ඉරාකය ගැන ඉක්මන් කරුණු:
- ජනගහනය: ආසන්න වශයෙන් මිලියන 41ක්.
- අගනුවර: බගාද්.
- නිල භාෂා: අරාබි සහ කුර්දි.
- වෙනත් භාෂා: අසිරියානු නව-අරාමයික්, තුර්ක්මන්, සහ අනෙකුත් භාෂා සුළුතර ප්‍රජාවන් විසින් කථා කරනු ලැබේ.
- මුදල්: ඉරාක ඩිනාර් (IQD).
- ආන්ඩුව: ෆෙඩරල් පාර්ලිමේන්තු ජනරජය.
- ප්‍රධාන ආගම: ඉස්ලාම්, ප්‍රධාන වශයෙන් ෂියා සහ සුන්නි.
- භූගෝලය: මැද පෙරදිගේ පිහිටා ඇත, උතුරට තුර්කියට, නැගෙනහිරට ඉරානයට, ගිනිකොනට කුවේටයට, දකුණට සෞදි අරාබියට, නිරිතට ජෝර්දානයට, සහ බටහිරට සිරියාවට මායිම්ව ඇත.
කරුණ 1: ඉරාකය පුරාතන ශිෂ්ටාචාරවල ප්‍රදේශයකි
ඉරාකය පුරාතන ශිෂ්ටාචාරවල උරණකොටුවක් වන අතර, මානව ඉතිහාසයේ පැරණිතම සහ වඩාත් බලපෑම් කළ සංස්කෘතීන්ගේ නිවහනකි. ඓතිහාසිකව මෙසොපොටේමියා ලෙස හදුන්වන අතර, එහි අර්ථය “ගංගා දෙක අතර ඇති භූමිය” (ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගඟවල් ගැන සඳහන් කරමින්), මෙම ප්‍රදේශය නවීන සමාජයේ බොහෝ අංශ සඳහා අඩිතාලම දැමූ බොහෝ බලවත් ශිෂ්ටාචාරවල නැගීම දුටුවේය.
- සුමේරියානුවන්: සුමේරියානුවන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 4500 පමණ වරුව ලෝකයේ පළමු නාගරික ශිෂ්ටාචාරවලින් එකක් නිර්මාණය කළ බව පිළිගැනේ. ඔවුන් කියුනිෆෝම් ලිපිය, පැරණිතම වූ ලිපිකරණ ක්‍රමවලින් එකක්, වාර්තා තැබීම, සාහිත්‍යය සහ පරිපාලන කටයුතු සඳහා භාවිතා කළහ. සුමේරියානුවන් ගණිතය, තාරකා විද්‍යාව සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ වැදගත් ප්‍රගතියන් සිදු කළ අතර, ඔවුන්ගේ සිගුරට් ඔවුන්ගේ ඉංජිනේරු දක්ෂතාවයේ ප්‍රභාවශාලී උදාහරණ ලෙස සේවය කළේය.
- අක්කාඩියානුවන්: සුමේරියානුවන්ට පසුව, ක්‍රිස්තු පූර්ව 2334 පමණ අක්කාඩයේ සර්ගන්ගේ නායකත්වයෙන් අක්කාඩියානු අධිරාජ්‍යය නැගී එළිය. මෙය ඉතිහාසයේ පළමු අධිරාජ්‍යවලින් එකක් වූ අතර, මධ්‍යගත රජයක් සහ ස්ථාවර හමුදාවක් විසින් ලක්ෂණය විය. අක්කාඩියානුවන් සුමේරියානු ලිපිකරණ සම්ප්‍රදාය කරගෙන ගොස් මෙසොපොටේමියානු සංස්කෘතියට ඔවුන්ගේම දායකත්වය ලබා දුන්හ.
- බබිලෝනියානුවන්: බබිලෝනියානු ශිෂ්ටාචාරය, විශේෂයෙන් හම්මුරාබි රජු (ආසන්න වශයෙන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 1792-1750) යටතේ, හම්මුරාබිගේ සංග්‍රහය සඳහා කීර්තියට පත්ව ඇත, එය පැරණිතම සහ වඩාත් සම්පූර්ණ ලිඛිත නීති සංග්‍රහවලින් එකකි. බබිලෝනිය තමන්ම ප්‍රධාන සංස්කෘතික සහ ආර්ථික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්වූ අතර, එහි එල්ලෙන උද්‍යාන පසුව පුරාණ ලෝකයේ ආශ්චර්ය හතෙන් එකක් ලෙස ගණන් කරන ලදී.
- අසිරියානුවන්: අසිරියානු අධිරාජ්‍යය, එහි මිලිටරි දක්ෂතාව සහ පරිපාලන කාර්යක්ෂමතාව සඳහා ප්‍රසිද්ධ, ක්‍රිස්තු පූර්ව 25 වන සියවසේ සිට 7 වන සියවස දක්වා විස්තීර්ණ භූමි ප්‍රදේශයක් පාලනය කළේය. අසිරියානුවන් විස්තීර්ණ මාර්ග පද්ධති ගොඩනගා ඇති අතර තැපැල් සේවාවක් දියුණු කර, ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යයේ සංකීර්ණත්වයට සහ ස්ථාවරත්වයට දායක විය. අෂුර් සහ නිනෙවෙහි අගනුවරු බලය සහ සංස්කෘතියේ වැදගත් මධ්‍යස්ථාන විය.
- අනෙකුත් ශිෂ්ටාචාර: ඉරාකය ක්‍රිස්තු පූර්ව 7 සහ 6 වන සියවස්වල බබිලෝනිය පුනරුජ්ජීවනය කළ කල්ඩියානුවන්, සහ පසුව ප්‍රදේශය පාලනය කර එහි පුරාවෘත්තයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රියට දායක වූ පාර්තියානුවන් සහ සාසානිඩ්වරුන් වැනි අනෙකුත් පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල ස්ථාන ද ආවරණය කරයි.
කරුණ 2: ඉරාකය දැනට ගොස් බැලීමට ආරක්ෂිත නොවේ
ඉරාකය ISIS (ඉරාක සහ සිරියාවේ ඉස්ලාමි රාජ්‍යය) ර තියමනය ඇතුළුව, අඛණ්ඩ ආරක්ෂක කණගාටුවන් නිසා දැනට සංචාරකයන් සඳහා අනාරක්ෂිත ලෙස සලකනු ලැබේ. ISIS ගේ බලපෑම සටන් කිරීම සහ අඩු කිරීම සඳහා ඉරාක රජය සහ ජාත්‍යන්තර බලවේගවල ප්‍රයත්නයන් නොතකා, කණ්ඩායම දිගටම ප්‍රහාර සිදු කර ඇති ප්‍රදේශවල පාලන පොකට් පවත්වා ගෙන ගොස් ඇත. මෙම අස්ථාවරත්වය, අනෙකුත් ආරක්ෂක අභියෝගයන් සමඟ ඒකාබද්ධව, විදේශිකයන් සඳහා ඉරාකයට ගමන් කිරීම අවදානමක් කරයි. ලෝකයේ රජයන් සාමාන්‍යයෙන් මෙම අන්තරායන් නිසා ඉරාකයට අත්‍යවශ්‍ය නොවන ගමන් වළක්වන ලෙස ඔවුන්ගේ පුරවැසියන්ට උපදෙස් දෙයි.
කෙසේ වෙතත්, ඉරාකය තවමත් විවිධ හේතු සඳහා නිර්වාණය කර ඇත, විදේශිකයන්ගේ කොටසකට නීති රීතිවලට අනුකූල වීම සඳහා ඉරාකයේ ජාත්‍යන්තර රියදුරු බලපත්‍රයක්, සහ සෞඛ්‍ය රක්ෂණයක් අවශ්‍ය වේ. රට සංචාරය සඳහා මාර්ගෝපදේශ සහ නීති සඳහා විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය සමඟ පරීක්ෂා කරන්න.
කරුණ 3: ලිපිකරණය ඉරාකයේ ආරම්භ විය
පැරණිතම ලිපිකරණ ආකාරය, කියුනිෆෝම්, ක්‍රිස්තු පූර්ව 3200 පමණ පුරාණ මෙසොපොටේමියාවේ සුමේරියානුවන් විසින් දියුණු කරන ලදී. මෙම ලිපිකරණ ක්‍රමය වර්ධනය වීමට සහ නාගරික සහ නිලධාරී සමාජයක සංකීර්ණතා කළමනාකරණය කිරීම සඳහා වාර්තා තබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස අභිලාෂයේය.
කියුනිෆෝම් පිං ගංගාවන් ආරම්භ වූයේ, වස්තු සහ අදහස් නිරූපණය කරන, පින ලියුම් ෆ්ලැට්වල රීඩ් ස්ටයිලස් භාවිතා කර එළිදරුව් ටැබ්ලට්වල නිර්දේශිත වූ පින්තූර ගාමන්ද් මාලාවක් ලෙසය. කාලයක් ගතවීමේදී, මෙම පින්තූර ගාමන්ද් වඩාත් අමූර්ත සංකේතවලට පරිණාමය වූ අතර, ශබ්ද සහ අක්ෂර නිරූපණය කරමින්, නීති සංග්‍රහ, සාහිත්‍යයන්, සහ පරිපාලන ලේඛන ඇතුළු පුළුල් තොරතුරු ප්‍රවර්ගයක් වාර්තා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
මෙම කාලයේ ප්‍රසිද්ධම සාහිත්‍ය කෘති වලින් එකක් “ගිල්ගමේෂ්ගේ කතා” වීරත්වය, මිත්‍රත්වය සහ අමරණීයත්වය සඳහා වන සෙවීම අවතමන් කරන කාව්‍යමය කෘතියකි.
කරුණ 4: ඉරාකය තෙල්වලින් ඉතා පොහොසත්
එය ලෝකයේ පස්වන විශාලතම සනාථ තෙල් සංචිත හිමිකර ගන්නා අතර, ආසන්න වශයෙන් බැරල් බිලියන 145ක් ලෙස ගණන් කර ඇත. මෙම භූමණ්ඩලීය ස්වභාවික සම්පදය ඉරාකයේ ආර්ථිකයේ ශිලාමුල පදනම වී ඇති අතර, එහි දළ දේශීය නිෂ්පාදනයට සහ රජයේ ආදායමට සැලකිය යුතු සම්ප්‍රදායක් කරයි.
රටේ ප්‍රධාන තෙල් ක්ෂේත්‍ර ප්‍රධාන වශයෙන් දකුණේ, බස්‍රා අසල, සහ උතුරේ, කිර්කුක් අසල පිහිටා ඇත. බස්‍රා ප්‍රදේශය, විශේෂයෙන්, රුමෙයිලා, බටහිර කුර්නා, සහ මජ්නූන් ක්ෂේත්‍ර ඇතුළු සිසිල සහ වඩාත් ලාභදායක තෙල් ක්ෂේත්‍රවලට නිවහන වේ. මෙම ක්ෂේත්‍ර ජාත්‍යන්තර තෙල් සමාගම්වලින් සැලකිය යුතු ආයෝජන ආකර්ෂණය කර ඇති අතර, නිෂ්පාදන ධාරිතාව වැඩි කිරීමට උපකාර කරයි.
ඉරාකයේ තෙල් නිෂ්පාදනයට දීර්ඝ ඉතිහාසයක් ඇති අතර, පළමු වාණිජ තෙල් ළිඳ 1927 දී කැටයම් කරන ලදී. එතැන් සිට, රාජනෛතික අස්ථාවරත්වය, යුද්ධ සහ ජාත්‍යන්තර සම්බාධක නිසා කර්මාන්තය ප්‍රසාරණය සහ සංකෝචනයේ කාල පරිච්ෙේදයන් දුටුවේය.
කරුණ 5: පුරාණ නගරවල නටබුන් ඉරාකයේ සංරක්ෂණය කර ඇත
ඉරාකය පුරාණ නගරවල අගනගරි සංරක්ෂණය වූ නටබුන් සම්ප්‍රදායවාහී ගණන්යකට නිවහන වන අතර, එය ශිෂ්ටාචාරයේ උරණකොටුවක් ලෙස එහි පොහොසත් ඉතිහාසය පිළිබඳ රෙයාස්මය. මෙම පුරාවිද්‍යා ස්ථාන නාගරික ජීවිතය, සංස්කෘතිය සහ පාලනයේ මුල් විකාශනය සම්බන්ධව වටිනා අවබෝධයන් සපයයි.
- බබිලෝනිය: මෙම පුරාණ නගරවලින් සම්ප්‍රදායවාහීතමය බබිලෝනිය, නවීන බගාද් අසල පිහිටා ඇත. කලක් බබිලෝනියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 6 වන සියවසේ නෙබුචඩ්නෙසර් II රජු යටතේ තම ශීර්ෂයට ළඟා විය. බබිලෝනිය එහි ප්‍රභාවශාලී ගොඩනැගිලි වන ඉෂ්ටාර් ගේට්ටුව සඳහා කීර්තිමත් වේ, එහි ස්ෂාක් නිල් ග්ලේස්ඩ් ගඩොල් සහ ඩ්‍රැගන් සහ ගොනුන්ගේ නිරූපණයන් සමඟ. නගරය පුරාණ ලෝකයේ ආශ්චර්ය හතෙන් එකක් වන එල්ලෙන උද්‍යාන සඳහාද පුරාණකථා ඇති අතර, ඒවායේ පැවැත්ම ඉතිහාසඥයන් අතර තර්කයේ දනපතය.
- උර්: උර්, තවත් වැදගත් ස්ථානයක්, දකුණු ඉරාකයේ නසිරියා අසල පිහිටා ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3800 පමණ කාලයේ සිට ආරම්භ වන මෙම සුමේරියානු නගරය, චන්ද්‍රයා දෙවියන් නන්නාට කැප කරන ලද දැවැන්ත පටිගත ගොඩනැගිල්ලක් වන අග සංරක්ෂණය වූ සිගුරට් සඳහා ප්‍රසිද්ධයි. උර් වෙළඳාම, සංස්කෘතිය සහ ආගමේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වූ අතර බයිබලීය පුර්වජ ඇබ්‍රහම්ගේ උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ.
- නිනෙවෙහි: පුරාණ නිනෙවෙහි නගරය, නවීන මෝසුල් අසල, කලක් බලවත් අසිරියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 700 පමණ සිට ආරම්භ වන නිනෙවෙහි එහි ප්‍රභාවශාලී බිත්ති, මාළිගා සහ කියුනිෆෝම් ලිපියෙන් මැටි ටැබ්ලට් දහස් ගණනක් ගබඩා කරන ලද අෂුර්බනිපාල්ගේ විස්තීර්ණ පුස්තකාලය සඳහා කීර්තිමත් විය. නගරයේ නටබුන්වලට සෙනෙචරිබ්ගේ මහා මාළිගාවේ සහ ඉෂ්ටාර් දේවමන්දිරයේ අපේක්ෂාවන් ඇතුළත් වේ.
- නිම්රුද්: නිම්රුද්, තවත් වැදගත් අසිරියානු නගරයක්, මෝසුල්ට දකුණින් පිහිටා ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 13 වන සියවසේ ආරම්භ කරන ලද එය අෂුර්නසිරපාල් II රජු යටතේ සමෘද්ධිමත් වූ අතර, ඔහු ලමසු ලෙස හදුන්වන පියාපත් ගොනුන්ගේ විස්තීර්ණ සිතුවම් සහ දැවැන්ත පිලිම සමඟ සරසන ලද අති විශිෂ්ට මාළිගාවක් ගොඩනැගුවේය. නගරයේ පුරාවිද්‍යා වැදගත්කම අතිමහත් වූ නමුත්, එය මෑත කාලයේ ගැටුම්වලින් හානියට පත්ව ඇත.
- හත්‍රා: අල්-ජසිරා ප්‍රදේශයේ පිහිටි හත්‍රා, 1 සහ 2 වන සියවස් CE අතර සමෘද්ධිමත් වූ පාර්තියානු නගරයකි. අග සංරක්ෂණය වූ දේවමන්දිර සහ ආරක්ෂක බිත්ති සඳහා ප්‍රසිද්ධ, හත්‍රා ප්‍රධාන ආගමික සහ වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් විය. එහි ප්‍රභාවශාලී ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය සහ ග්‍රීක, රෝම සහ නැගෙනහිර බලපෑම්වල මිශ්‍රණය එය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් බවට පත් කරයි.
කරුණ 6: ඉරාකය විවිධ භූ දර්ශනවල රටකි
ජනප්‍රිය සංජානනයට පටහැනිව, ඉරාකය විවිධ භූ දර්ශනවල රටකි. එහි ප්‍රසිද්ධ කාන්තාර ප්‍රදේශවලට අමතරව, ඉරාකය ගැන්වීම සාරවත් තැනිතලා, කඳුකර ප්‍රදේශ සහ කොළ සිහින ගංගා ගමන් ප්‍රදේශ ඇත.
උතුරේ, අතිශයින් ෂග්‍රෝස් කන්ද මලා සමතල තැනිතලාවලට තියුණු වෙනසක් සපයන අතර, ගැඹුරු වනාන්තර සහ සුන්දර නිම්න ලබා දෙයි. මෙම ප්‍රදේශය ක්‍රම හඬ සහ වැඩි වර්ෂාපතනයක් ලබයි, විවිධ ප්‍රභේද හා ජන්තුවන්ට සහාය වේ. අතිරේකව, දකුණු ඉරාකය මෙසොපොටේමියානු ගංගා ගමන් ප්‍රදේශවලට නිවහන වන අතර, ලෝකයේ වඩාත් අදේඛීය පිදුරු ගංගා ගමන් ප්‍රදේශවලින් එකකි, විස්තීර්ණ රීඩ් ඔය සහ ජල මාර්ග විසින් විශේෂීකරණය වී ඇති අතර විවිධ වනජීවී සහ සම්ප්‍රදායික ගංගා ගමන් අරාබි සංස්කෘතිය පවත්වා ගෙන යයි.
කාන්තාර ඉරාකයේ සැලකිය යුතු කොටස්, විශේෂයෙන් බටහිරේ සහ දකුණේ ආවරණය කළ නමුත්, මෙම ශුෂ්ක භූ දර්ශනවලටද ඔවුන්ගේම විවිධත්වය ඇත, ගල් ඔහාන්ග්, පැකිළි භූමි සහ වාලුකා සන්ධිස්ථාන සමඟ. ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගං නිම්න ජීවන වැදගත් ජීවන රෙගවන් වන අතර, කෘෂිකර්මාන්තය, පානයට සහ කර්මාන්තයට අත්‍යවශ්‍ය ජල සම්පද සපයන අතර, ඓතිහාසික සහ සමකාලීන නිවාස රටාවන් සර්ථකරයි. මෙම භූගෝලීය විවිධත්වය ඉරාකය සිය කාන්තාර ප්‍රතිරූපයට වඩා පුළුල්, පොහොසත් සහ විවිධ පරිසර සහිත රටක් කරයි.
කරුණ 7: ඉරාක ආහාර ඉතා විවිධ සහ රසවත්
ඉරාක ආහාර විවිධ සහ රසවත් වන අතර, රටේ පොහොසත් ඉතිහාසය සහ විවිධ සංස්කෘතික බලපෑම් පිළිබිඹු කරයි. එය පුරාණ මෙසොපොටේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ සිට, මෙන්ම පර්සියානු, තුර්කි සහ ලෙවන්ටීන් සම්ප්‍රදායන්ගේ රස සහ ක්‍රමවේද ඒකාබද්ධ කරන අතර, අතමේ සහ රසවත් ආහාර සම්ප්‍රදායකට ප්‍රතිෙරණය කරයි.
ඉරාක ආහාරයේ ප්‍රධාන සර්ථකවලින් එකක් සහල් වන අතර, එය බොහෝ විට මස් සාම්පල් (“තෂ්රීබ්” ලෙස හදුන්වන) සහ මස් සමඟ පිරිනමනු ලැබේ. මස් සහ එළවළු සමඟ මිශ්‍ර කරන ලද මිරිස් සහල් ආහාරයක් වන බිරියානි විශේෂයෙන් ජනප්‍රියයි. බොහෝ විට මිරිස් මිශ්‍රණයකින් මැරිනේට් කරන ලද කෙබැබ් සහ ගඬගමන් මස් වන බැටළු මස් සහ කුකුළු මස්, ආහාරයේ සුලබ අංග වන අතර, ප්‍රදේශයේ හෘදයාබාධ, රසවත් ආහාර සඳහා වන ආදරය ප්‍රදර්ශනය කරයි.
තවත් ප්‍රිය ආහාරයක් වන මස්ගුෆ්, මාළු ගඬගමන් කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමයක් වන අතර, විශේෂයෙන් කාර්ප්, ඔලිව් තෙල්, ලුණු සහ කහ සමඟ මැරිනේට් කර විවෘත ගින්දරක් මත ගඬගමන් කිරීමට පෙර. මෙම ආහාරය බොහෝ විට ටයිග්‍රිස් ගඟේ තීරයෙන් භුක්ති විඳිනු ලැබේ, එහිදී නැවුම් මාළු බහුල වේ.
එළවළු සහ රනිල වර්ග ඉරාක ආහාරයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර, දෝල්මා (පිරවුම් ද්‍රාක්ෂා කොළ සහ එළවළු) සහ ෆසෝලියා (බෝංචි මස් ස්ටිව්) වැනි ආහාර එදිනෙදා ප්‍රධාන වේ. පාන්, විශේෂයෙන් ඛුබ්ස් සහ සමූන් වැනි පැතලි පාන්, බොහෝ ආහාර වේල්වලට අත්‍යවශ්‍ය සහකාරයකි.
මිහිරි දන්ත ඇති අය සඳහා, ඉරාක රසකැවිලි ප්‍රීතිජනකයි. බක්ලාවා, හල්වා සහ කනාෆෙහ් ජනප්‍රිය වන අතර, මී පැණි, ගෙඩි සහ සුගන්ධ මිරිස්වල පොහොසත් රස ඇත. මර නිෂ්පාදන මත පදනම් වූ මිහිරි ආහාරද සුලබ වන අතර, ලෝකයේ විශාලතම මර නිෂ්පාදකයන්ගෙන් එකක් ලෙස ඉරාකයේ තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි.
මෙම සම්ප්‍රදායික ආහාරවලට අමතරව, ඉරාක ආහාරය කුමන්, ධනියා, එනසාල් සහ සෆ්‍රන් වැනි පුළුල් පරාසයක මිරිස් භාවිතයෙන්ද ලක්ෂණය වන අතර, එය ආහාරවලට ගැඹුර සහ සංකීර්ණත්වය එක් කරයි.
කරුණ 8: මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ නෝහ්ගේ ගොඩොල්ල ඉරාකයේ ගොඩනගා ඇති බවයි
මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ නෝහ්ගේ ගොඩොල්ල නවීන ඉරාකයේ ස්ථානයක ගොඩනගන ලද බවයි. ඉස්ලාමි සම්ප්‍රදාය අනුව, නබි නෝහ් (අරාබි භාෂාවෙන් නුහ්) දෙවියන් විසින් මෙසොපොටේමියා භූමියේ ගොඩොල්ල ගොඩනැගීමට නියම කරන ලදී, එය වර්තමාන ඉරාකයේ කොටස්වලට ගැළපේ.
නෝහ්ගේ කතාව කුරාණයේ කලාප (සුරාහ්) කිහිපයක, විශේෂයෙන් සුරාහ් හුද් සහ සුරාහ් නුහ්හි සවිස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. එය නෝහ් තම ජනතාවගේ දුෂ්ටකම සහ පිළිමාපූජාව නිසා එළඹෙන දිව්‍ය දඬුවම් ගැන අනතුරු ඇඟවීමට දෙවියන් විසින් අණ කරන ආකාරය විස්තර කරයි. නෝහ්ගේ ප්‍රයත්නයන් නොතකා, කුඩා විශ්වාසවන්ත කණ්ඩායමක් පමණක් ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීමට අවනත විය. දෙවියන් පසුව නෝහ්ට එළඹෙන ජලගැල්මෙන් තම අනුගාමිකයන්, සත්ව යුගල සමඟ බේරා ගැනීම සඳහා විශාල යාත්‍රාවක් ගොඩනැගීමට නියම කළේය.
ගොඩොල්ලේ ගොඩනැගීම් ස්ථානය බොහෝ විට පුරාණ මෙසොපොටේමියානු ප්‍රදේශය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත, මුල් ශිෂ්ටාචාරවල උරණකොටුවක්. ඓතිහාසික සහ ආගමික වැදගත්කමින් පොහොසත් මෙම ප්‍රදේශය බොහෝ බයිබලීය සහ කුරාණීය සිදුවීම්වල පසුබිම ලෙස බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරයි. ගොඩොල්ලේ ගොඩනැගීම්වල නිශ්චිත ස්ථානය කුරාණයේ සවිස්තරාත්මකව සඳහන් නොවන නමුත්, ඉස්ලාමි විද්වතුන් සහ ඉතිහාසඥයන් සම්ප්‍රදායිකව එය මෙම ප්‍රදේශයේ ඓතිහාසික සහ භූගෝලීය සන්දර්භය නිසා මෙම ප්‍රදේශයේ ස්ථානගත කරයි.
කරුණ 9: නාදියා මුරාද් ඉරාකයෙන් එකම නෝබෙල් ත්‍යාගලාභිනියයි
යසිදි මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිනියක් වන නාදියා මුරාද් ඇත්ත වශයෙන්ම ඉරාකයෙන් එකම නෝබෙල් ත්‍යාගලාභිනියයි. ඇය 2018 දී නෝබෙල් සාම ත්‍යාගය ප්‍රදානය කරන ලද්දේ යුද්ධ සහ සන්නද්ධ ගැටුම්වල අවියක් ලෙස ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතය අවසන් කිරීමේ ඇයගේ ප්‍රයත්නයන් සඳහාය. නාදියා මුරාද්ගේ ප්‍රචාරණය 2014 දී උතුරු ඉරාකයේ ISIS (ඉරාක සහ සිරියාවේ ඉස්ලාමි රාජ්‍යය) සටන්කරුවන් විසින් පැහැරගෙන ගොස් වහල්භාවයට ගත් යසිදි කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
ඉරාකයේ සින්ජාර් අසල කෝචෝ ගම්මානයේ උපන් නාදියා මුරාද් ISIS විසින් පැහැරගෙන ගොස් පලායනයට පෙර මාස ගණනාවක් සිරකර අපයෝජනවලට ලක්විය. එතැන් සිට, ඇය මානව ජාවාරම් සහ ගැටුම් කලාපවල ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ගොදුරුවන් සඳහා ප්‍රමුඛ හඬක් බවට පත්ව ඇත.
කරුණ 10: ඉරාකයේ සමර්‍රා නගරයේ ලෝකයේ විශාලතම පල්ලි දෙකක් ඇත
ඉරාකයේ සමර්‍රා නගරය එහි ගෘහනිර්මාණ සහ ඓතිහාසික වැදගත්කම සඳහා කීර්තිමත් වන අතර, ඉස්ලාමි ලෝකයේ විශාලතම පල්ලි දෙකක් වන සමර්‍රාගේ මහා පල්ලිය (මස්ජිද් අල්-මුතවක්කිල්) සහ මල්විය මිනරෙට් නිවහන වේ.
සමර්‍රාගේ මහා පල්ලිය (මස්ජිද් අල්-මුතවක්කිල්)
අබ්බාසි කාලිෆේට් යුගයේ කාලිෆ් අල්-මුතවක්කිල්ගේ පාලන කාලයේ 9 වන සියවසේ ගොඩනගන ලද, සමර්‍රාගේ මහා පල්ලිය මුල් ඉස්ලාමි ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ප්‍රභාවශාලී උදාහරණයකි. එහි වඩාත් සුවිශේෂී ලක්ෂණය සර්පිල මිනරෙට් වන අතර, එය මුලින් ආසන්න වශයෙන් මීටර් 52 (අඩි 171) ක අතිමහත් උසකින් සිටගෙන සිටි අතර, එය නිර්මාණය කරන ලද උසම මිනරෙට්වලින් එකක් බවට පත් කරයි. සියවස් ගණනාවක් පුරා හානියට පත්වූ නමුත්, පල්ලිය අබ්බාසි යුගයේ ඉස්ලාමි ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ උත්කර්ෂතාව සහ නවෝත්පාදනය පිළිබිඹු කරමින් වැදගත් ඓතිහාසික සහ ගෘහනිර්මාණ සම්මතයක් ලෙස පවතී.
මල්විය මිනරෙට්
මහා පල්ලියට යාබදව මල්විය මිනරෙට්, අල්-මල්විය කුළුණ ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම අදේශීය මිනරෙට් ගොළුබෙල්ලන්ගේ කවචයට සමාන සර්පිල, සිලින්ඩරාකාර ව්‍යුහයකින් ලක්ෂණය වන අතර ආසන්න වශයෙන් මීටර් 52 (අඩි 171) ක උසකි. මිනරෙට් නමස්කාරය සඳහා කැඳවීම (අධාන්) සහ අබ්බාසි කාලිෆේට්ගේ බලය සහ බලපෑමේ දෘශ්‍ය සංකේතයක් ලෙසද ක්‍රියාකාරී සහ සංකේතාත්මක දෙකම අරමුණු ඉටු කළේය.
මහා පල්ලිය සහ මල්විය මිනරෙට් යන ව්‍යුහ දෙකම 2007 සිට යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ස්ථානයක් ලෙස පිළිගත් සමර්‍රාගේ පුරාවිද්‍යා ස්ථානයේ කොටසකි. ඒවා මධ්‍යකාලීන යුගයේ ඉරාකයේ ඉස්ලාමි ශිෂ්ටාචාරයේ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස නගරයේ ඓතිහාසික වැදගත්කම ප්‍රදර්ශනය කරමින් අබ්බාසි කාලයේ ගෘහනිර්මාණ සහ සංස්කෘතික ජයග්‍රාහණවලට සාක්ෂියක් ලෙස සිටගෙන සිටී.
Published July 07, 2024 • 30m to read
