုများ
ဆော်ဒီအာရေဗျသည် ငြင်းခုံဖွယ်ကောင်းသောနှင့် အကြောင်းဆိုးသောဆက်နွှယ်မှုများမှတဆင့်လည်း နာမည်ကျော်ကြားသည်။ မိုဟာမ္မဒ် ဘင် ဆာလ်မန်ကို ဝေဖန်ခဲ့သော ဆော်ဒီသတင်းထောက် ဂျာမာလ် ခါဆော်ဂျီ (Jamal Khashoggi) ကို ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် တူရကီနိုင်ငံ အစ္တန်ဘူ (Istanbul) ရှိ ဆော်ဒီ ကောင်စစ်ဝန်ရုံးအတွင်း သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ သေဆုံးခြင်းသည် ဘုရင်နိုင်ငံနှင့် ချိတ်ဆက်ရာ နာမည်ဆိုးသောကမ္ဘာ့ ငြင်းခုံမှုများ၌ တစ်ခုဖြစ်လာကာ သတင်းလွတ်လပ်ရေး၊ လူ့အခွင့်အရေး၊ နိုင်ငံတာဝန်ယူမှုနှင့် ဆော်ဒီ အုပ်ချုပ်မှုအောက် နိုင်ငံရေးဆန့်ကျင်ဆောင်ကြဉ်ဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်ပြီး ကမ္ဘာ့မေးခွန်းများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။
အိုဆာမာ ဘင် လာဒင် (Osama bin Laden) သည် ဆော်ဒီအာရေဗျနှင့် နိုင်ငံတကာ ချိတ်ဆက်မှတ်ရ နာမည်ကြိုးသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းကို ဤနိုင်ငံ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ ပြည်သူများကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု တင်ဆက်မသင့်ပေ။ ရိယာဒ်တွင် မွေးဖွားကာ နောင်တွင် al-Qaeda ၏ တည်ထောင်သူနှင့် စက်တင်ဘာ ၁၁ ပါ ကြီးမြတ်သောအကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများ နောက်ကွယ်မှ ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ကမ္ဘာ တဝှမ်း နာမည်ဆိုးသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းကို ထည့်သွင်းဖော်ပြသည်မှာ မကောင်းသော်လည်း သမာသမတ်ကျသည်—အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်း၏ ဆော်ဒီဇာတိဇာနည်သည် ဒေသပြင်ပ လူများ ဆော်ဒီအာရေဗျကို ခေတ်သစ်အစွန်းရောက်ဝါဒနှင့် ကမ္ဘာ့လုံခြုံရေး ငြင်းခုံမှုများနှင့် ချိတ်ဆက်မြင်ကြပုံ၏ တစ်စိတ်တပိုင်း ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ဆော်ဒီအာရေဗျကို စွဲလမ်းပြီး ဆော်ဒီအာရေဗျသို့ ခရီးတစ်ခုသွားရန် အသင့်ဆင်နင်းနေပါက—ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆော်ဒီအာရေဗျ၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောအချက်များ ဆောင်းပါးကို ကြည့်ပါ။ ခရီးမထွက်မီ ဆော်ဒီအာရေဗျတွင် နိုင်ငံတကာ ယာဉ်မောင်းလိုင်စင် လိုအပ်မလားဆိုသည် ကို စစ်ဆေးပါ။
ထုတ်ဝေမှု ဇွန် 08, 2026 • ဖတ်ရန် 14m
