Vinnige feite oor Tsjaad:
- Bevolking: Ongeveer 20,5 miljoen mense.
- Hoofstad: N’Djamena.
- Amptelike Tale: Frans en Arabies.
- Ander Tale: Meer as 120 inheemse tale, insluitende Tsjadiese Arabies, Sara, en Kanembu.
- Geldeenheid: Sentraal-Afrikaanse CFA-frank (XAF).
- Regering: Eenheidspresidiale republiek.
- Hoofgodsdiens: Islam in die noorde en Christendom in die suide, met tradisionele Afrika-godsdienste wat ook beoefen word.
- Geografie: Landingeslote land in noord-sentraal Afrika, begrens deur Libië in die noorde, Soedan in die ooste, die Sentraal-Afrikaanse Republiek in die suide, en Kameroen, Nigerië, en Niger in die weste. Tsjaad se landskap sluit woestyne in die noorde, die Sahel in die middel, en savannas in die suide in.
Feit 1: ‘n Aansienlike gebied van Tsjaad word deur die Sahara-woestyn beset
Aansienlike gebied van Tsjaad word inderdaad deur die Sahara-woestyn beset, wat ongeveer die noordelike derde van die land bedek. Hierdie dorre, sanderige streek word gekenmerk deur uiterste temperature, minimale reënval, en yl plantegroei. Die Sahara se reikwydte in Tsjaad sluit kenmerke soos die Tibesti-berge in die noordweste in, wat die land se hoogste piek bevat, Emi Koussi, op ongeveer 3 445 meter.
Die Sahara se teenwoordigheid in Tsjaad beïnvloed die land se klimaat en lewenswyse in die noordelike streke aansienlik, waar bevolkingsdigtheid baie laag is weens die strawwe omgewing. Nomadiese veeboere, soos die Tubu-mense, woon tradisioneel in hierdie gebied en staatmaak op vee en aangepaste oorlewingstrategieë in een van die droogste omgewings op aarde.
Feit 2: Tsjaad het verskeie honderde etniese groepe
Tsjaad is hoogs divers, met meer as 200 verskillende etniese groepe. Hierdie diversiteit weerspieël ‘n verskeidenheid van tale, kulture, en godsdienstige praktyke regoor die land. Die grootste groepe sluit die Sara in, wat hoofsaaklik in die suide woon, en die Arabiessprekende groepe, wat prominent in die sentrale en noordelike streke is. Ander belangrike groepe sluit die Kanembu, Tubu, en Hadjerai in.
Elkeen van hierdie etniese gemeenskappe bring unieke gewoontes, tale, en sosiale strukture mee, wat dikwels deur hul omgewings gevorm word—soos landbou-lewenswyses in die suide en nomadiese veeboerdery in die noorde. Hierdie ryk etniese tapisserie, hoewel kultureel betekenisvol, het soms tot sosiale en politieke spanning gelei, veral wanneer verskillende groepe meeding om hulpbronne en politieke invloed.
Feit 3: Die land is vernoem na Tsjaadmeer
Die naam “Tsjaad” is afgelei van die Kanuri-woord Tsade, wat “meer” of “groot waterliggaam” beteken. Tsjaadmeer was ‘n belangrike waterbron wat landbou, visvang, en lewensbestaan vir gemeenskappe in Tsjaad en naburige lande, insluitende Nigerië, Niger, en Kameroen, ondersteun het.
Tsjaadmeer het egter aansienlik gekrimp oor die afgelope dekades weens klimaatsverandering, droogte, en verhoogde watergebruik, van ongeveer 25 000 vierkantekilometer in die 1960’s tot minder as 2 000 vierkantekilometer in onlangse jare. Hierdie afname het ernstige omgewings- en ekonomiese impakte op die streek gehad, aangesien miljoene mense op die meer staatmaak vir lewensonderhoud en handel.
Feit 4: Tsjaad is ryk aan natuurlike hulpbronne
Die ontdekking van olie in die 1970’s en die begin van produksie in 2003 het ‘n belangrike verskuiwing in die land se ekonomie gemerk. Olie-uitvoer maak nou ‘n groot deel van Tsjaad se inkomste uit en dra aansienlik by tot regeringsinkomste. Die Doba-kom, geleë in die suidelike deel van die land, is een van die primêre gebiede vir olie-ontginning, met pyplyne wat na die kus van Kameroen loop vir uitvoer.
Benewens olie het Tsjaad afsettings van waardevolle minerale, insluitende goud, uranium, kalksteen, en natron (natriumkarbonaat). Goudmynbou, dikwels informeel, is gekonsentreer in die noordelike streke, terwyl uranium-afsettings in die noorde ‘n toekomstige hulpbron kan wees indien ontwikkel. Ten spyte van sy hulpbronrykdom staar Tsjaad egter uitdagings in die gesig om hierdie bates in wydverspreide ekonomiese groei om te skakel, deels weens beperkte infrastruktuur, politieke onstabiliteit, en regerings-kwessies.
Feit 5: Ten spyte van sy hulpbronne is Tsjaad een van die armstes lande
Ten spyte van sy natuurlike hulpbronne word Tsjaad konsekwent gerangskik onder die armstes lande in die wêreld. Ongeveer 42% van die bevolking leef onder die armoedelyn, met wydverspreide inkomste-ongelykheid en beperkte ekonomiese geleenthede buite landbou en ‘n nou hulpbronsektor. Armoede in Tsjaad is veral erg in landelike gebiede, waar ongeveer 80% van die bevolking woon. Baie mense maak staat op bestaansboerdery en vee, wat kwesbaar is vir klimaatstoestande en periodieke droogtes, wat dikwels voedseltekort en wanvoeding tot gevolg het.
Die land se ekonomie, hoewel versterk deur olie-inkomste, het nie effektief in ontwikkeling vir die breër bevolking omgeskakel nie. Veel van die rykdom uit hulpbronne is gekonsentreer onder die elite, en korrupsie bly ‘n belangrike hindernis vir regverdige ekonomiese groei. Daarbenewens het Tsjaad een van die wêreld se hoogste koerse van kindersterfte en een van die laagste koerse van skoolinskrywing en geletterdheid, veral onder meisies en vroue, wat armoede-siklusse voortduur.
Feit 6: Een van die oudste bekende menslike voorvaders is in Tsjaad ontdek
In 2001 het ‘n span wetenskaplikes onder leiding van Michel Brunet ‘n skedel in die Djurab-woestyn van noordelike Tsjaad opgegraf. Hierdie skedel, genaamd Sahelanthropus tchadensis en dikwels bynaamd “Toumaï” (wat “hoop van die lewe” in die plaaslike Daza-taal beteken), word beraam om ongeveer 6 tot 7 miljoen jaar oud te wees.
Sahelanthropus tchadensis word beskou as een van die vroegste bekende spesies in die menslike evolusionêre afstammingslyn en verskaf sleutelinsigte in die uiteenlopende ontwikkeling tussen mense en ape. Sy kenmerke, insluitende ‘n relatief plat gesig en klein hoektande, dui daarop dat dit regop kon geloop het, wat ‘n belangrike kenmerk in menslike evolusie is. Hierdie ontdekking bevraagteken vorige aannames dat vroeë menslike voorvaders slegs in Oos-Afrika geleef het, aangesien dit die bekende omvang van vroeë hominiede verder wes uitbrei.
Feit 7: Tsjaad het ‘n paar ongewone musiekinstrumente
Een noemenswaardige instrument is die Adou, ‘n tradisionele snaarinstrument wat lyk soos ‘n luit en hoofsaaklik deur die Sara-mense in suidelike Tsjaad gespeel word. Die Adou is gemaak van ‘n houtliggaam bedek met diervel en beskik oor verskeie snare, wat dikwels getokkel word om melodiese deuntjies te skep wat sang en storievertelling begelei.
Nog ‘n interessante instrument is die Banga, ‘n tipe perkussie-instrument wat bestaan uit ‘n houtraam bedek met ‘n membraan, soortgelyk aan ‘n trommel. Die Banga word gebruik in verskeie tradisionele danse en seremonies, wat die lewendige musikale erfenis van die land ten toon stel.
Die Kakaki is ‘n prominente en ongewone musiekinstrument in Tsjaad, erken vir sy belangrikheid in tradisionele musiek en seremonies. Dit is ‘n lang trompet, tipies gemaak van metaal of soms hout, en kan tot drie meter lank wees. Die Kakaki word gekenmerk deur sy koniese vorm en produseer ‘n kragtige, resonante klank, wat dit ideaal maak vir buitelug-opvoerings.
Tradisioneel word die Kakaki geassosieer met die Hausa- en Kanuri-kulture in Tsjaad, sowel as in naburige lande soos Nigerië en Niger. Dit word dikwels gespeel tydens belangrike gebeurtenisse, soos koninklike seremonies, vieringe, en feeste, wat beide ‘n musikale en seremoniële doel dien.
Feit 8: Kinderhuwelike is ‘n belangrike kwessie in Tsjaad
Volgens verskeie verslae het Tsjaad een van die hoogste koerse van kinderhuwelike in die wêreld, met skattings wat aandui dat ongeveer 67% van meisies getroud is voor die ouderdom van 18. In sommige gebiede kan hierdie persentasie selfs hoër wees.
Kinderhuwelike in Tsjaad spruit dikwels uit ekonomiese faktore, aangesien families dogters vroeg kan uithuwel om finansiële laste te verminder of om bruidskattes te verseker. Daarbenewens kan tradisionele oortuigings oor geslagsrolle en die vermeende waarde van meisies die praktyk voortduur. Vroeë huwelik het ernstige gevolge vir meisies, insluitende beperkte toegang tot onderwys, verhoogde gesondheidsrisiko’s verwant aan vroeë kindergeboorte, en ‘n hoër waarskynlikheid om huishoudelike geweld te ervaar.
Feit 9: Daar is 2 UNESCO-wêrelderfenisplekke in die land
Tsjaad het twee UNESCO-wêrelderfenisplekke:
- Mere van Ounianga (aangewys in 2012): Hierdie plek bestaan uit ‘n reeks mere in die Sahara-woestyn wat ‘n unieke ekosisteem ten toon stel en kritiek is vir plaaslike biodiversiteit. Die mere is bekend vir hul treffende blou kleure en wisselende soutinhoud, wat belangrike habitatte vir flora en fauna bied.
- Ennedi-massief: Natuurlike en Kulturele Landskap (aangewys in 2016): Hierdie plek beskik oor verstommende rotsformasies, klowe, en argeologiese plekke, insluitende antieke rotskunste. Die Ennedi-massief is nie net betekenisvol vir sy natuurlike skoonheid nie, maar ook vir sy kulturele erfenis, aangesien dit oorblyfsels van menslike bewoning bevat wat duisende jare terug dateer.
David Stanley from Nanaimo, Canada, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
Tsjaad word oor die algemeen as ‘n onveilige land vir reis beskou, veral in sekere streke. Die VSA se Departement van Staat en ander regerings het reiswaarskuwings uitgereik weens kommer oor misdaad, burgerlike onrus, en die potensiaal vir geweld, veral in gebiede naby die grense met Libië, Soedan, en die Sentraal-Afrikaanse Republiek. As jy ‘n reis na die land beplan, kontroleer vir die behoefte aan versekering, Internasionale Rydpermit om in Tsjaad te ry, swerwing of plaaslike sim-kaart en begeleiding in gevaarlike streke.
Feit 10: In Tsjaad is daar ‘n ongewone fees genaamd Gerewol
Gerewol is ‘n ongewone en lewendige fees wat deur die Wodaabe-mense gevier word, ‘n nomadiese etniese groep in Tsjaad en dele van Niger. Hierdie fees is noemenswaardige vir sy kulturele betekenis en unieke praktyke, veral sy uitgebreide rituele rondom hofmaking en skoonheid.
Gerewol vind tipies jaarliks plaas gedurende die reënseisoen en duur verskeie dae. Dit word gekenmerk deur ‘n reeks gebeurtenisse, insluitende musiek, dans, en kompetisies, waar jong mans hul aantreklikheid en bekoring aan potensiële bruide wys. Die mans verf hul gesigte met ingewikkelde patrone, dra tradisionele klere, en voer tradisionele danse uit, alles met die doel om vroue te beïndruk en hul fisiese skoonheid te wys.
Een van die hoogtepunte van die fees is die “shadi”-dans, waar deelnemers betrokke raak by ritmiese bewegings en sang, dikwels in ‘n kompeterende formaat. Vroue speel ook ‘n belangrike rol tydens die Gerewol, aangesien hulle die mans se opvoerings en skoonheid evalueer.
Gepubliseer November 02, 2024 • 9m om te lees
.jpg){kind=link}