ጆርጂያ በምን ትታወቃለች?

ጆርጂያ በጥንታዊ የወይን ባህሏ፣ ትብሊሲ፣ የካውካሰስ ተራሮች፣ ስቫኔቲ፣ የጌርጌቲ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፣ ኦርቶዶክሳዊ ገዳማት፣ ካቻፑሪ፣ ኪንካሊ፣ የጆርጂያ ፖሊፎኒክ ዝማሬ፣ የጆርጂያ ፊደሎች፣ እንግዳ ተቀባይነት፣ የጥቁር ባሕር ጠረፍ፣ እና በአውሮፓ፣ ሩሲያ፣ ቱርኪ እና ሰፊ ካውካሰስ መካከል ባለው ውስብስብ አቀማመጧ ትታወቃለች። ከጥቁር ባሕር ምስራቃዊ ጫፍ፣ በታላቁ ካውካሰስ ተራሮች ደቡባዊ ተዳፋቶች ላይ ያለ ትንሽ ሀገር ስትሆን ዋና ከተማዋ ትብሊሲ ናት።

1. የጆርጂያ ወይን

ከደቡብ ካውካሰስ የኒዮሊቲክ ቦታዎች የተገኘ አርኪዮሎጂያዊ ማስረጃ ወደ ክ.ዓ.ቀ. 6000–5800 ዓ.ዓ. ገደማ የሚሄዱ የወይን ጠጅ እና ቀደምት ወይን ማምረት ዱካዎችን ያሳያል፣ ይህም ጆርጂያን ከዓለም ቀደምት ወይን ክልሎች መካከል ያስቀምጣታል። ይህ ጥልቀት ወሳኝ ነው ምክንያቱም የጆርጂያ ወይን ዘመናዊ የወደ ውጭ ምርት ወይም የቅምሻ ሒደት ብቻ ሆኖ አይቀርብም። ከመንደር ሕይወት፣ ቤተሰባዊ ሰርጎቤቶች፣ ሃይማኖታዊ ምሳሌዎች፣ የምርት ሥራ፣ ባህላዊ ድግሶች፣ ዘፈኖች፣ እንግዳ ተቀባይነት እና ሀገራዊ ቀጣይነት ሀሳብ ጋር ተሳስሯል።

የዚህ ወጉ ልዩ ምልክቱ ቅቬቭሪ ነው — ለቅመም እና ለማከማቸት ወደ ምድር ውስጥ የሚቀበር ትልቅ የሸክላ ዕቃ። ይህ ዘዴ አሁንም ድረስ በቤተሰቦች እና ወይን አምራቾች ጥቅም ላይ ይውላል፣ ይህም ለጆርጂያ ወይን ጥንታዊ ሥርዓቱ ጋር ሕያው ትስስር ይሰጠዋል — እንደ ሙዚዬም ካሉ ያለፈ ታሪክ ሳይሆን። ካኼቲ፣ ኢሜሬቲ እና ካርትሊ ባሉ ክልሎች እያንዳንዳቸው የሚለዩ የወይን ዝርያዎቻቸውን፣ ዘዬዎቻቸውን እና የአካባቢ ወጎቻቸውን ይጨምራሉ፣ ሱፕራ ደግሞ — የጆርጂያ ባህላዊ ድግስ — ወይንን የታሪክ ትርክት፣ ጠጅ ቀረብ እና ማህበራዊ ትዝታ አካል ያደርጀዋል።

2. ቅቬቭሪ ወይን አሠራር

በማራኒ — ወይም ባህላዊ የጆርጂያ ወይን ሰርጎቤት — ወለል ስር ተቀብሮ፣ ቅቬቭሪ ወይን አሠራርን ከሕንፃ ዓይነት ነገር ጋር ያቀራርበዋል። እነዚህ ትልልቅ እንቁላል ቅርፅ ያላቸው የሸክላ ዕቃዎች ወይኑ ውስጣቸው ሲቦካ እና ሲበስል የሙቀት መጠኑ የተረጋጋ እንዲሆን ወደ ምድር ውስጥ ይቀበራሉ። ብዙ ዘመናዊ የወይን አሠራር ዘዴዎችን ሳይሆን፣ ባህላዊው የጆርጂያ ሒደት ብዙ ጊዜ የወይን ፍሬ ጭምቅ ከቅርፊቱ፣ ዘሮቹ እና አንዳንዴ ቅጠሎቹ ጋር ለረዥም ጊዜ ያቆያቸዋል፣ ይህም ጥሩ ሸካሬ፣ ታኒን እና ቀለም ያለው ወይን ያፈራል። ይህ ለጆርጂያ ወርቃማ ወይኖች በጣም አስፈላጊ ነው — ከነጭ ወይን ፍሬ የሚሠሩ ቢሆንም ረዥም የቅርፊቱ ንክኪ አማካኝነት ወርቃማ-ብርቱካናማ ቀለም ያገኛሉ።

ቅቬቭሪ ወሳኝ ነው ምክንያቱም እንደ ተሰርቶ የቆየ ጥንታዊ ነገር አይደለም፤ አሁንም የሕያው የጆርጂያ ባህል አካል ነው። ቤተሰቦቹ፣ የመንደር አምራቾቹ እና ዘመናዊ ወይን ቤቶቹ ዘዴውን ጥቅም ላይ ማዋሉን ሲቀጥሉ፣ ዩኔስኮ ባህላዊ ቅቬቭሪ ወይን አሠራርን እ.ኤ.አ. በ2013 ዓ.ም. ሸቀጣ ሸቀጥ ያልሆነ የባህል ቅርስ ሆኖ እውቅና ሰጠ። ቅቡልነቱ ከጆርጂያ ወሰን አልፎ ተስፋፍቷል፣ በተለይ ተፈጥሯዊ፣ ባህላዊ እና ዝቅተኛ ጣልቃ ወይኖችን ፍላጎት ባላቸው ሰዎች ዘንድ። ከዕቃ ሚና አልፎ፣ ቅቬቭሪ ሀገራዊ ምልክቱ ሆኗል፡ ሸክላ፣ አፈር፣ የወይን ፍሬ፣ ቤተሰባዊ ሰርጎቤቶቹ፣ የምርት ሥርዓቶቹ እና ሺዎች ዓመታት የወይን ታሪክ ሁሉ በአንድ ሊሳሳ ባልቻለ ጆርጂያዊ ቅርፅ ያሰባሰበ።

3. ትብሊሲ

በምትክቫሪ ወንዝ ዳርቻ፣ ትብሊሲ ጂኦግራፊ ሰዎቹን፣ ዕቃዎቹን እና ኢምፓየሮቹን ሳይወሰን ያሳልፍ በነበረ ቦታ አደገ። ዋና ከተምነቱ ከምጽኼታ ፖለቲካዊ ማዕከሉ ከተቀየረ ወዲህ ከ5ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቀጥሏ፣ ከምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ትራንስካውካሲያ መካከል ያለው አቀማመጡ ዘለቄታዊ ጠቀሜታ ሰጥቷታል። ከጊዜ በኋላ፣ ፋርሳዊ፣ አረብ፣ ባይዛንቲን፣ ሞንጎሊያ፣ ኦቶማን፣ ሩሲያ እና አውሮፓዊ ተጽዕኖዎቹ ሁሉ ዱካ ትተዋል፣ ነገር ግን ትብሊሲ ከነዚህ ምንም አንዱ ቅጂ ሆና ታውቅ ዘንድ አልቻለችም። ማንነቷ እነዚህ ንጣፎቹ ወደ ጠንካሪ ጆርጂያዊ ከተማ ሲዋሃዱ ካለው መንገዱ ይመጣል።

ዋና ከተማዋ ንጣፎቹ ጎን ለጎን ሲቀናጁ ትዝታ ሆናለች፡ ጥንታዊ ጎዳናዎቹ ላይ ጎን ለጎን ዘርዝረው የቆሙ ዊዲ ሰገነቶቹ፣ አባኖቱባኒ ውስጥ ያሉ የሰልፈር ሐቡ ጉልሎቹ፣ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናቱ፣ መስጊዱ፣ ምኩራቡ፣ የሶቪዬት አፓርታማ ብሎኮቹ፣ የወይን ቡናቤቶቹ፣ ቁልቁለት ኮረብታዎቹ፣ ዘመናዊ ድልድዮቹ እና ከድሮ ከተማ ላይ ናሪካላ ምሽጉ። ትብሊሲ ጥንቃቄ ከተደረገለት ሙዚዬማዊ ከተማ ያለ ፖሊሽ ስሜቱ የለውም፣ ይህ ደግሞ ካሏት ማሳሳቢ ባህሪያቷ አንዱ ነው።

4. የካውካሰስ ተራሮች

ጆርጂያ ሰሜናዊ ጠርዙ ላይ፣ ታላቁ ካውካሰስ በአውሮፓ እና ምዕራብ እስያ ካሉ አስደናቂ ተራራ ምድሮቹ አንዱ ሆኖ ይወጣል። እነዚህ ተራሮቹ ከሩሲያ ጋር ተፈጥሯዊ ወሰን ያቋቁማሉ እና ሀገሪቱ ካሏት ጠንካሮቹ ምናባዊ ምልክቶቿን ይሰጧታል፡ ነጭ ጥቅጥቅ ያሉ ጫፎቹ፣ የበረዶ ግግር ሸለቆዎቹ፣ ከፍ ያሉ ደጋዎቹ፣ የድንጋይ መንደሮቹ፣ መካከለኛ ዘመናዊ ማማዎቹ እና ሰፊ አድማስ ፊት ለፊት ያሉ አብያተ ክርስቲያናቱ። ጆርጂያ ከፍተኛው ጫፍ ሽካራ ወደ 5,193 ሜትር ከፍታ ይደርሳል — ስቫኔቲ ውስጥ — ሌላው ካዝቤክ ተራራ ደግሞ ከጆርጂያ ወታደራዊ መንገዱ አጠገብ ሆኖ ከ5,000 ሜትር በላይ ሲደርስ ሀገሪቱ ካሏት ቀደምቱ ተራራ ምስሎቿ አንዱ ሆኗል።

ተራሮቹ የጆርጂያን ማንነት ፈጽሞ ይቀይሩታል። ሀገሪቱ ከምትጠቀሰው ይበልጥ ትልቅ እና ልዩ ልዩ ስሜቱ እንዲሰጥ ያደርጓቸዋሉ፣ ስቫኔቲ፣ ቱሼቲ፣ ኼቭሱሬቲ፣ ካዝቤጊ እና ራቻ ባሉ ሩቅ ክልሎቿ ወደ ትብሊሲ፣ ወይን እና የጥቁር ባሕር ሪዞርቶቹ ዓለሙ ተጨምረዋል። ስቫኔቲ ውስጥ፣ ወጋፊ የድንጋይ ማማዎቹ አሁንም ጫፎቹ ስር ያሉ መንደሮቹ ሳሉ ይቆማሉ፤ ካዝቤጊ ውስጥ፣ ጀርባ ካዝቤክ ሆኖ የጌርጌቲ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ስቴፓንትስሚንዳ ላይ ቆሟል፤ ቱሼቲ እና ኼቭሱሬቲ ውስጥ፣ ወቅታዊ መንገዶቹ፣ ጥንታዊ ሰፈሮቹ እና ተራራ ወጎቹ ምድሪቱ ዘመናዊ ጆርጂያ ከተሞቹ ርቃ እንዲሰማ ያደርጓቸዋሉ።

5. ካዝቤጊ እና ጌርጌቲ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን

ከስቴፓንትስሚንዳ በላይ፣ መንገዱ ወደ ጆርጂያ ዝነኛ እይታዎቹ አንዱ ያወጣል፡ ካዝቤክ ተራራ ሸለቆ ፊት ለፊት ብቻ ቆሞ ያለ ጌርጌቲ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን። ቤተ ክርስቲያኑ ወደ 14ኛ ክፍለ ዘመን የሚሄድ ሲሆን ወደ 2,170 ሜትር ከፍታ ላይ ቆሟል፣ ከታች ካለ ከተሚቱ ርቆ ቢሰማም ከትብሊሲ ክላሲካዊ ተራራ ጉዞ ሊሄዱ ለሚፈልጉ ቅርብ ነው። ሃይሉ ከልዩነቱ ይመጣል። ህንፃው ራሱ ትሑቱ ሲሆን ለቅ ካለ ደወል ማማ ጋር ጥቁር ድንጋይ ላይ ተሠርቷል፣ ነገር ግን አቀማመጡ ሀውልታዊ ያደርጀዋል፡ ክፍት ኮረብታዎቹ፣ የሚለዋወጡ ደመናዎቹ፣ ጥልቅ ሸለቆዎቹ እና ጀርባ ሆኖ ሚወጣ የካዝቤክ ነጭ ድፍና።

ይህ እይታ ብዙ ሀሳቦቹን አንድ ትዕይንት ስለሚሰበስብ ከጆርጂያ ምናባዊ ፊርማዎቿ አንዱ ሆኗል። ኦርቶዶክሳዊ እምነቱ፣ ተራራዊ ብቸኝነቱ፣ ካውካሰሳዊ ክብደቱ፣ ጥንታዊው ጆርጂያ ወታደራዊ መንገዱ እና ትንሽ ሀገር ሰፊ ምድሪቱ ፊት ቆሞ ይሰማ ስሜቱ ሁሉ አሉ። ካዝቤክ ራሱ ከ5,000 ሜትር በላይ ስለሚደርስ ቤተ ክርስቲያኑ ቀለም ቀለም ያለ ምዕራፍ ብቻ አይደለም፤ ከምስራቃዊ ካውካሰስ ታላላቅ ጫፎቹ አንዱ ሥር ቆሟል።

6. ስቫኔቲ እና መካከለኛ ዘመናዊ ማማ ያሏቸው መንደሮች

ጆርጂያ ሰሜናዊ ምዕራብ ከፍ ያለ ቦታ፣ ስቫኔቲ ካውካሰስ ከድንጋይ፣ ከበረዶ እና ቤተሰባዊ ትዝታ ተሠርቶ እንደሆነ ስሜቱ ይሰጣል። ላይኛ ስቫኔቲ እ.ኤ.አ. በ1996 ዓ.ም. የዩኔስኮ ዓለም ቅርስ ሆኗል፣ ዋናው ምክንያቱ ተራራ መንደሮቹ ብቸኝነቱ፣ ጎሳ ሕይወቱ እና የጥበቃ አስፈላጊነቱ ቅርፅ ካለው ሕንፃዊ ቅርፁ ጠብቀዋልና ነው። ክልሉ ዝነኛ ስቫን ማማዎቹ ያጌጡ ምልክቶቹ አልነበሩም፤ ለቤተሰብ ቅጥር ጎን ለጎን የሚሠሩ ሲሆን ውርጭ፣ ጎሳዊ ቅራኔዎቹ እና አስቸጋሪ ዳረሻ ደህንነቱ ዕለት ዕለታዊ ሕይወቱ አካሉ ባደረጉ ምድሪቱ ለጥበቃ፣ ማከማቸት እና ሕልውና ጥቅም ሲውሉ ተግባራዊ መዋቅሮቹ ነበሩ።

ቻዛሺ፣ ከኡሽጉሊ ማሕበረሰብ መንደሮቹ አንዱ፣ ከ200 በላይ መካከለኛ ዘመናዊ ሕንፃዎቹን — ማማ ቤቶቹን፣ አብያተ ክርስቲያናቱን እና ምሽጋዊ ሕንፃዎቹን ጨምሮ — ያካተተ ሆኖ የዚህ ዓለሙ ግልጽ ምልክቱ ነው። ዙሪያው፣ ምዕራፉ ሕንፃ ወቀቱን ይበልጥ አስደናቂ ያደርጀዋል፡ ቁልቁለት ሸለቆዎቹ፣ ከበረዶ ግግር ምንጭ ወንዞቹ፣ ከፍ ያሉ ሜዳዎቹ እና ታላቁ ካውካሰስ ጫፎቹ አሁንም ሩቅ ስሜቱ ሚሰጡ መንደሮቹ ላይ ይወጣሉ።

7. ምጽኼታ እና ቀደምት ክርስትና

ከትብሊሲ ቀጥሎ ወደ ውጭ፣ ምጽኼታ ከፍ ያለ ከተማ ምቀኝነቱን ሊሰማ የሚያዳርግ ጠቀሜታ ትሸከማለች። ቀደምቱ ዋና ከተሞቹ አንዱ ሆና የጆርጂያ ኢቤሪያ መንግሥቱ ሲሆን ሀገሪቱ 4ኛ ክፍለ ዘመን ላይ ክርስትናን ከተቀበለ ወዲህ ዋናዋ መንፈሳዊ ማዕከሏ ሆናለች። ዋናዎቹ ሀውልቶቿ — ጅቫሪ ገዳም፣ ስቬቲትስኾቬሊ ካቴድራል እና ሳምታቭሮ ገዳም — ዩኔስኮ የጆርጂያ ቅርስ ሕዳሴ ሕንፃ ሥነ ጥበብ ቁልፍ ሥራዎቹ ሆነው ጠብቃቸዋል። ምጽኼታ ልዩ ሃይሉ ያለው ምክንያቱ ይህ ታሪኩ በምድሪቱ ላይ ቀላሉ ሆኖ ሚነበብ ነው። ጅቫሪ ገዳም ምትክቫሪ እና አራግቪ ወንዞቹ ሚጋጠሙ ቦታ ላይ ቆሟል፣ ሲሆን ስቬቲትስኾቬሊ ከሀገሩ ቀደምቱ ካቴድራሎቿ አንዱ ሆኖ ከታች ባለው ድሮ ከተሚቱ ቁቁ ይላል። ምዕምናን፣ ሠርግ ፈላጊዎቹ፣ ቤተ ክርስቲያናዊ አምልኮ እና ጎብኚዎቹ አሁንም እነዚህ ቦታዎቹ ሕያው ያደርጓቸዋሉ፣ ስለዚህ ምጽኼታ ሙቱ አርኪዮሎጂያዊ ቦታ ስሜቱ አይሰጥም።

8. ጆርጂያዊ ኦርቶዶክስ ገዳማት

ኩታይሲ አጠገብ ጌላቲ ገዳም ጠንካሮቹ ምሳሌዎቹ አንዱ ነው። በ12ኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በንጉሥ ዳቪት 4ኛ የተቋቋመ፣ ቤተ ክርስቲያናቱን፣ ሞዛይኮቹን፣ ፍሬስኮዎቹን፣ ጥቅልቅ ፅሑፎቹን እና ሀዋርያዊ ትዝታ አንድ ቦታ ያሰባሰበ ትልቅ ሃይማኖታዊ፣ ትምህርታዊ እና ባህላዊ ማዕከሏ ሆናለች። የዩኔስኮ ደረጃው ከሕንፃ ውበቱ ያለፈ ነው፤ ጌላቲ ጆርጂያዊ መንግሥቱ ካሉ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ደረጃ ከፍ ደረጃዎቹ አንዱ ወደ ደረሰ ዘመን ይወክላል። ሰፊው ሃይማኖታዊ ምድሪቱ እኩሉ ጠቃሚ ነው። ዳቪት ጋሬጃ ከአዘርባጃን ድንበሩ አጠገብ ከፊል ምድረ በዳ የዋሻ ገዳም ምዕራፍ ላይ ይሰፋል፤ አላቬርዲ ከካኼቲ ወይን ሀገር ላይ ቁቁ ይላል፤ ቦዴቤ ከቅድስት ኒኖ እና ከጆርጂያ ክርስትናዊ ቅቡልነቱ ጋር ቅርብ ነው፤ ቫርድዚያ የዋሻ ፊት ለፊቱን ወደ ሰፊ ዋሻ ዓለሙ ይቀይረዋል፤ ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናቱም ተራራ መንደሮቹ፣ ድሮ ከተሞቹ እና ሩቅ ሸለቆዎቹ ላይ ይታያሉ።

9. የጆርጂያ ምግብ

የጆርጂያ ጠረጴዛ አብዛኛ ጊዜ አንድ ሳህን ብቻ ላይ አይቆምም። ብዙ ጊዜ እንደ ስርጭቱ ነው የሚቀርበው፡ ቀልጦ ቅቤ ጋር ካቻፑሪ፣ ሾርባ እና ሥጋ ወይም እንጉዳይ ሞልቶ ኪንካሊ፣ የተቆለለ ምትስቫዲ፣ ሸክላ ዕቃ ውስጥ ባቄላ፣ ዋልኑት ዱቄቱ ጋር ድንሽ፣ ትኩስ ዕፅዋቱ፣ ፒክልስ፣ ደሮ ዳቦ፣ ተራራ ቅቤ እና ትክሜሊ ወይም አድጂካ ሾርባዎቹ። ከሁሉ ዝነኞቹ ምግቦቹ ቀላሉ ናቸው ታወቃሉ፣ ነገር ግን የጆርጂያ ምቃ ከሁለት ምልክቶቹ ሰጥ ሰጥ ሄዶ ሰፊ ነው። እያንዳንዱ ክልሉ ራሱን ቃና ይጨምርበታል፡ አድጃራ ከእንቁላል እና ቅቤ ጋር ጀልባ ቅርፅ ካቻፑሪ አለው፣ ኢሜሬቲ ለስለስ ቅቤ ሞልቷቸው ዳቦ ዘጋጃቸዋሉ፣ ሳሜግሬሎ ሙቀቱ እና ዋልኑት ብዙ ምግቦቹ ያቀርባሉ፣ ሲሆን ተራራ አካባቢዎቹ ቀዝቃዛ አየሩ ሊስማሙ ኪንካሊ እና ቀሬ ምቃ ምቃ ጋር ቅርብ ናቸው።

የጆርጂያ ምቃ ትዝ የሚሉ ምክንያቱ ምቃ እና እንግዳ ተቀባይነቱ ሊለያዩ ወደ ማይቻሉ ሁኔታ ሚደርሱ መሆናቸው ነው። ምቃዎቹ ሙሉ ናቸው፣ ይጋሩዋቸዋሉ እና ብዙ ጊዜ ፈጣን ምቃ ሳይሆን ወይን፣ ጠጅ ቀረብ እና ረዥም ሙዋቃ ጋር ይሳሰራሉ። ዋልኑቶቹ፣ ዕፅዋቱ፣ ነጭ ሽንኩርቱ፣ ኮሪያንደሩ፣ ሮማን ፖሙ፣ ባቄሏ፣ ቅቤው፣ ዳቦው እና የቆለለ ሥጋ ደጋግሞ ይታያሉ፣ ነገር ግን ምቃ ሁለቱም ምድርና ዘዋዊ ሆኖ እንዲሰማ ካለ ልዩነቱ ጥቅም ላይ ይውሉዋቸዋሉ። ለብዙ ጎብኚዎቹ፣ ጆርጂያ ከተራሮቹ ወይም ገዳማቱ ያልተናነሰ ደረጃ ምቃ ጣዕምዋ ትዝ ትላቸዋለች፡ በእጅ ቆርቆሮ ሞቅ ያለ ካቻፑሪ፣ ሾርባ ሳይቢ ኪንካሊ ጥንቃቄ ጋር ምቃ፣ ሱፕራ ላይ ቤት ወሰን ወይን ሲፈስ፣ እና ምቃ ወደ ዝሙ ማህበራዊ ዝግጅቱ ሆኖ እስኪቀጥል ሳህኖቹ ሲቀጥሉ።

10. ሱፕራ እና እንግዳ ተቀባይነት

ጆርጂያዊ ሱፕራ ላይ፣ ጠረጴዛ ምቃ ከሚበሉበት ቦታ ይበልጣሉ። ሁሉ ታማዳ — ዋናው ጠጅ ቀራቢ ፌስቲቫሉ ሪዘሙ ወሳኝ — አማካኝነቱ ቅቡሉ፣ ትዝታ፣ ቀልድ፣ ሃዘን፣ ኩራቱ እና ረዥም ሙዋቃ ቦታ ሆናለች። ጠጅ ቀርቦቹ ቤተሰቡ፣ ቀደምት ሕዝቦቹ፣ ወዳጅነቱ፣ ፍቅሩ፣ ሰላሙ፣ እንግዶቹ፣ ሀገር ወዳድነቱ ወይም ሌሉ ሰዎቹ ክብሩ ሊሰጡ ይችላሉ፣ ወይንን ስለሚያስፈልገው ነገር ለመናገር ዘዴ ያደርጁዋቸዋሉ። ምቃ መምጣቱ ቀጥሉ ቢሆንም ምቃ አቡቡ ብቻ አይቆጠርም። እውነተኛ ቅርፁ ከጠጅ ቀርቦቹ ቅደም ተከተሉ፣ ለእንግዶቹ ከሚሰጠ ትኩረቱ እና እንግዳ ተቀባይነቱ ቀላሉ ሳይሆን ጥንቃቄ ጋር የሚፈፀም ነገሩ ከሚሆን ስሜቱ ይመጣሉ።

11. የጆርጂያ ፊደሎች

የጆርጂያ ፊደሎቹ ጎብኚ አንድ ቃልም ሳይረዳ ሀገሪቱ ካሏት ቀደምቱ ባህላዊ ምልክቶቿ አንዱ ናቸው። ቅርፃቸው ሙሉ ሙሉ ፍሰቱ ያለ ፊደሎቹ ጆርጂያዊ ፅሑፍ ከላቲን፣ ሲሪሊክ፣ አረብ ወይም አርሜኒያ ፅሑፎቹ ፈጣን ልዩ ያደርጁዋቸዋሉ፣ ለቋንቋ ጎዳና ምልክቶቹ፣ ቤተ ክርስቲያን ፅሑፎቹ፣ መፅሐፍቶቹ፣ ዝርዝሮቹ እና ዘመናዊ ዲዛይን ጠንካራ ምናባዊ ማንነቱ ይሰጠዋሉ። ዛሬ ዕለት ዕለት ጥቅም ላይ ሚዉለው ፅሑፍ ምኼድሩሊ ሲሆን፣ ጥንታዊዎቹ ምርጕሎቫኒ እና ኑስኩሪ ቅርፆቹ ሃይማኖታዊ ጥቅልቅ ፅሑፎቹ፣ ፅሑፎቹ እና ቤተ ክርስቲያናዊ ወጉ ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ አሏቸው። ሦስቱ የፅሑፍ ስርዓቶቹ አንድ ሆነው ፅሑፍ ለጆርጂያ ባህላዊ ቀጣይነቱ ስሜቱ ምን ያህል ጥልቅ ተሳስሮ እንደሆነ ያሳያሉ።

ይህ ፊደሎቹ ወሳኝ ናቸው ምክንያቱም ጆር