Беҳтарин ҷойҳо барои дидан дар Ҷумҳурии Словакия

Пас аз гузаронидани вақти зиёд барои омӯхтани шаҳрҳои дилфиреби Словакия ва манзараҳои ҳайратангез, ман бо итминон мегӯям, ки ин гавҳари Аврупои Марказӣ хеле зиёдтар аз он чизе пешкаш мекунад, ки аксари сайёҳон интизор доранд. Аз қалъаҳои асрҳои миёна дар болои ҷарфҳои драматикӣ то кӯлҳои тозаи алпӣ, Словакия омезишии дилкашкунандаи зебоии табиӣ ва таърихи ғанӣ пешкаш мекунад, ки ҷойе дар рӯйхати орзуҳои ҳар як сайёҳ лоиқ аст.

Ганҷҳои шаҳрӣ: Шаҳрҳои шоиста барои кашф

Братислава

Пойтахт ҳадди ақал ду рӯзи пурра барои кашфиёт лоиқ аст. Дар ҳоле ки бисёр сайёҳон онро ҳамчун сафари як рӯза аз Вена мебинанд, ман фаҳмидам, ки ҷозибаи Братислава беҳтарин тарзе ба онҳое кушода мешавад, ки зудтар намемонанд. Кӯчаҳои сангфаршии Шаҳри Кӯҳна (Staré Mesto) ҳангоми ғуруби офтоб, вақте ки оломони сайёҳон кам мешаванд ва ҳаёти маҳаллӣ ҷойи онҳоро мегирад, зинда мешаванд.

Ҳангоми роҳ рафтан дар Шаҳри Кӯҳна, шумо ҳайкалҳои бурунзии ҷолибе кашф хоҳед кард, ки рамзҳои шаҳр шудаанд. Машҳури “Одами дар кор” (Čumil), ки аз сӯрохи дарпӯш чашм задааст, танҳо оғоз аст – чашмҳоятонро кушед барои дидани сарбози наполеонӣ, ки ба нимкат такя кардааст ва папаратсие, ки дар канҷ пинҳон шудааст. Ин ламсаҳои ғайриоддӣ ба Братислава хислати бозигӯшона медиҳанд, ки онро аз дигар пойтахтҳои аврупоӣ фарқ мекунанд.

Калисои Кабуд (Modrý kostolík) ба тавре менамояд, ки мустақиман аз афсонаи пари гирифта шудааст, ки намои кабуди он бахусус дар нури саҳаргоҳӣ ҳашаматнок аст. Ман тавсия мекунам, ки баъд аз туло дидан кунед, вақте ки офтоби саҳаргоҳӣ биноро рӯшон мекунад ва шумо ин гавҳари меъмориро танҳо барои худ дошта метавонед.

Дар болои ҳама, Қалъаи Братислава дар болои теппаи худ ҳамчун посбон истодааст. Дидани худро барои ғуруби офтоб танзим кунед, вақте ки деворҳои сафеди равшани қалъа ранги тиллоӣ мегиранд ва манзараи дарёи Дунай воқеан ҷодугар аст. Минтақаи атроф ҷойи дӯстдоштаи ман барои роҳпаймоии бегоҳӣ шудааст, ки оилаҳои маҳаллӣ ва ҷавонони ошиқ дар боғҳои қалъа ҷамъ мешаванд, то офтобро назора кунанд, ки дар зери уфуқ ғояб мешавад.

Маслиҳати касбӣ: Дар ҳоле ки ресторонҳои Шаҳри Кӯҳна бештар ба сайёҳон хидмат мекунанд, ноҳияи Рача ғизои аслии словакиро бо нархҳои маҳаллӣ пешкаш мекунад. Дар ин ҷо шумо хӯрокҳои сиркунандаи мисли bryndzové halušky (хамирпечакҳои картошка бо панири гӯсфанд)-ро дар муассисаҳои дилкаш пайдо мекунед, ки дар он ҷо забони словакӣ забони асосӣ аст ва фазо воқеан маҳаллӣ аст.

Кошитсе: Маркази фарҳангии Словакияи Шарқӣ

Кошитсе маро бо қувваи ҷӯшони худ ва зебоии меъморӣ комилан ғофилгир кард. Дар ҳоле ки аксари меҳмонони байналмилалӣ ба Словакияи ғарбӣ диққат медиҳанд, ин гавҳари шарқӣ диққати ҷиддӣ лоиқ аст. Кӯчаи асосии шаҳр, Hlavná ulica, яке аз дилкашторин роҳҳоест, ки ман дар Аврупои Марказӣ мулоқот кардаам, ки бо биноҳои ҳикояткунандаи таърихи ғании Словакия сафбанди шудааст.

Соборӣ муқаддаси Елизавета дар марказ ҳукмронӣ мекунад, ки барҷҳои готикии он ба осмон кашида шуда, намоишгари қобилияти меъмории асрҳои миёна аст. Аммо он чизе, ки Кошитсеро хос мегардонад, на танҳо ёдгориҳои он аст – ин тарзе аст, ки шаҳр фарҳанги муосирро қабул кардааст ва дар ҳоли нигоҳ доштани хислати таърихии худ. Табдилдиҳии якта ҳавзи кӯҳнаи шиноварӣ ба Kunsthalle, ки ҳозир як фазои ҷонпури санъати муосир аст, ин омезиши кӯҳна ва навро комилан нишон медиҳад.

Шаҳр ҳақиқатан дар шом зинда мешавад, вақте ки фавворai машҳури хонанда намоиши худро оғоз мекунад ва маҳаллиён барои муошират ҷамъ мешаванд. Ман шомҳои зиёдро дар ин ҷо гузарондам, оилаҳо ва дӯстонро тамошо мекардам, ки ҳангоми чашидани охӯрҳои маҳаллии дастсози шароббарорӣ мулоқот мекарданд, ки дар атрофи маркази шаҳр афзуда шудаанд.

Банска Штиавница: Шаҳри нуқра, ки вақт фаромуш кардааст

Дар тепаҳои Словакияи марказӣ пинҳон шуда, Банска Штиавница ҳамчун музейи зинда ҳис мешавад, аммо он ҷое ки одамон ҳанӯз дар байни биноҳои таърихӣ ва ёдгориҳои маъданкофӣ ҳаёти ҳаррӯзаи худро мегузаронанд. Сарватмандии шаҳр аз маъданҳои нуқра буд ва ҳарчанд маъданкофӣ қатъ шудааст, таъсири амиқе, ки он ба рушди шаҳр расонидааст, дар ҳама ҷое ки нигоҳ мекунед, намоён аст.

Шаҳр дар амфитеатри табиие бино шудааст, ки аз ҷониби вулқони қадима сохта шудааст, ки хонаҳо дар даманаҳои теппаҳо ҷорӣ шудаанд. Ҳангоми роҳ рафтан дар кӯчаҳои тундтоб ва печтоб байни Қалъаҳои Кӯҳна ва Нав, шумо ҳисс мекунед, ки шаҳр дар тӯли асрҳо чӣ гуна таҳаввул ёфтааст. Кафеҳои маҳаллӣ биноҳоеро ишғол мекунанд, ки як вақт маъмурони маъданкофиро дар худ ҷой медоданд ва хонаҳои собиқи маъданчиён ба мансилгоҳҳои дилкаш табдил ёфтаанд.

Левоча: Комилияти асрҳои миёна дар Спиш

Дар соя паӣ Қалъаи машҳури Спиш пинҳон шуда, Левоча хислати асрҳои миёнаи худро бо асолате нигоҳ медорад, ки дар Аврупо тез ноёб мешавад. Тоҷи шаҳр Калисои муқаддаси Яъқуб аст, ки ба минбари чӯбии баландтарини ҷаҳон ҷой медиҳад – шоҳасаре, ки танҳо дидани он сафарро тавҷеҳ мекунад. Аммо он чизе, ки дили маро ба даст овард, майдони шаҳр буд, ки дар атрофаш хонаҳои комилан нигоҳдошташудаи бозаргонон бо намоҳои хосси Ренессанс ҷой доранд.

Ҳангоми роҳ рафтан дар канораи деворҳои шаҳри асрҳои миёна, ки тақрибан пурра нигоҳ дошта шудаанд, шумо манзараҳои ҳашаматноки ҳам маркази таърихӣ ва ҳам минтақаи атрофи Спишро мебинед. Устодони маҳаллӣ ҳанӯз дар корхонаҳои дар тамоми шаҳри кӯҳна пароканда шуда санъатҳои анъанавӣ машқ мекунанд ва шумо аксар вақт метавонед онҳоро дар кор тамошо кунед ё дар семинарҳо иштирок кунед.

Кремница: Шаҳри тилло

Дар ҳоле ки Банска Штиавница бо нуқра машҳур буд, Кремница ном худро бо тилло сохт. Хонаи сиккасозии давомноктарини ҷаҳон, ин шаҳри хурд назари ҷолибе ба таърихи пулии асрҳои миёна пешкаш мекунад. Сиккасозӣ то имрӯз низ сикка истеҳсол мекунад ва музейи олӣ нигариши амиқ ба раванди сиккасозии ҳам таърихӣ ва ҳам муосир пешкаш мекунад.

Комплекси қалъаи готикии шаҳр дар болои теппа дар маркази шаҳр ҷой дорад, ки системи дутарафаи ҳифозатӣ дорад, ки дар Словакия беназир аст. Он чизе, ки Кремницаро хос мегардонад, он аст, ки чӣ гуна мероси ғании маъданкофӣ бо фарҳанги муосир омехта мешавад – шаҳр ҳар тобистон яке аз фестивалҳои кӯҳнатарини Аврупои хандавории ва танзро мизбонӣ мекунад, ки санъаткорон ва нақишпарозони муосирро ба кӯчаҳои асрҳои миёнаи худ меорад.

Бардеёв: Дар куҷое ки готик ба Ренессанс вохӯрад

Ҳарчанд ман қаблан аз Бардеёв кӯтоҳ ёд кардам, ин гавҳар тавсифи пурратарро лоиқ аст. Майдони асрҳои миёнаи шаҳр чунон комилан нигоҳ дошта шудааст, ки тақрибан ба декораи филм монанд аст, аммо он хеле шаҳри зинда аст. Базиликаи готикии муқаддаси Egidius дар майдон ҳукмронӣ мекунад, ки интерьери он маҷмӯаи истисноии минбарҳои асрҳои миёнаро дар худ дорад, ки бо онҳое ки дар машҳуртарин соборҳои Аврупо ёфт мешаванд, рақобат мекунанд.

Он чизе, ки Бардеёвро фарқ мекунад, мероси яҳудии он аст, ки дар Ҳавлии Яҳудии наздикӣ барқарор шуда дар берун аз деворҳои асрҳои миёна нигоҳ дошта шудааст. Комплекс яке аз синагогҳои кӯҳнатарини зинда мондаи Словакияро дар бар мегирад, ки ҳозир ҳамчун ёдгории таъсирбахши гузаштаи бисёрфарҳангии шаҳр хидмат мекунад.

Трнава: Рими Словакӣ

Бо номи “Рими Словакӣ” машҳур шуда аз болои бисёрии калисоҳои таърихӣ, Трнава ба меҳмонон омезиши беназири меъмории муқаддас ва ҷӯшиши шаҳри донишгоҳӣ пешкаш мекунад. Деворҳои асрҳои миёнаи шаҳр, аз беҳтарин нигоҳдошташудагон дар Аврупои Марказӣ, маркази таърихиеро дар бар мегиранд, ки дар он ҷо калисоҳои готикӣ дар канори хонаҳои Ренессанс ва барокӣ меистанд.

Он чизе, ки маро дар Трнава зиёд ҳайрон кард, ҷанбаи муосири он буд – ҳузури ду донишгоҳ қувваи ҷавонона ба кӯчаҳои таърихӣ меорад, ки кафеҳои зебо ва марказҳои фарҳангӣ биноҳои асрҳо кӯҳнаро ишғол мекунанд. Муқоисаи байни муқаддас ва ғайримуқаддас, таърихӣ ва муосир, фазоеро месозад, ки дар байни шаҳрҳои словакӣ беназир аст.

Тренчин: Шаҳри қалъа бо рӯҳи муосир

Аз ҷониби қалъаи ҳашаматноки болои ҷарф ҳукмронӣ шуда, Тренчин дар назари аввал ҳамчун шаҳри таърихии оддӣ намоян мешавад. Бо вуҷуди ин, ин шаҳр дар солҳои охир худро инқилоб кардааст ва ба маркази санъат ва фарҳанги муосир табдил ёфтааст ва дар ҳоли нигоҳ доштани ҷозибаи асрҳои миёна. Қалъае, ки мустақиман аз ҷарфи сангӣ мерӯяд, баъзе аз ҳашаматноктарин манзараҳои Словакияро пешкаш мекунад.

Он чизе, ки Тренчинро хос мегардонад, тарзе аст, ки он унсурҳои таърихии худро бо ҳаёти муосир якҷоя кардааст. Майдони асрҳои миёна дорои намоишгоҳҳои санъати муосир аст ва биноҳои собиқи ҳарбӣ ба фазоҳои фарҳангӣ табдил ёфтаанд. Сарнаваштаи румиро дар санги қалъа қабр накунед – ин аз соли 179 пеш аз милод аст ва ин далели шимолитарини ҳузури румиҳо дар Аврупои Марказӣ аст.

Кежмарок: Ҷаннати устодкорон

Дар соя пай Татраҳои Баланд ҷой гирифта, Кежмарок анъанаҳои асрҳои санъаткориро нигоҳ медорад. Калисои чӯбии мақолавии шаҳр, объекти мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО, ҳамчун шоҳиди озодии динӣ ва ноборӣ меъморӣ меистад – бе як мех сохта шуда, барои 1500 нафар ҷой дорад. Аммо он чизе, ки Кежмарокро ҳақиқатан хос мегардонад, анъанаи зиндаи санъаткории он аст.

Шаҳр ҳанӯз бозорҳои мунтазами санъаткориро мизбонӣ мекунад, ки дар он ҷо устодкорон маҳоратҳои анъанавиро аз кордиҳии чарм то бофтани кружет нишон медиҳанд. Қалъа, бар хилофи бисёр дигарон дар Словакия, музейи пурраи санъатҳои маҳаллӣ ва таърихи шаҳрро дар худ ҷой медиҳад. Он чизе, ки ман хеле дилкаш ёфтам, ин кашфи он буд, ки бисёр оилаҳои маҳаллӣ ҳанӯз санъатҳоеро машқ мекунанд, ки аз насл ба насл интиқол ёфтаанд ва корҳои худро дар мағозаҳои хурди саросари шаҳри кӯҳна мефурӯшанд.

Влколинец: Таърихи зинда дар кӯҳҳо

Дар кӯҳҳои Велька Фатра пинҳон шуда, Влколинец нигариши ҳақиқӣ ба ҳаёти анъанавии деҳаи словакиро пешкаш мекунад, ки ҳанӯз сарф назар аз мақоми ЮНЕСКО ҳақиқӣ ҳис мешавад. Бар хилофи бисёр музейҳои халқӣ, ин деҳаи зинда аст, ки дар он сокинон ҳанӯз дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дар байни хонаҳои комилан нигоҳдошташудаи чӯбӣ анъанаҳои анъанавиро давом медиҳанд. Дидани вақти саҳаргоҳӣ, пеш аз расидани автобусҳои сайёҳӣ, имкон медиҳад, ки деҳаро дар ҳолати воқеитарин таҷриба кунед, вақте ки сокинон машғули корҳои саҳаргоҳии худ ҳастанд.

Оҷибҳои табиӣ

Татраҳои Баланд (Vysoké Tatry)

Татраҳои Баланд манзараи ҷалолнокои алпиро пешкаш мекунанд, ки бо ҳар чизе, ки дар Аврупои Ғарбӣ мебинед, рақобат мекунад, аммо бо оломони хеле камтар. Ин кӯҳҳо бо мавсимҳо ба таври драматикӣ тағйир меёбанд ва ҳар яке ҷозибаи беназири худро дорад. Дар зимистон қуллаҳо ба оламе барои skiing ва варзишҳои зимистона табдил мешаванд, дар ҳоле ки тобистон имкониятҳои беохири сайр ва кашфи кӯҳҳоро меорад.

Штрбске Плесо, кӯли яхчолии ки аз ҷониби қуллаҳо муҳосара шудааст, ҳамчун пойгоҳи идеалӣ барои кашфи силсила хидмат мекунад. Сатҳи оинавори кӯл кӯҳҳои атрофро акс медиҳад ва имкониятҳои мукаммали аксбардориро месозад, бахусус ҳангоми туло, вақте ки нури аввал ба қуллаҳо мерасад. Аз ин ҷо шабакаи хуб нишондодашудаи роҳҳо ба баъзе аз ҳашаматноктарин манзараҳо дар Аврупои Марказӣ меравад.

Яке аз таҷрибаҳои ман ки ёдгор мондааст, сафар ба Кӯли Сабз (Zelené pleso) буд, роҳи чоршавӣ, ки шуморо бо дидани оби берангу тозаи алпӣ, ки аз ҷониби қуллаҳои баланд муҳосара шудааст, мукофотшон мекунад. Колбаи кӯҳӣ дар канори кӯл хӯроки анъанавии кӯҳии словакиро хидмат мекунад – ҳеч чиз бо хӯрдани як пиёла капустницаи дағ (шӯрбои карам) ҳангоми нигоҳ кардан ба кӯҳҳои аксшуда дар обҳои зумурудии кӯл баробар нест.

Эзоҳи мавсимӣ: Ҳарчанд июл ва август обу ҳавои боэътимодтаринро барои сайр пешкаш мекунанд, ман фаҳмидам, ки сентябр нуқтаи ширин аст – оломони тобистон пароканда шудаанд, обу ҳаво ҳанӯз нарм аст ва рангҳои дигаргуншавандаи набототи кӯҳҳо намоиши ҳашаматнокро месозанд.

Боғи миллии Ҷаннати Словакӣ (Slovenský raj)

Ҷаннати Словакӣ ба номи худ вафо мекунад, гарчанд ба тарзе, ки шумо интизор надоред. Бар хилофи роҳҳои анъанавии сайр, ин боғ системи беназири нардбонҳо, пулҳо ва занҷирҳои ба сатҳҳои сангӣ васл шударо пешкаш мекунад, ки ба меҳмонон имкон медиҳанд дар ғайр ин ҳол дарраҳои ғайриқобили убуреро убур кунанд. Ин майдони бозии саргардонӣ аст, ки бо тарзе ноиборӣ аз радари аксари сайёҳони байналмилалӣ дур мемонад.

Дарраи Суха Бела муқаддимаи мукаммал ба он чизе медиҳад, ки ин боғро хос мегардонад. Роҳ дар боло аз ҷӯйбор тавассути дарраи танг мегузарад, ки роҳпаймоиҳои чӯбӣ ва нардбонҳои металлӣ ба шумо дар роҳгузарӣ дар канори шарлоҳои об кӯмак мекунанд. Таҷрибаи боло рафтан дар канори шарлоҳо, ҳис кардани пошиши об дар рӯятон ҳангоми боло рафтан, аз ҳама чизҳое фарқ мекунад, ки ман дар сайри аврупоӣ таҷриба кардаам.

Барои онҳое, ки саргардонии дарозтарро мехоҳанд, роҳи Приелом Хорнад манзари дигарро пешкаш мекунад, ки дарёи Хорнадро тавассути қалби боғ пайравӣ мекунад. Роҳ байни болоравиҳои сангӣ ва кишқарҳои канори дарё мутанавиб аст, ки занҷирҳо ва пулҳо унсури ҳаяҷонро илова мекунанд, бидуни он ки хеле душвор бошанд.

Маслиҳати амният: Ҳарчанд системи роҳи боғ хуб нигоҳ дошта мешавад, шароити обу ҳаво метавонад баъзе роҳҳоро хатарнок кунад. Ҳамеша пеш аз баромад дар дафтари боғ шароитро санҷед, бахусус баъд аз борон, вақте ки нардбонҳои металлӣ сар халиш мешаванд.

Ёдгориҳои таърихӣ ва гавҳарҳои пинҳон

Мероси қалъаҳо

Манзараи Словакия бо қалъаҳои зиёдтар аз ҳар кишвари дигар ба нисбати сарони аҳолӣ пӯшида шудааст ва ҳар яке ҳикояи беназири худро нақл мекунад. Дар ҳоле ки харобаҳои босаҷи Қалъаи Спиш бисёр барномаҳои сайёҳиро ташкил медиҳанд (ва бо ҳақ), баъзе аз ёдгорноктарин таҷрибаҳои қалъа дар роҳҳои дигар мавҷуданд.

Қалъаи Бойнитсе ба тавре менамояд, ки мустақиман аз филми Disney гирифта шудааст, ки барҷҳои кабуд ва меъмории романтикӣ онро дар давраи Фестивали байналмилалии арвоҳу саргардонӣ дар баҳор махсусан дилкаш мегардонад. Фестивал қалъаро ба саҳнаи театрие табдил медиҳад, ки дар он ҷо афсонаҳо ва қиссаҳои словакӣ тавассути иҷроҳо дар ҳам отоқҳои қалъа ва ҳам ҳавлиҳо зинда мешаванд.

Қалъаи Орава, ки ба тарзи драматикӣ дар болои санг дар болои дарёи Орава ҷой гирифтааст, ҷозибаи дигар арз мекунад. Ҳамчун қалъа ва на истгоҳ сохта шуда, деворҳои сангӣ ва хусусиятҳои дифоъии он ҳикояҳои инҷинирии ҳарбии асрҳои миёнаро мегӯянд. Дидан дар ғуруби офтоб, вақте ки шуъаҳои охирини нур ба деворҳои қалъа мерасанд, фазои тақрибан мистиковӣ месозад, ки ба шумо кӯмак мекунад бифаҳмед, ки чаро қалъа дар бисёр филмҳои вампир иштирок кардааст.

Маслиҳатҳои амалӣ барои меҳмонон

Ҳаракат

Ҳарчанд шаҳрҳои асосии Словакия тавассути роҳи оҳан хуб пайваст шудаанд, ман фаҳмидам, ки кироя кардани мошин беҳтарин роҳи кашфи кунҷҳои пинҳони кишвар аст. Роҳҳо умуман хуб нигоҳ дошта мешаванд ва ҳаракат дар берун аз минтақаҳои шаҳрӣ сабук аст. Меҳмонони ғайри-ЕС бояд дар хотир доранд, ки Иҷозатномаи байналмилалии ронандагӣ-ро дошта бошанд – ҳарчанд шумо шояд ҳеҷ гоҳ аз он дархост карда нашавед, аммо он аз ҷониби қонун талаб карда мешавад.

Банақшагӣ буҷа

Словакия дар муқоиса бо ҳамсояҳои ғарбии худ арзиши олиро пешкаш мекунад. Буҷети ҳаррӯзаи миёнаи роҳат €70-100 хонаи мӯътадили меҳмонхонаро (€50-80), хӯрок дар ресторонҳои хуб (€10-15 барои нахор, €15-25 барои хӯроки шом) ва ҳаққи даромад ба ҷойҳои дидании асосиро пӯшонад. Даромадҳо ба қалъаҳо одатан €8-12 арзиш доранд, дар ҳоле ки парвонаи як рӯза барои сайр дар боғҳои миллӣ одатан камтар аз €5 аст.

Забон ва муоширати маҳаллӣ

Ҳарчанд забони англисӣ дар минтақаҳои сайёҳӣ ва аз ҷониби словакҳои ҷавонтар васеъ сухта мешавад, омӯхтани якчанд ибораҳои асосӣ метавонад таҷрибаи шуморо дигаргун кунад. “Ďakujem” (рахмат) ё “Dobrý deň” (рӯзи хуб) и содае аксар вақт ба муоширати гармтар ва баъзан ба тавсияҳои ғайричашмдошти маҳаллӣ мебарорад. Ман фаҳмидам, ки словакҳо воқеан кӯшишҳои ҳадди аққали сухтани забони онҳоро қадр мекунанд ва аксар вақт бо дӯстона ва кӯмаки афзуда ҷавоб медиҳанд.

Словакия яке аз камтарин баҳогузоришудаи мақсадҳои Аврупо боқӣ мемонад ва омезиши мукаммали сайёҳии дастрас ва таҷрибаҳои берун аз роҳи зарбдошударо пешкаш мекунад. Шумо илова аз сайр дар табиати пок ё кашфи таърихи асрҳои миёна ё таҷрибаи фарҳанги аслии Аврупои Марказӣ мутааллиқ бошед, шумо онро дар ин ҷо хоҳед ёфт – аксар вақт бе оломони зиёд ва нархҳои баланди кишварҳои ҳамсоя. Андозаи хурди кишвар имкон медиҳад, ки ҳатто дар сафари кӯтоҳ низ гуногунии ғании ҷойҳои дидани таҷриба кунед, дар ҳоле ки умқи таҷрибаҳо онҳоеро мукофот мекунад, ки метавонанд дертар бимонанд ва амиқтар кашф кунанд.