ආර්මේනියාව පිළිබඳ ඉක්මන් කරුණු:
- ජනගහනය: ආසන්න වශයෙන් මිලියන 2.9 ක්.
- අගනුවර: යෙරේවන්.
- ප්‍රදේශය: ආසන්න වශයෙන් වර්ග කිලෝමීටර 29,743 ක්.
- මුදල් ඒකකය: ආර්මේනියානු ඩ්‍රෑම් (AMD).
- භාෂාව: ආර්මේනියානු.
- භූගෝල විද්‍යාව: දකුණු කොකේසස් කලාපයේ පිහිටි ගොඩබිම් රට, කඳු, නිම්න සහ සුන්දර සේවන් විල ඇතුළු විවිධ භූ දර්ශන සහිතයි.
කරුණ 1: ආර්මේනියාව බයිබල් අරාරාත් කන්ද සමඟ සම්බන්ධයි
ආර්මේනියාව විවිධ ආගමික සම්ප්‍රදායන්හි සංකේතාත්මක සහ අයිකනික් කන්දක් වන බයිබල් අරාරාත් කන්ද සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. බයිබලයට අනුව, මහා ගංවතුරෙන් පසුව නෝවාගේ නැව නතර වූ ස්ථානය මෙය යැයි විශ්වාස කෙරේ. අරාරාත් කන්ද ආර්මේනියාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවලින් දැකිය හැකි ප්‍රමුඛ භූ සලකුණක් වන අතර, එහි සංස්කෘතික සහ අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමට දායක වේ. නවීන තුර්කියේ පිහිටා තිබුණද, අරාරාත් කන්ද ආර්මේනියානු ජනතාවගේ හදවත් සහ අනන්‍යතාවයේ විශේෂ ස්ථානයක් අල්ලා ගනී. අරාරාත් කන්දේ රූපය බොහෝ විට ආර්මේනියානු කලාව, සාහිත්‍යය සහ ජාතික සංකේතවල දක්නට ලැබේ.
කරුණ 2: ආර්මේනියාවට වඩා බොහෝ ආර්මේනියානුවන් විදේශවල ජීවත් වේ
ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යයේ හිංසනය සහ ඝාතන හේතුවෙන් බොහෝ ආර්මේනියානුවන් පිටත්ව යාමට බල කෙරීම නිසා විදේශවල ආර්මේනියානුවන් සංඛ්‍යාව වැඩි වේ. ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යයේ අවසාන වසර (1915-1923) තුළ සිදු වූ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ලෙස පොදුවේ හැඳින්වෙන ඛේදජනක සිදුවීම්. මෙම ජන සංහාරයේ පූර්ව කොන්දේසි අතර දේශපාලන අස්ථාවරත්වය, ජාතිකවාදී මනෝභාවයන් සහ ආර්මේනියානු ජනගහනයට එරෙහි වෙනස්කම් සහගත ප්‍රතිපත්ති ඇතුළත් විය. ප්‍රධාන සාධක ඇතුළත් වන්නේ:
- ජාතිකවාදය සහ දේශපාලන ගැටුම්: පිරිහෙන ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යය උත්ථානය වන ජාතිකවාදයට මුහුණ දුන් අතර එහි ජනගහනය සමජාතීය කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙම පරිසරය වාර්ගික සහ ආගමික සුළුතරයන්ට එරෙහි වෙනස්කම් සහගත ප්‍රතිපත්තිවලට දායක විය.
- පිටුවහල් කිරීම් සහ සංහාර: 1915 දී ඔටෝමන් රජය ආර්මේනියානු ජනගහනයේ සමූහ පිටුවහල් කිරීම් සහ ක්‍රමානුකූල සංහාර ආරම්භ කළේය. ආර්මේනියානුවන් ඔවුන්ගේ නිවාසවලින් බලෙන් ඉවත් කළ අතර, පිටුවහල් කිරීම් අතරතුර කුරිරු කොන්දේසිවලට යටත් කළ අතර බොහෝ දෙනෙක් ඝාතනය කරන ලදී.
- ජන සංහාරයේ අභිප්‍රාය: ක්‍රමානුකූල සැලසුම්, සමූහ ඝාතන සහ ආර්මේනියානු ජනගහනය විනාශ කිරීමේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ සාක්ෂි හේතුවෙන් විද්වතුන් සහ ඉතිහාසඥයන් විසින් මෙම සිදුවීම් ජන සංහාරයක් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබේ.
- ජාත්‍යන්තර ප්‍රතිචාරය: ජන සංහාරය එකල ජාත්‍යන්තර හෙළා දැකීමක් ඇති කළ අතර එය අද වන විට ඉතිහාසික සහ දේශපාලන වැදගත්කමේ මාතෘකාවක් ලෙස පවතී. කෙසේ වෙතත්, නවීන තුර්කිය “ජන සංහාරය” යන යෙදුමට විරුද්ධ වන අතර, මරණ පිළිගනිමින් ඒවා යුධ කාලීන කොන්දේසිවලට දරුණු කරයි.
ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ප්‍රතිවිපාක අතර සැලකිය යුතු ජීවිත හානියක්, බලකර සංක්‍රමණය සහ සැලකිය යුතු ආර්මේනියානු විසිරුම් ප්‍රජාවක් පිහිටුවීම ඇතුළත් වන අතර, ලොව පුරා රටවල බොහෝ ප්‍රජාවන් පිහිටුවා ගැනේ. මෙම සිදුවීම් ජන සංහාරයක් ලෙස පිළිගැනීම ජාත්‍යන්තර වේදිකාවේ සංවේදී සහ විවාදාස්පද මාතෘකාවක් ලෙස පවතී. තුර්කිය තවමත් මෙම සිදුවීම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
කරුණ 3: ආර්මේනියාව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත් පළමු රට විය
ආර්මේනියාව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තම රාජ්‍ය ආගම ලෙස නිල වශයෙන් පිළිගත් පළමු රට වීමේ කීර්තිය ලබා ගනී. මෙම ඉතිහාසික සිදුවීම 301 ක්‍රි.ව. වසරේ සිදු වූ අතර, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වරදන් ගත් පළමුම ජාතින්ගෙන් එකක් ආර්මේනියාව බවට පත් විය. මෙම තීරණයේ උත්ප්‍රේරකය වූයේ ශාන්ත ග්‍රෙගරි ද ඉලුමිනේටර් වන අතර, රජු තිරිදාතෙස් III සහ පසුව ආර්මේනියානු ජනතාව ක්‍රිස්තියානි ধර්මයට හරවා ගැනීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි වේ.
වර්ගාර්ශාපට් (එච්මියාඩ්සින්) හි පිහිටි එච්මියාඩ්සින් ආසන දෘඩාගාරය ආර්මේනියාවේ ඉදිකරන ලද පළමු ආසන දෘඩාගාරය ලෙස පිළිගන්නා අතර ලෝකයේ පැරණිතම රාජ්‍ය-ඉදිකරන ලද පල්ලිය ලෙස සලකනු ලැබේ. 4 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉදිකරන ලද එච්මියාඩ්සින් ආර්මේනියානුවන් සඳහා සැලකිය යුතු අධ්‍යාත්මික සහ සංස්කෘතික සංකේතයක් ලෙස පවතී, මෙය ජාතියේ ගැඹුරට වැදුණු ක්‍රිස්තියානි උරුමය පිළිබිඹු කරයි.
කරුණ 4: ආර්මේනියාවට තමන්ගේම අක්ෂර මාලාවක් ඇත
ආර්මේනියාව අද්විතීය සහ පුරාණ ලිපිකරණ ක්‍රමයක පවතින ස්ථානය වන අතර, අසල්වැසි ජෝර්ජියාව ද තමන්ගේම අක්ෂර මාලාවක් සමඟින් (බලන්න ජෝර්ජියාව පිළිබඳ රසවත් කරුණු 10). 405 ක්‍රි.ව. දී ශාන්ත මෙස්රොප් මාශ්ටොට්ස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආර්මේනියානු අක්ෂර මාලාව අකුරු 38 කින් සමන්විත වන අතර, සෑම එකක්ම වෙනම ශබ්දයක් නියෝජනය කරයි. අක්ෂර මාලාව නිර්මාණය කිරීම ආර්මේනියානු සංස්කෘතිය, සාහිත්‍යය සහ ආගමික ග්‍රන්ථ සංරක්ෂණය සහ ව්‍යාප්තිය සඳහා තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
ආර්මේනියානු අක්ෂර මාලාව සියවස් ගණනාවක් පුරා බොහෝ දුරට නොවෙනස්ව පවතින අතර අද වන දිනකත් භාවිතයේ පවතී. එහි සුවිශේෂී අකුරු සහ ඉතිහාසික වැදගත්කම ආර්මේනියාවේ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ සහ භාෂාමය උරුමයේ අනිවාර්ය කොටසක් බවට පත් කරයි.
කරුණ 5: පැරණිතම වයින් කර්මාන්තශාලාව ආර්මේනියාවෙන් සොයාගෙන ඇත
ආර්මේනියාව ලෝකයේ පැරණිතම-දන්නා වයින් කර්මාන්තශාලාවේ නිවහන වේ. අරේනි ගම්මානයේ පිහිටි අරේනි-1 පුරාවිද්‍යා ස්ථානය ක්‍රි.පූ. 4100 පමණ තරම් ඈත කාලයකට දිවෙන වයින් නිෂ්පාදනයේ සාක්ෂි සපයා ඇත. මෙම පුරාණ වයින් කර්මාන්තශාලාවේ පැසවීමේ භාජන, මිදි අබරන යන්ත්‍රයක් සහ ගබඩා කරන භාජන ඇතුළත් වන අතර, වයින් නිෂ්පාදනයේ මුල් අවධියන් පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ දැක්මක් සපයයි.
අරේනි-1 හි සොයාගැනීම යෝජනා කරන්නේ ආර්මේනියානු උස්බිම් මිදි වගාව සහ වයින් නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවත්, දහස් වසර ගණනාවක් තිස්සේ පැවති පොහොසත් සම්ප්‍රදායක් ප්‍රදර්ශනය කරන බවත්ය. මෙම සොයාගැනීම වයින් ලෝකයට ආර්මේනියාවේ ඉතිහාසික දායකත්වය අවධාරණය කරයි.
කරුණ 6: ආර්මේනියාව එහි බ්‍රැන්ඩිගේ ගුණාත්මකභාවයට ප්‍රසිද්ධයි
ආර්මේනියාව 19 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට සම්ප්‍රදායක් සහිත උසස් තත්ත්වයේ බ්‍රැන්ඩි නිෂ්පාදනය සඳහා ප්‍රසිද්ධයි. ප්‍රංශ බ්‍රැන්ඩි සමඟ සමානකම් හේතුවෙන් බොහෝ විට “කොග්නැක්” ලෙස සඳහන් කරන ආර්මේනියානු බ්‍රැන්ඩි එහි සුවිශේෂී රසය සහ ශිල්පීය ක්‍රමවේදය සඳහා ජාත්‍යන්තර ප්‍රශංසාව ලබා ගෙන ඇත.
වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ආර්මේනියානු බ්‍රැන්ඩි නිෂ්පාදකයන්ගෙන් එකක් වන්නේ අරාරාත් නමින් ප්‍රසිද්ධ බ්‍රැන්ඩි සඳහා ප්‍රසිද්ධ යෙරේවන් බ්‍රැන්ඩි සමාගමයි. මෙම බ්‍රැන්ඩි දේශීය මිදි ප්‍රභේදවලින් සාදන ලද අතර ඕක් බැරල්වල ප්‍රාණවන්ත කරනු ලබන අතර, සුමට සහ සුවිශේෂී රස පැතිකඩක් ලබා දේ. ආර්මේනියාවේ බ්‍රැන්ඩි සාදන සම්ප්‍රදාය එහි මිදි වගා උරුමයේ ගැඹුරට මුල් බැස ඇති අතර රට සඳහා ගර්වයේ කරුණක් ලෙස පවතී.
කරුණ 7: යෙරේවන් පාෂාණවල රෝස නගරය ලෙස හැඳින්වේ
ආර්මේනියාවේ අගනුවර වන යෙරේවන් බොහෝ විට “පාෂාණවල රෝස නගරය” ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නගරයේ බොහෝ ගොඩනැගිල්ලවල දේශීයව කැණීම් කරන ලද රෝස ටුෆා ගල් පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම හේතුවෙනි. ගලේ රෝස සහ රත්‍රන් පැහැය නගරයට, විශේෂයෙන් හිරු ආලෝකයේ දී, උණුසුම් සහ අද්විතීය පෙනුමක් ලබා දෙයි. මෙම සුවිශේෂී වාස්තු විද්‍යාත්මක ලක්ෂණය යෙරේවන්ගේ පටබැඳි නාමයට දායක වී ඇති අතර නගරයේ සෞන්දර්යාත්මක ආකර්ෂණයට එකතු කරයි.
කරුණ 8: රජයේ පාසල්වල ෂතරංජය අධ්‍යයන විෂයක්
ආර්මේනියාව ෂතරංජ අධ්‍යාපනයට සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කරන අතර, රජයේ පාසල්වල ෂතරංජය අනිවාර්ය අධ්‍යයන විෂයක් ලෙස ඉගැන්වේ. රටට ශක්තිමත් ෂතරංජ සම්ප්‍රදායක් ඇති අතර, මෙම අධ්‍යාපනික ප්‍රවේශය සිසුන් අතර උපායමාර්ගික චින්තනය, සාන්ද්‍රණය සහ ගැටළු විසඳීමේ කුසලතා වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරයි. ෂතරංජය ආර්මේනියාවේ ක්‍රීඩාවක් ලෙස පමණක් නොව බුද්ධිමය සහ සංජානන වර්ධනය සඳහා වටිනා මෙවලමක් ලෙස ද අගය කෙරේ. මෙම අද්විතීය මුලපිරීම ෂතරංජ ලෝකයේ ආර්මේනියාවේ සාර්ථකත්වයට දායක වී ඇති අතර, වසර ගණනාවක් පුරා බොහෝ ග්‍රෑන්ඩ්මාස්ටර්වරුන් සහ ශූරයන් බිහි කර ඇත.
කරුණ 9: ආර්මේනියාවට යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ස්ථාන තුනක් තිබුණා
මෙම ස්ථාන ඇතුළත් වන්නේ:
- එච්මියාත්සින්ගේ ආසන දෘඩාගාරය සහ දේවස්ථාන සහ ස්වර්ත්නොට්ස්ගේ පුරාවිද්‍යා ස්ථානය: මෙම ස්ථානය ආර්මේනියානු අපෝස්තලික පල්ලියේ මධ්‍යම ආගමික ස්ථානයක් වන එච්මියාත්සින්ගේ ශුද්ධ කුර්සිය සහ ස්වර්ත්නොට්ස් ආසන දෘඩාගාරයේ නටබුන් ඇතුළත් කරයි.
- ගෙගාර්ඩ් මඨ සහ ඉහළ අසාත් නිම්නය: මෙම මධ්‍යකාලීන මඨ අර්ධ වශයෙන් යාබද කන්දෙන් කැටයම් කරන ලද අතර, කඳු ගැටිවලින් වට වී ඇති අතර, එහි අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා ප්‍රසිද්ධයි.
- හඝපාත් සහ සනාහින් මඨ: ටුමානියන් කලාපයේ පිහිටි මෙම පැවිදි සංකීර්ණ දෙක මධ්‍යකාලීන ආර්මේනියානු ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ට උදාහරණ වේ.
සටහන: ඔබ රට සංචාරය කිරීමට සැලසුම් කරන්නේ නම්, රිය දැවීම සඳහා ආර්මේනියාවේ ජාත්‍යන්තර රියදුරු බලපත්‍රයක් අවශ්‍ය දැයි පරීක්ෂා කරන්න.
කරුණ 10: ආර්මේනියානු පාන් – ලවාෂ් යුනෙස්කෝ අස්පර්ශ උරුම ස්ථානයකි
සම්ප්‍රදායික ආර්මේනියානු පැතල පාන් වන ලවාෂ් 2014 දී යුනෙස්කෝ මානවත්වයේ අස්පර්ශ සංස්කෘතික උරුමයේ නියෝජිත ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරන ලදී. මෙම පිළිගැනීම ආර්මේනියානු ආහාර සම්ප්‍රදාය සහ සමාජ චාරිත්‍රවල කේන්ද්‍රීය භූමිකාවක් ඉටු කරන ලවාෂ් සකස් කිරීමේ සංස්කෘතික වැදගත්කම සහ ශිල්පකලාව අවධාරණය කරයි. ලවාෂ් පිටිගුඩ, ජලය සහ ලුණු වැනි සරල අමුද්‍රව්‍යවලින් සාදන ලද අතර, එය සාදන ක්‍රියාවලියට පිටි ගුලිය දිගු කිරීම සහ මැටි උදුනක බිත්තිවල හෝ උණුසුම් ගල් මත පැනීම ඇතුළත් වේ. ලවාෂ් නිෂ්පාදන සම්ප්‍රදායන්ගේ සංස්කෘතික වැදගත්කම, ඊට ඇතුළත් කුසලතා සහ එහි සකස් කිරීමේ ප්‍රජාමය අංගයන් මෙම ලිඛිතය පිළිගනී.
Published March 10, 2024 • 19m to read
