لږ هیوادونه دا ډول د تاریخي شتمنیو او جیوپولیتیکي پیچلتیاوو درلودونکي دي لکه چې افغانستان دی. د منځنۍ او سویلي آسیا په زړه کې موقعیت لري، دا د اوږدې مودې راهیسې د لرغونو سوداګریزو لارو، واکمنیو، او مذهبي دودونو د لیدو ځای وو – د زرتشتي د اور معبدونو او د بودایي سټوپاګانو څخه نیولې تر اسلامي واکمنیو او استعماري کمپاینونو پورې. د وروستیو لسیزو ننګونو سره سره، دا هیواد لاهم د ډراماتیکو منظرو، متنوعو کلتورونو، او د خپل پرتونو تیر د معمارۍ پاتې شونو کور دی.
مګر، نن ورځ افغانستان ته سفر د پام وړ امنیتي خطرونو سره راځي. ډیری حکومتونه د دوامداره بې ثباتۍ له امله د غیر ضروري سفر په وړاندې مشوره ورکوي. هغه کسان چې د لیدنې غوښتنه کوي باید په دقت سره پلان جوړ کړي، د اعتبار وړ سیمه ییزو اړیکو سره سفر وکړي، او د سیمه ییزو شرایطو په اړه خورا خبر وي. کله چې په مسؤولیت سره، د کلتوري حساسیت او محلي ملاتړ سره وکړل شي، د افغانستان لیدنه کولی شي د مقاومت، میلمستیا، او هغه تاریخ په اړه نادر بصیرتونه وړاندې کړي چې د سیمې د شکل ورکولو دوام لري.
د لیدلو غوره ښارونه او کلي
کابل
د غرونو په پراخه درې کې پروت، کابل د افغانستان پیچلی او مقاوم پلازمینه دی – هغه ځای چې لرغونی تاریخ، عصري ننګونې، او ورځني ژوند سره ټکر کوي. که څه هم د ښار ډیر برخه د ښکیلاکۍ لخوا شکل موندلی، دا لاهم د کلتوري او تاریخي مرکز په توګه پاتې دی، او د هغو کسانو لپاره چې د سیمه ییز لارښودنې سره لیدنه کولی شي د افغانستان تیر او اوس ته کتنې وړاندې کوي.
د پام وړ ځایونه د بابر ګان شامل دي، چې د دودیز مغولي سټایل سره ترمیم شوي او د نادر شنه تیښتې وړاندې کوي؛ د افغانستان ملي میوزیم، چې یو وخت لوټ شوی و مګر اوس د بودایي، اسلامي، او د اسلام څخه دمخه د اثارو سره جزوي ترمیم شوی؛ او د شاه دو شمشیره جومات، یو غیر معمولي ژیړ جوړښت چې د بارک بیا راژوندي کولو سټایل کې جوړ شوی چې د منځنۍ آسیا د اروپا څخه ډیر عام دی. زاړه ښار، په ځانګړې توګه د مراد خاني برخه، د دودیز افغان معمارۍ او محلي بیا ترمیم هڅو ښودنه کوي.
هرات
د ایران پولې ته نږدې موقعیت لري، هرات د افغانستان یو له ترټولو زاړه ښارونو څخه دی او د فارسي متاثره هنر، معمارۍ، او سوداګرۍ لوی مرکز دی. دا د هیواد د نورو برخو په پرتله نسبتا ډیر ثبات لري او په تاریخي ډول د ایران څخه راتلونکو ځمکنیو مسافرینو ته ښه راغلاست ویلی دی. محلي ژبه دري (افغان فارسي) ده، او ښار د کابل یا ختیځ په پرتله د لید وړ بیلابیل کلتوري فضا لري.
اصلي جذابیت د جمعې جومات (مسجد جامع) دی – د اسلامي معمارۍ یوه بی مثاله اثر چې د پراخو شینو ټایلونو او فعال مذهبي ژوند سره. د لیدنې وړ دی د هرات کلا، چې اصلا د سکندر کبیر لخوا جوړه شوې او د تیموریانو لخوا بیا جوړه شوې، اوس د کشر میوزیم په توګه خلاصه ده. په مرکزي بازارونو کې، مسافرین کولی شي د لاسي جوړ شوي غالیچو، سرامیک، او د ځایي کرل شوي زعفرانو پیرودنه وکړي، چې هرات ورته مشهور دی.
مزار شریف
د ازبکستان پولې ته نږدې په شمالي افغانستان کې موقعیت لري، مزار شریف د دې لپاره پیژندل کیږي چې د هیواد یو له خورا خوندیانه او د هرکلي ښارونو څخه دی، په ځانګړې توګه د هغو لیدونکو لپاره چې د ځمکنۍ لارې راځي. دا یو لوی مذهبي او کلتوري مرکز دی، د پراخو سړکونو، نسبتا ښه زیربناوو، او د کابل یا کندهار په پرتله ډیر آرام فضا سره.
د ښار زړه د شین جومات (د حضرت علي زیارت) دی – د اسلامي معمارۍ غوره مثال چې د ډیرو فیروزي او کوبالټ ټایلونو پوښل شوی. دا دواړه یو مذهبي ځای او ژوندی ټولنیز مرکز دی، په ځانګړې توګه د نوروز (د فارسي نوي کال) پر مهال، کله چې ښار د زرګونو زیارت کونکو سره ډک کیږي. د جومات شاوخوا میدان د خلکو د کتنې، د سړک خواړو، او په سولې ډک چاپیریال کې د محلي دودونو مشاهده کولو لپاره مناسب دی.
بامیان
بامیان د خپل طبیعي ښکلا، کلتوري میراث، او د نورو سیمو په پرتله نسبي سولې لپاره پیژندل کیږي. یو وخت د ورېښمو سړک یوه لویه پیښه، دا د مشهورو لویو د بودا مجسمو کور وو، چې د شپږمې پیړۍ په شاګرد ګرانۍ کې کندل شوي او په 2001 کې په تراژیک ډول ویجاړ شول. نن ورځ، د دوی خالي ځایونه لاهم لیدونکي راجلبوي او د قوي تاریخي او روحاني معنی لري.
د شاوخوا د هزاراجات سیمه په عمده توګه هزاره ده، د خپلو د هرکلي ټولنو، یخ د اوړي اقلیم، او پراخو غرنیو دروو لپاره پیژندل کیږي. دا سیمه د قدم وهلو، د آس سپرلي، او د غارونو، د غونډۍ کلاګانو، او خاموشه کلیو سپړنې لپاره غوره ده. بامیان د بند امیر ملي پارک ته هم دروازه ده، د افغانستان یوازینۍ ملي پارک، د شین اووو د ژورو زرو د لړۍ لپاره مشهور چې د طبیعي ټراورټین بندونو سره جلا شوي.
کندهار
کندهار په اتلسمه پیړۍ کې د احمد شاه درانۍ، د عصري افغانستان د پلار، لخوا تاسیس شو. دا د هیواد د اصلي پلازمینې په توګه دنده ترسره کړه او د پښتو کلتور او دودیز افغان هویت قلعه پاتې ده. که څه هم امنیتي شرایط کولی شي حساس وي، ښار د ژور ملي اهمیت درلودونکی دی او څانګې مهم تاریخي ځایونه لري.
د پام وړ ځانګړتیاوې د کندهار کلا شامل دي، چې باور کیږي د سکندر کبیر ته ورته بنسټونو باندې جوړه شوې، او د مقدس پوښاک زیارت، چې هغه څه ساتي چې ډیری یې د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم لخوا اغوستل شوي پوښاک ګڼي – یو مهم مذهبي ځای چې ډیر وخت د غیر مسلمان لیدونکو لپاره خلاص ندی. د ښار بازارونه ژوندي او دودیز دي، ټوکر، مسالې، او محلي لاسي صنایع وړاندې کوي.
غزني
غزني یو وخت د غزنوي واکمنۍ (لسمه-دولسمه پیړۍ) پلازمینه وه، د سیمې یوه له خورا قوي اسلامي واکمنیو څخه. که څه هم د ښار ډیره برخه د جزوي ویجاړتیا سره پروت، د هغې پاتې منارونه، هدیرې، او دیوالونه د هغه وخت ښکته یادونه وړاندې کوي کله چې غزني د اسلامي هنر، ساینس، او ادبیاتو لوی مرکز و.
کلیدي ځایونه د دولسمې پیړۍ منارونه شامل دي، چې اوس د ښار بهر په دښتو کې یوازې ولاړ دي، او همدارنګه د غزني د محمود او نورو واکمنانو هدیرې. سیمه د محکم شوي دیوالونو او د اسلامي دورې ښاري پلان کولو پاتې شوني هم لري، که څه هم ډیری ځایونه د غفلت او شخړو څخه زیان لیدلی. د غزني موقعیت د تاریخي مرکزونو په توګه دا د کلتوري پلوه شتمن مګر د لوژستیک او سیاسي پلوه پیچلی کوي.
غوره طبیعي عجایب
د بند امیر ملي پارک
د بامیان څخه شاوخوا 75 کیلومتره لویدیځ ته موقعیت لري، بند امیر د افغانستان لومړی ملي پارک او یوه له خورا په زړه پوري طبیعي سیمو څخه ده. پارک شپږ ژور شین جهیلونه لري، هر یو د طبیعي ټراورټین بندونو سره جلا شوي چې د معدني بډای شوي چشمې اوبو لخوا جوړ شوي. د هندوکش غرونو په شالید، دا جهیلونه په زړه پوری ډول روښانه، قوي رنګ شوي، او د سخت کلسیم کاربونیټ ډبرو لخوا محاط دي.
مشهور فعالیتونه د جهیلونو تر مینځ قدم وهل، د سیر کول، او عکس اخیستنه شامل دي، په ځانګړې توګه د وچ اوړي موسم (د جون څخه تر سپټمبر) پر مهال کله چې اسمان روښانه وي او لارې د لاسرسي وړ وي. پارک د بامیان څخه د خرابه سړک پواسطه رسیږي، او بنسټیز استوګنه د نږدیوالي کلیو یا نږدې خیمو کیمپونو کې شتون لري. د بند حیبت نږدې کشر زیارت محلي زیارت کونکي راجلبوي، منظرې ته روحاني عنصر اضافه کوي.
د پنجشیر درې
د پنجشیر درې د افغانستان یوه له خورا ښکلي او تاریخي سمبولیک سیمو څخه ده. یوه تنګه سیند درې د هندوکش څخه پورې کیږي، د شنو ځمکو، کاڼیو کلیو، او د واورو پوښل شوي غونډیو سره چې په هر غاړه کې په ډراماتیک ډول پورته کیږي. دا د طبیعي ښکلا ځای دی مګر د قوي کلتوري هویت هم، په ځانګړې توګه د تاجیک قوم ترمنځ.
پنجشیر د عصري افغان تاریخ کې ژوره اهمیت لري. دا د دواړه د شوروي اشغال او د طالبانو د دورې په جریان کې د مقاومت مرکز وو، او د احمد شاه مسعود وروستی د آرام ځای وو، یو د درنښت وړ قوماندان چې د “د پنجشیر زمری” په نوم پیژندل کیږي. لیدونکي کولی شي د مسعود مقبره وګوري، چې اوس د ملي سمبول، او همدارنګه دودیز کلي او کشر کورونه چې د سیمې د خپلبسیا د ژوند لارې منعکس کوي.
د واخان دهلیز
د تاجکستان، پاکستان، او چین تر مینځ غزیدلی، د واخان دهلیز د شمال ختیځ افغانستان کې یو تنګ، غرنی د ځمکې ټوټه ده – د منځنۍ آسیا یوه له خورا لیرې او لږ پراختیا موندونکو سیمو څخه. لږ سړکونه دې سیمې ته رسیږي، او د عصري زیربناوو تقریبا هیڅ شتون نشته. پرځای یې هغه څه چې به موندې د خام الپائن ځنګل، دودیز واخي او قرغز کوچي ټولنې، او د ځمکې ځینې له خورا جلا شوي د قدم وهلو لارې دي.
دلته سفر معنی د لوړ ارتفاع تیریدونکو تیرولو، په یورتونو یا ډبرینو کورونو کې اوسیدل، او د کلي ژوند په سرعت حرکت کول دي. منظره د پامیر او هندوکش لړیو لخوا تسلط لري، د وحشي یاکونو سره چې په خلاصو څړځایونو کې څاروي او په هره لور کې د واورو پوښل شوي غونډیو. لاسرسی عموما د اشکاشم له لارې دی، او لیدونکي باید د ځانګړو اجازو، لارښودانو، او اعتبار وړ محلي لوژستیک مخکې له مخکې ترتیب کړي.
نورستان
نورستان د افغانستان یوه له خورا جلا شوي او کلتوري پلوه مختلف سیمو څخه ده. دا سیمه خورا ځنګل لرونکې او غرنۍ ده، د ډیرو درو، الپائن سیندونو، او دودیز لرګیو کلیو سره چې د منځنۍ آسیا د هیمالیا ډیر احساس کیږي. تر نولسمې پیړۍ پای پورې، نورستانیان د اسلام څخه دمخه د عقیدو سیسټمونو تعقیب کړ، او د دې میراث نښې لاهم د سیمې دودونه، ژبې، او معمارۍ جوړوي.
د خپل جلاتون له امله، نورستان ځانګړي ژبې، مخصوص د لرګیو نقاشي شوي کورونه، او د محلي هویت قوي احساس ساتلی دی. دا سیمه لږ نفوس لري او زیربنا نلري، مګر د انتروپولوژیستانو، ژبپوهانو، یا تجربه کارو د قدم وهونکو لپاره د سمو محلي اړیکو سره، دا د افغانستان د عصري څخه دمخه کلتوري پرتونو ته نادر کتنه وړاندې کوي.
د سالنګ دروند
د سالنګ دروند د افغانستان یو له خورا مهم او ډراماتیک غرني تیریدونکو څخه دی، د هندوکش له لارې کابل او شمال نښلوي. د 3,800 مترو څخه ډیر لوړوالی کې ناست، دا د ټکر شوي غونډیو او ډیرو درو پراخ لیدونه وړاندې کوي. کلیدي ځانګړتیا د سالنګ تونل دی، یو 2.7 کیلومتره تیریدونکی چې د شوروي لخوا په 1960 لسیزه کې جوړ شوی – یو مهم انجینرۍ لاسته راوړنه چې د غرونو په اوږدو کې د کال په اوږدو کې ټرانسپورټ بدل کړ.
که څه هم دا لار د سوداګرۍ او سفر لپاره حیاتي ده، دا په ژمي کې هم د پام وړ خطرناک دی، کله چې د سختو واورو او د واورو ښویدنې کولی شي لاسرسی بند کړي یا شرایط خطرناک کړي. په اوړي کې، مګر، دروند د هیواد یو له خورا ښکلي چلولو څخه کیږي، په ځانګړې توګه د هغو کسانو لپاره چې د کابل، بغلان، یا مزار شریف ترمنځ سفر کوي.
د افغانستان پټ ګواهرونه
د جام منارې
د غور ولایت په ژوره کې پټ، د جام منارې د افغانستان یو له خورا پام وړ او لږ د لاسرسي وړ یادګارونو څخه ده. د دولسمې پیړۍ د غوري امپراتورۍ لخوا جوړ شوی، دا 65 متره پورته کیږي او په بشپړ ډول د پیچل شوي کوفي خطاطۍ، ګیومتریک نمونو، او د قرآن د آیاتو پوښل شوی. د ډیرو ټټرونو او د کښې میندو سیند لخوا محاط، دا یوازې ولاړ دی – د یونسکو د نړیوال میراث ځای د ناهموار، د ناخالص چاپیریال په منځ کې.
جام ته رسیدل یو ننګونه ده. سړک اوږد، خراب، او لیرې دی، ډیری وخت د څانګو ساعتونو د سړک څخه بهر چلول او د اعتبار وړ محلي لارښود ته اړتیا لري. نږدې هیڅ اسانتیاوې نشته، نو لیدونکي باید په بشپړ ډول ځان کفاف وي یا د ملاتړ ټیم سره سفر وکړي. دا ویل کیدی شي، د هغو کسانو لپاره چې سفر کوي، منارې د افغانستان د منځنیو پیړیو معمارۍ میراث ته د ساه نیونکي کتنه وړاندې کوي – نږدې هیڅوک نور شاوخوا نشته.
د چک وردک سټوپا
د کابل څخه شاوخوا 50 کیلومتره سویل لویدیځ ته موقعیت لري، د چک وردک سټوپا د افغانستان د بودایي دورې یو له لږو د لید وړ پاتې شونو څخه دی، چې د اتمې پیړۍ د اسلام د راتګ څخه دمخه وده وکړه. دا ځای یو لوی گنبد سټوپا شامل لري چې د کشرو ویجاړۍ او غارونو سره محاط دی، چې احتمال دا دی چې د مراقبې یا د مذهبي اثارو د ساتلو لپاره کارول کیده.
که څه هم د جزوي تخریب او د نښو یا ساتنې د نشتوالي سره، دا ځای د سیمې د ګندهارا میراث سره د تړاو نادر فرصت وړاندې کوي، کله چې افغانستان د بودایي او هیلینیسټیک نفوذ د لارو مرکز و. سیمه کلیوالی او خاموشه ده، او لیدنې د سیمې او اوسني امنیتي شرایطو په پیژندلو محلي لارښود ته اړتیا لري.
د استالف کلی
د کابل څخه د شمالي سیلې ته یو ساعت لیرې، استالف یو کشر کلی دی چې د خپل دودیز کولالۍ، د میوو باغونو، او د غرونو لیدونو لپاره پیژندل کیږي. یو وخت د افغان شاهي کورنۍ د آرام ځای، دا اوس د ښاري ژوند څخه سوله ييز خیرول دی، د دوی اونۍ د سیر او د کورنۍ د وتلو لپاره د سیمه ییزو کسانو سره مشهور. تنظیم شنه او آرام دی، په ځانګړې توګه په پسرلي او د اوړي په لومړیو کې کله چې د زیتون او د توت ونې په ګلونو کې وي.
د استالف اصلي سړک د سرامیک ورکشاپونو سره قطار شوی چې هور کان د سیمې مشهور شین ګلیز شوي کولالۍ تولید کوي – د یادګاریو یا د پیړۍ زاړه تخنیکونو د مشاهدې لپاره مناسب. محلي سټالونه هم وچ میوې، مغز، او لاسي صنایع پلوري. که څه هم اسانتیاوې اساسي دي، کلی د افغان کلیوالي ژوند او تخلیقي دودونو ته یوه کتنه وړاندې کوي، د پلازمینې څخه د نسبتا اسانه لاسرسي سره.
د پغمان ګان
د کابل د لویدیځ نږدې موقعیت لری، د پغمان ګان اصلا د شلمې پیړۍ په پیل کې د شاهي آرام ځای په توګه جوړ شوی، یخ هوا، د ونو قطارونه، او د شاوخوا غرونو لیدونه وړاندې کوي. د اروپایي اغیزو سره ډیزاین شوي، دا سیمه یو وخت د ښکلي ښکلي او د منظرو لیدونکو ځانګړتیاوې درلودې، د افغان اشرافو لپاره د دوبي د تیښتې په توګه دنده ترسره کوله.
که څه هم د لسیزو شخړو په جریان کې خورا زیان لیدلی، د بیارغونې هڅو د ګانو ځینې برخې بیا ژوندي کړې، او نن دغه د سیمه ییزو کسانو لپاره د آرام، سیر، او له فضا څخه د خوند اخیستنې لپاره مشهور ځای پاتې دي. د دوی اونۍ او رخصتیو کې، کورنۍ دلته د سیوري، منظرې، او د ښار د سرعت څخه د وقفې لپاره راځي.
تخت رستم
د سمنګان بهر موقعیت لري، تخت رستم د افغانستان یو له غوره ساتل شوي د اسلام څخه دمخه لرغون پېژندنې ځایونو څخه دی. د شاوخوا څلورمې-پینځمې پیړۍ CE ته اړوند، دا د بودایي خانقاه پیچلتیا په بشپړ ډول د شګو ټټر ته کندل شوی. د هغې مرکزي ځانګړتیا د کلک ټټر څخه کندل شوي سټوپا ده، د ګرد شکل او د ګردي لارې لخوا محاط د رسمي ګردونو لپاره — ټول په مستقیم ډول په ځمکه کې ګولول شوی.
د سټوپا شاوخوا کشر غارونه او خونې دي، چې احتمال دا دی چې د مراقبې حجرو یا د راهبانو د ژوند کولو د ځایونو په توګه کارول کیده. د سطحې د سینګار نشتوالی د ځای د معمارۍ د زړه راښکونکي ساده توب سره توپیر لري، دا د منځنۍ آسیا کې د لومړي بودایي غار-خانقاه ډیزاین یو مهم مثال جوړوي.
غوره کلتوري او تاریخي نښه ځایونه
شین جومات (مزار شریف)
د مزار شریف په زړه کې، شین جومات – چې د حضرت علي زیارت هم ویل کیږي د افغانستان یو له خورا مشهور مذهبي نښه ځایونو څخه دی. د ژور شین او فیروزي ټایلونو پوښل شوی، جومات د تیموري سټایل معمارۍ بی مثاله اثر دی، د پیچل شوي ګل نمونو او پورته کیدونکو گنبدونو سره چې د لمر په رڼا کې ځلیږي. دا ځای د نوروز پر مهال په ځانګړې توګه ژوندی دی، کله چې زرګونه زیارت کونکي د لمانځنې لپاره راټولیږي.
محلي افسانه وایي چې زیارت د علي بن ابی طالب، د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم د تره او زوم وروستی آرام ځای دی، که څه هم ډیری تاریخ پوهان وایي چې علي د عراق په نجف کې دفن شوی. د تاریخي بحث پرته، دا ځای ژور درناوي درلودونکی دی او د شمالي افغانستان کې د لوی روحاني او ټولنیز راټولیدو نقطه دنده ترسره کوي.
د هرات د جمعې جومات
اصلا په دولسمه پیړۍ کې جوړ شوی او د تیموري واکمنۍ لاندې پراخ شوی، جومات د ځاکونکي شین او فیروزي ټایل کار، جیومتریک نمونې، او پیچل شوي خطاطۍ ښودنه کوي – د پیړیو اسلامي مسگرۍ نمایش. دا د منځنۍ آسیا کې د فارسي متاثره مذهبي معمارۍ لوی مثال پاتې دی.
جومات لاهم د عبادت فعال ځای دی، مګر د درناوي لرونکي لیدونکي د لمانځونو د وختونو څخه بهر د هرکلي دي. نرم جامې او خاموش چلند تمه کیږي، او عکس اخیستنه عموما د بهرنیو انګنونو کې اجازه لري. د ترمیم کار د هغې بډای رنګ شوي مخونو او گنبدونو ساتلو ته دوام ورکوي.
د هرات کلا
د هرات کلا (قلعه اختیارالدین) د ښار د زاړه محلې په مرکز کې ولاړ دی، د سکندر کبیر پورې اړوند ریښې لري، چې ګومان کیږي د هغې اصلي بنسټونه یې ایښودلي. اوسنی جوړښت په څوارلسمه پیړۍ کې د تیمور لخوا پراخ شوی، دا د افغانستان یو له ترټولو زاړه او تاریخي پرتو شوي کلاګانو څخه جوړوي.
لیدونکي کولی شي د بیا ترمیم شوي حصارونو ختله د هرات د بامونو او شاوخوا غرونو پر پانوراما لیدونو لپاره. د کلا دننه یو کشر مګر ښه تنظیم شوی میوزیم دی چې د هرات د پوځي، کلتوري، او معمارۍ تاریخ نندارې ښودنه کوي. دا ځای پاک، د تګ وړ، او د افغانستان یو له لږو لویو میراث نښه ځایونو څخه چې د خلکو لپاره خلاص دی.
د بامیان بودا (ځای)
د بامیان درې کې د لوړو شګو ټټرونو دننه ټاکل شوی، د بامیان د بودا خالي ځایونه د افغانستان د بودایي میراث او کلتوري ضایع ډیر قوي سمبول پاتې دي. دا دواړه مجسمې، چې یو وخت 38 او 55 متره لوړ ولاړ وې، د شپږمې پیړۍ کې کندل شوي او د 2001 کې د طالبانو لخوا ویجاړ شول. د دوی د نشتوالي سره سره، اندازه او تنظیم لاهم د لیدونکو پر زړونو ژور تاثیر پریږدي.
د دغو ځایونو شاوخوا په سلګونو غارونه دي، چې یو وخت د بودایي راهبانو لخوا د مراقبې او زده کړې لپاره کارول کیده. ډیری د پښو رنګ شویو نقاشیو، ځایونو، او کښکولو ښودنه کوي، ځینې یې د 1,500 کلونو څخه ډیر پخوا پورې اړه لري. یو کشر د ځای میوزیم او تفسیري نښې تاریخي شرایط وړاندې کوي، او د لارښودونکو لیدنې د محلي ګیسټ هاوسونو له لارې شتون لري.
د کابل زاړه ښار
د کابل زاړه ښار، په ځانګړې توګه د مراد خاني محله، د لسیزو جګړې او عصري کولو څخه دمخه د افغانستان د معمارۍ میراث ته نادر کتنه وړاندې کوي. تنګ کوڅې، د لرګیو چوکاټ شوي کورونه، او کندل شوي لرګینې بالکونونه د پیړیو زاړه د جوړولو دودونه منعکس کوي. د دې سیمې ډیره برخه د خرابۍ سره مخ شوې وه، مګر د محلي نوښتونو د مشرۍ لاندې د بیارغونې هڅو – په ځانګړې توګه د فیروزي غر بنسټ – د مهمو جوړښتونو ساتلو او بیا جوړولو کې مرسته کړې.
لیدونکي کولی شي د بیا ترمیم شوي کوڅو څخه وګرځي، د مسلکي ورکشاپونو لیدنه وکړي، او د غالیچو اوبدلو، د لرګیو کښکولو، او د افغان هنرمندانو لخوا د خطاطۍ تمرین په اړه زده کړه وکړي. که څه هم د اندازې پر بنسټ نرم، مراد خاني د کابل کې د وروستي بشپړ تاریخي محلې په توګه ولاړ دی او د کلتوري مقاومت سمبول دی.
غوره خوراکي او د بازار تجربې
د آزمویلو خواړه
- کابلي پلاو – د پسه، ګاجرو، مېیزو، او مسالو سره پوخ شوی وریجې. ډیری وخت د بادامو او پستو سره سینګار کیږي.
- منتو – د مسالو غوښې سره ډک شوي بخاري بولاني، د ماست، د روميانو چټني، او بوټو پورته.
- اشک – د ګانډو یا پیاز سره ډک شوي بولاني، معمولا د ماست او وچ شوي غوښې سره ورکول کیږي.
- بولاني – یو مشهور د سړک خوراکي: د کچالو، پالک، یا دالو سره ډک شوی نان، او تر کرکره پورې ګرم شوی.
خوږ او خوشي
- جلبي – په تلو کې ښه شوي روڼي چې په شربت کې یې ډوب کړي.
- شیر خرما – د شیدو، ورمیسیلی، او کجورو څخه جوړ شوی خوږ، ډیری وخت د کړۍ پر مهال ورکول کیږي.
- د سوهان حلوا – د مغزو، زعفرانو سره ډک شوی خوږ چې په بازارونو کې موندل کیږي.
د چای کلتور
افغانان د ورځې په اوږدو کې تور یا شین چای څښي، ډیری وخت د نوش سره ملګري – د مغز، وچ میوو، یا خوږو خپریدنه. میلمستیا د چای له کوتکې سره پیلیږي.
د سپړنې بازارونه
- چوک بازار (هرات) – د غالیچو، زعفرانو، ټوکرو، او دودیزو توکو حسي ډوډۍ.
- د چرګانو سړک (کابل) – که څه هم اوس خاموش دی، دغه تاریخي پیرودنې سړک د زاړه توکو، جواهراتو، او لاسي صنایعو لپاره پیژندل کیږي.
د افغانستان د لیدنې د سفر لارښودونه
د لیدنې غوره وخت
- پسرلی (مارچ-مای) – د ګلونو ونې او خوشحاله هوا دا د ځای کتنې لپاره مناسب وخت جوړوي.
- مني (سپټمبر-اکتوبر) – د سرو زرو منظرې او د حاصلاتو جشنونه.
- اوړی – په لوړو برخو لکه بامیان او د واخان دهلیز کې یخ، مګر په ښارونو کې تود.
- ژمی – په غرونو کې یخ او واوره، د ځینې سړکونو د تړلو سره.
ویزا او د ننوتلو
- د سیاحت ویزا اړین, د بهرنیو افغان سفارتونو یا کونسلګریو څخه ترلاسه کیږي.
- ډیری وخت د کوربه یا سفر شرکت څخه د بلنې لیک ته اړتیا لري.
خوندیتوب
- خوندیتوب یوه لویه اندیښنه ده. یوازې د د باور وړ محلي لارښودانو سره سفر وکړئ.
- د سفر د پلان جوړولو دمخه د حکومت مشورې وګورئ.
- د فعال شخړو زونونو یا پولیز سیمو ته د مناسبو امنیتي تنظیماتو پرته د سفر څخه ډډه وکړئ.
کلتوري آداب
- محافظه کارانه جامې واغوندئ. ښځې باید سر پوښ او خلاص جامې واغوندي.
- د خلکو یا زیربناوو عکس اخیستنه باید یوازې د اجازې سره ترسره شي.
- تل د محلي دودونو، مذهبي عملونو، او میلمستیا ته درناوی وښایاست.
د ترانسپورت او چلولو لارښودونه
شاوخوا حرکت
- د ښارونو تر مینځ هوایي سفر عام او عموما د سړک سفر څخه خوندي دی.
- سړکونه خراب او غیر پرمختللي دي، په ځانګړې توګه په کلیوالو سیمو کې.
- د سیمه ییزو شرایطو او امنیتي پوستو پیژندونکو محلي چلوونکو کارول.
چلول
- د ځمکې او خطرونو نا پیژندونکو بهرنیانو لپاره د دې وړاندیز نه کیږي.
- که اړین وي، یو 4WD موټر او نړیوال چلولو جواز حتمي دي.
- د سونګ توکو شتون د لویو ښارونو څخه بهر محدود دی.
افغانستان د ښکلا او مقاومت ځمکه ده – چیرې چې ژورې درې د زرګونو کلونو تاریخ لري، او غرونه د فتح، سوداګرۍ، او باور کیسې منعکس کوي. که څه هم هیواد د انکارنلرلي ننګونو سره مخ دی، د هغې کلتوري او طبیعي میراث عمیقا حرکتور پاتې دی.
Published July 08, 2025 • 15m to read
